本堂主席關(guān)聖帝君　降　　　　　　　

中華民國93年5月28日

歲次甲申年四月初十日

詩曰：明心靜養(yǎng)久丹成。見性鍊修返玉京。

　　　九竅虛無存一物。迴光普照法圓清。

聖示：淺談「明心見性」，供地方善信賢德參悟之。

明心見性

　　所謂：「七返丹還成仙，九轉(zhuǎn)功成鍊己。」其運用工夫，莫大

乎於明心與見性，鍊性與修心。當然這裡頭俱有其要諦，須尋找其

關(guān)鍵，人身之內(nèi)，即分俗心與道心，其性之間，即有硬性與軟性的

區(qū)別，要使九竅絕無一物，令三尸別無所濟，然後真心生焉，馴性

繫焉，以馴性渾全道心，以真心益厚靈性，方得超凡入聖，道果圓

融，白日飛昇，上朝金闕。

　　若以火鍊成頑鐵，鎔鑄黃金，即表裏精粗不到，全體大用難

明，自性昏迷，濁氣纏身，如心魯莽，雜念著意，無濟於事，枉費

工夫，難得迴向普照之妙法，返本還原之綱常，必也鍊至抱中守

一，二氣全真，不入迷津，乃奪性命之功。佛偈云：「身是菩提

樹，心乃明鏡臺，時時勤打掃，莫使染塵埃。」又云：「菩提
　

本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃?！瑰€道者，要從

此二偈，參透玄理，以明心性之法也。