十八、【朱顯焚券】
朱顯兄弟。祖產(chǎn)已分。不敢異處。取券盡焚。

【原文】
元真定有朱顯者。至元中。其祖父已分授財產(chǎn)。迨至治中。顯念其姪彥昉等年幼無恃。乃謂其弟耀曰。父子兄弟。本同一氣?？僧愄幒?。乃會拜祖墓下。取分券盡焚之。復(fù)同居焉。

兄弟、父之一氣也。從兄弟、祖父之一氣也。祖父視羣孫無輕重。亦猶父視諸子無輕重也。朱顯胞弟、僅一耀耳。而羣從則多貧。乃以祖父已分之券?；鹬鴱?fù)同居。非違祖父之命。實深慰祖父之心爾。

【白話解釋】
元朝時候。真定的地方。出了一箇大大友愛的人。姓朱單名叫做顯。在世祖皇帝至元年閒。他的祖父。早已把家裏的銀錢和產(chǎn)業(yè)。一槪均勻分好、傳授給子孫了。到得英宗皇帝至治年閒。朱顯想著他的姪兒叫朱彥昉的一班人。窮的很多。並且有的年紀太小。又沒有父親母親可靠。因為這箇緣故。朱顯就對他的弟弟名叫朱耀的說道。凡是父子兄弟。本來同是一氣的。那裏可以不同住在一塊地方呢。就會齊了各房的弟兄們和子姪輩。一同到了他的祖父墳?zāi)骨啊＿殿^稟告了一回。拿出向來他的祖父分給他們的分書憑據(jù)。盡數(shù)用火燒掉了。仍舊大家合攏來一同住著。

十九、【張閏無私】
張閏無私。八世同居。共織互乳?？N紳不如。

【原文】
元張閏、八世不異爨。家人百餘口。無閒言。每日、使諸婦女聚在一室為女功。工畢。斂貯一庫。室無私藏。幼稚啼泣。諸母見卽抱哺。不問孰為己兒。兒亦不知孰為己母。搢紳之家。自謂不如。至元中。旌表其門。

先於閏者。唐有張公藝九世同居。宋有陳昉十三世同居。後於閏者。明有鄭濂七世同居。唐宋元明。代有其人。而張閏事、與唐時張孟仁家同。後先輝映。共織一室。不為私蓄。互乳其子。令人欽佩無已。

【白話解釋】
元朝時候。有箇張閏。他的家裏。有八代不分炊了。家裏有一百多箇人口。可是一些兒沒有閒隙的閑話。每天叫家裏這一大班的婦女們。大家會聚在一箇房閒裏。一同做著女工。做好了以後。就藏貯在一箇庫裏。各人的房閒裏、沒有一些兒私下的收藏物件。每逢小孩子啼哭的時候。伯母嬸母們無論那一箇看見了。就抱起了給他喫奶。不去問那一箇是自己親生的兒子。這一班小孩子們。也弄得不曉得那一箇是自己生身的母親了。這時候就是搢紳的家裏。也都自以為萬萬不及張家。到了順帝至元年閒。朝廷裏就派了欽差。在他們的門前旌表起來。

二十、【章溢代戮】
章溢之姪。為寇所擒。願以身代。賊亦心欽。

【原文】
元至正壬辰。黃州妖賊。自閩犯龍泉贊善。章溢同其姪存仁。避亂山中。存仁為賊所獲。溢曰。吾兄止一子。不可使無後。乃出。語賊曰。兒幼無知。我願代兒。固請免戮其姪。至於號慟。賊義之。俱釋焉。

從來處變之時。最足驗人真情。章溢於流離顛沛中。兢兢焉為其兄顧一線宗祀。願捨身代姪。以獨存無父孤兒。篤志深情。處義直到盡處。茍非烈丈夫識義理者。何能若此。

【白話解釋】
元朝順帝至正壬辰年閒。黃州的地方。有了一種妖賊。打從福建省過來。侵犯龍泉縣贊善等等地方。這箇時候。那地方上有一箇友悌的人。他姓章。名叫溢。同了他的姪子章存仁。逃到山裏去避亂。不料那箇章存仁。忽然閒被妖賊們捉去了。章溢說道。我的哥哥。只有這一箇兒子。不可以叫我的哥哥沒有後代。他就走出去對一班妖賊們說。這是我的姪兒。他的年紀幼小。還沒有知識的。我情願自己來代我姪兒子的死。一定請求妖賊們不要殺他的姪兒。後來竟至於號淘大哭了。妖賊們也被章溢感動了。因為敬重他的義氣。就把他們叔姪倆都釋放了回來。

二十一、【鄭濂碎棃】
鄭濂碎梨。食者千餘。不聽婦語。七世同居。

【原文】
明鄭濂、七世同居。門旌天下第一家。太祖召問曰。汝家人口若干。對曰。千餘。因問治家之道。對曰。惟不聽婦人言耳。上賜二梨。濂拜受歸。上命校尉瞯之。濂至家。召家人齊謝恩。置水二缸。碎棃入水。飲之。上大悅。

張閏八世同居百餘口。陳昉十三世同居七百餘口。可謂繁矣。而鄭濂七世同居千餘口。宜郡守旌其門為天下第一家也。問其治家之道。惟守家法。不聽婦言。嗚呼、婦人之言。家之斧斤也?？刹簧鳉e。

【白話解釋】
明朝時候。鄭濂的家裏是七代同住的。他家裏的大門上。旌表著天下第一家五箇字。太祖皇帝召了鄭濂來問著他道。你家裏究竟有多少人口呢。鄭濂回對道。大約有一千多人口。太祖皇帝就問鄭濂用怎麼樣治家的法則。鄭濂回對說。只有不聽婦人家的言語吧了。太祖皇帝聽了很歡喜。就送他兩箇棃子。鄭濂拜謝著。受了棃子回到家裏去的時候。太祖皇帝叫校尉暗地裏跟了他去?？此惺颤N舉動。那裏曉得鄭濂一到了家裏。就召集了閤家的一千多人。一齊出來謝恩以後。便放下了兩大缸的清水。把兩箇梨子弄碎了放在水裏。大家分著喝了。太祖皇帝曉得了這一回事。非常的喜歡。

二十二、【廷機教弟】
廷機教弟。仍易舊冠。奉命維謹?？芍^二難。

【原文】
明李廷機、官大學(xué)士。弟布衣自家至京候兄。方巾鮮服以見。廷機詢家事及寒溫慰勞語畢。訝其巾服。問曰。入泮乎。納粟乎。弟皆曰否否。詰其原冠何在。曰。在袖中。廷機曰。仍冠此。毋徇俗。弟奉命易冠。毫無難色。

文節(jié)昆仲?？芍^難兄難弟矣。兄已官至學(xué)士。而弟仍布衣。至偶戴方巾。卽使易冠。人幾疑為不相容。實則愛之以德。不忍其弟失禮耳。而弟亦奉命惟謹。略無難色。尤為人所難能。

【白話解釋】
明朝的李廷機。做了大學(xué)士的官。他的弟弟。是一箇白衣人。打從家裏到了京城裏來問候他的哥哥。就戴了新鮮的方巾。穿了新鮮的衣服。進去拜見。李廷機問了他家裏的事情。和寒暄慰勞的言語。講完了以後。見了他弟弟的方巾衣服。很為奇怪。就問他弟弟道。你是不是已經(jīng)進了學(xué)、中了秀才嗎。他的弟弟回答道。不是的。李廷機又說。你是不是納了粟、捐了官職嗎。他的弟弟又回答道。不是的。李廷機問他弟弟原來的帽子。到那裏去了。他的弟弟說。放在袖子裏。李廷機說。你仍舊戴這箇好了。不要跟著世俗去做。他的弟弟奉了命。就立刻把帽子換下了。絲毫沒有為難的神氣。

二十三、【嚴鳳敬兄】
嚴鳳宴客。進箸稍遲。兄批其頰。欣然受之。

【原文】
明嚴鳳、性孝友。事兄如父。致仕歸。兄老而貧。迎養(yǎng)於家。凡宴客。必兄遞杯。自執(zhí)箸從。一日進箸稍遲。兄怒。批其頰。欣然受之。終席盡歡。旣醉。送兄歸臥。日未明。已候榻前。問昨飲暢否。臥安否。兄尋卒?？拊岜M禮。

先生悌德素著。里中施佐施佑兄弟爭產(chǎn)。先生謂佑曰。吾兄懦。吾恆憂之。使得如若兄之強力。能奪吾田。吾復(fù)何憂。因揮涕不已。佑因此悟。佐亦慰解。乃各以田相讓。友愛終身。其篤愛之感人如此。

【白話解釋】
明朝時候有箇嚴鳳。天性非常的孝友。服事他的哥哥。像服事他的父親一般。後來嚴鳳做官告老回來。這時候。他的哥哥年紀已經(jīng)老了。家裏又很窮苦。嚴鳳就把他迎養(yǎng)到家裏。每逢請客的時候。必定叫他的哥哥去遞著杯。自己執(zhí)了筷子跟在哥哥的後面。有一天。嚴鳳把筷子送上去遲了一些。他的哥哥生了氣。就給他喫了一箇耳光。嚴鳳欣然的順受。仍舊在這箇酒席上盡了歡纔散。他的哥哥醉了。嚴鳳就親自送哥哥去睡了。第二天。天還沒有亮。已經(jīng)在哥哥的臥榻前面等候了。並且問他昨天的酒。喝得暢快不暢快。睡得好不好。過了不多時候。他的哥哥死了。嚴鳳痛哭安葬。都很盡了禮的。

二十四、【世恩夜待】
世恩待弟。問食問衣。盡情憂恤。弟不暮歸。

【原文】
明陳世恩、萬歷己丑進士。長兄孝廉。季弟好游狎。早出暮歸。長兄規(guī)之不改。世恩曰。傷愛無益。乃每夜親守外戶。待弟入。手自扃鑰。問以寒暖飢飽。憂恤之情。形於言貌。如是數(shù)夕。弟乃大悔。不復(fù)暮歸。

世恩善於化弟。無論矣。而尤非人所能者。世恩貴時。其兄已卒。有小民吳三者。兄妾之弟也。來省其姊。衣服藍縷。世恩邀與對食。季弟問之。則曰。庶嫂子女皆無。青年為兄守節(jié)。吾敬之以及其弟耳。

【白話解釋】
明朝時候。有箇姓陳名叫世恩的。是神宗皇帝萬歷己丑年中的進士。他的大哥哥是箇舉人。他的小弟弟最喜歡遊蕩。天天很早的出去。很遲的回來。他的大哥哥屢次的規(guī)勸他。他究竟不肯改過。陳世恩說。這箇樣子。徒然損傷了兄弟閒的友愛。是沒有益處的。於是陳世恩就每夜親自守著大門。必定要等到他的弟弟回來了。又親手下了鎖。並且問他的弟弟身上冷不冷。暖不暖。肚裏餓不餓。飽不飽。憂恤他弟弟的神氣。完全在說話裏和臉面上表現(xiàn)了出來。這樣的有了好幾夜。他的弟弟就大大的悔悟。不敢再到晚上回家了。

【緒餘】

夫弟、德之序也。如韋束之次弟也。革縷束物謂之韋。展轉(zhuǎn)環(huán)繞。勢如螺旋。而次弟之義生焉。故說文象形。輈五束。衡三束。束之不已。則有後先次弟也。引申之為兄弟之弟。為豈弟之弟。弟有順遜義。故善事兄長為弟。增作悌。示人以心中不忘先後次弟、須順而遜也。君子事兄悌。故順可移於長。上長長而民興悌。徐行、後長者謂之悌。疾行、先長者謂之不悌。夫徐行者。豈人所不能哉。所不為也。堯舜之道。孝悌而已矣。

二集

一、【舜妹護兄】
舜妹愛兄。敬及皇英。聞謀預(yù)洩。井廩得生。

【原文】
虞舜之女弟。名繫。一名敤首。與象同母。愛敬舜及二嫂。每以慈諫其親。以弟道規(guī)象。不從。凡父母惡舜。則密告二嫂以挽救之。揜井焚廩之謀。皆預(yù)洩於舜。是以舜得免害。調(diào)護維持。始終無怠焉。繫善作畫。故後世推為畫祖。

