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《紅樓夢》與普洱茶
因為是云南人的緣故，不得不說說普洱茶，尤其是《紅樓夢》里的普洱茶。 其實普洱茶的盛行，不是現(xiàn)在當(dāng)下的事情，而是早在元代和清代。因為茶馬古道的作用，早在元代，以肉食為主的蒙古貴族就喜飲普洱茶了。普洱茶，因其性溫，善解油膩之功效而成為蒙古貴族流行飲品。至明代而不絕。 到了清代，普洱茶流行更甚，當(dāng)時的王公貴族皆以飲普洱為時尚。以至于普洱貴比黃金，迫使?jié)M清王朝甚至一度對王宮貴族飲用普洱實行“定量配額制”。 這是云南普洱茶的驕傲。我只是說個大概，希望業(yè)界對此發(fā)掘并加以發(fā)揚光大，增添普洱茶的歷史文化內(nèi)涵。這對于普洱茶品牌的建立是必不可少的。 關(guān)于普洱茶的飲用及功效，《紅樓夢》里也有提及。第六十三回，賈寶玉等人準(zhǔn)備夜里私自開宴慶祝生日，正好碰上來查夜的林之孝家的，賈寶玉謊稱自己沒睡是“因吃了面怕停住食”。于是林之孝家的便說：“該沏些個普洱茶吃。” 林之孝家的的回答，是很到位的，《本草綱目拾遺﹒木部》曾說：“普洱茶膏黑如漆，醒酒第一；綠色者更佳，消食化痰，清胃生津，功效尤大也?！?/FONT> 這膏黑如漆者，熟茶也。這綠色者，生茶也。 一個王公貴族大戶人家的管家，對普洱茶的飲用功效，如此了然于心，可見，普洱茶在當(dāng)時的流行程度，絕非虛言。
《紅樓夢》之從兩個人名看一場紛爭
第六十回至第六十二回，曹雪芹花大量的筆墨寫賈府下人之間的勾心斗角，本來，不論是柳媽這一邊，還是夏婆子這一邊，還是司棋以及她姑媽秦顯這一邊，都是有問題的。柳媽做飯，不應(yīng)該看人下菜，她對有所求的芳官等人就逢迎巴結(jié)，對無所求的司棋等人就另眼看待；這夏婆子和她的兄弟媳婦也不應(yīng)該作踐芳官、蕊官等人，更不應(yīng)該陷害柳五兒；司棋不應(yīng)該大鬧廚房甚至陰謀陷害柳媽，意欲讓自己的姑媽取而代之。這里面，都是有私利的，都不占理。而其間的陰險狡詐是非曲直，我也懶得去梳理。 但是，我想說的是，在這些起爭斗中，曹雪芹還是有褒貶有傾向的。而這個傾向，可以從兩個人的名字就看出來，這兩個人，一個是因為氣不忿柳媽巴結(jié)芳官而意圖陷害柳五兒的夏婆子的外孫女小嬋，又叫嬋姐兒，賈探春房里的小丫鬟；另一個則是賈迎春房里的小丫鬟蓮花兒。 蟬者，饞也。所以小嬋這個小姑娘，在曹雪芹眼里，就是一個專門進(jìn)讒言的主兒。而蓮花兒呢？口吐蓮花是也，喻其巧舌如簧也。請看她兩的言行，是不是這樣？ 第六十一回，柳五兒被林之孝家的懷疑，這時小嬋和蓮花兒就是這樣進(jìn)的巧妙配合的： 可巧小蟬,蓮花兒并幾個媳婦子走來,見了這事,便說道:"林奶奶倒要審審他。這兩日他往這里頭跑的不象,鬼鬼唧唧的,不知干些什么事。"小蟬又道:"正是。昨兒玉釧姐姐說,太太耳房里的柜子開了,少了好些零碎東西。璉二奶奶打發(fā)平姑娘和玉釧姐姐要些玫瑰露,誰知也少了一罐子。若不是尋露,還不知道呢。"蓮花兒笑道:"這話我沒聽見,今兒我倒看見一個露瓶子。" 你看，兩人配合得多么巧妙，一個進(jìn)讒言，一個巧應(yīng)和。而這冤屈，不僅指向柳五兒，當(dāng)然也直指芳官。 所以，標(biāo)題才有“判冤決獄平兒行權(quán)”這樣的說法，很顯然，平兒、襲人、賈寶玉等人都是站在柳五兒和芳官這邊的，所以，奮力相救，而曹雪芹的立場，也就不言自明了。
誰是《紅樓夢》里的牡丹花
這個問題，是很明顯的，似乎不值得論述。第六十三回，薛寶釵喝酒抽簽，抽的就是牡丹簽： 寶釵便笑道:“我先抓,不知抓出個什么來?！闭f著,將筒搖了一搖,伸手掣出一根,大家一看,只見簽上畫著一支牡丹,題著“艷冠群芳”四字,下面又有鐫的小字一句唐詩,道是:任是無情也動人。又注著:“在席共賀一杯,此為群芳之冠,隨意命人，不拘詩詞雅謔,道一則以侑酒?！北娙丝戳?都笑說:“巧的很,你也原配牡丹花?！闭f著,大家共賀了一杯。 答案似乎很明顯了。但是，我要說，《紅樓夢》的敘述，“互為本文”的地方太多，也就是說，并不能僅僅依靠這點，就說薛寶釵是牡丹,意識到這一點很重要。 我之所以確定薛寶釵就是《紅樓夢》里的牡丹花，并不僅僅依靠上述這一段文字來判定，其實暗示薛寶釵是牡丹花的證據(jù)，還有。 還記得賈寶玉曾經(jīng)把豐滿的薛寶釵比作楊貴妃嗎？說她“體豐怯熱”。薛寶釵大怒說可惜自己沒有一個好哥哥。薛寶釵在憤怒之余，其實還是很自信的，認(rèn)為自己并不比楊貴妃差，只是自己的哥哥薛蟠很不爭氣，打死了人，不善理財，不善持家，否則，薛家也不會敗落如斯，要跑到賈府來尋求庇護(hù)。這是薛寶釵的難言之隱。這也就在一定程度上表明了薛寶釵與楊貴妃的本體與喻體的關(guān)系。 而楊貴妃呢？在中國傳統(tǒng)文化體系里，就是牡丹花神。這出自一個著名的典故。 楊貴妃與牡丹的故事甚多，最著名的莫過于沉香亭前賞牡丹，李白為此醉寫《清平調(diào)詞三首》，將牡丹與楊貴妃相比擬，花與人融為一體，情趣盎然，為世人所贊美，所謂“云想衣裳花想容”是也。 很顯然，從曹雪芹對薛寶釵的描寫來看，關(guān)于薛寶釵的花神的屬性的定位是較為一致的和沒有出入的，這一點十分重要。為此，我才以為，薛寶釵就是《紅樓夢》里的牡丹花，是“群芳之冠”。 而在認(rèn)定了這點之后，有一個問題就來了，既然薛寶釵是牡丹，是群芳之冠，那林黛玉是什么花呢？她們之間的關(guān)系怎么擺？關(guān)于這個問題，我很快就會說到。
《紅樓夢》之賈探春為啥不是杏花
之前，我的文章《誰是《紅樓夢》里的杏花？》引來了大家的疑問，邢岫煙怎么可能是杏花呢？杏花不是賈探春嗎？現(xiàn)成的例子呀，第六十三回，為慶祝賈寶玉的生日，“群芳開夜宴”，大家抽簽，賈探春抽的就是杏花簽呀？ 是的，不錯。賈探春確實抽的是一支關(guān)于杏花的簽。但是，就此就可以認(rèn)定賈探春就是杏花嗎？ 在《誰是《紅樓夢》里的牡丹花？ 》里我曾經(jīng)說過，《紅樓夢》里關(guān)于某個人物的暗示是“多重的”，所以，認(rèn)定賈探春是不是杏花，還得要仔細(xì)分析才行。 首先，第五十八回，賈寶玉看見杏花樹聯(lián)想到邢岫煙的命運時的感慨，就和第六十三回賈探春抽到的杏花簽相沖突，也就是說，不是所有的“本文”都證明賈探春是杏花，這一點和認(rèn)定薛寶釵是牡丹花的“本文”情況很不一樣，這就值得研究了。 其次，仔細(xì)研究賈探春抽到杏花簽一節(jié)，發(fā)現(xiàn)，果然，有很多可以探討的地方。原文如下： 寶釵又?jǐn)S了一個十六點,數(shù)到探春,探春笑道:"我還不知得個什么呢。"伸手掣了一根出來,自己一瞧,便擲在地下,紅了臉,笑道:"這東西不好,不該行這令。這原是外頭男人們行的令,許多混話在上頭。"眾人不解,襲人等忙拾了起來,眾人看上面是一枝杏花,那紅字寫著“瑤池仙品”四字,詩云:日邊紅杏倚云栽。注云:"得此簽者,必得貴婿,大家恭賀一杯,共同飲一杯。"眾人笑道:"我說是什么呢。這簽原是閨閣中取戲的,除了這兩三根有這話的,并無雜話,這有何妨。我們家已有了個王妃,難道你也是王妃不成。大喜,大喜。"說著,大家來敬。探春那里肯飲,卻被史湘云,香菱,李紈等三四個人強(qiáng)死強(qiáng)活灌了下去。 1.賈探春抽的杏花簽和薛寶釵抽的牡丹簽，在注釋方面的表述是相當(dāng)不一樣的。 薛寶釵抽的牡丹簽的注釋是：“在席共賀一杯,此為群芳之冠,隨意命人,不拘詩詞雅謔,道一則以侑酒?！边@個注很明確的說薛寶釵就是牡丹花，所以，“眾人看了,都笑說:'巧的很,你也原配牡丹花。’”但是，賈探春抽到的簽的注是什么呢？是“得此簽者,必得貴婿,大家恭賀一杯,共同飲一杯?！币簿褪钦f，這注說的不是賈探春是杏花，而是說此簽暗示的是賈探春的未來的婚姻和命運，也就是大家說的“我們家已有了個王妃,難道你也是王妃不成?！?/FONT> 也就是說，賈探春抽的杏花簽和薛寶釵抽的牡丹簽，暗示的意義是不一樣的。薛寶釵的牡丹簽暗示的薛寶釵是牡丹花，而賈探春的杏花簽暗示的不是賈探春是什么花，而是暗示的賈探春的后來成為王妃的婚姻和命運。 2.而對于杏花簽的理解也正好印證了這一點。 杏花簽的正文是“日邊紅杏倚云栽”，這句話做何解？表面的意思似乎是說一株紅杏就生長在紅日的旁邊云霞之間。但仔細(xì)分析，卻很有深意： 其一，所謂“日”，在古代是專有所指的，就是指君王，這暗示著賈探春的命運將來和皇室、至少和親郡王有關(guān)； 其二，“倚云栽”則暗示賈探春將來地位之高，也是暗示其與王室的婚姻關(guān)系； 其三，最關(guān)鍵的，就是這個“杏”字，怎么理解？在我看來，表面是說杏花或者杏樹，但是其實諧音“幸”，即“寵幸”的意思，也就是賈探春得到了皇室或者王室的垂青，被選中了，這種理解是和前面的“日”和“依云栽”的理解是非常一致的； 其四，而一個“紅”字，喻女兒賈探春是也，《紅樓夢》里的紅，除了怡紅公子賈寶玉是特例外，都指女性的。 所以，我想告訴大家的是，賈探春抽到杏花簽，所指不是賈探春是杏花，而是賈探春未來與皇室、王室的密切相關(guān)的婚姻和命運。 而這，也是和賈探春抽到此簽的反應(yīng)是高度吻合的，試想，如果此簽只是暗示賈探春是杏花，賈探春會如此害羞嗎？ “探春笑道:"我還不知得個什么呢。"伸手掣了一根出來,自己一瞧,便擲在地下,紅了臉,笑道:"這東西不好,不該行這令。這原是外頭男人們行的令,許多混話在上頭?！?/FONT> 因此，我?guī)缀蹩梢钥隙?，這個簽不是說的賈探春是杏花，而賈探春也并不是杏花，杏花就是邢岫煙。所以，林黛玉那一句“命中該招著貴婿的，你是杏花”，不過是障眼法，不過是曹雪芹給我們挖下的“陷阱”而已，千萬別掉下去。 《紅樓夢》之賈探春是什么花 先前的一篇文章《紅樓夢之賈探春為啥不是杏花？》