“世界末日”傳言的心理學(xué)解讀

baileej 2013-04-23

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現(xiàn)實(shí)生活中，總有人放出許多有關(guān)世界末日的預(yù)言，每當(dāng)世紀(jì)末或者重大自然災(zāi)害較多的年份，這種現(xiàn)象就更多，如有人將2012年12月21日預(yù)言成世界末日。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今關(guān)于世界末日的預(yù)言有80多種，世界末日問(wèn)題越來(lái)越受到一些人的追捧。

個(gè)體死亡本能的體現(xiàn)

弗洛伊德的心理動(dòng)力學(xué)認(rèn)為，力比多（本能）是人心理發(fā)展的動(dòng)力，而世界末日心理正是其中死亡本能的體現(xiàn)。死亡本能與生存本能相對(duì)立，人類對(duì)死亡有著“與生俱來(lái)”的恐懼。人類自身的生存焦慮是原始焦慮，而死亡恐懼是其主要成分之一。世界末日的話題，正好刺激到了死亡恐懼這個(gè)敏感點(diǎn)。但在正常情況下，人們對(duì)死亡抱有恐懼并非壞事?？匆徊侩娪盎蚵?tīng)到一些傳言就開(kāi)始焦慮的人，真正焦慮的并非電影或傳言本身，而是其原有的某些焦慮被刺激起來(lái)，如生活上的不如意、情感上的不穩(wěn)定、工作或職業(yè)上的危機(jī)或壓力等?？赐瑯拥囊粋€(gè)畫(huà)面或一個(gè)情節(jié)，不同的人會(huì)有截然不同的感受，這種感受的不同，來(lái)自每個(gè)人原有內(nèi)心狀態(tài)的不同，感受只是內(nèi)心狀態(tài)的反映。與其說(shuō)是相信了電影，不如說(shuō)是電影刺激了我們的原始恐懼。在恐懼感被刺激、放大的情況下，我們相信了恐懼本身。

從眾效應(yīng)的結(jié)果

面對(duì)世界末日傳言，很多人或多或少地受到了影響，甚至改變了自己原來(lái)的理解和想法，這是一種“從眾效應(yīng)”，也是這個(gè)末日預(yù)言得以流傳的最主要原因。個(gè)人對(duì)于自身及世界的知識(shí)和信息，主要通過(guò)外界渠道獲得。過(guò)往經(jīng)驗(yàn)證明大多數(shù)人的意見(jiàn)往往是正確的，因此，是否同多數(shù)人的意見(jiàn)保持一致就成了人們?cè)u(píng)價(jià)自己判斷和行為正確與否的依據(jù)，別人提供的意見(jiàn)和信息成為個(gè)人行動(dòng)的重要參照依據(jù)，而這正是信息壓力產(chǎn)生作用的原因。被“世界末日”糾纏的人，往往是內(nèi)心還不夠成熟，同時(shí)自我意識(shí)較弱的人，此類人最容易受外界信息的影響，人云亦云。末日預(yù)言論已成為人們文化生活中的一部分，深深地凝結(jié)于人類生活的每一個(gè)時(shí)代或者世紀(jì)輪回中。

產(chǎn)生受新近信息影響

“近因效應(yīng)”，是指越是新近發(fā)生的事情，就越會(huì)給人留下深刻的印象，并讓人聯(lián)想起相關(guān)的事情。從中國(guó)汶川大地震、海地大地震，到智利、土耳其地震，隨后是日本大海嘯，地球最近幾年仿佛超級(jí)不安寧。這些都不禁讓人聯(lián)想到美國(guó)電影《2012》，雖然大家心里都清楚，《2012》不過(guò)是部拍得比較真實(shí)的電影罷了，根本不能當(dāng)真，但世界末日恐慌仍然在一些人的心里蔓延。

