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“符印之母”圣像

 濟(jì)寧二中譚天宇 2013-05-02

Иванъ Тань Тяньюй 伊萬·譚天宇 譯 

創(chuàng)造奇跡的“符印之母”圣像是保存至今日的為數(shù)不多的古代羅斯的圣物,它早在蒙古人統(tǒng)治俄羅斯之前就以其光輝照耀俄羅斯的大地了。這尊著名的圣母像從12世紀(jì)起就成為大諾夫哥羅德的象征,是城市的保護(hù)者。它還成為了諾夫哥羅德城市共和國的象征,被刻在了諾夫哥羅德大主教的印章上,繪在了諾夫哥羅德人的戰(zhàn)旗上。

這尊圣像的歷史伴隨著許多謎一樣的、奇跡般的和戲劇性的歷史事件?,F(xiàn)在已經(jīng)不清楚,這尊圣像是何時(shí)所繪、出自何人之手。根據(jù)許多研究人員的看法,這幅圣像繪制于大主教尼豐特在位時(shí)期(1131-1156年),出自于俄羅斯或希臘的圣像畫家之手(也許他曾經(jīng)在基輔的索菲亞教堂工作過)。有一種常見的說法是這幅圣像畫的作者就是大主教尼豐特本人,他曾經(jīng)致力于民眾的教育和教堂的建設(shè)上。這幅圣像畫的定制人是諾夫哥羅德的大貴族彼得·米哈伊諾維奇:大概圣像畫是為了迎接她的女兒安納西塔西婭與姆斯季斯拉夫·尤里耶維奇大公(尤里·多爾戈魯基之子)的婚禮而繪制的。

關(guān)于圣像的這一種說法已經(jīng)得到證實(shí)了:如果注意到這幅圣像所處的位置的話,就會(huì)發(fā)現(xiàn)“符印之母”圣像雖然有著重要的意義,但它不是諾夫哥羅德最為著名的圣物。有關(guān)這一點(diǎn)從以下事實(shí)就可以看出來:它并不是放在索菲亞教堂,而是放在貿(mào)易區(qū)伊里英街的主易圣容教堂。

圣像所在的位置與它在諾夫哥羅德市所處的地位相矛盾。根據(jù)一些藝術(shù)家的看法,諾夫哥羅德的“符印之母”圣像是一幅著名的圣像——君士坦丁堡已經(jīng)遺失的皮洛戈謝圣母像的摹本,在約1130年的時(shí)候,它在基輔與弗拉基米爾圣母像陳列在一起。藝術(shù)家Г·С·科爾帕科夫說過:“這幅圣像畫曾經(jīng)去過羅斯的第二圣地——基輔,從圣像畫術(shù)的類型來分析它是弗拉赫爾類型的圣像,它容易使人聯(lián)想出勝利時(shí)人們所唱的頌歌,想起了國家戰(zhàn)勝敵人時(shí)的旗幟,從中可以找到這種象征”。

這幅受崇敬的圣像座落在伊里英街的主易圣容教堂里,教堂壁上的這幅圣像是1378年夏季來自拜占廷帝國的著名工匠費(fèi)奧凡·格列克繪上去的。這幅圣像畫繪制于三位一體的副祭臺(tái)邊,處于一個(gè)較為偏僻的角落里,通過有力的畫法表示出了“符印之母”的形象。藝術(shù)家М·В·阿爾帕托夫這樣在他的著作中寫道:“費(fèi)奧凡·格列克·有意把這幅水彩壁畫繪制得晶瑩、抽象而又虛幻。圣像的‘符印記號(hào)’理應(yīng)置于雙框之內(nèi)。但這幅圣像的‘符印記號(hào)’卻呈四邊形,圣母的手自然地伸到了框邊。圣像整體的形象顯得有些透明,并不是很具體”。

在圣像繪制后不久,“符印之母”圣像就因它所行的奇跡而馳名。據(jù)傳說,1169年,當(dāng)蘇茲達(dá)爾大公安德烈·博戈柳博斯基率軍包圍大諾夫哥羅德時(shí),是它保衛(wèi)了城市免遭破壞。

據(jù)俄羅斯編年史和《諾夫哥羅德“符印之母”圣像的故事》記載,當(dāng)敵軍包圍城市并且走近城墻的時(shí)候,“符印之母”圣像在盛大的宗教儀式中被帶到城墻上面(在這個(gè)位置后來建起了圣母修道院,面積有一俄畝)。圣像被舉到城墻上就創(chuàng)造了奇跡:當(dāng)蘇茲達(dá)里的士兵向城墻和圣像射擊的時(shí)候,圣像使他們的子彈轉(zhuǎn)向,全都落在了城墻的后面。這時(shí)從圣母像的眼睛中流下了淚水,灑滿了大主教的祭衣。“這是一個(gè)偉大而又可怕的奇跡……它的本質(zhì)不在于淚水,而在于偉大的圣母的仁慈”!編年史的作者感慨地說。瞬間“蘇茲達(dá)里人震驚了”。根據(jù)另一位歷史學(xué)家的編年史記載,諾夫哥羅德的敵人“驚奇地戰(zhàn)栗著”,他們“步伐零亂地逃跑了”。

圣像所顯的不僅僅是這個(gè)奇跡。諾夫哥羅德市遭受過很多次火災(zāi),主易圣容教堂曾多次被火災(zāi)所毀壞,但是這幅創(chuàng)造奇跡的圣像始終未受損傷。1566年,當(dāng)諾夫哥羅德城被大火所籠罩的時(shí)候,整個(gè)貿(mào)易區(qū)險(xiǎn)些被火災(zāi)所毀掉,正是“符印之母”圣像使火災(zāi)停息。1352年,諾夫哥羅德市黑死病肆虐,“人畜大批死亡……尸體遍布了河流”,在這尊圣像前人們祈禱之后,突然襲來的瘟疫消失了。

為了感謝圣母和她的圣像所行的大量的奇跡,諾夫哥羅德人在十四世紀(jì)中期崇敬地把這幅圣像搬到了新的教堂——伊里英街上的石質(zhì)茲納緬卡教堂里。圣像一直在那里被供奉著,隨后移到了圣索菲亞教堂。在這里創(chuàng)造奇跡的圣物在今天仍受到人們敬拜,圣像在19918月,在祝圣圣索菲亞教堂前歸還教會(huì)。

當(dāng)然,這幅圣像自從被創(chuàng)作出以來,就不止一次地被人們所修復(fù)過。最近的一次研究和修復(fù)工作是在20世紀(jì),這項(xiàng)工作顯示,這幅圣像畫反映出了最早的彩色寫生藝術(shù),他們還得出結(jié)論,認(rèn)為想要完全恢復(fù)圣像畫豐富多彩的顏色與古代的藝術(shù)手法是有困難的。對于編年史的記載在這次研究中也得到肯定。在后來的修復(fù)者涂上的油彩之下,顯示出了敵軍的箭痕。最為明顯的一處箭痕在圣母的左眼之下。

 

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