呂坤曰?？＞陱[。事出卒然。匿孔兩笠。計必先定。向使舜無所聞。其不為井中之泥、廩上之灰者幾希矣。孰謂異母而有斯妹哉。孰謂濟惡滿門而有斯人哉。

【白話解釋】
虞朝舜皇帝的妹子名叫繫。還有一箇名字叫敤首。是和象都是後母所生的?？墒菙ㄊ缀軔圩o、很敬重舜和兩箇嫂子。他常常勸爺娘要慈愛。勸象要守弟弟的規(guī)矩?？墒撬臓斈锖拖蠖疾宦犓?。每每遇到爺娘要害死舜的時候。他總私下告訴兩箇嫂嫂。想法子來挽救舜的性命。果然化大事為無事。像填井和焚米倉的兩件事。都是敤首預(yù)先告知了舜。所以舜能夠預(yù)先防備。不至送命。敤首對於他們父子母子兄弟閒。老是很熱心的調(diào)和。從頭至尾。沒有懈怠的心。敤首生平能夠畫得很好的圖畫。所以後世推尊他做畫祖。

二、【趙姬尊嫡】
趙姬勸衰。迎還叔隗。自處於卑。尊嫡不怠。

【原文】
周晉趙衰妻姬氏。文公女也。初、衰隨文公出亡。過狄。狄人妻以廧咎如女叔隗。生盾。後衰還晉為卿。文公以女妻之。生同、括、嬰。趙姬固請迎叔隗母子於狄。至、則以盾為賢。請立為嫡子。使三子下之。以叔隗為內(nèi)子。而己下之。

按趙姬請迎叔隗。衰不可。姬必逆之。衰乃不得已迎之耳。呂坤曰。婦人能容妾、足矣。況身自為妾乎。況以公女而妾狄人之女乎。況以子為庶子。而嫡狄人之子乎。趙姬之賢。古今一人而已。

【白話解釋】
周朝晉國裏趙衰的妻子姬氏。就是晉文公的女兒。當起初晉文公還沒有做國君的時候。趙衰是跟了晉文公逃出國境。經(jīng)過狄國。狄國裏的人。就把廧咎如的女兒名叫叔隗的。嫁給趙衰做妻子。生了一箇兒子。就是名叫趙盾的。後來趙衰回到晉國裏來做官了。晉文公把自己的女兒嫁給他。又生了三箇兒子。叫做趙同、趙括、趙嬰。晉文公的女兒、一定叫趙衰到狄國去、迎接叔隗母子回來。接到了以後?？戳粟w盾人品很不差。就叫他做了長子。叫自己生的三箇兒子居下。又叫叔隗做了大夫人。自己情願做趙衰的小老婆。你想他賢德不賢德呢。

三、【聶嫈孔懷】
聶政姊嫈。懼滅弟名。哭屍告吏。自殺輕生。

【原文】
周齊聶政為嚴遂刺韓相?？掷奂版敗Ｒ蜃耘涿?。抉其目。屠腸而死。韓暴其尸於市。購問以千金。莫知為誰。嫈曰。吾弟披面抉目屠腸以死者。為我故也。我豈可愛其身而滅弟之名耶。乃之韓?？奁涫Ｖ^吏曰。殺韓相者。妾之弟。軹深井里聶政也。旋自殺尸旁。

按聶政母終後。家惟一姊。乃以不肯累姊。寜自披面抉目屠腸而死。姊亦不忍使弟死而無名。竟哭尸告吏自殺。嗚呼、有此弟竟有此姊。非惟震驚一時。亦可流芳百世矣。

【白話解釋】
周朝齊國裏有箇聶政。為了嚴遂的緣故。就把韓國的丞相殺死了。聶政又恐怕殺死了人以後、連累著他的姊姊聶嫈。因此就把自己的面孔用刀割碎了。眼睛挑出了。肚子剖開了。使得人家認不出他。韓國裏就把他的尸首。放在街面上。懸了千金的賞格。可是總沒有人認得他。聶嫈?shù)弥恕＞驼f道。我的弟弟割碎了臉皮。挑出了眼睛。剖出了肚腸。這都是為了我的緣故。我那裏可以愛惜了自己的性命。埋沒了我弟弟的聲名呢。於是就到了韓國。哭著聶政的尸首。並且對著看守尸首的官說。刺殺韓國丞相的。就是我的弟弟。是軹地方深井里姓聶名政的就是。過了一回兒。他也在聶政的尸首旁邊自殺了。

四、【芒孟慈母】
慈母孟陽。前妻有子。犯法當刑。力救免死。

【原文】
周魏芒卯繼妻孟陽氏。生子三。前妻五子皆不孝。母遇之甚厚。凡衣食起居。迥異乎己子。猶不孝。一日、前妻中子犯法當死。氏朝夕悲哀。竭力營救。魏王聞之。高其行。竟赦中子。自是五子皆親附於氏。氏因以禮義率導(dǎo)之。八子均成名。為魏大夫。

呂坤曰。孟陽氏之於前子也。中心慈愛。不在聲音笑貌閒。始終慈愛。不在一時勉強閒?？芍^賢矣。卽五子終不改也。而眾論自公。卽眾論不公也。而此心無愧。世之繼母。尚念於斯。

【白話解釋】
周朝時代。魏國裏有箇人。名叫芒卯。他的繼妻姓孟陽。娶過來以後。生了三箇兒子。芒卯的前妻。也遺下了五箇兒子。可是都不孝順繼母。孟陽氏看待他們。仍舊很好。凡是穿的、喫的、住的、都比較自己生的兒子好許多。但是他們依然不肯孝順。有一天、那前妻所生的第二箇兒子。犯了死罪。孟陽氏日夜哭哭啼啼。竭力想法子去救他的性命。這樁事、給魏王得知了。覺得孟陽氏的品行很高。因此就把那箇犯罪的兒子釋放了。從此以後。那五箇兒子對孟陽氏也很親熱了。和自己的母親一樣。孟陽氏又時刻用禮義教導(dǎo)他們。到後來八箇兒子都成就了功名。都在魏國裏做了官。

五、【文姬保弟】
趙李文姬。匿其弟爕。密託王成。得存奕葉。

【原文】
漢趙伯英妻李文姬。太尉固女也。固為梁冀所殺。家屬被收。少子燮為文姬所匿。密托固之門生王成。引燮入徐州。變姓名為酒家傭。酒家異之。以女妻燮。後遇赦還。文姬戒之曰。先公為忠臣。雖死猶生。慎勿言及梁氏以掇禍。燮從之。後為河南尹。李氏賴以安全。

呂坤謂文姬之友愛。無庸言矣。託王成。是謂知人。不怨梁氏。是謂審勢。蓋梁氏雖已伏誅。然一言及梁氏。勢必牽連主上。其將重速禍焉。引咎而已。悌且忠矣。固也宜有是女哉。

【白話解釋】
漢朝趙伯英的夫人李文姬。就是做太尉的、官名叫李固的女兒。李固給奸臣梁冀殺死了。家裏的人也都捉了去。只有他的小兒子名叫李燮的。李文姬把他躱過了。暗暗地託了李固的學(xué)生子、叫王成的。領(lǐng)了李燮到徐州地方去。改了姓名。做酒店裏的酒保。酒店裏的主人。看到李燮的人品很不錯。舉止也大方。不像貧賤人的樣子。就把女兒給他做妻子了。後來李家免了罪。李燮就從徐州回來了。李文姬對他警告說。父親是箇忠臣。所以雖然亡過了?？墒侨耘f和活著一樣。你講話要緊慎。不要提起梁家的長短。自己去招禍。李燮就聽他、依他的話。後來李燮做了河南地方的縣官。李家因此竟得安穩(wěn)保全了。

六、【敦妻擔金】
汝敦之妻?？吮M悌道。與夫擔金。還其兄嫂。

【原文】
魏汝敦妻。廣漢人。敦家富早孤。嫂貪吝。敦以所受田産。悉讓與兄。留園田耕作。土中得金一器。以示妻。妻曰。此金藏自先人。旣讓矣。不當復(fù)留。乃與敦擔金還兄。嫂初疑其來貸。不悅。見金大喜。兄惻然曰。吾獨何人。而讓弟獨為君子耶。遂棄妻還金。與敦相愛如初。

因嫂貪而讓其産。以所受田宅奴婢財産三百餘萬悉讓與兄。敦之悌已可法矣。乃掘地得金。其妻猶以為先人所遺。與夫擔而還之。茍有天良。無不感惻。嫂猶貪頑如故。宜乎其兄棄之也。

【白話解釋】
三國時候。魏國汝敦的妻子。是廣漢地方的人。汝敦家裏很有錢。爺娘早已亡過了。他的嫂嫂很貪心。又很鄙嗇。他就把自己所分得的田産。統(tǒng)統(tǒng)讓給哥哥了。自己只留下一塊園地耕種著。有一天、他在園地的泥土裏面。掘出了一罈金子。他就拿給妻子看。他的妻子說。這些金子是我們祖宗藏下的。旣然我們不要那些田産。那末這些金子。也不應(yīng)當再留在我們這裏的。於是就同了汝敦。兩夫妻擡了金子去還給兄嫂。嫂嫂看見他們倆來了。起初疑心他們是來借錢的。很不高興。後來看見了金子。纔大大的歡喜。汝敦的哥哥看了這箇情形。心裏有點感動了。就說。難道我是這樣的小人。讓我弟弟獨自一箇做著君子嗎。就逐出了老婆。幷退還弟弟的金子。兩兄弟依然同從前一樣的要好。

七、【鍾郝雍睦】
鍾郝妯娌。雍睦相親。賤不下貴。富不驕貧。

【原文】
晉王渾妻鍾氏。弟湛妻郝氏。妯娌也。皆有德行。相親愛雍睦。治家有禮。鍾夫人為魏太傅繇之曾孫女。幼時卽能文。稍長。博覽羣家。容止美麗。雖出身閥閱。並不以貴陵郝。郝亦不以賤下鍾。時人稱鍾夫人之禮。郝夫人之法。

妯娌以異姓而處人骨肉之閒。每因母家富貴貧賤之不同。而致?lián)k釁趨爭。化同為異。乃兄弟之斧斤也。觀於鍾郝相處雍睦。渾然無跡。青史流芳。千古不朽。世之為妯娌者。盍以此為前事之師哉。

【白話解釋】
晉朝時候。有箇王渾。他的妻子是姓鍾的。弟弟王湛的妻子。是姓郝的。他們妯娌兩箇人。都有很好的德性品行。彼此非常的親愛。非常的和睦。管理家裏的事務(wù)。也都依著禮法做去。鍾夫人就是三國時候、在魏國裏做了太傅官、名叫鍾繇的曾孫女兒。幼小時候、就會做文章了。年齡稍為長大一些兒。就看過諸子百家的各種書本。他的容貌和行動都美麗得很。雖然他的娘家門第高。並不因了自己娘家富貴。來欺陵郝夫人。郝夫人也不因了自己娘家貧賤。來奉承鍾夫人。所以當時的人。都稱讚鍾夫人的禮。和郝夫人的法。

八、【秀姑友恭】
秀姑在家。敬事兄嫂。撫弟二人。友恭盡道。

【原文】
晉劉琪女。名秀姑。早喪父母。年逾二十未嫁。在家事兄嫂、甚敬。有弟二人幼弱無依。秀姑為撫育成人。待之甚慈愛。後適王桂林。官至詞部郎。生子三。均顯貴。秀姑享壽至八秩。尚康寧無恙。人咸以為友愛兄弟之報。

古今女子。撫弟妹者頗多。未聞同時並敬兄嫂。朱子云。善事兄長為悌。僅撫弟妹而未敬及兄嫂。猶為悌道中憾事。今觀秀姑盡心撫育二弟。至於成人。而又事兄嫂甚敬。宜其夫榮子貴。福壽康寧也。

