土耳其之父：阿塔圖爾克·穆斯塔法·基馬爾(Mustafa Kemal Ataturk)

2012-06-14 16:20:46

　　“在這個世界上有兩個Mustafa Kemal，一個是現(xiàn)在站在你面前的有血有肉的Mustafa Kemal，他終久要離開人世；而另一個就是你們——你們所有的人應(yīng)去我們的疆域之邊傳播的Mustafa Kemal思想，必要時用你們的生命來保衛(wèi)的思想。我為實(shí)現(xiàn)民族的夢想而生，我的工作就是要使這些夢想化為現(xiàn)實(shí)。” 
　　如同世界上那些為數(shù)不多的叱咤風(fēng)云的歷史人物一樣，Ataturk將自己的生命全部獻(xiàn)給了自己的國家。
　　1881年，他出生于Solonica——一個古Ottoman王朝的城市，現(xiàn)位于希臘。他的父親Ali Riza原是海關(guān)官員，后來從事木材生意，在Mustafa還是個孩子的時候，父親就去世了。虔誠而又意志堅強(qiáng)的母親Zubeyde獨(dú)自撫養(yǎng)著他和他的妹妹。最初，Mustafa被一所傳統(tǒng)的宗教學(xué)校錄取，后來很快他就轉(zhuǎn)入一所現(xiàn)代學(xué)校。1893年，他進(jìn)入一所高等軍事學(xué)校，在那里，由于年輕的Mustafa優(yōu)異的表現(xiàn)，他的數(shù)學(xué)老師給他起了Kemal這個名字，意思是完美無缺。從那以后，他一直沿用Mustafa Kemal這個名字。 
　　1905年，Mustafa Kemal從伊斯坦布爾戰(zhàn)爭學(xué)院畢業(yè)，領(lǐng)上尉參謀軍銜。在駐扎大馬士革期間，他與幾個同事參加了一個名為“祖國與自由”的反抗蘇丹專制統(tǒng)治的秘密組織。1908年，他協(xié)助幾個官員以傾覆蘇丹統(tǒng)治。在與Ottoman帝國邊境地區(qū)，包括阿爾巴尼亞和的黎波里的戰(zhàn)斗中，Mustafa Kemal贏得了英雄的美名，并籍此迎來了他事業(yè)的鼎盛時期。他還先后做過Salonica和伊斯坦布爾的參謀官，以及駐索非亞使館軍事參贊。 
　　1915年，隨著達(dá)達(dá)尼爾海峽戰(zhàn)役的打響，Mustafa Kemal取得了一系列戰(zhàn)役的勝利，最后趕走了入侵者，從此他成為民族英雄。1916年，年僅35歲的Mustafa Kemal晉升為將軍，那年他解放了土耳其東部的兩個主要省份。在隨后的兩年中，Mustafa Kemal歷任駐巴勒斯坦、Aleppo以及其它一些地方的Ottoman軍隊司令，并且在Aleppo取得了抵抗敵人入侵戰(zhàn)役的重大勝利。1919年5月19日，Mustafa Kemal率軍在黑海的Samsun港登陸，開始了獨(dú)立戰(zhàn)爭。在反抗蘇丹政府專制統(tǒng)治的斗爭中，他與Anatolia（安那托利亞）的自由軍結(jié)成聯(lián)盟，并成立了Erzurum和Sivas國會，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，這一機(jī)構(gòu)成為成立新國家的基礎(chǔ)。1920年4月23日，國家全民大會召開，Mustafa Kemal被授予行使總統(tǒng)職權(quán)。 
　　在前線，他領(lǐng)導(dǎo)他的軍隊取得了平定叛亂和抵制入侵的勝利。隨著在土耳其西部Inonu的兩場重大戰(zhàn)役中獲得勝利，國家全民大會授予Mustafa Kemal三軍總司令頭銜，領(lǐng)元帥軍銜。1922年8月末，土耳其軍隊獲得了全面勝利。在幾周之內(nèi)，土耳其本土徹底解放，簽署了停戰(zhàn)協(xié)定，Ottoman王朝的統(tǒng)治宣告結(jié)束。 
　　1923年7月，國家政府與英國、法國、希臘、意大利以及其它一些國家簽訂了《Lausanne協(xié)約》。同年10月中旬，安卡拉被定為新的土耳其共和國的首都。10月29日，共和國宣布成立，Mustafa Kemal被一致推舉為共和國的總統(tǒng)。新成立的政府國家從異教林立的Ottoman帝國的余燼中誕生，但又與其有著鮮明的區(qū)別。封建的、神教的Ottoman體制帶著蘇丹專制和王權(quán)統(tǒng)治走到了盡頭。Ataturk領(lǐng)導(dǎo)下的土耳其致力于體現(xiàn)按照全體人民的意愿治理國家，用Mustafa Kemal總統(tǒng)的話說就是“人們的國家由人民來治理”。 
　　共和國很快就決定廢除所謂的“有條件投降”制度。這是一種原Ottomans王朝賦予一些歐洲列強(qiáng)的特權(quán)和優(yōu)待權(quán)。 土耳其共和國的意識形態(tài)過去是并且將永遠(yuǎn)是“Kemalism（Kemal主義）”，后來也稱為“Ataturkism（Ataturk主義）”。它的精髓是強(qiáng)調(diào)政府的共和體制代表所有選民行使管理國家的權(quán)力，代表民族主義，實(shí)行國家參與主要經(jīng)濟(jì)部門活動的混合經(jīng)濟(jì)體制，并實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。Ataturk主義將議會制和參與式民主進(jìn)程引入土耳其。1926年至1930年之間，土耳其共和國實(shí)現(xiàn)了政體的合法轉(zhuǎn)變，而這一過程在其它多數(shù)國家可能要花數(shù)十年的時間。宗教法律被廢除，同時引入了非宗教的法理體制。法律的概念、內(nèi)容和內(nèi)涵有力地保障了Ataturk領(lǐng)導(dǎo)的土耳其改革的順利實(shí)行。Ataturk說，“舉國上下已經(jīng)一致認(rèn)識到一點(diǎn)，那就是法律的制定要基于民眾的生活和實(shí)際需求。” 
　　即將針對于《全民法典》、《懲治法規(guī)》以及《商業(yè)法》所進(jìn)行的變革分別是參考瑞士、意大利和德國模式所進(jìn)行的。新的法律體系為全民而制——男人和女人、富人與窮人，法律面前人人平等。它為土耳其社會的公正和權(quán)力平等奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。作為第一個從穆斯林國體轉(zhuǎn)變?yōu)楣埠蛧鴩w的國家，土耳其自二十世紀(jì)二十年代早期就一直成為世界上新興的穆斯林和非穆斯林國家效仿的楷模。1934年，當(dāng)前面所述的法律被通過時，國會將Mustafa Kemal成為“Ataturk”（土耳其之父）。在病后幾個月，1938年11月10日這位自由與當(dāng)代土耳其之父離開了人世。但他為他的人民和全世界所做出的貢獻(xiàn)卻萬古長青。