如果找到荷花真實的心，荷花開不開又有什么要緊？我們找到自己心中的那一池荷花，比會欣賞外面的荷花重要得多。    

       在無風的午后，在落霞的黃昏，在云深不知處，在樹密波澄的林間，乃至在十字街頭的破布鞋里，我們都可以找到荷花的心。同樣的，如果我們無知，即使終日賞荷，也會失去荷花之心。

      當我們能反觀到明凈的本性，就能“竹密無妨水過，山高不礙云飛”，在山高的林間，能聽微風吹動幽微的松樹，遠聽，近聞，都是那樣的好！ 

花 之 性

   布施：花開時流露清香，展現美麗的姿容，令人一見心生愉悅，帶給人歡喜。

　　持戒：花守時守分，總在一定的時節(jié)、范圍綻放，不像葛藤會攀附在其他的植物上。它雖美麗，但不會侵犯別人。

   忍辱：花開之前須經種子深埋土里，歷經一段時日的孕育，其間必須忍受黑暗、潮濕、寂寞，而后抽芽；乃至開花后，還要耐得住風霜雨雪，以及蜂蝶采蜜時的傷害，具有忍辱的精神。

  精進：一朵花，無論花期長短、久暫，總是努力散布花的芬芳香味，展現它最美的一刻；即使謝了，仍舊“化作春泥更護花”，甚至留下種子，為繼起的生命而努力不懈，生生不息。

　　禪定：花靜靜的開放，表現出寧靜、祥和、安忍的氣質。 

　　般若：花有各種顏色、大小、香味，千變萬化，奇妙不已?；ǖ氖澜缇拖袢说氖澜?，蘊含無限的智慧。  

    佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。

   這一切都是一種心境。

   心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。

   花中有“空”，方能容下一世界；樹亦有“空”，方可為禪意無窮之菩提；人心亦有“空”，所以志存高遠，所以面對驚濤駭浪亦可鎮(zhèn)靜自若，身受詆毀嘲諷也能坦然面對。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。