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【導(dǎo)讀】端午節(jié)是全年四大節(jié)之一，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，是我們漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，人們通常把農(nóng)歷的五月初五叫端午節(jié)，也有的地方稱還這個節(jié)日為端陽節(jié)、天中節(jié)、女兒節(jié)、小兒節(jié)等。 【導(dǎo)讀】端午節(jié)是全年四大節(jié)之一，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，是我們漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，人們通常把農(nóng)歷的五月初五叫端午節(jié)，也有的地方稱還這個節(jié)日為端陽節(jié)、天中節(jié)、女兒節(jié)、小兒節(jié)等。
杏兒紅，麥兒黃，五月初五是端陽；
門插艾，香滿堂，龍川比賽喜洋洋；
粽夜香，包五糧，剝個粽子裹上糖；
幸福生活萬年長！祝你端午節(jié)快樂！
這是一個朋友在端午節(jié)到來之際發(fā)給我的祝福與問候，讀著朋友的祝福我眼前似乎聞到了一股股粽子香味，于是，一種思念之情油然而生！
每逢佳節(jié)倍思親，在我們中國人的眼里，節(jié)日的牽掛與思念已經(jīng)成為一種文化，流淌在我們的血液里！
端午節(jié)是全年四大節(jié)之一，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，是我們漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，人們通常把農(nóng)歷的五月初五叫端午節(jié)，也有的地方稱還這個節(jié)日為端陽節(jié)、天中節(jié)、女兒節(jié)、小兒節(jié)等。據(jù)說，五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，居三毒之端。端午節(jié)又叫五月端。又因為五月是整個熱天的開端，五毒蛇開始活躍，鬼魅魍魎也會猖獗，這些都會給人特別是會給無所顧忌又無抵抗能力的孩子帶來災(zāi)難，必須在五月端這天集中地為孩子消災(zāi)防毒，因此，人們又把五月端午節(jié)說成是小孩節(jié)或娃娃節(jié)。年月日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)已列入了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。端午節(jié)也正式以法定的方式成為國家法定節(jié)假日之一！
對于端午節(jié)說法不一，有人說源于紀(jì)念屈原，據(jù)《史記》的屈原賈生列傳記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。于是，他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，在五月五日這一天就寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，他以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，主動到江上來回打撈他的真身。其中，有一位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，撲通、撲通地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。還一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子，因此在以后的每年的五月初五這一天，就有了用龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗以此來紀(jì)念這位著名的愛國詩人。表達(dá)人們對這位愛過人士深切懷念！
這只是關(guān)于端午節(jié)傳說中的故事之一，如今兩千多年過去了，在公園年，國家再以法律的形式將這個傳統(tǒng)節(jié)日確定下來，即使是對歷史的尊重，也是對我們懷念親人最真切的體現(xiàn)，是人性與文化最直接的體現(xiàn)！
弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是一個民族精神風(fēng)貌最直接的象征，也是一種歷史的責(zé)任，如今的端午節(jié)已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的節(jié)日了，和其他節(jié)日一樣成為了我們對親人、朋友與愛人最深切的思念之情了。