說賈探春不是杏花，那么，她到底是什么花呢？ 這個，需要回過頭去說。 不知道大家還記得不，第三十七回，大觀園第一次結(jié)詩社，有賈探春給自己起雅號這一段： 探春笑道:"我就是'秋爽居士'罷。"寶玉道:"居士,主人到底不恰,且又瘰贅。這里梧桐芭蕉盡有,或指梧桐芭蕉起個倒好。"探春笑道:"有了,我最喜芭蕉,就稱'蕉下客' 罷。" 而實際上，賈探春也確實是用了這個“蕉下客”的雅號的，緊接著第三十八回，賈探春菊花詩社作詩，用的雅號就是“蕉下客”。 大家也許不知道，芭蕉也是會開花的，而且開出的花，鮮紅欲滴，映襯這碧綠的蕉葉，非常奪目，非常漂亮，古人為之謂“美人蕉”是也。賈探春一句“我最喜芭蕉”，其實就是自愛告訴我們，她是美人蕉。 仔細(xì)想想，賈探春居然是有點不入主流文人意識形態(tài)法眼卻又美麗異常的美人蕉，是很有道理的。 第一， 第二， 這一點，需要好好說說。還記得賈探春主管大觀園時，王熙鳳和平兒對賈探春的一番議論嗎？ 鳳姐兒笑道：“好，好，好!好個三姑娘，我說不錯，只可惜他命薄，沒托生在太太肚里?！逼絻盒Φ溃骸澳棠桃舱f糊涂話了。他就不是太太養(yǎng)的，難道誰敢小看他，不和別的一樣看待么？”鳳姐嘆道：“你那里知道?雖然正出庶出是一樣，但只女孩兒卻比不得兒子。將來作親時，如今有一種輕狂人，先要打聽姑娘是正出是庶出，多有為庶出不要的。殊不知庶出只要人好，比正出的強(qiáng)百倍呢。將來不知那個沒造化的，為挑正庶誤了事呢，也不知那個有造化的，不挑正庶的得了去?！?/SPAN> 第三， 所以，我以為，賈探春不是杏花，而是生命力更為強(qiáng)健的美人蕉。
《紅樓夢》之李紈是什么花
和賈探春的情況一樣，賈探春抽到的是杏花簽，可是她不是杏花（見拙文《紅樓夢之賈探春為啥不是杏花？》），杏花是邢岫煙（見拙文《誰是《紅樓夢》里的杏花？》）。之前我也說過，《紅樓夢》里的梅花是妙玉（見拙文《誰是《紅樓夢》里的紅梅花？》），所以，第六十三回，李紈抽到的雖然是梅花簽，但她并不是梅花。為什么這樣說呢？我們不妨來分析一下： 第一，李紈抽到的雖然是梅花簽，但是，注解和薛寶釵和賈探春又不一樣。 薛寶釵所抽的牡丹簽的注解，明確指出：“此為群芳之冠”，而賈探春所抽的杏花簽也很明確：“得此簽者，必得貴婿?！笨墒?，李紈所抽到的梅花簽的注解很有意思，既沒說李紈就是梅花，也沒有說梅花和李紈有什么干系，只是很含糊的說：“自飲一杯。下家擲骰?！贝蠹易⒁?，最大差別來了，薛寶釵也好，賈探春也好，注解都是要求大家共同陪酒祝賀的，可是，李紈呢？非但沒說明這簽和她的關(guān)系，而且只是讓她自己喝一杯了事，十分無趣。所以李紈自嘲的說到：“真有趣,你們擲去罷。我只自吃一杯, 不問你們的廢與興?！?/FONT> 也就是說，李紈抽的梅花簽，除了簽上畫的一枝老梅以及“竹籬茅舍自甘心”的詩句是說的梅花以外，沒有任何明顯的證據(jù)證明李紈就是梅花。 第二，雖然第五十回，曾經(jīng)有李紈喜歡梅花的表現(xiàn)：“我才看見櫳翠庵的紅梅有趣,我要折一枝來插瓶?！笨墒?，這只能說明李紈喜歡梅花，喜歡用梅花來“點綴”自己，請注意，折梅花來插瓶就是點綴自己的行為，而不能說明李紈就是梅花，或者至多只能說明李紈自認(rèn)為自己是梅花。那么，李紈是不是梅花呢？ 第三，李紈的品行是有瑕疵的，和梅花不配。 這一點，李紈的一句“不問你們的廢與興”的自嘲已經(jīng)把她的為人處世的原則無意中表露出來了，那就是自私自利只為自己。這一點是和第五回紅樓曲中的“雖說是,人生莫受老來貧,也須要陰騭積兒孫”是相一致的，說的都是李紈的自私自利和貪財斂財。這樣的品行，怎么配得梅花？ 所以，我想說的是，李紈不是梅花，和妙玉相比，更沒有資格當(dāng)?shù)闷鹈坊ā?/FONT> 那么，李紈是什么花呢？ 關(guān)于李紈是什么花的暗示，需要注意兩個地方。 第一個地方，第十七回，賈政和眾門客以及賈寶玉為大觀園命名時，來到后來成為李紈住處的，賈寶玉曾經(jīng)引用了一句詩歌“柴門臨水稻花香”，所以命名為“稻香村”。 第二個地方，第三十七回，大觀園起海棠詩社，各人自取雅號，李紈第一個自命為“稻香老農(nóng)”，說明她本人是很中意這個名字的。所謂：“我是定了'稻香老農(nóng)',再無人占的?！笔裁唇小暗鞠憷限r(nóng)”？就是身處稻花香氣之中的默默耕耘的老農(nóng)的意思。 我們聯(lián)系李紈一生默默無聞，生如枯槁，只知道養(yǎng)育賈蘭的事實，應(yīng)該說李紈的境遇格調(diào)和務(wù)實低調(diào)的稻花是很吻合的，說李紈是梅花，有些拔高了，尤其是和妙玉相比。 誰是《紅樓夢》里的海棠花 《紅樓夢》里關(guān)于海棠花的指向是非常明確的，證據(jù)集中在第六十二回和六十三回，而所有的證據(jù)都指向一個可愛的姑娘，這個姑娘不是別人，正是史湘云。 也就是說《紅樓夢》里的海棠花就是史湘云。 曹雪芹很有意思，先給現(xiàn)象，后給本質(zhì)。 第六十二回，寫史湘云“醉眠芍藥茵”的行為： 果見湘云臥于山石僻處一個石凳子上,業(yè)經(jīng)香夢沉酣,四面芍藥花飛了一身,滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他,又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。眾人看了,又是愛,又是笑,忙上來推喚挽扶.湘云口內(nèi)猶作睡語說酒令,唧唧嘟嘟說: 泉香而酒冽,玉盞盛來琥珀光,直飲到梅梢月上,醉扶歸,卻為宜會親友。 眾人笑推他,說道:"快醒醒兒吃飯去,這潮凳上還睡出病來呢.。"湘云慢啟秋波,見了眾人,低頭看了一看自己,方知是醉了。原是來納涼避靜的,不覺的因多罰了兩杯酒,嬌弱不勝,便睡著了,心中反覺自愧。 這樣美好的醉眠花間的行為，似乎不必再做什么分析了吧。 緊接著第六十三回，就開始給真相了： 湘云笑著,揎拳擄袖的伸手掣了一根出來。大家看時,一面畫著一枝海棠,題著"香夢沉酣"四字,那面詩道是: 只恐夜深花睡去。 黛玉笑道:"'夜深’兩個字,改'石涼’兩個字。"眾人便知他趣白日間湘云醉臥的事, 都笑了。湘云笑指那自行船與黛玉看,又說"快坐上那船家去罷,別多話了。 "眾人都笑了。因看注云:"既云'香夢沉酣’,掣此簽者不便飲酒,只令上下二家各飲一杯。" 這里，無論是簽題“香夢沉酣”還是詩句“只恐夜深花睡去”都是與史湘云第六十二回的醉眠花間的行為高度吻合的，難怪林黛玉要用“石涼”打趣她。而更有意思的是注解“既云'香夢沉酣’,掣此簽者不便飲酒,只令上下二家各飲一杯”，意思是說，既然抽得此簽的人已經(jīng)喝多了，就不宜再喝酒了，讓身旁的兩位各飲一杯罷了。奇怪，怎么抽得此簽的人就一定是喝多了呢？其實這就是此簽專為史湘云而設(shè)的意思。 誰是《紅樓夢》里的荼蘼花 關(guān)于誰是《紅樓夢》里的荼蘼花，指向也是較為明確的，那就是麝月。 第六十三回，麝月抽到的簽是這樣的： 麝月便掣了一根出來。大家看時,這面上一枝荼蘼花,題著"韶華勝極"四字,那邊寫著一句舊詩,道是: 開到荼蘼花事了。 注云:"在席各飲三杯送春。"麝月問怎么講,寶玉愁眉忙將簽藏了說:"咱們且喝酒。"說著大家吃了三口,以充三杯之?dāng)?shù)。 所謂“韶華勝極”，實際上是指春光無限，已至極限，言下之意，便是要開始敗落了。這和“開到荼蘼花事了”這句詩是極為吻合的。 所謂“開到荼蘼花事了”這句詩，出自宋代王淇《春暮游小園》詩：一從梅粉褪殘妝，涂抹新紅上海棠。開到荼蘼花事了，絲絲天棘出莓墻。意思就是荼蘼花開，便是一年花季的終結(jié)期已經(jīng)來到。 荼蘼，薔薇科。落葉小灌木，攀緣莖，莖上有鉤狀刺，羽狀復(fù)葉，小葉橢圓形，花白色，有香氣，夏季盛放。荼蘼過后，無花開放。因此人們常常認(rèn)為荼蘼花開是一年花季的終結(jié)。宋代王淇《春暮游小園》詩：“開到荼蘼花事了”，就是這個意思。 在這里，曹雪芹設(shè)計麝月抽到荼蘼花簽，應(yīng)該有以下兩層意思： 1.麝月是八十回以后，一直陪伴賈寶玉直至他出家的丫鬟； 2.八十回賈府被抄之后，襲人、晴雯、秋紋、碧痕這些丫鬟，死的死、走的走，最后只剩下麝月伺候賈寶玉。而當(dāng)只剩下麝月伺候賈寶玉的時候，也就意味著大觀園百花也就是眾位女性的徹底凋零。 因此，曹雪芹在這里以荼蘼花暗指麝月的同時，也指出了八十回以后的一些重要情節(jié)。所以，賈寶玉的表現(xiàn)才會是“愁眉”。 當(dāng)然，還需要指出的是，曹雪芹把麝月比為荼蘼花，已經(jīng)表明，他以花喻人，用的并不都是那些所謂的文人喜愛的名花，也有無名小花。這從另一個層面說明，李紈為稻花，賈探春為美人蕉，都是可以理解的。
《紅樓夢》里的香菱是什么花
