讀析“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自內(nèi)省也”

孔子的這句：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自內(nèi)省也?！币恢币詠?lái)是我的座右銘。中國(guó)的文化和語(yǔ)言很多詞語(yǔ)因?yàn)闀r(shí)代的變換有了不同的理解和詮釋，而“賢”似乎沒(méi)有太多的變化。自古至今，我們都會(huì)把一個(gè)德才兼?zhèn)淝叶嘟鸬娜耸俏覀儭八箭R”的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)看到這個(gè)“賢”不得不佩服古人對(duì)事物理解的透徹，“賢”形聲字，底下是個(gè)貝，就是與財(cái)富有關(guān)，換句話說(shuō)，古代的“賢者”就是我們現(xiàn)在的“高富帥”。這讓我想起前兩天看到微博上的關(guān)于高考一個(gè)口號(hào)：“考過(guò)高富帥，戰(zhàn)勝官二代?！彪m然作為早就經(jīng)歷過(guò)高考的人，一定會(huì)一笑而過(guò)，作為一個(gè)笑話。然后這是一個(gè)多么歇斯底里的吶喊。在這個(gè)毫無(wú)信仰，財(cái)富至上的浮華的社會(huì)，我們看慣了弄虛作假，看多了各種差距和不公平。也許有些人只能通過(guò)高考去改變命運(yùn)，因?yàn)楦呖嫉姆謹(jǐn)?shù)線，是一個(gè)相對(duì)而言比較公平的準(zhǔn)則，用這個(gè)基本準(zhǔn)則和要求，我們可以獲得最基本的公平感。

在一個(gè)缺乏最基本準(zhǔn)則的社會(huì)，讓一代人茫然，茫然的我們，更加茫然的對(duì)待我們的下一代，我常常聽(tīng)到很多媽媽不知道如何教育孩子，因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)的道德觀念去教育，孩子會(huì)吃虧。我甚至也開(kāi)始懷疑爹媽當(dāng)年教育我“吃虧是?！钡挠^念。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)我們都是“經(jīng)濟(jì)人”，每個(gè)人都在追求自己的利益最大化，就算是我們秉承著“理性經(jīng)濟(jì)人”所具備的崇高的理想和道德水平，然而資源的稀缺性就必然導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)“非理性經(jīng)濟(jì)人”不斷通過(guò)非理性手段獲得自身利益最大化的時(shí)候，“理性經(jīng)濟(jì)人”是否依然會(huì)堅(jiān)守自己的道德操守，他將面臨著選擇，此時(shí)是否要“思齊”。何為“賢者”讓我們困惑。

比起“見(jiàn)賢思齊”，我更喜歡“見(jiàn)不賢而自內(nèi)省”。人是有兩把標(biāo)尺的，一個(gè)是外延，另一個(gè)是內(nèi)涵。外延的標(biāo)尺，讓一個(gè)人不斷進(jìn)取，拓展自己的視野，擁有更大更廣闊的空間。內(nèi)涵的標(biāo)尺，是對(duì)內(nèi)心的剖析和理解，內(nèi)在的深度決定外延的廣度，外延的廣度也會(huì)輔以內(nèi)在更加清晰深遠(yuǎn)。

子曰：“吾一日三省吾身”，而生活在這個(gè)世界中的我們，更多的時(shí)間并非“自省”，而是“思齊”，看別人有房子，有車子，升職加薪，賺了多少錢(qián)，娶了多漂亮的媳婦，嫁了一個(gè)多有錢(qián)的老公等等。然世道紛紜，熙熙攘攘，物欲橫流，我們?nèi)笔У氖菍?duì)內(nèi)心靈魂深處最富價(jià)值的探問(wèn)，什么才能夠讓自己獲得inn peace。

自省是一種操守，閃灼著理想主義光芒的溫暖，讓無(wú)數(shù)還帶著些許渺小的浪漫主義的人們依然可以寧?kù)o的生活在這個(gè)社會(huì)中，不被浮華湮沒(méi)。內(nèi)省反思會(huì)讓生命的質(zhì)地更加厚重和深刻。在寧?kù)o的夏夜，我們仰望星空，聆聽(tīng)自己的內(nèi)心的聲音，會(huì)被自己所感動(dòng)。而內(nèi)省也會(huì)成為這灰色的荒原中，一抹清新的綠色，給靈魂和內(nèi)心希望。

最后借用《心術(shù)》中霍思邈的一句話：“我有兩把刀，一把用來(lái)拯救病人的生命，一把用來(lái)剖析自我的心靈?！?/SPAN>