人的遺傳基因特性

自古以來(lái)，人類就害怕黑暗，這是因?yàn)楹诎抵须[藏著無(wú)數(shù)的危險(xiǎn)，正是對(duì)黑暗的防御促進(jìn)了人類能夠很好地存活下來(lái)。當(dāng)每次遇到挫折或困難的時(shí)候，人類都會(huì)對(duì)此次挫折或困難發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)記憶深刻，并在長(zhǎng)期進(jìn)化過(guò)程中作出生物標(biāo)記，目的是避免再次遇到，因而我們的遺傳基因便繼承了這一特質(zhì)——記憶我們所遇到的一切災(zāi)難、痛苦和挫折，以利于保存人類生存的活力?；诨虻倪@種特性，我們誰(shuí)也無(wú)法擺脫對(duì)周?chē)h(huán)境危險(xiǎn)信息的敏感，同時(shí)也會(huì)更多地被災(zāi)難性、危機(jī)性和末日性信息所吸引。

人類應(yīng)對(duì)災(zāi)難危機(jī)的心理機(jī)制

進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為，末日心理現(xiàn)象的產(chǎn)生是有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的產(chǎn)物，是在解決災(zāi)難危險(xiǎn)情境問(wèn)題過(guò)程中通過(guò)自然選擇演化而來(lái)的。人的潛意識(shí)對(duì)災(zāi)難有著天然的極大的敏感，這種對(duì)未來(lái)的“災(zāi)難性”設(shè)想是人類在演化過(guò)程中逐漸習(xí)得的。在原始社會(huì)，生存環(huán)境極其惡劣，往往一個(gè)小的失誤便會(huì)讓人落入死神之手。只有對(duì)災(zāi)難做出預(yù)期，提前做好準(zhǔn)備，才能獲得更多的生存機(jī)會(huì)。世界末日論也符合人類的這種預(yù)警本能。世界末日的場(chǎng)面則是人類根據(jù)經(jīng)驗(yàn)把各大災(zāi)難場(chǎng)景聯(lián)系起來(lái)想象而成的。

電影《2012》劇照

一些人自我解脫的心態(tài)反應(yīng)

當(dāng)人們長(zhǎng)期面臨壓力時(shí)，最先也是最容易采取的辦法便是回避，即躲開(kāi)、不接觸導(dǎo)致心理困境的外部刺激。面對(duì)心理困境，人大腦中往往形成一個(gè)較強(qiáng)的興奮中心，回避與該心理困境相關(guān)的外部刺激，可以使其他刺激引起新的興奮中心。興奮中心轉(zhuǎn)移了，也就擺脫了心理困境。“耳不聽(tīng)心不煩”，正是說(shuō)的這個(gè)道理?；佚堄^醫(yī)院主任醫(yī)師王健認(rèn)為，“末日心理”嚴(yán)重的人一般都是一些心理素質(zhì)不太好、壓力比較大的人。有些人雖然表面上不動(dòng)聲色，但內(nèi)心總幻想“世界末日”來(lái)臨時(shí)的情景：世界灰飛煙滅，人類陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵……什么煩惱都沒(méi)有了。王健表示，持有這種想法的人內(nèi)心壓力一般都非常大，來(lái)自物質(zhì)和精神的壓力積存在心里找不到很好的發(fā)泄途徑，所以他會(huì)希望來(lái)一次毀滅性的災(zāi)難，通過(guò)這個(gè)不可抗拒的災(zāi)難，把這些壓力統(tǒng)統(tǒng)消除掉。

一句預(yù)言就可能引起全世界人民的恐慌，產(chǎn)生一種“社會(huì)轟動(dòng)效應(yīng)”。然而，自有人類文明以來(lái)，人類已積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)去應(yīng)對(duì)災(zāi)難和危險(xiǎn)。以往的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，人類總是會(huì)想出辦法應(yīng)對(duì)危機(jī)，人類所特有的樂(lè)觀精神與積極心態(tài)引導(dǎo)著我們毫無(wú)畏懼地向著未來(lái)前進(jìn)。

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來(lái)自： baileej > 《雜談》

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