香菱是什么花？其實答案很明顯，香菱就是菱花。她的名字就有這個意思。但是，也有人認(rèn)為香菱是蓮花，因為，香菱的原名叫甄英蓮。 但是，我想說的是，甄英蓮這個名字，其實是諧音“真應(yīng)憐”，是說香菱一生的遭遇，真的很可憐，并不是暗指她是蓮花。為什么這樣說呢？ 第一回，甄士隱抱著小甄英蓮出場時，即有詩句暗示英蓮的命運： 慣養(yǎng)嬌生笑你癡,菱花空對雪澌澌。 這句詩的意思，實指甄英蓮在父母跟前受到百般寵愛，一旦失蹤被拐，今后即要與薛蟠產(chǎn)生一番糾葛。這里的“菱花”即指香菱，“雪澌澌”即指浮躁的薛蟠薛公子。應(yīng)該說，小說開篇，香菱是什么花就已經(jīng)確定了。 再看第五回，關(guān)于香菱的判詞： 只見畫著一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,蓮枯藕敗,后面書云: 根并荷花一莖香,平生遭際實堪傷。 自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)。 這里的“一株桂花”，是指夏金桂，至于夏金桂是不是桂花，我們以后再說。而最容易引起大家誤解的就是畫上的“蓮枯藕敗”以及詩句“根并荷花一莖香”，很容易使人誤解為香菱是荷花（蓮花）。其實所謂“蓮枯藕敗”是暗示香菱將來的命運不濟(jì)，而“根并荷花一莖香”并不是說香菱是蓮花（荷花），而是說菱花作為一種水生植物是和蓮花共生的，一樣的美麗脫俗一樣的清香的意思，其實也是暗指香菱的兩個身份：英蓮和香菱。但在曹雪芹看來，香菱最終不是蓮花，而是和蓮花共生的菱花。 菱：柳葉菜科，菱屬植物的泛稱。一年生水生草本，葉子略呈三角形，葉柄有氣囊，夏天開花，白色。果實有硬殼，有角，可供食用。 所以，第六十三回，香菱抽到的簽是： 香菱便掣了一根并蒂花,題著"聯(lián)春繞瑞",那面寫著一句詩,道是: 連理枝頭花正開。 注云:"共賀掣者三杯,大家陪飲一杯。" 這里的“并蒂花”，并不確指什么花，而是指兩朵花長在一起，如并蒂芙蓉，恰和“連理枝頭花正開”相對應(yīng)。這里其實就是在呼應(yīng)第五回判詞的“根并荷花一莖香”，暗示香菱被賣之前的小姐身份（甄英蓮）—荷花和被賣之后的奴婢身份（香菱）—菱花。 關(guān)于這點，香菱還有精彩的評論呢。第八十回，香菱這樣說道： "不獨菱角花,就連荷葉蓮蓬,都是有一股清香的.但他那原不是花香可比,若靜日靜夜或清早半夜細(xì)領(lǐng)略了去, 那一股香比是花兒都好聞呢.就連菱角,雞頭,葦葉,蘆根得了風(fēng)露,那一股清香,就令人心神爽快的。" 這其實就是“根并荷花一莖香”的絕妙解釋呀。
林黛玉是芙蓉花嗎
第六十三回，林黛玉抽到的是芙蓉花簽： 黛玉默默的想道:"不知還有什么好的被我掣著方好。"一面伸手取了一根,只見上面畫著一枝芙蓉,題著"風(fēng)露清愁"四字,那面一句舊詩,道是: 莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。 注云:"自飲一杯,牡丹陪飲一杯。"眾人笑說:"這個好極。除了他, 別人不配作芙蓉。" 如果單純的從這段文字來看，林黛玉是芙蓉花無疑。但是，還有很多問題。 第一，芙蓉所指并不確定。 在中國傳統(tǒng)文化里，芙蓉花的所指并不是確定的。一種，芙蓉花指的是荷花，也就是蓮花，就是我們所謂的水芙蓉。另一種，芙蓉花指的是木芙蓉，是一種高大的樹木所開的花。 木芙蓉，錦葵科，別名：芙蓉花、三變花、九頭花、拒霜花、鐵箍散、轉(zhuǎn)規(guī)花、清涼膏。落葉灌木或小喬木，高2～5米。技條有灰色星狀毛。葉互生，有長柄；葉片闊卵圓形，長10～15厘米，通常3～5淺裂，兩面都有星狀毛。夏秋季開花；花單生于枝梢葉腋內(nèi)，大而美麗，初開時白色或粉紅色，后變?yōu)樯罴t色；單瓣或重瓣。葫果，5瓣裂開。 錦葵科的木芙蓉，因其紅艷如荷花，故借用其名。但唐人對兩者還是有嚴(yán)格區(qū)別的，日芙蓉，即指荷花；曰木芙蓉，即指我們今天所說的芙蓉花，一般不相混淆。宋人則不這么講究了，如文同的《芙蓉》、張來的《芙蓉》便是吟詠木芙蓉的。大約自宋代起，鮮有人將荷花叫作芙蓉了。 那么，《紅樓夢》里所指的芙蓉到底是荷花還是木芙蓉呢？ 第二，從林黛玉抽簽來看，所指當(dāng)為水芙蓉，即荷花。 這樣說有兩個證據(jù)，一是《紅樓夢》里所提的芙蓉皆是指水芙蓉荷花，沒有一處提到了木芙蓉，這其實也和曹雪芹、賈寶玉的女兒是水做的論調(diào)相一致；二是從林黛玉所抽的簽來看題為“風(fēng)露清愁”，從風(fēng)、露、清等字眼來看，“水汽”相當(dāng)大，呵呵，應(yīng)該所指為水芙蓉荷花，和小說里所有的芙蓉所指一樣。因為關(guān)于荷花，我們記得的名句諸如李白的“天然去雕飾，清水出芙蓉”以及周邦彥的“葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”等等，都與風(fēng)、露、清有關(guān)，至于用荷花來表現(xiàn)愁緒，就更為普遍了。所以，從林黛玉所抽的芙蓉簽來看，指的應(yīng)該是水芙蓉——荷花。 第三，但是，《紅樓夢》里同樣說了，晴雯才是水芙蓉，是荷花。第七十八回賈寶玉為紀(jì)念晴雯之死“杜撰芙蓉誄”以及賈寶玉和小丫鬟的對話都說明晴雯是水芙蓉是蓮花。林黛玉還幫著賈寶玉修改呢。關(guān)于這點，我會另外撰文論述。雖然，有一種說法是晴雯是黛玉的影子，但是，我想，曹雪芹絕不至于把林黛玉和晴雯都比喻為芙蓉吧，因為林黛玉和晴雯還是有高下之分的，當(dāng)然，也更不會像某些人借題發(fā)揮的，什么林黛玉是水芙蓉，晴雯是木芙蓉，或者顛倒過來等等，這都是穿鑿附會的解釋，因為小說里壓根就沒描寫過出現(xiàn)過木芙蓉。 所以，在我看來，林黛玉并不是芙蓉。那么，林黛玉到底是什么花呢？ 我想，這應(yīng)該是下一篇文章的任務(wù)了。
林黛玉究竟是什么花
我知道，我抖了一個大包袱。而我，必須為這個包袱付出代價。 是呀，《紅樓夢》里的林黛玉，到底是什么花呀？曹雪芹可真夠狡猾的，薛寶釵已經(jīng)是群芳之首牡丹了，那么，怎么擺林黛玉呢？林黛玉可是《紅樓夢》里的第一女主角呀。還有什么花能夠配林黛玉呢？老實說，我也不知道。這不是玩笑，而是真的。我也被曹雪芹弄糊涂了，林黛玉是什么花呢？這個疑問，始終在纏繞著我。 還是不要著急，先來回顧一下林黛玉和花花草草的糾葛吧。 第一回，在《紅樓夢》的神話世界里，請注意，林黛玉不是花，而是草，是一棵修煉成精可以化為人形的仙草——絳珠草。可是，草不是花呀！？ 第二十三回，眾姐妹搬進(jìn)大觀園的時候，林黛玉親自說最愛那幾棵竹子，因此住了瀟湘館，而且，在第三十七回大觀園起詩社的時候，又被賈探春封了個“瀟湘妃子”： "當(dāng)日娥皇女英灑淚在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館,他又愛哭,將來他想林姐夫,那些竹子也是要變成斑竹的。以后都叫他作`瀟湘妃子'就完了。" 在這里，林黛玉又和竹子扯上干系了，可是，竹子也不是花呀？非要硬扯的話，竹子開花之時，也就是竹子死亡之時，這樣也太不妥帖了吧？ 而到了第六十三回，林黛玉抽到的卻是芙蓉簽，又和芙蓉扯上關(guān)系了（見拙文《林黛玉是芙蓉花嗎？》）?？墒牵搅说谄呤嘶?，又把芙蓉和晴雯扯上了，不僅通過賈寶玉個小丫鬟的對話明確晴雯就是芙蓉花，而且還讓賈寶玉寫誄文紀(jì)念晴雯，還讓林黛玉幫著修改。 如此種種，都說明，曹雪芹關(guān)于林黛玉所對應(yīng)的花的指向是極其模糊。這就難壞我了，林黛玉，到底是什么花呢？ 好在，有個地方提示了我。 第六十三回，林黛玉抽得芙蓉簽的時候，注解是這樣說的：“自飲一杯，牡丹陪飲一杯?！边€記得薛寶釵抽到牡丹簽時，作為群芳之冠，注解是要求大家共飲一杯的嗎？可是，這里，卻是要求作為群芳之冠的牡丹陪此時抽得芙蓉花簽但卻不是芙蓉花的林黛玉喝一杯。這樣的地位，說明，林黛玉在花神里面的地位不在薛寶釵之下，甚至在其之上。 順著這個思路，在第七十八回，我找到了線索。賈寶玉和小丫鬟在談?wù)撉琏┦鞘裁椿ǖ臅r候，談到了花神的問題，請注意，這絕不是隨意之筆！絕不是小說里說的是小丫鬟為安慰賈寶玉的“胡謅”之筆！請看： 旁邊那一個小丫頭最伶俐,聽寶玉如此說,便上來說:"真?zhèn)€他糊涂。"又向?qū)氂竦?"不但我聽得真切,我還親自偷著看去的。"寶玉聽說,忙問:"你怎么又親自看去?"小丫頭道:"我因想晴雯姐姐素日與別人不同,待我們極好。如今他雖受了委屈出去,我們不能別的法子救他,只親去瞧瞧,也不枉素日疼我們一場。就是人知道了回了太太,打我們一頓,也是愿受的。所以我拚著挨一頓打,偷著下去瞧了一瞧。誰知他平生為人聰明,至死不變。他因想著那起俗人不可說話,所以只閉眼養(yǎng)神,見我去了便睜開眼,拉我的手問:'寶玉那去了?'我告訴他實情。他嘆了一口氣說:'不能見了。'我就說:'姐姐何不等一等他回來見一面,豈不兩完心愿?'他就笑道:'你們還不知道。我不是死,如今天上少了一位花神,玉皇敕命我去司主。我如今在未正二刻到任司花,寶玉須待未正三刻才到家,只少得一刻的工夫,不能見面。世上凡該死之人閻王勾取了過去,是差些小鬼來捉人魂魄。若要遲延一時半刻,不過燒些紙錢澆些漿飯,那鬼只顧搶錢去了,該死的人就可多待些個工夫。我這如今是有天上的神仙來召請,豈可捱得刻!'我聽了這話,竟不大信,及進(jìn)來到房里留神看時辰表時,果然是未正二刻他咽了氣,正三刻上就有人來叫我們,說你來了。這時候倒都對合。"寶玉忙道:"你不識字看書,所以不知道。這原是有的,不但花有個神,一樣花有一位神之外還有總花神。但他不知是作總花神去了,還是單管一樣花的神?"這丫頭聽了,一時謅不出來。恰好這是八月時節(jié),園中池上芙蓉正開。這丫頭便見景生情,忙答道:"我也曾問他是管什么花的神,告訴我們?nèi)蘸笠埠霉B(yǎng)的。他說:'天機(jī)不可泄漏。你既這樣虔誠,我只告訴你,你只可告訴寶玉一人。除他之外若泄了天機(jī),五雷就來轟頂?shù)摹?他就告訴我說,他就是專管這芙蓉花的。"寶玉聽了這話,不但不為怪,亦且去悲而生喜,乃指芙蓉笑道:"此花也須得這樣一個人去司掌。我就料定他那樣的人必有一番事業(yè)做的。雖然超出苦海,從此不能相見,也免不得傷感念。" 這樣的一段長篇引文，其實就是要告訴大家，第六十三回林黛玉抽到的芙蓉簽絕對是曹雪芹設(shè)下的“障眼法”，真正的芙蓉花不是別人，就是晴雯。而且，曹雪芹之所以要設(shè)這個障眼法，是要在第七十八回告訴我們真正芙蓉花神是誰的同時，暗示我們，誰是總花神？ 這時，我突然明白了，這個總花神，不是別人，就是林黛玉，我們的林妹妹呀！因為在《紅樓夢》里唯一被賦予了神仙性質(zhì)的現(xiàn)實女性就是林黛玉呀。不管是絳珠草還是瀟湘妃子，都是神話人物呀。