【白話解釋】
晉朝時候。劉琪有箇女兒。名叫劉秀姑。他的爺娘是亡故得很早的。所以劉秀姑年紀過了二十歲以外。還沒有嫁給人家。劉秀姑在家裏。服侍他的哥哥和嫂嫂。卻是恭敬得很。他還有兩箇弟弟。年紀都很幼小。身體都很軟弱?？蓱z孤苦伶仃。沒有可以依靠著過生活的人。劉秀姑就撫養(yǎng)他們倆。一直撫養(yǎng)到長大。並且對待他們。是很慈善。很愛護的。後來劉秀姑嫁了王桂林。他丈夫的官做到禮部侍郎。生了三箇兒子。箇箇都做了官。很有名聲。劉秀姑的壽年活到八十歲了。還很康健、很安寧。沒有一些兒疾病的。當時的人。大家都說、這是劉秀姑敬重哥嫂愛護弟弟的報應(yīng)。

九、【李崔敬兄】
崔辯之妹。痛折連枝。兄女眇目。為子娶之。

【原文】
北魏李叔引妻。崔辯妹也。高明慈篤。辯有女明惠。通翰墨。眇一目。親黨莫有求者。其家議下嫁之。李妻聞而悲感曰。吾兄盛德。不幸早世。豈可令其女屈事卑族。乃為其子翼娶之。女克循婦道。與翼書詩數(shù)十首。辭理可觀。

夫以兄弟姊妹之子女。訂結(jié)婚姻。血統(tǒng)攸關(guān)。不可法也。惟崔氏以敬兄之故。不忍使其兄之女下嫁卑族。甯娶眇女以為己婦。其敬愛之心。自非他人所能及。此等舉動。愧煞鬚眉矣。

【白話解釋】
北魏朝時候。李叔引的妻子。就是崔辯的妹子。他的見識很高明。他的性情又很慈愛的。崔辯有箇女兒。生得很聰敏。並且懂得文墨。可是一隻眼睛是瞎了的。因為這箇緣故。所以親戚鄉(xiāng)黨們。就沒有向他去求婚的。崔家裏就想把這箇瞎眼女子、嫁給門第低一點的人家。李夫人得知了。很悲傷地說。我的哥哥生平道德很高尚。雖然不幸、死得很早。那裏可以叫他的女兒、委屈了嫁到門第小的人家去呢。就給他自己的兒子、名叫李翼的娶了來。崔家女兒很能夠謹守著做婦人的道理。寄給李翼的書信和詩句有幾十首。文理都是很可觀的。

十、【和政敬讓】
和政公主。敬事嫠姊。肅宗賜田。讓與妹氏。

【原文】
唐和政公主、下嫁柳潭。安祿山陷京師。其姊寜國公主方嫠居。主乃寄三子於所親。以馬乘寜國。自與潭徒步驅(qū)之。日跋涉百里。潭供薪水。主供炊滌。以事寜國。卒免於難。肅宗有疾。主侍左右甚謹。詔賜田。以女弟寶章公主未有賜。固辭讓以與寶章。帝從之。

呂坤謂和政恩撫孤姪。遠避朝權(quán)。授矢平賊。仗義諭盜。輸財助國。上疏恤民。憐布思之妻。策社稷之計。詔饋一無所取。聞寇再語備邊。善行不可悉述。余取其友愛。以媿姊妹之薄者。

【白話解釋】
唐朝的和政公主。是嫁給柳潭做妻子的。那時候有箇安祿山造了反。打破了京城。和政公主的姊姊叫做寜國公主。剛剛死了丈夫。和政公主就把自己的三箇兒子、寄在親戚家裏。把一匹馬給寜國公主坐了。自己和柳潭跟著走。天天要走一百里路程。柳潭做著打柴汲水的事務(wù)。和政公主做著燒飯洗菜的事務(wù)。來服侍寜國公主?？偹愦蠹叶继映隽穗y關(guān)。有一次、肅宗皇帝生了病。和政公主服侍得很小心?；实劬酮勝p他良田。但是和政公主因為他的妹妹寶章公主。皇帝沒有田給他。所以自己不要。一定要讓給寶章公主?；实垡簿痛饝?yīng)了。

十一、【柳盧睦族】
盧氏睦族。長幼咸臨。敬承慈愛。各得懽心。

【原文】
唐柳鎮(zhèn)妻盧氏。七歲、通毛詩。歸柳後。孝舅姑。睦姻族。仁孝益聞。鎮(zhèn)在朝為御史。凡諸伯叔母諸姑姊妹及其子。雖遠在千里外。具迎以來。盧承事唯謹。尊於己者卑下之。卑於己者畜慈之。敵己者友愛之。各得其歡心。子宗元。女二。皆賢孝。人以為太君教訓(xùn)所漸云。

傳載柳盧氏當歲惡。食不足。而食諸孤之幼者恆充也。諸姑有歸者。廢寢食為裝齎。子宗元。生四歲。家無書。親授古賦十四首諷傳之。以詩禮圖史及女工授諸女。後皆為賢婦。是悌中之盡禮者。

【白話解釋】
唐朝柳鎮(zhèn)的夫人盧氏。在七歲的時候。就懂得毛詩的經(jīng)義。後來嫁到柳家來。他服侍公公婆婆非常的孝順。對待親戚宗族們很和睦。於是他的仁義孝順。尤其聞了名。柳鎮(zhèn)在朝廷裏做了御史的官。凡是他的伯姆嬸姆姑母姊妹、以及子姪外甥輩。雖然遠遠地隔離了有一千里路程以外。他總具備了一切。去迎接了來同住。盧氏對待他們很恭謹。比自己尊長的人。就對他們很尊敬。自己看得很卑小。比自己幼小的人。就對待他們很慈愛。和自己平輩的。就對他們很友愛?？傊堰@一班人看待得很歡心。他的兒子名叫柳宗元。還有兩箇女兒。都很賢德孝順。人家說這是漸染了盧夫人教訓(xùn)的效果。

十二、【進妻反籥】
李光進妻。冢婦後歸。反娣管鑰。慎睦閨闈。

【原文】

唐李光進之弟光顔先娶。母委家事於顔妻。及進娶妻。母已亡。顔妻卽計曩時出入。歸管籥於冢婦。進妻謂進曰。君兄弟素友愛。今妾初來。卽令歸管籥?？旨彝拇松右印＿M遂反管籥曰。弟婦事姑有年。姑命主事。歷年無失。不可改也。

冢婦司管籥。禮也。顔妻歸之。宜矣。則進妻返之。豈非不合於禮乎。然其言曰。妾初來。卽令歸管籥?？謴拇松?。是其為家庭和睦計。為兄弟友愛計。勸夫反之?？芍^獨具隻眼。

【白話解釋】
唐朝時候有箇李光進。還沒有娶親?？墒撬牡艿苊欣罟忸喌摹Ｏ热⒘似拮?。他的母親。就叫李光顔的妻子管理一切的家事。等到了李光進娶親的時候。他的母親已經(jīng)亡故了。李光顔的妻子。就計算好從前出入的賬目。把鎖匙歸到長房裏去掌管。李光進的妻子。就對李光進說。你們兄弟。素來是很和好的?，F(xiàn)在我剛纔嫁過來。就叫次房裏歸還鎖匙過來給我管?？峙录彝パY從此就要生嫌隙了。李光進聽了妻子的話。就把鎖匙交還了李光顔。說、弟婦服侍婆婆好幾年了。所以婆婆就叫他當家。幾年來一些也沒有過失。所以不必掉換了。

十三、【鄭徐二難】
妙安妙圓。共忘形跡。奉姑乳兒。各無私積。

【原文】
唐張孟仁妻鄭妙安。仲義妻徐妙圓。皆敦義睦。徐富鄭貧。各忘形跡。從不以事介嫌。恒一室紡織。有所饋。俱納於姑。不私為己有。鄭歸寧。徐乳其子。徐歸寧。鄭亦如之。不問孰為己子。子亦不辨孰為己母。家貓為人竊去。犬哺其兒。人謂和氣所感。上表其門曰二難。

郭燮熙謂凡有所饋。俱納於姑。孝也。惟孝順。故和睦。況兄若弟以仁義名。寜有不由仁義行哉。語云。和氣致祥。彼二妙旣如一體。宜乎貓犬胥感於和氣。而犬母為哺貓兒焉。表為二難。是真難能也已。

【白話解釋】
唐朝張孟仁的妻子姓鄭名妙安。張仲義的妻子姓徐名妙圓。他們大家很和睦。雖然徐家富。鄭家窮。但是他們從來不在這些上面計較。所以妯娌閒並沒有介意的事情發(fā)生。他們時常在一閒房子裏面紡紗織布。得到了喫的用的東西。就都送到婆婆裏去。自己從沒有私下藏著的。鄭妙安回娘家去了。徐妙圓就給鄭妙安的孩子喫奶。徐妙圓回娘家去。鄭妙安也同樣的給徐妙圓的孩子喫奶。大家不管那一箇是自己的兒子?？偸且粯涌创?。小孩子也認不出、究竟那一箇是自己的母親了。有一天、家裏的貓。生了幾隻小貓。大貓給人家偷去了。那看門的狗。就來飼養(yǎng)小貓。給他喫奶。別人家說。這箇是鄭妙安和徐妙圓兩箇人和氣所感化的?；实鄣弥?。就寫了二難兩箇字。題在張家的門前。

十四、【余陳讓産】
余楚繼妻。讓産前子。敎翼遠遊。卒成進士。

【原文】
宋余楚繼妻陳氏。生子翼。三歲而楚死。陳氏盡以其産與前妻二子。謂翼曰。彼無母。勿以此為爭也。翼年十五。使遊學(xué)四方。氏窮窶。幾無以自存。翼在外十五年。成進士歸。迎母入官。氏聞前妻二子貧困。又收養(yǎng)而存恤之。

呂坤曰。繼母每私其所生。能均産業(yè)。足矣。況夫産盡讓前子。旣貧而又恤之。卽親母何加焉。均産。中道也。讓産。賢道也。天下無過慈之繼母。吾於陳氏所深取焉。

【白話解釋】
宋朝時候。有一箇姓余名叫楚的人。他的後妻陳氏。生了一箇兒子名叫余翼。余翼到了三歲的時候。余楚就亡過了。陳氏就把家產(chǎn)完全讓給了前妻生的兩箇兒子。並且對自己的兒子說。他們沒有了母親。你不要為了這些家產(chǎn)和他們爭奪。等到余翼十五歲了。陳氏就叫他到外面遊學(xué)去。這時候陳氏窮苦得了不得。幾幾乎連衣食也不夠了。後來余翼在外邊過了十五箇年頭。纔中了進士回來。把母親迎接去了。陳氏打聽得前妻的兩箇兒子。還是窮苦困頓。也把他們接了過來一同住著。並且時時刻刻照應(yīng)他們。

十五、【王何賢名】
王妻何氏。勤儉積資。弟妹貧困。盡以與之。

【原文】
宋王木叔、甚貧。妻何氏。永嘉人。勤儉佐夫。家用遂饒。一日、語夫曰。子可出仕。弟妹貧寒。餘資久蓄何益。請以與之。木叔曰。是吾志也。旦日盡散。簪珥不遺。木叔旣仕。何氏又曰。弟妹尚困。有田如許。何不畀之。夫喜曰。此尤吾志也。盡以田與弟妹。一郡稱為賢婦。

呂坤謂憎同室而專貨利。婦人莫不爾。欲其彼我分明已難。況盡推所有以與弟妹乎。況其家素貧。因何氏勤儉佐夫。漸漸積蓄。而始得此所有乎。其夫喜而從之。友于可槪見矣。

【白話解釋】
宋朝王木叔的家裏非常窮苦。他的妻子何氏。是永嘉地方的人。很勤儉地幫助丈夫。於是家景漸漸好起來了。有一天、何氏對他的丈夫說。你是可以出去做官的。但是弟弟妹妹很窮苦。我們家裏多下來的錢。放著有什麼用呢。還不如給了弟弟妹妹的好。王木叔聽了說。這箇正合我的心意。到了第二天。就把多下來的錢都給了他們。甚至小小一枝簪、一副耳環(huán)、也都沒有留下。等到王木叔已經(jīng)做了官。何氏又對丈夫道。現(xiàn)在弟弟妹妹還覺得窮苦。我們有這許多田地。何不給了他們呢。王木叔聽了。很是歡喜。就答道。這尤其合我的心意了。就把田地都給了弟妹。因此一縣裏的人。箇箇稱讚他是賢德的女子。

