錢文忠：姓氏是中華民族最重要的信仰

[ 來源：華商報 | 發(fā)布日期：2013-05-13  ]

　　“你貴姓，你是哪里

　　人”，姓氏以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成史，但每個人未必了解自己的姓氏，《錢文忠解讀百家姓》在京首發(fā)時，錢文忠說《百家姓》對大多數(shù)人來說是“假熟悉真陌生”。

　　姓氏及其附著的文化內(nèi)涵就是一張絕佳的名片，是打通古今交流通道的最好載體，它以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成史，但未必每個中國人對自己的姓氏都了解，《百家姓》就是一部記錄姓氏的童蒙讀物。它只有568個字，包括504個姓氏。其中單姓444個，復(fù)姓60個。“趙錢孫李、周吳鄭王”，這看似簡單的文字排列，卻折射了中華文明幾千年的歷史血脈，給出了“我是誰，我從哪里來”的歷史解答，千百年來，“姓氏是中華民族最重要的信仰”。

　　錢文忠教授是《百家講壇》知名度較高的主講人之一。

　　為何解讀《百家姓》？錢文忠稱最近幾年社會上有些不好的風(fēng)氣：“很多人開始強(qiáng)調(diào)血統(tǒng)，你這個血統(tǒng)比較高貴，你這個家族比較高貴。強(qiáng)調(diào)地域，比如不同地域人們之間的排斥。”他希望通過講百家姓傳達(dá)這樣幾種概念：“在中國姓氏很平常，在中國所有的姓氏都是一樣的，所有的姓氏，到現(xiàn)在為止，只有碰到一兩個姓氏比較純正。我還要強(qiáng)調(diào)中國的姓氏在歷史上，它的遷徙、移動非常地頻繁?！?BR>
　　

　　就像誰都知道《三字經(jīng)》的頭兩句“人之初，性本善”一樣，凡是中華子（微博）孫大概沒有不知道“趙錢孫李，周吳鄭王”是出自百家姓的。但是，今天的我們普遍會遭遇這樣的困境：尤其是對傳統(tǒng)的東西，往往“假熟悉真陌生”。錢文忠說：“今天能夠接著‘人之初，性本善’而隨口道出《三字經(jīng)》前十句的人，恐怕不會很多；就《百家姓》而言,除了‘趙錢孫李，周吳鄭王’以外，還能對它有所了解的人，或許也是很少的吧?！倍栋偌倚铡穮s是傳統(tǒng)三大蒙學(xué)讀物之一，是集中中華姓氏為四言韻語的識字讀本。

　　錢文忠說，到今天為止，實(shí)際上中國每一個姓氏都沒有準(zhǔn)確的數(shù)字，對于自己姓氏“錢”，錢文忠說，說姓錢的原來管錢，確實(shí)有一支是這么來的，但是別的說不清楚。

　　《百家姓》區(qū)區(qū)幾百個姓，但姓氏包含的文化內(nèi)涵太深厚和博大了，很多細(xì)節(jié)錢文忠需要去一一查實(shí)，并轉(zhuǎn)換成讀者能聽懂的語言表述出來。比如關(guān)于一些姓氏之間的傳承關(guān)系、某個姓的遷徙路線，都要查閱好多資料才能確定，他說：“后來發(fā)現(xiàn)，每個姓氏都可以講一年。”