卻原來，芙蓉花（晴雯）這個“影”要“射”的就是林黛玉呀，此所謂“晴為黛影”也。 關(guān)于晴雯為何是芙蓉花的話題，我會另外論述。但這里，要說的是，林黛玉為何會是花神呢？ 第一，如果林黛玉是花神，那么之前曹雪芹關(guān)于林黛玉的所指的模糊性就可以得到合理解釋，總花神，掌管百花，當(dāng)然可以幻化無形，所以，林黛玉才會一會是草，一會是竹，一會是芙蓉花了。 第二，如果林黛玉是花神，作為她管轄的百花之冠的牡丹也就是薛寶釵“陪飲一杯”也就順理成章了。 第三，更為重要的是，如果林黛玉是花神，那么，她在小說里的種種神秘之舉才可以得到合理的解釋。那些神秘之舉呢？ 1.第六十三回，眾人抽簽，唯獨林黛玉是第二次擲骰子才抽到的簽，其余人都是一次抽簽成功，而林黛玉卻是“矜持”了一會兒才出現(xiàn)的，而且出現(xiàn)的是“幻像”，是她的“影”，是暗指晴雯的芙蓉花。這符合花神的尊貴和不輕易露出真面目的特征。 2.第二十三回，林黛玉第一次葬花，為了便于分析，再引原文： 那一日正當(dāng)三月中浣, 早飯后,寶玉攜了一套<<會真記>>,走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著, 展開<<會真記>>,從頭細(xì)玩。正看到"落紅成陣",只見一陣風(fēng)過,把樹頭上桃花吹下一大半來, 落的滿身滿書滿地皆是.寶玉要抖將下來,恐怕腳步踐踏了,只得兜了那花瓣,來至池邊,抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面,飄飄蕩蕩,竟流出沁芳閘去了。 關(guān)于這段描寫，我要提請大家注意林黛玉的形象是“肩上擔(dān)著花鋤,鋤上掛著花囊,手內(nèi)拿著花帚”，一個典型的葬花人的形象，但同時也是一個花的管理者的形象。而且，她提出的處理落花的辦法最為妥當(dāng)。請問，這不是花神該干的事情嗎？ 3.第二十七、二十八回，再次描寫林黛玉葬花，而且寫出了著名的《葬花詞》： 話說林黛玉只因昨夜晴雯不開門一事,錯疑在寶玉身上.至次日又可巧遇見餞花之期,正是一腔無明正未發(fā)泄,又勾起傷春愁思,因把些殘花落瓣去掩埋,由不得感花傷己, 哭了幾聲,便隨口念了幾句。 這幾句，就是《葬花詞》呀。到了“餞花之期”，又是林黛玉出面“餞花”，這還是花神該干的事兒。 4.林黛玉在《紅樓夢》里有兩篇著名的關(guān)于花的詩詞，請注意，不是某種花，而是泛指的花的詩詞，一篇就是《葬花詞》，另一篇就是第四十五回寫的《秋窗風(fēng)雨夕》。由于原文太長，不宜再引，但大家可以去好好看看這兩篇文章，都是關(guān)于花的悼文，都是對花的感嘆，都是花的代言，不是某種具體的花，而是所有的花的代言。這再一次證明了林黛玉的百花代言人的身份。 5.大家注意到?jīng)]有，第七十九回，林黛玉還幫助賈寶玉修改《芙蓉女兒誄》呢。這一點最為奇怪，如果林黛玉就是芙蓉花，怎么可能親自修改自己的悼詞？林黛玉親自幫助賈寶玉修改悼文，恰恰說明林黛玉不是芙蓉花。而她幫助賈寶玉修改悼念晴雯的誄文，體現(xiàn)的正是她百花管理者花神的職責(zé)。 在實指的世界可以是花草的幻形不定，在實指的世界可以是百花的收葬人，在實指的世界可以是百花的管理者，是百花的代言人，不是花神是什么呢？ 第四，還有一點，更重要的，可以證明林黛玉就是花神。 林黛玉在神仙的世界里原本是一棵草，絳珠草。什么叫絳珠草？就是掛著紅色的露珠的草，世界上哪有紅色的露珠呢？這其實就是暗指女性的血淚的，因此，絳珠草其實就是掛著血淚的草。這本身就非常具有象征意義。 而大家還記得嗎？第五回，賈寶玉夢游太虛幻境，賈寶玉聞到的香味是“諸名山勝境內(nèi)初生異卉之精,合各種寶林珠樹之油所制”的“群芳髓”，喝的茶是“以仙花靈葉上所帶之宿露而烹”成的“千紅一窟”，喝的酒是“以百花之蕊,萬木之汁,加以麟髓之醅,鳳乳之麯釀成”的“萬艷同杯”。 這里要注意三點： 1.這里的百花，不僅包括花，也包括草木； 2.無論是群芳髓的精油也好，還是千紅一窟的甘露也好，或者萬艷同杯的汁，其實都是暗指的所有女性的“血淚“呀，這是曹雪芹要表現(xiàn)的悲劇女性（百花）的痛苦血淚。所謂“千紅一哭”，“萬艷同悲”，落下的難道不是女性的血淚嗎？這不就是絳珠草上所掛著的絳珠嗎？ 3.而林黛玉的前世絳珠草，本身就是來“還淚”的呀。這個還淚，可以理解為具象的與賈寶玉前世神瑛侍者的糾葛，也可以從象征上理解為女性為男性付出的淚水。 據(jù)此，可以認(rèn)為，林黛玉的悲劇就是眾女性的悲劇的精華，林黛玉就是從百花形象中抽象出來的花神的代表形象。 凡此種種，都使得我不由自主的要認(rèn)為林黛玉壓根兒就不是什么花，而是《紅樓夢》里掌管百花、代表百花的花神！ 而這，其實也是曹雪芹和賈寶玉的最為隱秘的心愿！
《紅樓夢》之為啥說晴雯是芙蓉 謎底早已經(jīng)揭了，在《紅樓夢》里，晴雯就是芙蓉?，F(xiàn)在只說說為什么。 首先，我想說的是，小說里關(guān)于晴雯是芙蓉的敘述，幾乎是最長最集中的，之前每個人是什么花的敘述，十分精當(dāng)，唯獨關(guān)于晴雯是芙蓉花的敘述，端的是十分“繁瑣”。 首先，是第七十八回，賈寶玉與小丫鬟的對話，說晴雯是芙蓉花神。關(guān)于這的一段，且不可被小丫鬟的所謂“胡謅”所蒙蔽，此乃曹雪芹的“障眼法”。一部《紅樓夢》，都是“甄士隱（真事隱）”，“賈雨村（假語存）”，那也是“胡謅”的了？ 其次，是賈寶玉深信晴雯為芙蓉花神，故作長文《芙蓉女兒誄》紀(jì)念晴雯。 第三，是第七十九回，林黛玉親自幫助賈寶玉修改紀(jì)念晴雯的《芙蓉女兒誄》，這說明林黛玉也認(rèn)可晴雯就是芙蓉花神。林黛玉是誰？林黛玉可是《紅樓夢》前八十回一直沒有揭開面紗的花神（見拙文《林黛玉究竟是什么花？》）。 第四，如此還不算，每每論及晴雯是芙蓉花神的時候，都有這樣的語言： 1.第七十八回，小丫鬟說晴雯是芙蓉花神時，有這樣的話語： “這丫頭聽了,一時謅不出來。恰好這是八月時節(jié),園中池上芙蓉正開。這丫頭便見景生情……” 好一個“見景生情”！ 2.還是第七十八回，賈寶玉決定寫《芙蓉女兒誄》紀(jì)念晴雯時，也有這樣的語言： “獨有寶玉一心凄楚,回至園中,猛然見池上芙蓉,想起小丫鬟說晴雯作了芙蓉之神,不覺又喜歡起來,乃看著芙蓉嗟嘆了一會。忽又想起死后并未到靈前一祭,如今何不在芙蓉前一祭,豈不盡了禮,比俗人去靈前祭吊又更覺別致?！?/FONT> 第五，至此，將晴雯指向芙蓉幾乎已經(jīng)是確鑿無疑的了。唯一的疑問在于：這里的芙蓉到底是指水芙蓉還是木芙蓉？ 我以為，指的是水芙蓉，即蓮花。為什么這樣說呢？ 1.所謂“園中池上芙蓉正開”以及“猛然見池上芙蓉”，所指應(yīng)該就是池子里水中的芙蓉吧？而這就是水芙蓉蓮花或者說荷花。我覺得無論如何不會是指長在池子旁邊的木芙蓉吧？ 2.也有朋友以為“恰好是八月時節(jié)”，水芙蓉蓮花的花期已經(jīng)過了，應(yīng)該是指木芙蓉的開花期。這種看法是不準(zhǔn)確的，水芙蓉蓮花的花期一般在六至九月，而木芙蓉的花期在八至十月，所以，就因為八月花開，不能認(rèn)定這里的芙蓉就是木芙蓉。 3.小說里賈寶玉祭奠晴雯時有“將那誄文即掛于芙蓉枝上”的話，認(rèn)定這里的芙蓉所指不是蓮花而是作為樹的木芙蓉。木芙蓉做為高達(dá)2 -5米高的樹生植物，自然有枝條，但是，其實長得十分茂盛的蓮花也是有枝條的呀，也可以掛誄文的，所以，依然不能說明這里的芙蓉花是木芙蓉而不是水芙蓉。 第六，當(dāng)然，我以為，晴雯是水芙蓉即蓮花的證據(jù)，還有更為重要的，那就是，曹雪芹一直在取“出淤泥而不染”的蓮花精神在刻畫晴雯。不是嗎？ 1.第五回，關(guān)于晴雯的判詞： 霽月難逢,彩云易散。心比天高,身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生,多情公子空牽念。 這個判詞里有沒有晴雯出身卑賤但卻心性高潔不染從而招人怨恨的意思？有的吧。 2.晴雯作為賈母欽點的賈寶玉未來的妾，守身如玉，不與賈寶玉有染，她臨死前那一段與賈寶玉的對話即是明證，比起偷偷與賈寶玉發(fā)生性關(guān)系的襲人、與賈寶玉調(diào)情的金釧、與賈寶玉洗澡的碧痕，是不是很有些“出淤泥而不染”的風(fēng)范呢？ 3.王夫人、王善保家的等人說晴雯是狐貍精勾引賈寶玉，是不是誣陷？ 如此，曹雪芹將晴雯比作蓮花也就包含了更加有力的反擊和辯誣的意思，那就是，不管別人怎么說，不管晴雯出身如何卑賤，她周圍的環(huán)境如何污濁，但是，晴雯卻是清白的，是不染的。 如此種種，晴雯不是蓮花？不是水芙蓉？還能是什么呢？ 而關(guān)于林黛玉，盡管高潔，但不存在“出淤泥而不染”的問題。因為她出身高貴，乃是列侯之后林如海和國公之后賈敏的女兒，雖然一生純潔“不染”，但并沒有“出淤泥”呀，所以，林黛玉肯定不會是水芙蓉。
《紅樓夢》里的襲人是什么花
關(guān)于襲人是什么花的指向是異常清晰的。第六十三回： 襲人便伸手取了一支出來,卻是一枝桃花,題著"武陵別景"四字,那一面舊詩寫著道是: 桃紅又是一年春。 注云:"杏花陪一盞,坐中同庚者陪一盞,同辰者陪一盞,同姓者陪一盞。" 如此，第五回襲人判詞中所謂的“后面畫著一簇鮮花”，也就很清楚了，應(yīng)該就是桃花。 這里的“武陵別景”，暗含有襲人在八十回以后離開賈府離開賈寶玉，雖然是“一床破席”，跟著蔣玉菡過著顛沛流離清貧的生活，但總算是逃離了是非之地，避免了災(zāi)禍，從此過上了遠(yuǎn)離塵世是非的生活。 所以，這“桃紅又是一年春”也同樣是暗示襲人離開賈府后開始了另外一種新生活，迎來了又一春的意思。和蔣玉菡在一起的日子雖然清貧，但蔣玉菡和襲人是恩愛的，所以，也是幸福的，這是關(guān)于襲人生命里的又一個春天。 而第一個春天，當(dāng)然就是包括群芳開夜宴在內(nèi)的和賈寶玉在一起的日子，以及得到王夫人肯定的日子。 所以，襲人判詞里才會有“堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”的感嘆，襲人和賈寶玉是無緣的，和蔣玉菡卻是有緣的，這是蔣玉菡的福氣。 如此而已。 《紅樓夢》里的齡官是什么花 齡官是什么花？我以為是薔薇花。這樣認(rèn)為的依據(jù)主要有兩點：