再過四天就是今年的端午節(jié)啦，為迎接端午節(jié)的到來，街道的每個角落已經(jīng)火熱起來，可悲的是一些商家小販利用這個節(jié)日，故意抬高市場有關(guān)與端午節(jié)相關(guān)物品的價格，一如拿江米的價格一天天上漲，棗價也成為天價，一斤棗竟然高達(dá)讓人想不到的價格，從市場歸來的妻子對此卻紛紛不平，可這有什么辦法呢？本來一段深切的之情，現(xiàn)實總讓人感到很不開心呀，看到妻子的情狀，坐在電視機旁邊，我心里也是一臉的無奈！
一些商家總喜歡在我們的節(jié)日上做文章，對于端午節(jié)也是一樣的，熟視無睹的現(xiàn)象，有的能促使傳統(tǒng)文化的延伸，可有的卻在不同程度上損害著傳統(tǒng)節(jié)日最真的形象，我們無奈，可我們必須去思考，因為一個傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在失去自身的意義時，縱然國家即再用什么形式來記載都是好無意義的！一個民族失去自己傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化猶如血脈斷缺了源頭，那是一個很可怕的事情！
端午節(jié)就要來了，寫一些文字即使是我對這個節(jié)日最真切的記述，也是我筆下對現(xiàn)時節(jié)日帶來之際的思索，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們每個人的精神追求，我們?nèi)ニ妓魉?、延伸它，進(jìn)而維護(hù)它，是一種責(zé)任，一種使命！
在我的記憶中，端午節(jié)通常以吃粽子為主的，其中還有一種活動就是當(dāng)端午節(jié)到來那一天，我們的父母早早就去野外割來的艾放在門的兩邊，這種傳統(tǒng)的做法其實和艾這種作物特性有很大關(guān)系，艾，有的地方也稱艾蒿，是菊科，多年生草本植物。秋季開花，整株有芳香氣味，揉之則香氣更濃，中醫(yī)學(xué)上以葉入藥，性溫，味苦，具有和營血、暖子宮、祛寒濕的功能。主治月經(jīng)不調(diào)，帶下等癥。艾葉油有平喘、鎮(zhèn)咳、去痰及消炎的作用，用艾絨制成的各種艾條、艾柱、燒灸身體相應(yīng)穴位，可使熱氣內(nèi)達(dá)而溫通氣血，透達(dá)經(jīng)絡(luò)，讓血液更好地循環(huán)，從而可以治療各種寒濕病癥。在農(nóng)村早時還用艾葉熏煙，它具有很強的驅(qū)除害蟲，有殺滅病菌和抑制病毒的作用。
如果我們對艾這種作物做一個簡單的了解，就會更加了解端午節(jié)與艾這種植物的情結(jié)之淵源啦，端午時值農(nóng)歷五月，也正是仲夏疫厲流行的季節(jié)，俗稱「惡月」。所以《大戴禮》上說：「蓄蘭，為沐浴也」。沐浴的目的在於清潔，以禳除毒氣，這是針對五月這個惡月，用艾也是對各種疾病所采取的積極預(yù)防的措施。
現(xiàn)如今，科學(xué)發(fā)達(dá)到現(xiàn)在，預(yù)防酷暑帶來的措施已經(jīng)很多，但在端午到來之時，一些地方依然要在門兩邊放艾做法看似一種形式，然，依然詮釋著人們在五月惡日帶來之際，對親人、愛人身體安康最真切的祝福！
端陽，依然記掛著牽掛、懷念、祝福的文字！
結(jié)束此文，我希望朋友們，在端陽節(jié)到來之時，身體安康！
年月日隨筆 【責(zé)任編輯：月華】 杏兒紅，麥兒黃，五月初五是端陽；
門插艾，香滿堂，龍川比賽喜洋洋；
粽夜香，包五糧，剝個粽子裹上糖；
幸福生活萬年長！祝你端午節(jié)快樂！
這是一個朋友在端午節(jié)到來之際發(fā)給我的祝福與問候，讀著朋友的祝福我眼前似乎聞到了一股股粽子香味，于是，一種思念之情油然而生！
每逢佳節(jié)倍思親，在我們中國人的眼里，節(jié)日的牽掛與思念已經(jīng)成為一種文化，流淌在我們的血液里！
端午節(jié)是全年四大節(jié)之一，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，是我們漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，人們通常把農(nóng)歷的五月初五叫端午節(jié)，也有的地方稱還這個節(jié)日為端陽節(jié)、天中節(jié)、女兒節(jié)、小兒節(jié)等。據(jù)說，五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，居三毒之端。端午節(jié)又叫五月端。又因為五月是整個熱天的開端，五毒蛇開始活躍，鬼魅魍魎也會猖獗，這些都會給人特別是會給無所顧忌又無抵抗能力的孩子帶來災(zāi)難，必須在五月端這天集中地為孩子消災(zāi)防毒，因此，人們又把五月端午節(jié)說成是小孩節(jié)或娃娃節(jié)。年月日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)已列入了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。端午節(jié)也正式以法定的方式成為國家法定節(jié)假日之一！