十六、【歐陽賢嫂】
廖婦歐陽。小姑閏娘。乳哺送嫁。賢嫂名揚。

【原文】
宋廖忠臣妻歐陽氏。舅姑死疫。遺一女名閏娘。纔數(shù)月。氏適生女。同乳哺之。乳不給。乃以其女分鄰婦乳。而自乳閏娘。凡有食物。必倍厚之。久之、女亦自甘退讓。及筓。人每求其女。氏必以小姑未字辭。卒以富貴家先閏娘。罄其妝匲之美者送之。送女之具不及也。

呂坤曰。姑嫂、世所謂參商人也。年少分疎。易生嫌隙。世之為嫂者。誠如歐陽氏。則舉世皆閏娘矣。吾以是知一人盡道。二人成名。同室仇讎。過分多寡耳。難以罪一人也。

【白話解釋】
宋朝廖忠臣的妻子。雙姓歐陽。公婆都染了疫病死去了。遺下了一箇女兒。名叫廖閏娘。纔生下來只有幾箇月的。那時候、剛巧歐陽氏也生下了一箇女兒。就和小姑同養(yǎng)著。姑娘姪女兒一同吃著奶。奶汁不夠了。歐陽氏把自己的女兒寄到鄰舍家裏去。自己給廖閏娘吃奶。每逢喫食物的時候。給廖閏娘的、總比給自己的女兒多一半。經(jīng)過好久的時閒。歐陽氏的女兒。也曉得退讓了。等到兩箇女孩子年紀長大了。有人來向他的女兒求婚的。歐陽氏一定說。小姑還沒有許給人家。怎麼可以先許我的女兒呢。最後終把廖閏娘先嫁給了富貴人家。盡數(shù)把好的嫁妝給了他。嫁自己女兒的嫁妝。就沒有這樣好了。

十七、【鄒媖引過】
宋有鄒媖。引過護嫂。四子登科。富貴壽考。

【原文】
宋鄒媖、為繼母之女。前母兄娶荊氏。繼母虐之。媖輒掩護。後嫁士人。內(nèi)外稱其賢。及歸寧。抱數(shù)月兒。嫂置諸牀。兒墮火。爛額死。母大怒。媖曰。女自臥兒於嫂室。嫂不知也。荊悲悔不食。媖不哭。且曰。我夢兒當死也。強嫂食而後食。後生五子。四登進士。年九十三而卒。

呂坤謂小姑如姑。嫂甚畏之。媖、異母也。乃繼母惡其嫂。飲食常不給。則私以己食繼之。母役嫂。則必與之俱。嫂有過。則輒引為己罪。視異母嫂能如是。其多壽多男多貴子。殆天所以報善人歟。

【白話解釋】
宋朝有箇鄒媖。他是後母所生的女兒。他的嫡母所生的哥哥。娶了妻子荊氏。後母待他很不好。鄒媖每每遮掩嫂嫂的過失。保護嫂嫂的身體。後來鄒媖嫁給讀書人做妻子。裏裏外外的人。都說他賢德。鄒媖回娘家來探望母親。抱了纔生下幾箇月的兒子同來。他的嫂嫂就抱了來。把小孩子放在牀上。不曉得怎麼一來。小孩跌在火裏了。燒爛了額角死去。鄒媖的母親知道了。就大大的生了氣。鄒媖說。這是我自己把小孩睡在嫂嫂房裏的。嫂嫂是不知道的。他的嫂嫂荊氏。一方面悲痛。一方面懊悔。就不要喫飯了。鄒媖裝著不悲傷的樣子。一些也不哭。並且說。我前次做夢。就曉得這箇兒子是應(yīng)當死的。硬要嫂嫂喫飯。嫂嫂也就喫了。後來鄒媖接連生了五箇兒子。有四箇都中了進士。自己活到九十三歲。纔去世。

十八、【三姑事長】
三姑祖病。侍奉不離。事其伯父。猶子比兒。

【原文】
遼郭維翰女。名三姑。九歲父卒。又三年母喪。弟年幼。上有祖父。年七十餘。依其伯。伯已年五十。祖父病風(fēng)不起。三姑侍湯藥飲食。三年不離。祖逝。伯繼病。三姑侍伯病。如事父母然。伯終。三姑服喪三年。服闋。適胡大庵為妻。夫榮子貴。人咸敬之。

三姑境遇、苦甚矣。父喪甫畢。卽遭母喪。在母喪中。又侍老病之祖父。祖父逝。伯繼病。事如父母。伯亡。如喪考妣。天蓋苦其心志以試之也。夫榮子貴。宜矣。

【白話解釋】
元朝時候。遼國裏的郭維翰。有箇女兒。名叫郭三姑。九歲的時候。他的父親就亡故了。過了三年。他的母親又死了。他的弟弟年紀很小。上面還有箇祖父。年紀已經(jīng)七十多歲了。是和郭三姑的伯父一同住著的。他的伯父年紀也有五十歲了。他的祖父生了中風(fēng)病。癱在牀裏。終日不能夠起來的。郭三姑服侍祖父。喫湯喫藥喫飯。都由郭三姑照料。有三年不曾離開過祖父。後來祖父死了。他的伯父又生了病。郭三姑服侍伯父的病。和服侍爺娘一樣。伯父死了。郭三姑就穿了三年素服。服滿了以後。嫁給胡大菴做妻子。後來郭三姑的丈夫兒子。都都很榮華富貴。當時的人。大家很敬重他的。

十九、【茅女扶兄】
茅女兄痿。倭至嫂奔。扶兄出避。同受火燔。

【原文】
明慈谿人茅氏女。年十四歲。父母俱亡。獨與兄嫂居。其兄病痿臥。值倭寇入縣。嫂出奔。呼女與偕。女曰。我室女。將安之。且爾我俱去。誰扶吾兄者。乃堅決侍兄病而不行。倭寇至?？v火。女力扶其兄。避空室。竟被燔灼俱死。

茅氏女年僅十四耳。而能知室女之未可隨行。且以孱弱女子。扶病痿之兄以出。豈真不量力哉。意甘同死。不忍委兄而去。道固當爾。則殺身乃所以成仁也。

【白話解釋】
明朝時候。慈谿縣地方上。茅家裏有一箇女子。他的年紀只有十四歲。但是他的父親母親。都是早已去世了。獨自跟了他的哥哥和嫂嫂一同住著。他的哥哥生了一種筋肉疲軟的痿癱病。睡在牀上。不能夠自由行動的。那時候、剛逢著日本的兵打進慈谿縣城來了。他的嫂嫂就逃出去。並且叫小姑一同逃走。茅家女子說。我是箇閨門女子。逃到那裏去呢。並且你我都逃走了。那一箇人來扶我的哥哥呢。於是他很堅心決志地、侍奉著哥哥的病。終於不肯走開。後來日本強盜到了。放起火來。茅家女子用盡了氣力。扶了他的哥哥避到空房子裏去。竟被猛烈的火燒死了。

二十、【曹杜易乳】
杜氏諷姑。為翁置妾。得子妾亡。易乳以接。

【原文】
明曹桂妻杜氏。年二十四而寡。遺腹生女。念家無他丁。翁嗣將絶。日諷姑為翁娶妾。從之。得一子。彌月、妾死。杜卽以己女託族母。而自乳翁子。逾年、翁姑並沒。或謂之曰。汝辛苦撫夫弟。能以夫弟為後耶。杜曰。夫弟後翁。他日得生二子。則其一、卽我後也。

曹杜氏以遺腹産女。家無他丁。翁嗣將絶。日諷姑勸翁娶妾。欲得一夫弟以延宗祧。旣得夫弟而庶姑死。乃易乳以保全之。成始成終。出於天性。非特孝悌兩全。抑且節(jié)義昭著矣。

【白話解釋】
明朝曹桂的妻子杜氏。年紀二十四歲的時候。丈夫就死去了。遺腹生下了一箇女兒。他心裏思量著。家裏沒有另外的男子?？峙虏芗业南慊稹＞鸵獢嘟~了。所以天天去勸婆婆。要給公公娶箇小老婆。後來婆婆聽了他。就生了一箇兒子?？墒巧铝藙倓倽M月。那箇小老婆又死了。杜氏便把自己的女兒。託了族母去撫養(yǎng)。自己來給公公的兒子喫奶。過了一年。公婆都死了。有人對杜氏説。你這樣辛辛苦苦撫養(yǎng)你丈夫的弟弟。難道可以把丈夫的弟弟、當著自己的後代嗎。杜氏回答道。丈夫的弟弟。當然做公公的後代。但是等到他生了兩箇兒子。那末有一箇。就是我的後代了。

二十一、【茅曹敬愛】
茅氏多病。勸夫妻曹。曹拜牀下。感動年高。

【原文】
明譚宗勝妻茅氏。多病無子。勸夫以繼室禮娶曹氏。譚從之。曹見茅。問為誰。譚紿之曰。嫂也。曹遂敬奉湯藥不懈。後見夫持茅手脈。視而泣。曹乃以禮諫。譚不得已以實告。曹曰。吾失禮多矣。亟走拜茅牀下。茅驚。答拜曰。屈君若此。我何能安。固遜。遂以姊妹序齒。

茅誠賢矣。而曹初以為姒。敬奉不懈。悌也。夫執(zhí)茅手。以禮諫之。亦悌也。迨明真相。嫡庶互讓。茅父且感其事而悟。老年兄弟。和樂如初。嘗語人曰。使吾兄弟式好者。吾女也。於戲、二女之感人深矣。

【白話解釋】
明朝譚宗勝的妻子茅氏。身體多病。沒有兒子。就勸丈夫用娶後妻的禮節(jié)。把曹氏的女子娶了來。譚宗勝就依著做了。曹氏看見了茅氏。就問丈夫道。這箇是什麼人呢。譚宗勝就騙他説。那箇是我的嫂嫂呵。曹氏以為真的。所以就很敬重的。給茅氏遞湯遞藥。不敢懈怠。後來看見丈夫握了茅氏的手脈?？粗蘖?。曹氏就用禮法來勸他的丈夫。譚宗勝不得已、就把實在情形對曹氏説了。曹氏聽了説道。那是我多多失禮了。就急急忙忙走到茅氏房裏。在牀前跪下了。茅氏嚇了一跳。也就跪下了説。委屈你到這般地步。我心裏是很不安的。大家遜得了不得。最後就排了年紀的大小。做姊妹稱呼。

二十二、【穗女撫弟】
穗女撫弟。置帚具酒。族叩夜門?？钪⒆?。

【原文】
明陳穗女。年十八。父母歿。二弟長者六歲。少者五歲。親族利其有。日眈眈於旁。女矢志撫弟。置帚數(shù)十。具酒食以待。寒夜、族兄弟乘黑叩門。女燃帚啓戶?？钜跃剖?。皆大慙。詭曰。吾輩夜行。火滅求燭耳。自此遂絶意。及二弟畢婚。年四十五。乃嫁。無子。二弟迎養(yǎng)終身。

陳女所處之境。伶仃孤苦。岌岌可危。稍不謹慎。禍卽隨之。廼矢志撫弟。預(yù)防周至。非但不示人以隙。且令其感愧以去?；U為夷。保全門戶。可謂女中丈夫矣。

【白話解釋】
明朝陳穗的女兒。十八歲的時候。爺娘死了。有兩箇弟弟。大的六歲。小的五歲。宗族裏的人。貪著他家裏有錢。天天等著。很有分肥的意思。於是陳穗的女兒。立下了誓願。撫養(yǎng)弟弟。他預(yù)備了幾十箇火把。又暗暗地辦好了酒飯。等他們來。在一箇寒冷的夜裏。有許多族裏的兄弟。趁著天暗了。就來敲門。陳穗的女兒就把預(yù)備了的火把點著火。開了門。放他們進來。把預(yù)備的好酒飯。請他們喫。這一班族兄弟。弄得難為情起來了。他們就講了一句謊話説。我們晚上走路。燈火滅了。所以來討點蠟燭的。從此他們就把貪羨的心思打消了。陳穗的女兒一直等到兩箇弟弟都娶了親。自己已經(jīng)四十五歲了。方纔出嫁。後來沒有兒子。兩箇弟弟就迎接他回來。養(yǎng)老他的終身。