而再看時,這女孩子面生,不是個侍兒,倒象是那十二個學(xué)戲的女孩子之內(nèi)的,卻辨不出他是生旦凈丑那一個角色來。 寶玉忙把舌頭一伸,將口掩住,自己想道:"幸而不曾造次。上兩次皆因造次了,顰兒也生氣, 寶兒也多心,如今再得罪了他們,越發(fā)沒意思了。"一面想,一面又恨認(rèn)不得這個是誰。再留神細(xì)看,只見這女孩子眉蹙春山,眼顰秋水,面薄腰纖,裊裊婷婷,大有林黛玉之態(tài)。寶玉早又不忍棄他而去,只管癡看。只見他雖然用金簪劃地,并不是掘土埋花,竟是向土上畫字。寶玉用眼隨著簪子的起落,一直一畫一點一勾的看了去, 數(shù)一數(shù),十八筆。自己又在手心里用指頭按著他方才下筆的規(guī)矩寫了,猜是個什么字。寫成一想,原來就是個薔薇花的"薔"字。寶玉想道:"必定是他也要作詩填詞。這會子見了這花, 因有所感,或者偶成了兩句,一時興至恐忘,在地下畫著推敲,也未可知。且看他底下再寫什么。"一面想,一面又看,只見那女孩子還在那里畫呢,畫來畫去, 還是個"薔"字。再看,還是個"薔"字。里面的原是早已癡了,畫完一個又畫一個, 已經(jīng)畫了有幾千個"薔"。外面的不覺也看癡了,兩個眼睛珠 兒只管隨著簪子動,心里卻想: "這女孩子一定有什么話說不出來的大心事,才這樣個形景。外面既是這個形景,心里不知怎么熬煎。看他的模樣兒這般單薄,心里那里還擱的住熬煎。可恨我不能替你分些過來。" 如果，齡官所劃的每一個“薔”字都是代表她心結(jié)的一朵小小的薔薇花的話，那么，那“幾千個'薔’字”，不就是恰如薔薇花架上那星星點點的成百上千的的齡官心中的“薔薇花”嗎？當(dāng)然，這里，無論是薔薇架上“正是花葉茂盛之際”的薔薇花，還是地上幾千個“薔”字，或者齡官心里無數(shù)朵薔薇，所指，都是齡官的真愛賈薔了。但是，由此，我們也就可以認(rèn)定齡官就是那美麗的薔薇花了。她是為賈薔開放的。 2.第三十六回： 寶玉見他坐正了,再一細(xì)看,原來就是那日薔薇花下劃" 薔"字那一個。又見如此景況,從來未經(jīng)過這番被人棄厭,自己便訕訕的紅了臉,只得出來了。寶官等不解何故,因問其所以.寶玉便說了,遂出來。寶官便說道:"只略等一等,薔二爺來了叫他唱,是必唱的。" 寶玉見了這般景況, 不覺癡了,這才領(lǐng)會了劃"薔"深意。自己站不住,也抽身走了。賈薔一心都在齡官身上,也不顧送,倒是別的女孩子送了出來。 第二點，齡官的生死恰如美麗而不起眼的薔薇花，沒有人在意。 關(guān)于齡官之死，我曾經(jīng)撰文《紅樓夢之齡官為何死得悄無聲息？》論述，在我看來，《紅樓夢》后來沒寫齡官之死，其實是曹雪芹有意為之，取的就是薔薇花的美麗和微不足道的意味。齡官的愛情也好，生命也好，就如塵埃一般輕微，就薔薇花一般美麗而不為人注意，這是齡官和薔薇花最為契合的地方。 如此種種，齡官，當(dāng)為薔薇花無疑。
《紅樓夢》之賈元春是什么花
賈元春是《紅樓夢》里出場不多，但卻極其重要的人物，因為，她是賈府的真正的實力靠山。因為她，賈府成了國戚，賈政成了國丈，賈珍、賈璉和賈寶玉都成了國舅爺。 那么，賈元春是什么花呢？ 第五回，看她的判詞： 二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。 三春爭及初春景,虎兕相逢大夢歸。 之前，我已經(jīng)在拙文《揭秘《紅樓夢》中賈元春之死真相》說過，“榴花開處照宮闈”這一句，其實是暗示著賈元春在皇宮中曾經(jīng)懷孕的事實，因為石榴因其多籽而被譽(yù)為“多子多福”的象征。而由此，賈元春是什么花已經(jīng)不言自明了，不錯，賈元春就是石榴花。 其實，關(guān)于賈元春是石榴花的暗示，非止一端。 第三十一回，史湘云和翠縷談?wù)撽庩杻尚灾碚摚痤^的就是賈府那株奪目的石榴： 翠縷道:"他們那邊有棵石榴,接連四五枝,真是樓子上起樓子, 這也難為他長。"史湘云道:"花草也是同人一樣,氣脈充足,長的就好。" 可別小看這兩句對話，它實際上就是在暗示賈元春的得勢以及即將懷孕，呼應(yīng)的就是判詞里的“榴花開處照宮闈”。 而關(guān)于之后由此引起的史湘云與翠縷談?wù)撽庩杻尚灾拢瑢嶋H就是在強(qiáng)化和延伸賈元春即將懷孕的隱義（見拙文《史湘云和翠縷陰陽論的高妙之處》）。 試問，貴為貴妃的賈元春都可以是石榴花，李紈為啥就不可以是稻花？賈探春就不可以是美人蕉？香菱就不可以是菱花呢？非要那些所謂的名花才配嗎？其實不是這樣的，在曹雪芹的眼中，只要是美麗的，什么花都可以。
《紅樓夢》之賈迎春是什么花
關(guān)于賈迎春是什么花，小說里的暗示幾乎沒有。但是，幾乎沒有，不等于沒有。還真有。 第五回判詞： 子系中山狼,得志便猖狂。 金閨花柳質(zhì),一載赴黃粱。 請注意“金閨花柳質(zhì)”，這里是用花柳來比喻賈迎春的。 緊接著，在十二支紅樓曲中，曹雪芹進(jìn)一步強(qiáng)化著這種暗喻關(guān)系： [喜冤家]中山狼,無情獸,全不念當(dāng)日根由。一味的驕奢淫蕩貪還構(gòu)。覷著那,侯門艷質(zhì)同蒲柳,作踐的,公府千金似下流。嘆芳魂艷魄,一載蕩悠悠。 這里的“侯門艷質(zhì)同蒲柳”和判詞里的“金閨花柳質(zhì)”幾乎是異曲同工。而我們還必須注意一個“質(zhì)”，就是本質(zhì)的意思，這就點明了楊柳與賈迎春的“同質(zhì)”的關(guān)系。 因此，幾乎沒有什么懸念，賈迎春就是柳絮，柔弱無靠、漫無所依、隨風(fēng)飄零的楊柳之花柳絮也。 仔細(xì)想想，把賈迎春比喻為柳絮是很有道理的。 第一，賈迎春一生軟弱無靠，父親賈赦靠不住，母親早亡靠不住，同父異母的哥哥賈璉靠不住，嫂子王熙鳳也靠不住，嫁個丈夫是中山狼也靠不?。?/FONT> 第二，和兇殘的中山狼比起來，賈迎春柔弱輕賤如柳絮； 第三，賈迎春的生存方式，和柳絮極為相似，無依無靠無所寄托。 所以，賈迎春，賈府的二小姐，就是那柔弱無靠、漫無所依的、漫天飄零的柳絮呀。 可嘆，可憐！
《紅樓夢》之賈惜春是什么花
《紅樓夢》里關(guān)于賈惜春是什么花的描寫，不留心，是根本看不出來的。好在，也不是無跡可尋。第五回，關(guān)于賈惜春的紅樓夢曲： [虛花悟]將那三春看破,桃紅柳綠待如何?把這韶華打滅,覓那清淡天和.說什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多。到頭來,誰把秋捱過?則看那,白楊村里人嗚咽,青楓林下鬼吟哦。更兼著,連天衰草遮墳?zāi)?。這的是,昨貧今富人勞碌,春榮秋謝花折磨。似這般,生關(guān)死劫誰能躲?聞?wù)f道,西方寶樹喚婆娑,上結(jié)著長生果。 這里面，就有賈惜春是什么花的重要提示。那就是“聞?wù)f道,西方寶樹喚婆娑,上結(jié)著長生果?！?/FONT> 這所謂的“西方寶樹喚婆娑”，即婆娑樹，佛教里還有個名字就叫“菩提樹”，而現(xiàn)實里又叫“婆羅樹”。 婆羅樹又稱菩提樹，在《梵書》中稱為“覺樹”，被虔誠的佛教徒視為圣樹，萬分敬仰。傳說，佛祖釋迦牟尼是在菩提樹下修成正果(佛)的。 菩提樹屬?？瞥＞G喬木。一般樹高 15米，直徑2米。樹皮黃白色,樹干凹凸不平。樹枝有氣生根，下垂如須，側(cè)枝多數(shù)向四周擴(kuò)展，樹冠圓形或倒卵形，枝葉扶疏，濃蔭覆地。葉互生，三角狀卵形；深綠色，有光澤，不沾灰塵，被看作圣樹的象征。葉形美觀，常用作詩畫題材?；ㄉ谌~腋，不見真面目，稱隱頭花序。隱花果，扁平圓形，冬季成熟，紫黑色。 我們知道，賈惜春是在看到三位姐姐元春、迎春、探春的遭遇以及賈府的衰落之后勘破世事決定出家的。這從佛家的角度來說就是佛緣，是頓悟，是可以脫離苦海回頭是岸，修得長生不老的。 所以，在《紅樓夢》里，沒有誰可以比賈惜春更當(dāng)?shù)闷鹌帕_花的身份，而那看不見的“隱花果”，其實就是佛教中虛擬的“長生果”呀。它預(yù)示著賈惜春經(jīng)過頓悟和苦修，終于修成正果。 所以，賈惜春就是婆羅花無疑。
王熙鳳到底是什么花
說實話，王熙鳳是什么花？真的很費思量啊。賈母曾戲稱王熙鳳是“鳳辣子”，可是，我以為這是開玩笑的，當(dāng)真不得。 那么，王熙鳳到底是什么花呢？ 來看第五回的判詞： 一片冰山,上面有一只雌鳳。其判曰: 一從二令三人木,哭向金陵事更哀。 這里，不管是畫的鳥——“雌鳳”，還是“凡鳥偏從末世來”，都明確的指稱王熙鳳是“人中鳳凰”。 當(dāng)然，強(qiáng)化這一指稱的還有她的名字：王熙鳳，以及她的面貌特征：一雙丹鳳三角眼，以及衣著：綰著朝陽五鳳掛珠釵。 這樣一來，我倒覺得，順著這個思路，是可以推演出王熙鳳是什么花來的。 百花之中，就有一種花叫“鳳凰花”。 鳳凰木植株高大，可達(dá) 20公尺以上。性喜高溫、多日的環(huán)境，必須在陽光充足處方能繁茂生長。花大呈紅色，連花萼內(nèi)側(cè)都呈血紅色，四瓣伸展約8公分長，第五瓣直立稍大及有黃及白的斑點，雄蕊紅色，花萼腹面深紅色，背面綠色。花序為總狀花序，呈傘房狀排列，花萼和花瓣皆5片，聚生成簇。 鳳凰木因鮮紅或橙色的花朵配合鮮綠色的羽狀復(fù)葉，被譽(yù)為世界上色彩最鮮艷的樹木之一。由于樹冠橫展而下垂，濃密闊大而招風(fēng)，在熱帶地區(qū)擔(dān)任遮蔭樹的角色。分布于中國南部及西南部、原產(chǎn)地馬達(dá)加斯加及世界各熱帶地方。 從鳳凰花的特征來看，我以為和王熙鳳還是頗為吻合的： 第一，鳳凰花最大特點就是色彩鮮艷奪目。這一點和王熙鳳的氣場十分相似。第二回，王熙鳳的出場，就給人絢爛奪目的感覺： 只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進(jìn)來。這個人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子:頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,項上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。 這般的鮮艷奪目、氣勢張揚，不就是一簇怒放的鳳凰花嗎？為了讓大家更直觀的感受，特借用紅迷石頭兄提供的一副鳳凰花的圖片給大家欣賞：
