唐裝是中國(guó)的一種服飾，字面意思是指唐代的服裝，現(xiàn)多指類似滿族馬褂而吸收西式裁剪的服裝。唐代的服裝是以漢服為主，特征是交領(lǐng)、右衽、系帶、無(wú)扣。而現(xiàn)今常稱為“唐裝”的服裝是從清朝時(shí)期的滿族服飾馬褂發(fā)展而來(lái)，特點(diǎn)是立領(lǐng)、對(duì)襟、盤(pán)扣，并吸收了一些西式裁剪的特點(diǎn)，如在肩膀部接袖等。唐代服裝和現(xiàn)在的“唐裝”式樣截然不同且毫無(wú)關(guān)系。

　　因?yàn)榍宄奶臧l(fā)易服政策強(qiáng)制被統(tǒng)治的人民穿著長(zhǎng)袍馬褂，因而這種長(zhǎng)袍馬褂式的服裝經(jīng)常被認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)的民族服飾。

   “唐裝”一詞本身的稱謂，源于海外。唐代盛期，聲譽(yù)遠(yuǎn)及海外，以后海外各國(guó)因稱中國(guó)人為“唐人”?！睹魇贰ね鈬?guó)真臘傳》言：“唐人者，諸番（外國(guó)人）呼華人之稱也。凡海外諸國(guó)盡然?！痹跂|南亞的華人居住區(qū)，亦因而被稱為“唐人街”，而華僑自稱唐人，正由于自古以來(lái)唐朝是讓中國(guó)人為之驕傲的朝代。

    “幞頭紗帽”和“圓領(lǐng)袍衫”是才是唐代男子最主要的服飾。

　　“幞頭”是一種包頭用的黑色布帛。唐代是“撰頭”盛行的時(shí)代，“幞頭”的樣式也富于變化，尤其是在唐武德初年至開(kāi)元年間這一百多年的時(shí)間里，“幞頭”的形制經(jīng)歷過(guò)幾次較大的變化。

　　 唐代的男子服裝主要是圓領(lǐng)袍衫。傳統(tǒng)的冠冕衣裳，只是在隆重的場(chǎng)合，如祭祖天地、宗廟等時(shí)偶爾用之，其他則以“幞頭袍衫”為尚。袍服的用途非常廣泛，上至帝王，下至百官，禮見(jiàn)宴會(huì)均可穿著，甚至將其用作朝服。

　　袍服的款式，各個(gè)時(shí)期不盡相同，早期的袍服的袖子多用大袖，但大袖對(duì)域外的民族來(lái)說(shuō)，則不太適宜。因北地寒冷，不便采用大袖,而采取緊裹雙臂的窄袖。隨著南北風(fēng)俗習(xí)慣的相互滲透，這種緊身、窄袖的袍服樣式，也被漢族人民所接受，而且成為唐代袍服款式的代表。

   唐裝原意指代唐代的漢服，一種是傳統(tǒng)的襦，裙裝，這種風(fēng)格一般流行在初唐時(shí)期，基本上是沿襲了自東漢以來(lái)華夏婦女傳統(tǒng)的上衣下裳制。與現(xiàn)代的唐裝概念明顯不同?，F(xiàn)代意義上的唐裝泛指具有中國(guó)風(fēng)格的服飾。

　　衣裳二字，其實(shí)衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其實(shí)是指現(xiàn)代所說(shuō)的裙子，衣與裳分開(kāi)。這種婦女的服飾不是連衣，而是分兩截的穿法一直延續(xù)到明末。

　　上衣的穿法基本上是右衽交領(lǐng)或?qū)笙瞪蠋ЫY(jié)，下面的裙子圍起來(lái)系上長(zhǎng)長(zhǎng)的裙帶，上衣或者掖里面或者自然的松散著，后來(lái)這種松散的上衣不斷加長(zhǎng)，一直覆到膝蓋部，就后來(lái)發(fā)展成了明代的背子（褙子）?！?