二十三、【歐馮均産】
馮氏問翁。嫡庶之別。服等産均。歐父大悅。

【原文】
明歐公池妻馮氏。順德人。公池有兩兄。皆庶出。父分産。欲厚公池。馮氏請曰。嫡子庶子為父母服。有差等乎。歐父曰。皆三年。馮曰。三子皆翁所生。服旣無別。分産可有別乎。若是非妾所願。亦非後人福也。歐父嘉歎而從之。

父母愛幼子。常情也。況公池又為嫡子乎。父分産欲厚嫡子。而馮氏乃以嫡庶服之無別。明分産之不可有厚薄。馮氏此言。知禮達義。對於翁則孝。對於夫則悌。誠可以為後世法矣。

【白話解釋】
明朝有箇歐公池。他的妻子馮氏。是順德地方的人。歐公池有兩箇哥哥。都是庶母所出的。後來他的父親分家產(chǎn)的時候。就想多分一些給歐公池。馮氏就問歐公池的父親道。父母死了。嫡出的兒子和那庶出的兒子。為父母服喪的期限。有沒有分別的呢。歐公池的父親説。那是沒有分別的。都是三年的喪服呵。馮氏説。三箇兒子都是公公親生的。旣然喪服也沒有分別。難道分起家產(chǎn)來。可以有分別的嗎。假使這箇樣子分法。不是我所情願的。恐怕也不是後人的福氣呵。歐公池的父親聽了馮氏這一番的話。非常的稱許他。就依了馮氏的主張。把家產(chǎn)平均分了。

二十四、【俞王勸翁】
俞婦王氏。勸翁重兄。七分田宅。勤儉治生。

【原文】
明俞僧妻王氏。新昌人。僧無兄弟。而伯有六子。甚橫。欲七分其田宅。僧父持之堅。遂交惡。王氏知之。白僧父曰。財重乎。兄弟重乎。願翁慎所處。僧父從之。僧伯大喜。遂式好如初。王氏勤治生。後十餘年。伯産盡歸王氏。

財重兄弟重數(shù)語。人雖知之而不肯言。言之而不肯行。王氏一女子耳。竟能作此言。勸翁實行。共復(fù)悌道。而天亦報施不爽?？梢娙速F勤勞。不在遺産之多寡。世之爭産者。可以休矣。

【白話解釋】
明朝有箇俞僧。他的妻子王氏。是新昌地方的人。俞僧沒有親兄弟。可是他的伯父有六箇兒子。非常橫暴。不講道理。要將田地房屋做七份分派。俞僧的父親一定不肯。於是他們兄弟倆就生了惡感。王氏知道了這回事。就對俞僧的父親説道。世閒上究竟還是錢財重要。還是兄弟重要。請公公仔仔細細想一想去做。於是俞僧的父親、就聽從了媳婦的話。不再去爭田産了。俞僧的伯父就大大的歡喜。彼此仍舊同從前一樣的和好了。王氏很勤儉的治理家中生活。過了十幾年。俞僧的伯父所有産業(yè)。盡數(shù)賣給王氏了。

【緒餘】

悌者。所以事長也。無論伯叔姑姊兄嫂師友。凡長於我者。皆應(yīng)敬以事之。而友愛若弟若妹。以及兄弟之子女。姊妹之子女。皆在於悌道之中也。女子之悌。當更有進。蓋于歸以後。以夫家為家。無論舅姑二人之兄弟姊妹。皆為長親。卽妯娌之閒。姑嫂之閒。嫡庶之閒。以及妯娌姑嫂嫡庶之子若女。皆無不包括於悌道之中。所謂愛屋及烏。懷其少、卽所以敬其長也。孝悌為人之本。本立而道生。可不慎歟。

三集 

一、【周公祝代】
周公兄病。為告三王。願以身代。祝冊深藏。

【原文】
周公姬旦、武王之弟。武王克商二年。有疾弗豫。周公為壇。植璧秉珪。告太王王季文王。願以身代。武王疾旋瘳。其祝冊納於金縢。後遭流言。居?xùn)|。成王感風(fēng)雷之變。與大夫冠弁朝服。啟金縢。乃得周公所自以為功代武王之書。成王執(zhí)書以泣。遂親迎周公而歸。

李文耕曰。周公之孝弟。其大處在相成王制禮作樂。使文武之志事。到幾微無遺憾處。然卽其告三王。身代兄死。至誠激發(fā)。足以感泣風(fēng)雷。則周官周禮。豈非字字從血性中流出乎。

【白話解釋】
周朝時候。有箇周公。姓姬名旦。就是武王的弟弟。武王在打平商朝天下的第二年。忽然生了病。古時候的人。看了玉是很貴重的。又對皇上或天地祖宗面前。有稟告的事情。一定是執(zhí)了珪的。於是周公就到太廟裏設(shè)起祭壇。在神位前供了玉。手裏執(zhí)了珪。去稟告他的曾祖父太王。祖父王季。父親文王。情願把自己的身子去代哥哥。果然後來武王的病就好了。周公這篇祝文。就藏在一箇用金鎖鎖著的櫃子裏。後來武王死了。兒子成王卽了位。有人在成王那兒説周公的壞話。於是周公就離開了京城。住到東都洛邑去了。正在秋天收穫的時候。天上忽然有了大風(fēng)大雷的變化。成王也有點感觸了。因此就同了大夫們著了禮服禮帽。把那箇金鎖鎖著的櫃子打開來。纔看到了從前周公情願把自己身子代武王的那篇祝文。成王心中大大的覺悟了。拿了祝文。流著眼淚。於是親自去把周公迎接回來。

二、【伋壽爭死】
伋壽二子。異母弟兄。先後爭死。至性至情。

【原文】
周衛(wèi)公子伋。宣公之嫡子也。後宣公奪伋之妻。是為宣姜。生壽與朔。朔與宣姜愬伋於宣公。公令伋之齊。使賊先待於隘而殺之。壽知之。以告伋。伋曰。君命也。不可以逃。壽竊其節(jié)而先往。賊殺之。伋至。曰、君命殺我。壽有何罪。賊又殺之。國人傷之。賦二子乘舟之詩。

李文耕謂人道至宣公絶矣。乃伋壽弟兄。於君父之命。挽之不能。逃之不忍。一則先兄以死。而冀兄之萬一不死。一則繼弟而死。而不忍弟之獨為己死。至性至情。一往不回。千載下猶足令人隕涕。

【白話解釋】
周朝衛(wèi)國的公子名伋。是宣公正妻生的長子。後來宣公看了公子伋的聘妻相貌很好。就奪了來做自己的妻子。這就叫宣姜了。宣姜生了兩箇兒子。大的名叫壽。小的名叫朔。他們兩兄弟雖是一母所生的。可是品行卻大大的不相同了。朔同了母親宣姜。在宣公面前説伋的不好。宣公就叫伋到齊國去。又預(yù)先差了箇刺客。在半路上險要的地方等著。等到伋來的時候。就把伋殺死。壽得知了這回事。就去對伋説了。伋説。這是君上的命令。那裏可以為了性命就逃掉呢。壽見他的哥哥不肯逃命。就把伋到齊國去做憑信的符節(jié)。暗暗地把他拿了來跑了。那末刺客。看見了符節(jié)。以為就是伋了。於是把壽殺了。伋不見了符節(jié)。也就趕了上來。看見壽死了。就説。君王叫你來殺我的。壽有什麼罪。你把他殺了呢。那末刺客。纔曉得他是真的伋了。因此又把他殺死。衛(wèi)國的人。都替他們悲傷。就做了二子乘舟的詩。去哀悼他們兄弟兩箇人。

三、【伯魚十往】
漢第五倫。友愛無兩。兄子病時。一夜十往。

【原文】
漢第五倫、字伯魚。峭直無私。自郡守以清節(jié)著。擢為司空?；騿杺愒?。公亦有私乎。對曰。昔有人與吾千里馬者。吾雖不受。每三公有所選舉。心不能忘。而亦終不用也。吾兄子嘗病。一夜十往。退而安寢。吾子有疾。雖不省視。而竟夕不眠。若是者。豈可謂無私乎。

李文耕曰。按第五公之私。是何等省察法。而又訟言之。不稍匿諱。是何等克治法。世之待弟兄子姪者。茍以第五公為比。有一時一處非私者耶。人能如第五公之自省自責。何患不到聖賢地位。

【白話解釋】
漢朝有箇雙姓第五名倫的。表字伯魚。他的為人正直無私。做太守的時候。就清正廉潔出了名。後來做到了司空官。有人問他説。先生這樣的正直無私。有時候也有私心的事麼。伯魚回答道。那裏敢説沒有呢。從前有一箇人。送了一匹千里馬給我。我雖然謝卻了不受。但是每每朝廷裏的三公有選舉的時候。我的心裏總不能忘懷這箇人。不過終於不用他吧了。有一次、我哥哥的兒子有了病。我在一箇晚上。去看望他有十次。回到寢室裏的時候。就很安然地睡著了。我的兒子有了病。我雖然不去看他。可是鎮(zhèn)箇夜裏。終是睡不著。照這樣看起來。我怎麼可以説是沒有私的呢。

四、【鄭均悟兄】
鄭均為傭。愛兄眞切。兄感其言。遂為廉潔。

【原文】
漢鄭均兄為縣吏。頗受禮遺。均數(shù)諫不聽。乃脫身為傭。歲餘、得錢帛。歸以與兄曰。物盡可復(fù)得。為吏坐贓。終身捐棄。兄感其言。遂為廉潔。均好義篤實。養(yǎng)寡嫂孤兒。恩禮備至。再遷尚書。數(shù)納忠言。肅宗敬重之。東巡過均舍。賜尚書祿終其身。人號為白衣尚書。

李文耕謂凡化骨肉。雖曰至誠。豈不貴有術(shù)哉。鄭均之諫兄。善矣。要其得力處。卻在脫身為傭。得值與兄。以身作則。所以感悟者至切也。以身教者從。以言教者訟。若鄭均之於兄。其術(shù)善。其心苦矣。

【白話解釋】
漢朝時候。鄭均的哥哥在縣衙門裏當了小官。常常收受了人家送來的禮物。鄭均去勸了哥哥好幾次?？墒撬母绺缋鲜遣豢下牎｀嵕统鋈サ絼e人家去做工。過了一年多些的時候。纔回來了。把做工得來的金錢布帛都給了哥哥。並且説。物品完了的時候。是可以再用勞力去換來的。若是做官犯了受賄的罪。那是一生的名譽都完了。他的哥哥聽了這話。纔感悟了。就很廉潔了。鄭均平生為人。很有義氣。又很信實。養(yǎng)他的寡居嫂嫂和姪兒。又有恩。又有禮。後來他做了尚書官。時常把忠直的話去諫皇上。那時候的肅宗皇帝很敬重他。在皇帝東巡的時候。就到了鄭均的家裏。賜他終身喫著尚書的俸祿。人家都叫他白衣尚書。

五、【薛包析産】
薛包親沒。姪欲分居。推美取惡。不受名譽。

【原文】
漢薛包至孝。父娶後妻而憎包。屢逐之。廬於里門。晨昏不廢。親沒。弟子求分異。包不能止。乃分其財。奴婢引其老者。曰、與我共事久。若不能使也。田廬取其荒頓者。曰、吾少時所理。意所戀也。器物取其朽敗者。曰、我素所服食。身口所安也。弟子數(shù)敗其産。輒復(fù)賑給。

李文耕曰。包於財産。讓美取惡。視世之重財産。輕骨肉者。何啻霄壤。要其所難得者。尤在兩被父逐。戀戀不去。卒以積誠感格父母。此種至性人。心目中豈復(fù)知有財産乎。惟孝友于兄弟。其包之謂歟。