第二，鳳凰花雖然美麗異常，卻是作出奉獻(xiàn)和犧牲的角色。大家注意，鳳凰木“由于樹冠橫展而下垂，濃密闊大而招風(fēng)，在熱帶地區(qū)擔(dān)任遮蔭樹的角色。”難道，作為榮國府管家的鳳姐不是一棵大樹在庇護(hù)著賈府嗎？她因為操勞過度而小產(chǎn)而失去一個成形的男孩，而得血崩之癥，而失去丈夫賈璉的疼愛，最后被賈府被賈璉無情的拋棄。她對賈母的照顧，對賈寶玉和眾姐妹的照顧，對賈府的照顧，這難道不是一種犧牲和奉獻(xiàn)嗎？ 第三，還有鳳凰樹“樹大招風(fēng)”的特點也與王熙鳳過于張揚而招人嫉恨有著驚人的相似之處。
《紅樓夢》之巧姐是什么花
巧姐是什么花？別說，還真的難壞了我。 這里，首先要弄明白王熙鳳為何會說巧姐生于七月初七日子不好？ 因為，七月初七是七夕節(jié)，是牛郎織女相會的日子。這里面有兩層意思： 1.七月初七所指是織女，織女是辛勤勞作的女性的化身，巧姐生于此日，寓意其一生操勞，不好。其實從判詞來看，巧姐后來淪落鄉(xiāng)村以紡織為生，正應(yīng)了此劫； 2.七月初七還是結(jié)為夫妻的牛郎織女相會的日子，其實寓意的是夫妻的分離，也不好。 其次，劉姥姥以“以毒攻毒，以火攻火”之法，為其取名巧姐，其實應(yīng)證的就是巧姐生于七月初七確實有這兩層意思的呀。 如果，將巧姐生于七月初七所蘊(yùn)含的含義對應(yīng)巧姐的判詞，就會發(fā)現(xiàn)，巧姐其實還是沒能逃脫這些宿命。 第一，她雖然為劉姥姥搭救，沒被拐賣，但卻流落鄉(xiāng)村，成為一名紡織女； 第二，巧姐其實終生未婚，過著孤單寂寞的日子（見拙文《《紅樓夢》中巧姐是怎樣的結(jié)局？》）。 因此，巧姐究竟是什么花？就得從這上面來考慮。 七月初七，牛郎織女相會，其實代表的就是織女對牛郎的思念和牽掛呀。而正好有一種花，叫牽?；?。這是一種開放于田間地頭的平凡而美麗的小花，可是，它卻是最契合于巧姐生于七月初七的命運。 其一，牽牛花非常平凡，開放于田間地頭，恰與巧姐流落于鄉(xiāng)村的命運吻合； 其二，牽?；ㄓ袀€俗名叫“勤娘子”，顧名思義，它是一種很勤勞的花。每當(dāng)公雞剛啼過頭遍，繞籬縈架的牽?；ㄖ︻^，就開放出一朵朵喇叭似的花來。這也預(yù)示著巧姐的一生，必須勤勤懇懇的以紡織為生了； 其三，牽?；ㄖ酌^“勤娘子”，暗指的就是織女，因其對于牛郎的牽掛而得名“牽?；ā钡?。這樣，巧姐生于七月初七就與織女的紡織為生、一生孤苦的命運進(jìn)而與象征織女的牽?；?lián)系在一起了。 所以，弦外之音、言外之意，曹雪芹著重強(qiáng)調(diào)巧姐的生于七月初七，固然要突出巧姐人生命運變換之巧（從被拐到被救），但同時也在告訴我們巧姐的命運其實根本沒有改變，她就只能像織女一樣終生以紡織為生、終生孤苦，像牽?；ㄒ粯釉谧畈黄鹧鄣牡胤缴?。 所以，巧姐，當(dāng)為牽?；ā?/FONT>
再論《紅樓夢》里史湘云是啥花
我承認(rèn)，讀《紅樓夢》，行進(jìn)在曹雪芹所營造的敘事氛圍，要不上當(dāng)，很難。真的很難。盡管我一再告誡自己，第六十三回“壽怡紅公群芳開夜宴”里大家抽到的花簽，或點題（直指本人如寶釵、襲人、麝月），或點引（由此人引向別人如探春、李紈、黛玉），但是，我依然犯錯，犯了一個大錯。那就是在史湘云的問題上出現(xiàn)了重大疏忽，我忽略了一點。那一點？還是先看原文： 湘云笑著,揎拳擄袖的伸手掣了一根出來。大家看時,一面畫著一枝海棠,題著"香夢沉酣"四字,那面詩道是: 只恐夜深花睡去。 黛玉笑道:"'夜深'兩個字,改'石涼’兩個字。"眾人便知他趣白日間湘云醉臥的事, 都笑了。 不錯，正如我在拙文《誰是《紅樓夢》里的海棠花？》里分析的那樣，此簽指向第六十二回史湘云醉臥花間的事實，但是，我也忽略了林黛玉的點醒了，那就是：時間不對。史湘云醉臥花間，那是午后，是大白天，可這里，卻是指的“夜深”，是深夜了。不信，來看原文： 果見湘云臥于山石僻處一個石凳子上,業(yè)經(jīng)香夢沉酣,四面芍藥花飛了一身,滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他,又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。眾人看了,又是愛,又是笑,忙上來推喚挽扶。湘云口內(nèi)猶作睡語說酒令,唧唧嘟嘟說: 泉香而酒冽,玉盞盛來琥珀光,直飲到梅梢月上,醉扶歸,卻為宜會親友。 眾人笑推他,說道:"快醒醒兒吃飯去,這潮凳上還睡出病來呢。"湘云慢啟秋波,見了眾人,低頭看了一看自己,方知是醉了。原是來納涼避靜的,不覺的因多罰了兩杯酒,嬌弱不勝,便睡著了,心中反覺自愧。 由此，我突然醒悟過來，史湘云并不是所謂的海棠花，而是芍藥花。 芍藥名稱的由來，據(jù)《本草》記載：“芍藥猶綽約也，美好貌。此草花容綽約，故以為名。”芍藥的別名甚多。在中國花卉絢麗的百花園中，古人將芍藥推為“花相”（花中宰相），又因芍藥為草本，故又稱為草芍藥（崔豹《古今注》）。它花大色艷，嫵媚多姿，故名為“嬌容”、“余容”（《名醫(yī)別錄》）。古時人們于別離時，贈送芍藥花，以示惜別之情，所以又名“將離”、“離草”（《古今注》）。唐宋文人稱芍藥為“婪尾春”，婪尾是最后之杯，芍藥花開于春末，意為春天最后的一杯美酒。 以芍藥的特征來看，也是與史湘云的特征吻合的。 1.史湘云的美十分大氣，恰與芍藥相當(dāng)； 2.史湘云和丈夫衛(wèi)若蘭，度過了美好短暫的時光，最后衛(wèi)若蘭死去，生離死別矣； 3.看來，在曹雪芹的《紅樓夢》里，不僅有總花神林黛玉（見拙文《林黛玉究竟是什么花？》），有群芳之冠薛寶釵（見拙文《誰是《紅樓夢》里的牡丹花？》），還有花中的宰相史湘云吶。 《紅樓夢》之秦可卿是什么花
其實我在《再論《紅樓夢》里史湘云是啥花？》里已經(jīng)留下伏筆。既然史湘云不是海棠花，而是芍藥花。那么，海棠花又是誰呢？或者說，在第六十三回，史湘云抽的海棠簽表面“明點”的是史湘云，但卻“暗引”的是誰呢？ 通過前面的分析，我們已經(jīng)知道，史湘云抽到的海棠簽的所謂“香夢沉酣"和“只恐夜深花睡去”，有兩個關(guān)鍵處： 1.這里的“香夢沉酣”是指海棠花； 2.這里的“香夢沉酣”是在“夜深”之時，不是白天。 那么，《紅樓夢》里有沒有符合這兩點的描寫的地方呢？ 還真有。 第五回，賈寶玉去秦可卿臥室里午休的時候有這樣的描寫： 入房向壁上看時,有唐伯虎畫的<<海棠春睡圖>>,兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫的一副對聯(lián),其聯(lián)云: 嫩寒鎖夢因春冷,芳?xì)饣\人是酒香。 不難看出來，第一，唐伯虎的《海棠春睡圖》是有典故的，《明皇雜錄》曾記載楊貴妃宿醉，至卯時，也就是早上5點到7點仍然不醒。唐明皇開玩笑說“豈是妃子醉耶？海棠睡未足耳?！?/FONT> 第二，秦觀的對聯(lián)就是“夜深”之時海棠“香夢沉酣”的情狀； 第三，很顯然，這呼應(yīng)了第六十三回林黛玉開的玩笑："'夜深'兩個字,改'石涼’兩個字。"這里的“香夢沉酣”不是史湘云在石頭上的“香夢沉酣”，而是在臥室床上的“香夢沉酣”；不是史湘云的大白天的“香夢沉酣”，而是夜里的“香夢沉酣”。 如此看來，第五回對于秦可卿臥室里《海棠春睡圖》及其對聯(lián)的描寫，倒是與第六十三回史湘云所抽的海棠簽高度呼應(yīng)也高度吻合了： 1.所指皆為海棠，花沒錯； 2.時間為深夜春睡，時間對； 3.地點為臥床，而非石頭上，地點也對。 這下，第六十三回史湘云所抽海棠花簽所“點引”的是第五回的秦可卿也就非常清晰和對應(yīng)了。于是，答案也就呼之欲出，所謂的海棠花者，不是別人，正是秦可卿也。 來看海棠花： 海棠花是薔薇科蘋果屬的植物，是中國的特有植物。生長于海拔 50米至2000米的地區(qū)，一般生于平原和山地。為落葉小喬木。樹皮灰褐色，光滑。葉互生，橢圓形至長橢圓形，先端略為漸尖，基部楔形，邊緣有平鈍齒，表面深綠色而有光澤，背面灰綠色并有短柔毛，葉柄細(xì)長，基部有兩個披針形托葉?；?-7朵簇生，傘形總狀花序，未開時紅色，開后漸變?yōu)榉奂t色，多為半重瓣，少有單瓣花。梨果球形，黃綠色，素有“國艷”之譽(yù)。 海棠花之美，竟然有“國艷”之稱。這也與秦可卿是非常吻合的。秦可卿字兼美，就是指她綜合了林黛玉和薛寶釵之美，所謂“其鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉?！?/FONT> 因此，《紅樓夢》女子中第一美人，不是林黛玉，也不是薛寶釵，而是秦可卿。因為，秦可卿是素有“國艷”之稱的海棠花，是百花之中最好看最美麗的花朵。 而也正因為有著這樣驚世駭俗的美貌，也才引得她的公公賈珍不顧一切的占有之、蹂躪之，干下“爬灰”的勾當(dāng)來！ 所以，還有一點，有唐明皇和楊貴妃典故的《海棠春睡圖》其實還暗喻著賈珍對秦可卿的霸占，所謂的楊貴妃其實是唐明皇兒子壽王的妃子，后來被唐明皇搶過來的，這其間與賈珍和秦可卿的暗示關(guān)系，就不用再考證了吧？ 《紅樓夢》那些花兒