對于端午節(jié)說法不一，有人說源于紀(jì)念屈原，據(jù)《史記》的屈原賈生列傳記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。于是，他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，在五月五日這一天就寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，他以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，主動到江上來回打撈他的真身。其中，有一位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，撲通、撲通地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。還一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子，因此在以后的每年的五月初五這一天，就有了用龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗以此來紀(jì)念這位著名的愛國詩人。表達(dá)人們對這位愛過人士深切懷念！
這只是關(guān)于端午節(jié)傳說中的故事之一，如今兩千多年過去了，在公園年，國家再以法律的形式將這個傳統(tǒng)節(jié)日確定下來，即使是對歷史的尊重，也是對我們懷念親人最真切的體現(xiàn)，是人性與文化最直接的體現(xiàn)！
弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是一個民族精神風(fēng)貌最直接的象征，也是一種歷史的責(zé)任，如今的端午節(jié)已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的節(jié)日了，和其他節(jié)日一樣成為了我們對親人、朋友與愛人最深切的思念之情了。
再過四天就是今年的端午節(jié)啦，為迎接端午節(jié)的到來，街道的每個角落已經(jīng)火熱起來，可悲的是一些商家小販利用這個節(jié)日，故意抬高市場有關(guān)與端午節(jié)相關(guān)物品的價格，一如拿江米的價格一天天上漲，棗價也成為天價，一斤棗竟然高達(dá)讓人想不到的價格，從市場歸來的妻子對此卻紛紛不平，可這有什么辦法呢？本來一段深切的之情，現(xiàn)實總讓人感到很不開心呀，看到妻子的情狀，坐在電視機旁邊，我心里也是一臉的無奈！
一些商家總喜歡在我們的節(jié)日上做文章，對于端午節(jié)也是一樣的，熟視無睹的現(xiàn)象，有的能促使傳統(tǒng)文化的延伸，可有的卻在不同程度上損害著傳統(tǒng)節(jié)日最真的形象，我們無奈，可我們必須去思考，因為一個傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在失去自身的意義時，縱然國家即再用什么形式來記載都是好無意義的！一個民族失去自己傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化猶如血脈斷缺了源頭，那是一個很可怕的事情！
端午節(jié)就要來了，寫一些文字即使是我對這個節(jié)日最真切的記述，也是我筆下對現(xiàn)時節(jié)日帶來之際的思索，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們每個人的精神追求，我們?nèi)ニ妓魉?、延伸它，進(jìn)而維護(hù)它，是一種責(zé)任，一種使命！
在我的記憶中，端午節(jié)通常以吃粽子為主的，其中還有一種活動就是當(dāng)端午節(jié)到來那一天，我們的父母早早就去野外割來的艾放在門的兩邊，這種傳統(tǒng)的做法其實和艾這種作物特性有很大關(guān)系，艾，有的地方也稱艾蒿，是菊科，多年生草本植物。秋季開花，整株有芳香氣味，揉之則香氣更濃，中醫(yī)學(xué)上以葉入藥，性溫，味苦，具有和營血、暖子宮、祛寒濕的功能。主治月經(jīng)不調(diào)，帶下等癥。艾葉油有平喘、鎮(zhèn)咳、去痰及消炎的作用，用艾絨制成的各種艾條、艾柱、燒灸身體相應(yīng)穴位，可使熱氣內(nèi)達(dá)而溫通氣血，透達(dá)經(jīng)絡(luò)，讓血液更好地循環(huán)，從而可以治療各種寒濕病癥。在農(nóng)村早時還用艾葉熏煙，它具有很強的驅(qū)除害蟲，有殺滅病菌和抑制病毒的作用。
如果我們對艾這種作物做一個簡單的了解，就會更加了解端午節(jié)與艾這種植物的情結(jié)之淵源啦，端午時值農(nóng)歷五月，也正是仲夏疫厲流行的季節(jié)，俗稱「惡月」。所以《大戴禮》上說：「蓄蘭，為沐浴也」。沐浴的目的在於清潔，以禳除毒氣，這是針對五月這個惡月，用艾也是對各種疾病所采取的積極預(yù)防的措施。
現(xiàn)如今，科學(xué)發(fā)達(dá)到現(xiàn)在，預(yù)防酷暑帶來的措施已經(jīng)很多，但在端午到來之時，一些地方依然要在門兩邊放艾做法看似一種形式，然，依然詮釋著人們在五月惡日帶來之際，對親人、愛人身體安康最真切的祝福！
端陽，依然記掛著牽掛、懷念、祝福的文字！
結(jié)束此文，我希望朋友們，在端陽節(jié)到來之時，身體安康！
年月日隨筆 【責(zé)任編輯：月華】 |
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