【白話解釋】
漢朝有箇姓薛名包的人。生性非常孝順。他的母親死了。父親娶了後妻。對薛包的感情很不好。屢次把他趕出家門去。薛包就在附近的地方住下。他在早上晚上的時候。仍舊到爹娘的面前來請安的。後來父親和母親都死了。他的弟弟和姪兒們都要求分家。薛包勸不住他們。於是把家裏的財産都分開了。他就把老的用人分給自己。他説。這班年老的人。和我一同做事。已有許多年代。你們恐怕使喚不便的。又把荒蕪的田地。破舊的房屋。分給了自己。他説。這些都是我幼小時候所治理過的。在我的心裏。是有一種特別感情的。又把破舊的日用器具。分給了自己。他説。這都是我從前用慣了的。喫慣了的。這些給了我。那末我的身體口嘴。是很安然的了。他把新的好的都分給了弟弟姪兒。後來弟姪們把家產(chǎn)化完了。薛包又時常去救濟他們。

六、【鄧攸棄子】
鄧攸避亂。保其姪兒。寧棄己子。人皆哀之。

【原文】
晉鄧攸、字伯道。石勒兵起。攸挈家而逃。賊掠其牛馬。步走。擔其兒及姪綏。度不能兩全。乃謂妻曰。吾弟早亡。惟有一息。理不可絶。應(yīng)自棄我兒。幸而得存。我後當有子。妻泣而從之。乃繫其子於樹而去。卒不育。時人義而哀之。其姪綏、服攸喪三年。奉祀如所生。

李文耕曰。按鄧僕射事、與魯義姑同。皆於流離顛沛中。不失其本心者。雖卒以無子。為氣數(shù)之偶差。然人人義而哀之。固百世不沒矣。況其弟子綏之感義服喪。俎豆不祧者乎。

【白話解釋】
晉朝有箇鄧攸。表字叫伯道。這時候、胡人石勒帶了兵來攻打中國。鄧攸就帶了家小逃難。路上遇見了強盜。把他們駕車的牛馬都搶了去。他們只好步行了。一邊肩著兒子。一邊肩著姪兒名叫鄧綏的。鄧攸心裏想。這兩箇小孩子帶著。怎麼可以逃難?？磥碇荒鼙Ｈ还w了。於是就對妻子説。我的弟弟死得很早。只留存了這點骨肉。照理不可以給他斷絶的。應(yīng)該把我自己的兒子丟棄了。假使徼幸我們兩人能夠保全了性命。那末我將來應(yīng)當仍舊有兒子的。他的妻子聽了。沒有法子。也就流著眼淚。依了丈夫的話。把自己的兒子綁在樹上。鄧攸兩夫婦帶著姪兒去了?？墒轻醽?。鄧攸終究沒有兒子。當時的人。很佩服他的義氣。又很可憐他沒有兒子。後來鄧攸死了。他的姪兒鄧綏。替伯父服了三年喪。並且對於一切祭祀。都像自己父親的一樣看待。

七、【顔含侍疾】
顔含兄疾。侍養(yǎng)誠虔。足不出戶。一十三年。

【原文】
晉顔含、字宏都。兄畿得疾。死復(fù)活。累月猶不能語。含絶棄人事。躬親侍養(yǎng)。足不出戶者十有三年。次嫂樊氏。因疾失明。醫(yī)方須蚦蛇膽。徧求不獲。含憂歎累日。嘗晝獨坐。忽有青衣童子。持一青囊授含。開視。乃蛇膽也。童子出戶?；帏B飛去。嫂病得愈。含後拜侍中。

顔畿棺開復(fù)活。氣息甚微。將護累月。猶不能語。飲食所須。托之於夢。闔家營視。頓廢生業(yè)。雖母妻不能無倦。獨含乃侍養(yǎng)不離。十三年之久。事父母無以過矣。宜其累葉後。有杲卿真卿之勁節(jié)精忠也。

【白話解釋】
晉朝時候。有箇姓顔名含的人。表字宏都。他的哥哥就叫顔畿。生了病。已經(jīng)死去了。忽然又活轉(zhuǎn)來。有好幾箇月不能説話。顔含就屏絶了一切人事。親自侍養(yǎng)著哥哥。連門外也不走出去。這樣的足足有十三年。他的第二箇嫂嫂樊氏。生了病。眼睛瞎了。請了醫(yī)生來給他開了一張方。要蚦蛇的膽來做藥。尋來尋去。總是尋不到蚦蛇的膽。顔含的心裏非常憂悶。這樣憂悶了好許多日子。在有一天白天裏。他獨自一箇人坐著。忽然有一箇穿青衣的童子。把一隻青袋給了他。他把青袋打開來一看。原來正是訪求不著的蚦蛇膽了。那箇青衣童子走出門口。就變化了一隻青鳥飛去了。他嫂嫂的眼睛纔得亮了。顔含後來做了侍中的官。

八、【彥霄析箸】
彥霄析箸。兄産蕩然。置酒焚券。迎兄歸焉。

【原文】
晉趙彥霄與兄彥雲(yún)。親喪。同爨十二年。彥雲(yún)浪遊廢業(yè)。彥霄諫不聽。遂求分析。越五年。兄産蕩然。逋負盈門。漸欲逃亡。彥霄因置酒迎兄嫂飲。告曰。弟初無分爨意。以兄不節(jié)用。敬為守先業(yè)之半。今請歸。仍主家政。卽取分券、火之。出所蓄。償諸負。兄慚。遂改過焉。

彥霄諫兄不聽。遂求分析。迨兄蕩産。迎歸主家。如此苦心。兄能不改過乎。史玉涵曰。此等處全要純是一片惻怛至誠。纔得泯然無跡。兩兩相忘。若有纖毫介介。便觸人心目。兄嫂受之。亦決不能安矣。

【白話解釋】
晉朝有箇趙彥霄。他的哥哥叫趙彥雲(yún)。父母死了以後。兩兄弟同鑊喫飯的有十二年。後來趙彥雲(yún)喜歡遊蕩。廢棄了正當?shù)穆殬I(yè)。趙彥霄去勸他?？墒撬绺缈偸遣豢下牎ｌ妒勤w彥霄就向哥哥要求分家。兩兄弟分了家以後。過了五年。他哥哥的家產(chǎn)都用光了。欠債很多。來向他討債的人。差不多把門檻也踏斷了。他哥哥因為沒有法子歸還債務(wù)。就想逃走了事。趙彥霄就辦了酒。迎接了哥哥和嫂嫂過來喫著酒。對他們説。我起初並沒有要分家的心思。不過因為哥哥的用度。太不節(jié)省了。所以要求分家。就是給先人遺下來的産業(yè)、保存了一半的意思呵。現(xiàn)在就把我所保存的歸還了。仍舊請哥哥和嫂嫂。主持家裏內(nèi)外的事務(wù)。説完話。就把分書拿出來。用火燒掉了。又拿出了積蓄下的錢。給哥哥償還債務(wù)。趙彥雲(yún)看了他弟弟這樣的行為。不知不覺也慙愧起來了。因此改了過。不再像以前的放蕩了。

九、【蔡廓奉兄】
蔡廓事兄。咨而後行。起造二宅。東宅先成。

【原文】
南宋蔡廓。濟陽考城人。言行以禮。母喪三年。不櫛不沐。奉其兄軌如父。家事大小。皆咨而後行。公祿賞賜。一皆入於軌。罷豫章郡還。起二宅。先成東宅。與兄軌居之。後廓卒。軌致仕歸。送錢五十萬。以補宅值。廓之少子興宗甫十歲。亦能體父意。白其母卻之。

諺云。長兄如父。然能事兄如事父。家事大小。悉咨而後行。公祿賞賜。盡入於兄。殊不多覯。至起二宅。先成東宅以居兄。是愛敬之心。無處不然也。德教所及。少子年雖十齡。亦能以悌繼悌矣。

【白話解釋】
南宋朝時候的蔡廓。是濟陽考城地方的人。他的説話和行為。處處都用禮法。他的母親死了。他守了三年的喪。不梳頭。不沐髮。蔡廓事奉他的哥哥叫蔡軌的。像待父親一樣的恭謹。家裏一切的事。不論大小。一定要告訴了哥哥以後。纔敢做。做官得來的俸祿。和皇上賞賜他的。都交給哥哥。從來沒有自己私下藏著一些兒的。後來蔡廓做了豫章的太守回來。就造下兩座房子。把東邊的一座房子先造好了。給哥哥蔡軌居住。後來蔡廓死了。蔡軌也告老回來。送給他的姪兒五十萬的錢。算是房子的價值。這時候、蔡廓的小兒子名叫蔡興宗。年紀纔十歲。也能繼續(xù)他父親的志向。對母親説了以後。就把五十萬的錢。如數(shù)還了他伯父。

十、【崔挺世悌】
崔挺愛弟。讓宅推田。全家行悌。啓後承先。

【原文】
北魏崔挺三世同居。歲饑。始析。與弟振推讓田宅。僅守墓田。挺有六子。共敦悌道。長孝芬。諸弟孝暐等奉如父。諸婦亦相親愛。有無共之。孝演孝政先卒。孝芬與弟慟哭。絶肉蔬食。初、振亡。孝芬等奉叔母。若所生。家事悉咨決。財物尺寸皆歸庫。四時分賚。叔母主之。

崔氏全家。皆敦悌道。挺愛其弟。讓宅推田。其諸子效之。則敬事叔母如母。芬喪其弟。慟哭蔬食。諸弟化之。則奉事長兄如父。夫行婦效。兄友弟恭。孝芬有子八人。半皆顯貴。蓋一門和氣所醞釀耳。

【白話解釋】
北魏時候。崔挺的家裏。本來是三代同住的。有一年。年成很荒。纔分了家產(chǎn)。崔挺和弟弟叫崔振的。把良好的田和房屋。都推讓不要。兩兄弟只守著祖宗墳?zāi)骨懊娴膸桩€田。一同耕著。崔挺有六箇兒子。兒子們也大家都很友愛。大兒子叫崔孝芬。他的弟弟崔孝暐等?？创⒎蚁窀赣H一樣的尊敬。一班媳婦也都相親相愛。你有的給我。我有的給你。一些兒也不存私見。崔孝演崔孝政先死了。崔孝芬和他的弟弟們哭得非常悲傷。並且斷絶了肉食。喫著素菜。在以前的時候。他們的叔父崔振死了。崔孝芬等一班兄弟。奉養(yǎng)叔母。像奉養(yǎng)母親一箇樣子的尊敬。家裏的事務(wù)。都要稟告過叔母。纔可以決定。一切財物。就是連很瑣小的東西。也一定歸到庫房裏去。到了四季分賞的時候。就請叔母作主分派著。

十一、【楊播廳堂】
楊播昆季。寢息廳堂。終日相對。不入內(nèi)房。

【原文】
北魏楊播、字元休。弟椿津並敦義讓。昆季相事如父子。播性剛毅。椿津恭謙。兄弟聚於堂。終日相對。未嘗入內(nèi)。有一美味。不集不食。廳堂閒往往帷幔隔障。為寢息之所。時就休偃。還共談笑。一家之內(nèi)。男女百口。緦服同爨。庭無閒言。兄弟三人。為官皆以忠謹稱。

昆季終日相對不入內(nèi)。甚且以廳堂為寢息之所。不啻姜被同溫矣。李文耕謂兄弟以天合。如播與椿津。形影不離。坐立不茍。每食必集。見物必思。真時時見其天矣。世之人乃獨以人汩其天。何哉。

【白話解釋】
北魏時候。有箇姓楊名播的人。表字元休。他有兩箇弟弟。一箇名叫楊椿。一個名叫楊津。他們兄弟三箇人。都很有義氣。很肯謙讓。兄弟們大家看待著。好像父子一樣。楊播的性子很剛正。他兩箇弟弟的性子。很恭謹謙虛。兄弟三箇人。鎮(zhèn)天的在廳堂上。一塊兒住著。很少回到內(nèi)內(nèi)房裏去的。好喫的東西。兄弟三箇人。有一箇不到。就不喫的。廳堂上掛著門幕和帳子。兄弟們就在那兒做睡臥的地方。時時在那兒休息著?；蛘叽蠹艺?wù)勑πΑ罴乙患已Y。男男女女一共有一百多箇人。五服以內(nèi)內(nèi)的。大家還同鑊喫飯。家庭裏沒有一絲兒的口角的。他們兄弟三箇人。做了官都有忠直謹慎的名聲。