時至今日，我想，關(guān)于《紅樓夢》里的那些女性角色與花的對應(yīng)關(guān)系的話題，可以暫告一段落。我知道，時下吸引眼球的是大胸呀、美腿呀、婚變吶、性愛啊、兇殺呀、吸毒呀什么的，我的這些“花語”是不入流的，沒人理的。甚至一些紅學(xué)朋友也認(rèn)為，把小說中的女性與花對應(yīng)起來，并不妥當(dāng)。但是，我依然堅持下來了。事實證明，小說中的主要女性，曹雪芹還是把她們與相應(yīng)的花對應(yīng)起來的，而且整個對應(yīng)過程，可以說就是一次有趣的猜謎過程，有的很直白，一目了然；有的很隱晦，需要細(xì)細(xì)思量；有的很曲折，很容易就張冠李戴。不過，曹雪芹把整個“猜謎”的過程留給了真正細(xì)心、耐心和用心的人了，那種樂趣，也是非一般只關(guān)注大胸和大腿以及暴力兇殺之輩可以領(lǐng)略的。 好了，閑話少說。我以為到這里，可以大略的梳理一下《紅樓夢》里的那些美麗可愛可悲可嘆的花兒了。就依照金陵十二釵的順序吧。 一、金陵十二釵正冊人物 1.林黛玉——花神，掌管百花（參見拙文《林黛玉究竟是什么花？》、《林黛玉是芙蓉花嗎？》）； 2.薛寶釵——牡丹，群芳之冠（參見拙文《誰是《紅樓夢》里的牡丹花？》）； 3.賈元春——石榴花（參見拙文《《紅樓夢》之賈元春是什么花？》）； 4.賈探春——美人蕉（參見拙文《《紅樓夢》之賈探春是什么花？》、《紅樓夢之賈探春為啥不是杏花？》）； 5.史湘云——芍藥花，花中宰相（參見拙文《再論《紅樓夢》里史湘云是啥花？》）； 6.妙玉——梅花（參見拙文《誰是《紅樓夢》里的紅梅花？》）； 7.賈迎春——柳絮（參見拙文《《紅樓夢》之賈迎春是什么花？》）； 8.賈惜春——婆羅花（參見拙文《《紅樓夢》之賈惜春是什么花？》）； 9.王熙鳳——鳳凰花（參見拙文《王熙鳳到底是什么花？》）； 10.巧姐兒——牽?；ǎ▍⒁娮疚摹?A target=_blank>《紅樓夢》之巧姐是什么花？》）； 11.李紈——稻花（參見拙文《《紅樓夢》之李紈是什么花？》）； 12.秦可卿——海棠花（參見拙文《《紅樓夢》之秦可卿是什么花？》）。 二、金陵十二釵副冊人物 香菱——菱角花（參見拙文《《紅樓夢》里的香菱是什么花？》）。 三、金陵十二釵又副冊人物 1.晴雯——水芙蓉（即蓮花）（參見拙文《《紅樓夢》之為啥說晴雯是芙蓉？》）； 2.襲人——桃花（參見拙文《《紅樓夢》里的襲人是什么花？》）。 四、其他人物 1.邢岫煙——杏花（參見拙文《誰是《紅樓夢》里的杏花？》）； 2.齡官——薔薇花（參見拙文《《紅樓夢》里的齡官是什么花？》）； 3.麝月——荼蘼花（參見拙文《誰是《紅樓夢》里的荼蘼花？》）； 4.金釧——水仙花（參見拙文《誰是《紅樓夢》里的水仙花？》）； 目前，這方面的研究，就是如此。還需要強(qiáng)調(diào)兩點： 第一，《紅樓夢》由于只存在前八十回，從前八十回看，不是所有女性都有花對應(yīng)，但上述這些主要女性是有的；至于八十回以后有沒有？應(yīng)該有，可惜已經(jīng)散失，不存在或者說見不到的東西，能說什么呢？ 賈寶玉為啥要埋夫妻穗和并蒂菱 第六十二回“呆香菱情解石榴裙”有一段非常有意味的情節(jié)，琢磨了半天，才琢磨出點味來。 香菱和芳官、蕊官、藕官、豆官、小螺等人斗草，因為拿了支“夫妻穗”，遭到眾人的譏笑，扭打之中弄濕了裙子。剛好寶玉也準(zhǔn)備加入，手里拿著的是并蒂菱。這時，二人有一番對話： 香菱便說:"我有一枝夫妻蕙,他們不知道,反說我謅,因此鬧起來,把我的新裙子也臟了。"寶玉笑道:"你有夫妻蕙, 我這里倒有一枝并蒂菱。"口內(nèi)說,手內(nèi)卻真?zhèn)€拈著一枝并蒂菱花,又拈了那枝夫妻蕙在手內(nèi)。香菱道:"什么夫妻不夫妻,并蒂不并蒂,你瞧瞧這裙子。" 這一段話，實在值得好好玩味。我覺得，是和第六十三回香菱抽到的并蒂花簽以及“連理枝頭花正開”相對應(yīng)的。當(dāng)然，這里的“夫妻穗”所指，并不是豆官她們開玩笑說的“你漢子去了大半年,你想夫妻了?便扯上蕙也有夫妻,好不害羞”那樣是指香菱想薛蟠，而是在暗中指八十回以后香菱和賈寶玉的一段姻緣。 關(guān)于香菱和賈寶玉在八十回以后的一段糾葛，我之前以及在多篇文章中說過（參見《紅樓夢中香菱之命運究竟如何？》、《賈寶玉薛寶釵的婚姻生活是怎樣的》、《誰是《紅樓夢》最苦命的女子？》），第八十回，香菱受夏金桂陷害，遭到薛蟠毒打，險些被薛姨媽賣掉，是薛寶釵把香菱保了下來： 寶釵笑道:"他跟著我也是一樣,橫豎不叫他到前頭去。從此斷絕了他那里,也如賣了一般。"香菱早已跑到薛姨媽跟前痛哭哀求, 只不愿出去,情愿跟著姑娘,薛姨媽也只得罷了。自此以后,香菱果跟隨寶釵去了,把前面路徑竟一心斷絕。 這段話，有兩句“斷絕”薛蟠，有三句“跟隨”薛寶釵，事實上已經(jīng)解除了薛蟠和香菱夫妾的關(guān)系，并重新確定了薛寶釵和香菱主仆的關(guān)系。這在古代，對于一個可以買賣的妾來說，是再正常不過的事情，更何況，香菱與薛蟠并無生育。 因此，據(jù)我分析，八十回以后，賈寶玉和薛寶釵成婚，是帶了香菱和鶯兒過去作為配房的。那時，晴雯已死，林黛玉已死，襲人已走，秋紋碧痕已遣散，賈寶玉房里只留有麝月服侍，香菱和鶯兒跟著薛寶釵過來，于是，構(gòu)成了賈寶玉和薛寶釵為夫妻，而香菱、麝月和鶯兒陪侍的局面。 又因賈寶玉始終對林黛玉念念不忘，而香菱又是頗有秦可卿“品格”之人，而所謂的秦可卿的“品格”就是“其鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉?！彼裕Z寶玉在香菱身上，總能看到林黛玉的影子，于是把對林黛玉的一腔思念之情，情不自禁的全部寄托在了香菱身上了，直至“懸崖撒手出而為僧”。這就是賈寶玉和香菱的情感和姻緣糾葛，不一定有“性”，但一定有警幻仙姑所說的“意淫”。 我理解，這就是曹雪芹在第六十二回做這樣描寫的初衷，他其實是在為八十回以后賈寶玉和香菱的相處做“草繩灰線綿延千里”的鋪墊。也因此，緊接著，才會有賈寶玉體貼的讓襲人為香菱換裙子，并做如是想： 香菱想了一想有理,便點頭笑道: "就是這樣罷了,別辜負(fù)了你的心。我等著你,千萬叫他親自送來才好。"寶玉聽了,喜歡非常,答應(yīng)了忙忙的回來。一壁里低頭心下暗算:"可惜這么一個人,沒父母, 連自己本姓都忘了,被人拐出來,偏又賣與了這個霸王。" 而當(dāng)香菱答應(yīng)換上襲人的裙子時，賈寶玉更做了一個出人意料之外的舉動： 香菱見寶玉蹲在地下,將方才的夫妻蕙與并蒂菱用樹枝兒摳了一個坑,先抓些落花來鋪墊了, 將這菱蕙安放好,又將些落花來掩了,方撮土掩埋平服。 這一“埋”，埋下的是賈寶玉對香菱的憐愛，埋下的是賈寶玉與香菱的緣分，更埋下了八十回以后賈寶玉和香菱相伴的“伏筆”。這下，我理解賈寶玉為啥要埋下自己的并蒂菱和香菱的夫妻穗了，這是一種多么微妙多么可愛多么純真的情愫呢？ 由此，我們就可以理解香菱此時對于賈寶玉情不自禁的曖昧了，不是嗎？那個女孩的心里不希望被好好的對待？薛蟠是那號溫存的人嗎？所以，面對賈寶玉的體貼和關(guān)懷，香菱是感動的。所以，才會： 香菱拉他（指賈寶玉）的手,笑道: "這又叫做什么?怪道人人說你慣會鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧,你這手弄的泥烏苔滑的,還不快洗去。" 香菱的笑，香菱的拉著寶玉的手，香菱說的“使人肉麻”，真的在一瞬間很曖昧了呀。 還有呢： 二人已走遠(yuǎn)了數(shù)步,香菱復(fù)轉(zhuǎn)身回來叫住寶玉。寶玉不知有何話,扎著兩只泥手,笑嘻嘻的轉(zhuǎn)來問: "什么?"香菱只顧笑。因那邊他的小丫頭臻兒走來說:"二姑娘等你說話呢。"香菱方向?qū)氂竦?SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US">:"裙子的事可別向你哥哥說才好。" 這一連串的的動作，欲言又止，“只顧笑”，以及細(xì)心的囑托，誰能說，香菱，這個苦命的女孩在那一瞬間不是充滿著幸福的感覺呢？雖然，只是一瞬間的事情。可是，這一瞬間，足以感動世界了。 妙玉為啥送賈寶玉生日賀卡 我曾經(jīng)寫文章說過（參見拙文《賈寶玉和妙玉到底是什么關(guān)系？》），妙玉和賈寶玉有一段隱秘的精神戀愛史，純柏拉圖式的。今天，讀到第六十三回，妙玉因為賈寶玉生日，派人送過來的字帖，其實也就是我們現(xiàn)在很時興的生日賀卡，上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”。這不管是在現(xiàn)在還是古代，都是一件很時髦的事情呀。 而且，這件事本身就很不平常。大家想想，妙玉可是“帶發(fā)修行”的尼姑，不問塵事的。可是，這個小姑娘卻記得一個男孩的生日，這說明什么？說明很上心吶。 不妨再把妙玉對賈寶玉的種種不平常行徑回顧一下： 第一，把自己平常喝的茶盅給賈寶玉用。 這也很值得玩味。一個有潔癖的女孩子把自己的杯子給一個男孩子喝，一般這個男孩必是女孩非常親密的人。我們已經(jīng)在電影里見慣了兩個純情的男女或者輕浮的男女，其中男子總是饒有意味的把女孩子喝過的茶杯拿來喝，把唇印對上，這是用情或者說調(diào)情的典型方式。還有，薛寶釵和林黛玉和妙玉是摯友相知，是閨蜜，按常理，妙玉也應(yīng)該把自己用的杯子給這兩位喝呀？可是不是這樣的。妙玉給薛寶釵和林黛玉用新杯子，給賈寶玉用自己的常用杯子。這已經(jīng)很能說明問題了。 