　　隨著發(fā)展，唐代的婦女上衣種類一般分為襦，襖，衫三種。

襦

　　是一種衣身狹窄短小的夾衣或棉衣。

襖 

長(zhǎng)于襦而短于袍，衣身較寬松，也有夾衣或棉衣。襦、襖有窄袖與長(zhǎng)袖兩類。

衫

　　是無(wú)袖單衣，功用吸汗，有對(duì)襟及右衽兩種。

　  衫在春秋天也可穿在外面，但和穿在外面有短袖的衫不同，后者就發(fā)展成了背子或半臂。而在以前，裙子的造型向來(lái)都是一種長(zhǎng)方形的方片直裙，有點(diǎn)類似的和服裙子。

    在2001年的上海APEC會(huì)議上，中國(guó)作為東道主請(qǐng)前來(lái)參會(huì)的亞洲及太平洋經(jīng)濟(jì)體的領(lǐng)導(dǎo)人穿“唐裝”，并由之而掀起“祥和喜慶”的“唐裝”新潮，雖然是清代以降的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，也不排除其為流行規(guī)律的必然或是中國(guó)在國(guó)際大家庭中地位與風(fēng)度的體現(xiàn)。

特點(diǎn)

　　這種“唐裝”是由清代的馬褂演變而來(lái)的，其款式結(jié)構(gòu)有四大特點(diǎn)：一是立領(lǐng)，上衣前中心開(kāi)口，立式領(lǐng)型:二是連袖，即袖子和衣服整體沒(méi)有接縫，以平面裁剪為主;三是對(duì)襟，也可以是斜襟;四是直角扣，即盤(pán)扣，扣子由紐結(jié)和紐袢兩部份組成。另外從面料來(lái)說(shuō)，則主要使用織錦緞面料。顯然這種“唐裝”并不是唐代的服裝。

    在中國(guó)經(jīng)濟(jì)處于上升時(shí)期的當(dāng)前，“唐裝”的興盛似乎可以看做中

    華文明復(fù)興的一種征兆。然而撇開(kāi)它背后宏大的象征意義，“唐裝”本身其實(shí)是一個(gè)頗模糊的概念，關(guān)于這個(gè)名詞的內(nèi)涵，時(shí)裝界有多種表述，如“華服”、“中裝”等。很多人對(duì)“唐裝”的提法大惑不解：以中華之大，唐代以降，豈無(wú)裝可穿？ 其實(shí)，真正唐代人穿的長(zhǎng)袍大袖，甚至離人們更近的明代袍服（兩者其實(shí)是同一事物），并非不太可能重回流行?！伴L(zhǎng)袍大袖”只是現(xiàn)代的人們對(duì)“古裝”的模糊認(rèn)識(shí)（從夏商周時(shí)期一直到明末的傳統(tǒng)中國(guó)人的穿著主體款式是“交領(lǐng)右衽，隱扣系帶，褒襟廣袖，峨冠博帶”，其中，“褒襟廣袖，峨冠博帶”僅為禮服特征，而“交領(lǐng)右衽，隱扣系帶”的特征則為禮服、常服所共有），也就是說(shuō)，真正的唐裝除了作為主體款式的禮服外，還有作為補(bǔ)充的“窄衣窄袖”的常服。

　　這些服裝自唐以來(lái)就有“漢服”或“漢裝”的正式稱謂（意為“漢民族的傳統(tǒng)服裝”或“漢族的民族服裝”），經(jīng)歷將近四千年，一直自成體系，一脈相承，并深遠(yuǎn)影響了日本、朝鮮（韓國(guó)）、越南等周邊國(guó)家，其中，日本的“和服”（漢服中的深衣款式），朝鮮（韓國(guó)）的“韓服”（漢服中的襦裙款式）便是漢服在這些國(guó)家的正常延續(xù)。真正的“唐裝”的“寬衣大袖”的禮服更適合于祭祀、成人禮等莊重場(chǎng)合，而其“窄衣窄袖”的常服則更適合于勞動(dòng)耕作及日常場(chǎng)合。隨著自互聯(lián)網(wǎng)發(fā)起，以都市青年白領(lǐng)階層為骨干的“漢服復(fù)興”運(yùn)動(dòng)的