十二、【楊津敬長】
楊津老年。猶盡弟職。假寢閣前。物不先食。

【原文】
北魏楊津。年過六十。與兄椿並登臺鼎。津猶旦暮參問。子姪羅列階下。椿不命坐。津不敢坐。椿出未歸。津不先食。食則親授匙箸。味皆先嘗。椿命食始食。椿或他處醉歸。津扶持還室。仍假寢閣前。承候安否。初、津為州守。椿在京。每四時佳味。輒遣使寄。未寄不先食。

觀於楊津之敬兄。恭至極點。無以復(fù)加。上下數(shù)千年閒悌弟。當推楊津為第一。四時果物之微。必先寄後食。非但不寄則不食。且未寄尚不食焉。而椿亦每得所寄。輒對之泣下。宜兄宜弟。其斯之謂歟。

【白話解釋】
北魏的楊津。年紀已經(jīng)過了六十歲的時候。和他的哥哥叫楊椿的。一同做了三公的大官?？墒菞罱蛟诿刻斓脑缟贤砩?。還到哥哥的那兒去問安。階下立滿了兒子和姪兒。哥哥不叫他坐。楊津就不敢坐。有時候、楊椿到外邊去了。還沒有回家來。楊津就不敢先喫飯。在喫飯的時候。親自拿了調(diào)羹筷子送給哥哥。菜蔬先自己嚐了。然後再端上去。等到哥哥叫他喫。他纔敢喫。有時候楊椿從外面回來。酒喫醉了。楊津就扶持哥哥到了寢室裏。自己就在閣子裏打著盹。因為這樣可以曉得哥哥酒醉之後。究竟是安適不安適的。當初時候。楊津在外邊做太守。楊椿在京城裏做官。每逢四時有好喫的東西。楊津一定差了人去送給哥哥。沒有寄給哥哥以前。他總不肯先喫的。

十三、【蘇瓊釋爭】
蘇瓊聽訟。激發(fā)天良。普明兄弟。和好如常。

【原文】
北齊蘇瓊累官清和太守?？ざ啾I賊。及瓊至。姦盜止息。民有乙普明兄弟爭田。積年不斷。各相援據(jù)。乃至百人。瓊召諭之曰。天下難得者兄弟。易求者田地。假令得田地。失兄弟。心如何。因而下淚。諸證人莫不灑泣。普明兄弟叩頭乞外更思。分異十年。遂還同住。

李文耕謂普明兄弟。汩其天性久矣。蘇瓊提出良心真處。懇款悟之。而普明兄弟一朝頓悔。正孟子所謂紾兄之臂。教之以孝弟者。而天性之良之不能終絶。於此可見矣。立教者亦急正其本可耳。

【白話解釋】
北齊時候。蘇瓊陞官到清河去做太守。那箇地方的盜賊很多。等到蘇瓊上任了以後。盜賊和一班作姦犯科的人。便漸漸的沒有了。清河地方上百姓。有箇人叫乙普明的。和他的弟弟為了爭奪田産。打起官司來。有好幾年了。這樁訟事還沒有判決。他們各各援引做見証人的。一共有一百箇人。蘇瓊就把乙普明兄弟兩箇人和一班証人。都叫了來。對他們説。天下所最難得的是兄弟。最容易求到的是田地。假使得到了田地。失去了兄弟。你們想心裏覺得怎麼樣呢。説完話。眼淚就吊了下來。一班証人也都感動了。大家流著眼淚。乙普明兄弟兩箇。叩了頭。請求到外面去和解了。於是分開了十年的兄弟。仍舊一同住著了。

十四、【元規(guī)避水】
元規(guī)避水。引妹與姪。子女三人。不遑保恤。

【原文】
陳王元規(guī)年十二。土豪劉填資財巨萬。以女妻之。母以幼弱。欲結(jié)強援。元規(guī)曰。因不失親。古人所重。豈可婚非類。母感而止。時有暴水流漂居宅。元規(guī)惟一小船。倉卒引母妹並孤姪入船。自執(zhí)檝棹而去。留其男女三人閣於樹杪。及水退獲全。人皆稱其至行。

許止淨曰。婚姻之道。所貴擇賢尚德。而世之尚財帛。求攀援者比比。然而強宗之女。性多驕恣。甚至陵辱其夫。及其舅姑。此時悔之晚矣。董叔繫援?？蔀橐箬b。元規(guī)幼年能見及此?？芍^大雅不羣矣。

【白話解釋】
陳朝時候。有箇姓王名元規(guī)的人。當他十二歲的時候。那地方有箇土豪。名叫劉填。家裏很有錢。要把女兒許給他做妻子。王元規(guī)的母親。因為兒子的年紀很小。就想扳份有勢力的親戚。大家?guī)椭?。預(yù)備答應(yīng)劉家的親事了。王元規(guī)説。從前聖人説過?？梢杂H近的人。纔可以去依靠他。可見這是古人非常重視的。那裏可以對性格不合的人家、去結(jié)了婚呢。他的母親覺得兒子的話。説得有理。就把劉家的婚事回絶了。有一回。那箇地方驟然地漲了水。把房屋也漂流了去。死的人也就不可計數(shù)了。這時候、王元規(guī)只有一隻小小的船。他很匆忙地領(lǐng)了母親同妹妹、和一箇沒有了父母的姪兒。上了小船。劃了去。把自己的三箇兒女。放在大樹的上面。等到水退了。三箇小孩子。仍然好好地在著樹梢裏。人家都説他有這樣的品行。所以得到了上天的保佑。

十五、【君良出妻】
劉君良氏。四世同居。其妻離閒。痛恨驅(qū)除。

【原文】
隋劉君良四世同居。斗粟尺帛無所私。大業(yè)末?；酿~。妻勸其異居。因易置庭樹鳥雛。令鬥且鳴。家人怪之。妻曰。天下亂。禽鳥不相容。況人耶。君良卽與兄別處。月餘。密知其計。因斥去妻。曰、爾破吾家。召兄弟。流涕以告。更復(fù)同居。都人共依之。衆(zhòng)築為堡。因號義成堡。

考何椒邱為太守。有兄弟因析居相訟。何公察之為內(nèi)內(nèi)讒。以詩判云。只因花底鶯聲巧。致使天邊雁影分。泣隨筆下。兄弟俱悟。乃不謂竟有令鳥鬥以求分者。是巧之又巧矣。宜君良之幾墮其計中也。

【白話解釋】
隋朝劉君良的家裏。是四代同住的。就是一斗粟、一尺布、也都歸公。沒有私下藏著了的。在大業(yè)末年的時候。年成很荒。劉君良的妻子。勸丈夫把家產(chǎn)分了。就暗地裏把庭前兩株樹上鳥窠裏的小鳥?；ハ嗟魮Q了一下。母鳥回到窠裏。認得不是自己的雛兒了。因此兩邊的鳥鬬著叫著。家裏的人見了鳥這樣又鬬又叫。覺得是很奇怪的。劉君良的妻子就説。天下亂了。就是禽鳥也不能相容了。何況我們的人呢。於是劉君良聽了妻子的話。就和哥哥分了家產(chǎn)。過了一箇多月。劉君良曉得一切都是妻子的反閒計。就把妻子趕出去。説、你破了我的家。一方面又去叫了兄弟來?？拗鴮λ麄冋h明一切。於是仍舊一同居住。縣裏的人都到他那兒去住。大家築了一箇小的城堡。就叫做義成堡。

十六、【嗣立自捶】
嗣立兄笞。求代以己。其母不從。遣奴自捶。

【原文】
唐韋嗣立、字延構(gòu)。與其兄承慶異母。性友悌。母每笞承慶。嗣立輒解衣求代。母不聽。卽遣奴自捶。母為感悟。人比之為晉時王覽焉。及嗣立為萊蕪令。太后召見曰。卿父常言有兩兒堪事陛下。卿兄弟在官。誠如卿父言。朕以卿代兄。更不用他人。卽日拜鳳閣舍人。

李文耕謂韋母之虐前子。以非己所生耳。然母子之天固在也。延構(gòu)認真同氣之愛。懇切纏綿。母之介介者。遂無所用。延構(gòu)之感其母。謂動之以天可也。要之骨肉之閒。除自責外。亦更無別法矣。

【白話解釋】
唐朝的時候有箇韋嗣立。表字延構(gòu)。和他的哥哥叫韋承慶的。是兩箇母親生的。韋嗣立生性友愛。當他母親打韋承慶的時候。韋嗣立老是解開了衣服。代著哥哥叫母親打。母親不去理他。他就叫了底下人來打著自己。他的母親見了兒子年紀雖小。竟有這樣的友愛。也就覺悟了。當時的人。説他和晉朝時候的王覽一樣的友愛。後來韋嗣立在萊蕪地方做縣官。太后把他叫到朝裏。對韋嗣立説。你的父親常常説著。有兩箇兒子可以服事皇上。現(xiàn)在你們兩兄弟做了官。品行很好。果然你父親所説的話是不錯的。現(xiàn)在我就叫你代了你哥哥的官職。不再用別人了。於是馬上叫他做了鳳閣舍人的官。

十七、【崔沔慈愛】
崔沔母卒。敬姊愛兄。倍慈其姪。厚待諸甥。

【原文】
唐崔沔有至性。母失明。不脫衣而侍者三十年。當美景良辰。必扶持宴笑。令母忘其苦。母卒。愛兄姊幾於母。慈甥姪甚於子。所得俸。悉以分惠。曰、風(fēng)木旣悲。無由展我孝思。計親所垂念者。惟此四五人。吾厚待之。庶九泉稍慰也。後官至中書侍郎。子祐甫。復(fù)為賢相。

李文耕謂事親之道。不在志上體貼。便都成皮膚事。蓋老年人有多少説不出苦惱。有多少説不盡心事。為子者不能體其志之所欲然。而會其情之所必至。使之愉怡和平。忘苦釋慮。何貴乎有子哉。

【白話解釋】
唐朝崔沔。生性非常孝友。他的母親瞎了眼睛。崔沔就不脫衣服地侍奉著、有三十年。每逢天氣清明的時候。他就扶持了母親。喫著酒。大家談?wù)勑πΦ亍＝心赣H忘記了他的痛苦。後來他的母親死了。他看待哥哥姊姊像母親一樣。對外甥和姪兒。比較對自己的兒子。還要加倍的愛護。他所得來的俸祿。就都分給他們了。他説。父親母親旣然死了。沒有地方可以盡我的一點心。計算起來。父母所記掛著的人。就是這四五箇人了。我待他們好。那末似乎可以稍慰我父母在泉下的心呵。後來崔沔官做到中書侍郎。他的兒子叫崔祐甫。也做了一箇很有名的宰相。

十八、【德秀乳孤】
德秀嫂亡。遺孤朞月。抱乳湩生。能食湩竭。

【原文】
唐元德秀、字紫芝。少孤。事母孝。母亡廬墓。兄嫂亡。遺孤朞月。德秀晝夜哀號。抱其子。而以己乳含之。涉旬日。乳湩流。至其子能自食時。乳湩乃止。天寶中、任魯山令。天下重其行。稱曰元魯山。房琯每見德秀。歎曰。見紫芝眉宇。使人名利之心都盡。卒諡文行先生。

李文耕曰。哀遺孤而遂有乳。至誠之所感。殊不可以常情測。許止淨謂德秀刺血寫經(jīng)以盡孝。為貧而仕以成慈。至見其眉宇。能使人名利心都盡?？梢姶饷姘槐硽庀?。宜天下高其行而不名也。