第二，妙玉的梅花只有賈寶玉才要得來。 大雪天，妙玉翠櫳庵的梅花開了，李紈喜歡，大家喜歡，都知道跟妙玉要不來，都知道只有賈寶玉要得來，所以，派賈寶玉去要。結(jié)果，賈寶玉要來了。這已經(jīng)可以看出妙玉對賈寶玉的不同來了。而且，因為那起詩社詠梅花大家開心，妙玉知道后，索性送每人一枝梅花，徹底賣賈寶玉的面子，成全賈寶玉。 第三，居然送賈寶玉生日賀卡。 這個，正在說呢。 那么，賈寶玉是如何反應(yīng)的呢？ 第一，喝茶的時候誤解了妙玉，被妙玉搶白，諷刺為蠢物和牛馬卻心甘情愿毫不生氣，而且： 妙玉正色道:"你這遭吃的茶是托他兩個福,獨你來了, 我是不給你吃的。"寶玉笑道:"我深知道的,我也不領(lǐng)你的情,只謝他二人便是了。 "妙玉聽了,方說:"這話明白。" 知妙玉者，寶玉也。 第二，要梅花，賈寶玉自謂“你們?nèi)缃褓p罷,也不知費了我多少精神呢?！边@精神可沒白費。他要來的梅花，那是何等的漂亮，我想，應(yīng)該是最漂亮的一枝了吧？ 原來這枝梅花只有二尺來高,旁有一橫枝縱橫而出,約有五六尺長,其間小枝分歧,或如蟠螭,或如僵蚓,或孤削如筆,或密聚如林,花吐胭脂, 香欺蘭蕙,各各稱賞。 而且，為了回報賈寶玉的“費精神”，妙玉索性每人又額外送了一枝呢。 懂妙玉者，寶玉也。 第三，接到妙玉的生日賀卡，如此重視如此思量，必得“檻內(nèi)人”稱謂方回，而且親自送去，也不親見，塞進(jìn)門縫里了事，內(nèi)心的重視與行為散漫，端的非常。 解妙玉者，寶玉也。 第四，而更甚者，因為妙玉和邢岫煙的淵源，賈寶玉眼中的邢岫煙，竟然也“超然如野鶴閑云, 原來有本而來?！边@表面是在說邢岫煙，其實是在說妙玉呀。原來，賈寶玉眼中的妙玉，本不是凡人，而是世外高人！ 羨妙玉者，寶玉也。 賈寶玉為何把秦鐘捉奸在床 我知道，這個標(biāo)題夠狠。也知道，可以吸引眼球。但我的初衷，卻是要為賈寶玉辯護(hù)。記得曾經(jīng)有朋友斥責(zé)賈寶玉不是東西。自己和襲人做那事可以，卻偏偏對秦鐘和茗煙下黑手，壞人家好事。所以，想來談?wù)勝Z寶玉為何要壞人家好事？飯要一口一口的吃，今天先說賈寶玉為何要壞秦鐘的好事。 首先，我們要明確一點，那就是秦鐘和智能兒是真心相愛的。 這個，我曾經(jīng)有文章寫過（參見拙文《紅樓夢中秦鐘和智能兒的小愛情》）。秦鐘在臨死的時候還“惦記著智能兒尚無下落，”，我們不能不說這是一種真愛。而智能兒呢，一個小尼姑，居然敢于跑去秦家探視生病的秦鐘，而且，明明白白說了“你要怎么樣，除非我出了這牢坑，離了這些人，才好呢。”她是真心想和秦鐘長相廝守呀。 明確這一點，十分關(guān)鍵。 其次，我們要看到，秦鐘并沒有勇氣承認(rèn)自己對智能兒的愛情。請看原文： 且說那秦鐘寶玉二人正在殿上玩耍，因見智能兒過來，寶玉笑道：“能兒來了?！鼻冂娬f：“理他作什么？”寶玉笑道：“你別弄鬼兒!那一日在老太太屋里，一個人沒有，你摟著他作什么呢?這會子還哄我！”秦鐘笑道：“這可是沒有的話?！睂氂竦溃骸坝袥]有也不管你，你只叫他倒碗茶來我喝，就撂過手?！鼻冂姷溃骸斑@又奇了，你叫他倒去，還怕他不倒?何用我說呢！”寶玉道：“我叫他倒的是無情意的，不及你叫他倒的是有情意的?！鼻冂姏]法，只得說道：“能兒倒碗茶來?！蹦悄軆鹤杂自跇s府走動，無人不識，常和寶玉秦鐘玩笑，如今長大了，漸知風(fēng)月，便看上了秦鐘人物風(fēng)流，那秦鐘也愛他妍媚，二人雖未上手，卻已情投意合了。智能走去倒了茶來。秦鐘笑說：“給我?！睂氂裼纸校骸敖o我?！敝悄軆好蛑靸盒Φ溃骸耙煌氩枰矤?，難道我手上有蜜！”寶玉先搶著了，喝著，方要問話，只見智善來叫智能去擺果碟子，一時來請他兩個去吃果茶。他兩個那里吃這些東西?略坐坐仍出來玩耍。 秦鐘沒有勇氣承認(rèn)自己對智能兒的感情是可以理解的。一來智能兒是尼姑，和尼姑談戀愛在當(dāng)時這可是大逆不道的事情；二來秦家對秦鐘寄予厚望，是萬萬不會同意的；三來秦鐘尚小并不能自立。 但是，賈寶玉可不管那么多，他贊成好友秦鐘和智能兒的愛情，他希望秦鐘勇敢的承擔(dān)下這份感情，就如他勇敢的承擔(dān)下對林黛玉的那份感情一樣，所以，我們看到，賈寶玉時時處處在刺激秦鐘，逼迫他承認(rèn)這份感情。這相當(dāng)于一個好朋友對另一個好朋友說，哥們，你是愛她的，就承認(rèn)吧！ 第三，正是基于這樣的前提，才會發(fā)生所謂的賈寶玉把暗中偷情的秦鐘和智能兒拿個正著的事情，也就是所謂捉奸在床。請看： 誰想秦鐘趁黑晚無人，來尋智能兒。剛到后頭房里，只見智能兒獨在那兒洗茶碗，秦鐘便摟著親嘴。智能兒急的跺腳說：“這是做什么！”就要叫喚。秦鐘道：“好妹妹，我要急死了!你今兒再不依我，我就死在這里?！敝悄軆旱溃骸澳阋趺礃?，除非我出了這牢坑，離了這些人，才好呢?！鼻冂姷溃骸斑@也容易，只是‘遠(yuǎn)水解不得近渴’?！闭f著一口吹了燈，滿屋里漆黑，將智能兒抱到炕上。那智能兒百般的扎掙不起來，又不好嚷，不知怎么樣就把中衣兒解下來了。這里剛才入港，說時遲，那時快，猛然間一個人從身后冒冒失失的按住，也不出聲。二人唬的魂飛魄散。只聽“嗤”的一笑，這才知是寶玉。秦鐘連忙起來抱怨道：“這算什么？”寶玉道：“你倒不依?咱們就嚷出來?！毙叩闹悄軆撼冒抵信芰?。寶玉拉著秦鐘出來道：“你可還強(qiáng)嘴不強(qiáng)？”秦鐘笑道：“好哥哥，你只別嚷，你要怎么著都使的。” 其實，仔細(xì)分析賈寶玉壞秦鐘好事的情節(jié)，當(dāng)可以看到，賈寶玉無非就是要秦鐘承認(rèn)對智能兒的感情罷了。而且，仔細(xì)想想，秦鐘對智能兒干的，雖然情誼是真的，但未必是什么好事。經(jīng)過這種強(qiáng)迫，秦鐘承認(rèn)了這份感情，這樣對秦鐘好，對智能兒更好。就這樣，秦鐘和智能兒的感情總算是在朋友之間正式的公開和明確下來了，所謂“又兼秦鐘戀著智能兒，調(diào)唆寶玉求鳳姐再住一天。” 當(dāng)然，賈寶玉作為一個公子哥兒，我們不能要求他有多高的覺悟，但是，我覺得他之所以要壞一下秦鐘的好事，卻是珍惜女孩和重情的本性使然，無非就是要迫使秦鐘和智能兒的感情成其為愛情，而不是偷情罷了。雖然有點過，但這不過是朋友之間一個善意的玩笑而已。 這樣的捉奸在床，我以為本也無可厚非。
賈寶玉為啥將茗煙捉奸在床
說實話，所謂秦鐘的“奸情”和茗煙的“奸情”是不一樣的。怎么說呢？ 秦鐘是真愛智能兒，至死還在牽念（參見拙文《賈寶玉為何要把秦鐘捉奸在床？》、《紅樓夢中秦鐘和智能兒的小愛情》）。而茗煙不是，茗煙對那個女孩，很可能就是玩玩。證據(jù)有兩點： 其一，茗煙居然連那個女孩多大歲數(shù)都沒搞清楚，就把人家搞上床了，難怪賈寶玉會說：“連他的歲數(shù)也不問問,別的自然越發(fā)不知了?？梢娝渍J(rèn)得你了?？蓱z,可憐!” 其二，根據(jù)賈寶玉在賈府的地位以及其奴仆的地位可知，茗煙在賈府的小廝里面，也是很有勢力的，是“實力派”，這在第九回就有所透露，所謂“茗煙乃是寶玉第一個得用的,且又年輕不諳世事”以及“這茗煙無故就要欺壓人的”。 所以，據(jù)此兩點判斷，這茗煙玩弄女性的嫌疑非常之大，和秦鐘對智能兒的真心愛慕有著本質(zhì)的不同。所以，賈寶玉在對秦鐘和茗煙的捉奸方式上是大大的不同的。對秦鐘，只是進(jìn)去輕輕的按住，只是開個玩笑。對茗煙則不同了，是這樣的： 剛到窗前,聞得房內(nèi)有呻吟之韻。寶玉倒唬了一跳:敢是美人活了不成?乃乍著膽子,舔破窗紙,向內(nèi)一看----那軸美人卻不曾活,卻是茗煙按著一個女孩子, 也干那警幻所訓(xùn)之事。寶玉禁不住大叫:"了不得!"一腳踹進(jìn)門去,將那兩個唬開了,抖衣而顫。 這里，又有一個問題，賈寶玉不僅捉奸的方式極為粗暴，是“一腳踹進(jìn)門去”，而且大喊“了不得！” 這是為什么呢？ 第一，大家也許還記得，賈府是有德之家，素來注重門風(fēng)名望，家教很嚴(yán)，是不允許奴仆丫鬟之間亂來，甚至不允許年輕未婚的主子小姐亂來的，這是在小說多處有明確表示的。為什么要查抄大觀園？不就是因為怕丫鬟們把賈寶玉給勾引壞了嗎？為什么傻大姐撿了個繡著春宮圖的香囊就成了邢夫人質(zhì)問王夫人、王夫人訓(xùn)斥王熙鳳的證據(jù)？為什么襲人和賈寶玉干那事生怕別人知道？就是怕這些茍且行為擾亂了家庭秩序，敗壞了賈府的名聲呀。所以，茗煙的茍且行為絕對是很嚴(yán)重的； 第二，賈寶玉是茗煙的主子，自然負(fù)有管教責(zé)任，所以，賈寶玉義不容辭，要杜絕這種行為，因為他懂得并且有維護(hù)賈府聲譽(yù)的責(zé)任和義務(wù)； 第三，賈寶玉的捉奸，其實是挽救了那個女孩。大家想，那個女孩也不過就是個不入流的小丫鬟，即便被茗煙上了，敢拿茗煙怎么樣？茗煙在賈府的小廝里可是小霸王級的人物呀，所以賈寶玉其實是在保護(hù)那個小丫鬟。請看，賈寶玉對女孩沒有責(zé)備，只有保護(hù)： 寶玉跺腳道:"還不快跑!"一語提醒了那丫頭,飛也似去了。寶玉又趕出去,叫道:"你別怕,我是不告訴人的。"急的茗煙在后叫:"祖宗,這是分明告訴人了!" 第四，賈寶玉其實也是在保護(hù)他的心腹小廝茗煙。賈寶玉進(jìn)去，第一句話就是“青天白日,這是怎么說。珍大爺知道,你是死是活?”茗煙上的丫鬟，其實是東府賈珍那里的，這樣的事情如果被賈珍拿住，茗煙確實很慘； 第五，當(dāng)然，更重要的，賈寶玉還是要教育茗煙，要真心對一個女孩，不要玩弄女性。那句“連他的歲數(shù)也不問問,別的自然越發(fā)不知了?？梢娝渍J(rèn)得你了”就是一種點醒和譴責(zé)。 如此看來，賈寶玉對茗煙捉奸在床，更多是保護(hù)和教育，他的所有行為都是出自善良的本性，根本無可指責(zé)。
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