【白話解釋】
唐朝的元德秀。表字紫芝。幼小就沒有了父親。服事母親。非常孝順。母親死了。他就在墳旁邊搭起茅房子住著。後來他的哥哥和嫂嫂都死了。遺下了一箇姪兒。纔是周歲的孩子。元德秀沒有法子想了。日夜很悲哀地哭著。抱了姪兒。把自己的乳頭給他含著。過了差不多十天的時候。他的乳頭裏竟流出了乳汁來。等到姪兒自己能夠喫飯的時候。他的乳汁纔沒有了。天寶年閒。在魯山地方做了縣官。天下的人敬重他的品行。都叫他元魯山。那時候的宰相房琯見了元德秀。就歎著説。一看見紫芝的眉宇。使人爭名奪利的心都沒有了。元德秀死了以後。他的謚法。就叫做文行先生。

十九、【杜衍避劍】
杜衍少時。兄劍砍之。旣封公爵。恩禮無虧。

【原文】
宋杜衍、字世昌。母改適錢氏。年十五。二兄遇之無狀。至引劍砍之。傷腦。出血數(shù)升。其姑匿之。僅得免。乃詣其母。繼父不容。往來孟洛閒。富民相里氏奇之。妻以女。由是資用稍給。舉進士。乃封祁國公。長兄猶存。待遇甚有恩禮。二兄及錢氏子孫。受其蔭補者數(shù)人。

李文耕曰。祁公遭歷艱危。天玉成之。而將降以大任者也。然亦殆極矣。非祁公其孰承之。世人小有忤。輒藏怒宿怨。思藉手一快意。以此遇恒人且不可。況骨肉乎。然君子固有以知其所成就樹立矣。

【白話解釋】
宋朝杜衍。表字世昌。他的母親改嫁到錢家去了。當他十五歲的時候。他的兩箇哥哥待他沒有人道。有一次、用劍把他砍了一下。傷了腦子。流出了好幾升的血。他的祖母給他躱了起來。纔得免了。於是杜衍就到了母親的那兒去。但是他的繼父不肯收容他。只得在孟洛等地方漂流著。沒有歸宿。這時候、有箇富人相里氏。看中了他。就把女兒嫁給他做妻子。從此以後。用度纔得寬裕了。後來中了進士。等到杜衍封了祁國公的時候。他的長兄還活著。他待長兄很有禮貌。後來他的兩箇哥哥以及錢家的子孫?？恐龉俚娜擞泻脦坠w。

二十、【九思留弟】
九思留弟。不與鄉(xiāng)人。命妻易乳。攸敘彝倫。

【原文】
宋陸九思、字子疆。舉進士。其幼弟九淵之始生也。鄉(xiāng)人有求抱養(yǎng)為子者。父母以子多。欲許之。子疆力以為不可。是年。子疆適生子渙之。乃謂其妻曰。我子付田婦乳之。爾可乳小叔。其妻忻然從之。九淵旣長。事兄嫂如事父母。及守荊門。嘗往迎之以侍奉焉。

曹桂妻杜氏。以己女託乳於族母。九思則以己子寄乳於田婦。且杜氏不哺其夫弟。則曹祀絶。而九思則其弟甚多。鄉(xiāng)人求之。父母欲許之矣。乃竟命其妻易乳以留之。宜九淵之事兄嫂如父母焉。

【白話解釋】
宋朝時候。有箇陸九思。表字子疆。中了進士。當他最小的弟弟陸九淵初生下來的時候。鄉(xiāng)里的人。有要想領(lǐng)他去做螟蛉子的。他的父親和母親。因為自己的兒子太多了。就要答應(yīng)他們。陸子疆竭力以為是不可以的。纔把父親母親的念頭打消了。在陸九淵生的那一年。剛巧陸子疆也生了一箇兒子。名叫陸渙之。於是陸子疆就對妻子説。我們的兒子?？砂阉牡椒N田人家去。你可自己給小叔喫著奶。他的妻子也就很歡喜的答應(yīng)了。陸九淵長大了。服事哥哥嫂嫂。像服事父親母親一樣的尊敬。後來在荊門地方做官。把哥哥嫂嫂都迎接了去。幷且侍奉他們。

二十一、【德珪代斃】
德珪代死。夜半潛逃。弟為歸葬。廬墓悲號。

【原文】
宋鄭德珪、與弟德璋。友愛性成。德璋為仇家陷以死罪。會逮揚州。德珪哀弟被誣。佯謂曰。我往則姦狀白。卽治行。德璋追之。道中相持頓足。爭就死。德珪夜半逸去。德璋復(fù)追至廣陵。則德珪已斃於獄。德璋慟絶數(shù)四。負骨歸葬。廬墓。每一悲號。烏鳥皆翔集不食。

廬父母墓者宜矣。廬兄墓者似乎過情。廬墓而禽鳥獻瑞者多矣。廬墓而烏鳥聞其悲號。皆翔集不食。千古一人而已。然德珪乃代德璋之死者也。是德璋廬其墓。不為過矣。德珪至性。德璋亦至情也。

【白話解釋】
宋朝的時候。鄭德珪和他的弟弟鄭德璋。非常友愛。有一次、有箇仇人把一件犯死罪的事、去誣害鄭德璋。官廳裏就要把鄭德璋捉到揚州去。鄭德珪很可憐他的弟弟受了人家的陷害。就假對弟弟説。還不如我代了你去吧。我去了以後。這件冤枉的事、就可以明白了的。於是鄭德珪就馬上去了。鄭德璋那裏肯叫哥哥代罪呢。就追了上去。在半路追著了。兄弟兩箇人抱住了頓著足。大家爭著去死。在半夜裏的時候。鄭德珪就去了。鄭德璋醒來不見了哥哥。馬上追到揚州去。到了揚州。他的哥哥已經(jīng)死在監(jiān)牢裏面了。鄭德璋哭死了好幾次。就背了他哥哥的尸首。回去安葬。自己在墳旁邊蓋了一閒茅屋住著。他每次向他哥哥墳前悲哭的時候。半空中的烏鳥兒。都飛起來旋轉(zhuǎn)著。並停住了不去找食物喫。好像替他悲傷的樣子。

二十二、【扈鐸祈斗】
扈鐸事伯。如事所生。從弟有病。祈代心誠。

【原文】
元扈鐸早孤。育於伯父。及壯。事伯父如所生。伯父年老而無子。鐸為買妾。産一女。妾不慧。熟寐壓女死。伯父卒。妾遺腹生一男。鐸懲前失。嘗自抱哺。同其臥起。弟偶有疾。鐸乃於夜閒稽顙星斗。哀禱曰。鐸父子閒可去一人。勿喪我弟。使伯父無後。明旦、弟愈。

周公兄疾。告三王。願以己身代之。而兄瘳。卜勝榮兄病。禮北辰。乞減己年延之。而兄痊。扈鐸且願以己身代其弟。元代去周已遠。而竟有卜扈二人。效法周公。謂非宋儒學(xué)説。深入人心。所涵濡者厚耶。

【白話解釋】
元朝的扈鐸。幼小時候父親就死了。所以扈鐸是在他的伯父那裏養(yǎng)大了的。到了壯年。服事伯父。像父親一樣。他的伯父年紀老了。還沒有兒子。扈鐸就給伯父買了一箇小老婆。果然不久就生了一箇女孩子?？墒切±掀派院鼙俊Ｔ谝还w晚上睡熟了的時候。把女孩子壓死了。後來伯父死了。遺腹生了一箇男孩子。扈鐸恐怕他的母親又把他壓死了。所以親自抱著他。哺東西給他喫。同了他一同睡倒。一同起來。有一回、弟弟偶然有了病。扈鐸在夜裏向星斗叩著頭。哀哀地禱告著説。鐸父子二箇裏頭可以死一箇的。不要死了我的弟弟。叫我伯父斷絶了後代。到了第二天天亮的時候。弟弟的病果然好了。

二十三、【鄭湜爭獄】
鄭湜兄老。願自服辜。與濂爭獄。太祖知誣。

【原文】
明鄭湜、濂之弟也。其家十世不異爨。被人妄訐。謂其家與胡惟庸交通。湜兄弟六人。湜獨詣吏請行。濂先在京。湜至。濂迎謂曰。吾家長。當任罪。湜曰。兄老。吾當服辜。二人爭赴獄。太祖聞之曰。我知鄭門無是。人誣之耳。俱召入。勞而宥之。詔賜酒食。擢湜為福建參議。

李文耕曰。按惟庸之獄。株連者多不免。誣及鄭氏。危矣。乃湜濂弟兄。爭任罪不少避。豈非知有骨肉而不知有禍患哉。世之弟兄。於小利害。遂私意避就。抑獨何也。

【白話解釋】
明朝時候。有箇姓鄭名湜的人。就是鄭濂的弟弟。他們的家裏有十代了。還沒有分過家。有一回、被人家誣害了。説他們家裏。是和叛逆的胡惟庸有來往的。鄭湜一共有六箇兄弟。只有鄭湜獨自到了官廳裏。請求把自己解到京城裏去。這時候、鄭濂本來先住在京裏。鄭湜來了。鄭濂就去迎接他。並且對他説。我是一家之長。那當然是由我去任罪的。鄭湜説。哥哥年紀老了。應(yīng)當由我去服罪的。兩箇人奪著到監(jiān)牢裏去。後來他們這樣的情形。給太祖皇帝曉得了。就説。我曉得鄭家決不會有這樣的事情。一定是人家誣告他們的。把他們兄弟兩人都召了來。慰勞了一番。免了罪。送酒食給他們。並且命鄭湜做了福建參議官。

二十四、【黃璽尋兄】
黃璽尋兄。萬里遠行。夢中得句。傘柄畱名。

【原文】
明黃璽兄伯震。商十年不歸。璽求之。行萬里不得。禱南嶽廟。夢神授以纏綿盜賊際。狼狽江漢行二句。一書生曰。此杜甫舂陵行詩也。舂陵卽今道州。盍尋之。從其言。一日入廁。置傘道旁。伯震過之。曰、此吾鄉(xiāng)傘也。視其柄。有餘姚黃璽字。方疑駭。璽出問訊。則兄也。

萬里尋親者。且不多覯。況萬里尋兄乎。夢中所得之詩。幸遇人而示其地。傘柄所鐫之字。因入廁而現(xiàn)於塗。其兄卻於此時經(jīng)過其地。不先不後。種種適逢其會。巧合機緣。閒不容髮。謂非神明提挈乎。

【白話解釋】
明朝餘姚地方。有箇姓黃名璽的人。他的哥哥叫黃伯震。到外邊去做生意。有十年了。還沒有回到家裏。黃璽就去訪求哥哥。走了有一萬多里的路了?？墒侨耘f尋不到哥哥。於是黃璽就到南嶽廟裏去禱告。做夢的時候?？匆娚袢私o了他兩句詩。説、纏綿盜賊際。狼狽江漢行。他醒來以後。仍然不懂是什麼意思。後來有箇讀書人。對他説。這兩句就是杜甫舂陵行的詩呵。舂陵就是現(xiàn)在的道州地方。你不妨到那邊去尋吧。於是黃璽就依了他的話。到道州地方去尋訪哥哥。有一天。他走進廁所裏去大便。把傘子放在外面。剛巧黃伯震走過來?？匆娏藗阕?。就説。這是我們故鄉(xiāng)地方的傘子呵。再去看傘子的柄上。有餘姚黃璽四箇字寫著。他心裏正在疑惑驚駭?shù)臅r候。黃璽恰巧從廁所裏走出來。看見他這種情形。就問他姓名。原來就是自家的哥哥。

【緒餘】
孔子曰。弟子、入則孝。岀則弟。又曰、教民親愛。莫善於孝。教民禮順。莫善於悌。教以孝。所以敬天下之為人父者也。教以悌。所以敬天下之為人兄者也。敬其父、則子悅。敬其兄、則弟悅。夫子之教弟子。孝之外卽在於弟。故責原壤以幼而不遜弟。長而無述焉。是悌也者。在家則謂善於事兄。岀外則謂善於事長。舉凡年長於我。分長於我。職長於我者。固無論已。推之德行長於我。學(xué)問長於我。皆長也。悌道實包括師傅及長官言之。故有子曰。其為人也孝弟。而好犯上者鮮矣。