■士商工農(nóng)數(shù)十萬民眾云集廟會(huì)

    ■傳統(tǒng)廟會(huì)富有多種文化內(nèi)涵

    農(nóng)歷三月初一，河北內(nèi)丘縣鵲山腳下扁鵲廟前，士、商、工、農(nóng)數(shù)十萬人云集，東西綿延10公里，廟里廟外更是香火繚繞，熱鬧非凡。

    歷時(shí)一個(gè)月的扁鵲祭祀廟會(huì)，在每年的這一天都會(huì)達(dá)到鼎盛。

    前來參加廟會(huì)的人員不僅覆蓋周邊幾個(gè)省市，還有一些華人華僑也不遠(yuǎn)萬里前來祭祀扁鵲，廟會(huì)規(guī)模之大國內(nèi)罕見，而這里也成為當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以及扁鵲文化研究的圣地。

    因春秋時(shí)代名醫(yī)扁鵲大半生居住于內(nèi)丘縣，這里關(guān)于扁鵲的歷史傳說非常多，扁鵲死后頭顱埋葬于此的“神頭村”；醫(yī)晉國大夫趙簡子受賜蓬山，后改名鵲山；救虢太子“暴厥而死”，太子蘇拜師于扁鵲，留下太子巖、太子樓等遺址……鵲山腳下的扁鵲廟，始建于戰(zhàn)國時(shí)期，是全國建筑面積最大、歷史最久、保存最為完整的扁鵲祭祀、紀(jì)念活動(dòng)場所。2006年被國務(wù)院核定為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，扁鵲廟會(huì)（內(nèi)丘扁鵲祭祀）被定為河北省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

    ■富有文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)廟會(huì)  

    二月二剛過，扁鵲廟里香火就開始多了起來。據(jù)廟前出售山貨的村民講，這時(shí)候來得多是周邊鄉(xiāng)鄰的散香客，前來上香祈福。

    民間將扁鵲稱為“藥王”，因其能夠妙手回春，可治百病，所以爭相祀之。在邢臺(tái)當(dāng)?shù)?，“藥王”有求必?yīng)的名氣很大，更是成為老百姓的精神寄托。

    鵲山廟會(huì)一年數(shù)次，其中三月初一規(guī)模最大，十月初一廟會(huì)次之。每逢三月初一廟會(huì)都是人山人海，車水馬龍，因此會(huì)期也不斷延長，廟會(huì)的起止日期逐漸提前，從二月初二開始，到三月初二才算結(jié)束，歷時(shí)一個(gè)月。

    內(nèi)丘扁鵲祭祀活動(dòng)可追溯到戰(zhàn)國時(shí)期，至今約有兩千五百年的歷史，最初是以朝山拜圣，祭祀神醫(yī)扁鵲而興起的群眾性聚會(huì)，后演變成崇拜扁鵲及后土神的廟會(huì)，即鵲山廟會(huì)。

    內(nèi)丘縣文聯(lián)主席和蓮芬介紹，漢代道教的興起，使鵲山祠由單一祭祀扁鵲變?yōu)楣┓疃嗌耋w系，經(jīng)不斷演變、發(fā)展，鵲山廟會(huì)形成了具有多種文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)廟會(huì)。

    以前，內(nèi)丘境內(nèi)通往鵲山祠大路的沿途村鎮(zhèn)多設(shè)有茶棚，有外地人購置地皮所建的永久性建筑，也有借用當(dāng)?shù)厝说姆可?，茶棚所接待的來客大部分都很固定，即使臨時(shí)性茶棚的借用關(guān)系也會(huì)世代沿襲，頻繁改變者較少。現(xiàn)在交通發(fā)達(dá)，沿路茶棚已不存在。居落式茶棚在土改時(shí)已經(jīng)收歸各村所有。只有臨時(shí)性茶棚有增無減，會(huì)時(shí)，距鵲山祠較近的神頭村、西營村幾乎家家都設(shè)茶棚。也因此，這里形成了獨(dú)有的茶棚文化。

    ■民間祭祀力量龐大歷久不衰

    廟會(huì)期間，在朝拜、祭祀扁鵲的同時(shí)，還常常要舉行一些內(nèi)容豐富的宗教儀式。其中有為神的誕辰舉行的祀典，有為官府和民間信徒舉行齋醮以祈求太平、風(fēng)調(diào)雨順或祈福消災(zāi)，還有民間的燒香拜神等活動(dòng)。

    今天，官方齋醮已經(jīng)不再舉行，而民間祭祀和燒香的活動(dòng)拜神卻逐漸增多。

    除此之外，每屆廟會(huì)還會(huì)舉行一些豐富多彩的娛樂活動(dòng)，其中有外地為廟會(huì)助興而奉送的民間藝術(shù)表演，也有祭祀者自發(fā)組織的各種活動(dòng)。他們利用多種表現(xiàn)形式娛神，以抒發(fā)自己虔誠的敬神之心，因而在表演的形式和表述的語言方面均含有不少民間宗教信仰的內(nèi)容。藝術(shù)表演則由各社團(tuán)或香會(huì)自行組織，分散舉行。廟區(qū)以內(nèi)稍微寬闊的地方都被作為表演的“舞臺(tái)”，你剛唱罷我就登場，幾乎整天都不間斷。

    正因?yàn)槊耖g祭祀的力量龐大，才使鵲山廟會(huì)歷代經(jīng)久不衰。戰(zhàn)爭年代，鵲山廟會(huì)曾一度蕭條。1982年，鵲山祠被公布為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，尚存建筑得到了妥善保護(hù)，廟會(huì)規(guī)模逐漸恢復(fù)。1985年，經(jīng)中共內(nèi)丘縣委、縣政府批準(zhǔn)，內(nèi)丘縣文物保護(hù)部門號(hào)召群眾自愿捐資，保護(hù)、維修鵲山祠，繼承民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，人們捐款熱情空前高漲。通過四年努力，將后土前殿、百子殿、藥王廟和扁鵲殿臺(tái)基修復(fù)一新，廟會(huì)規(guī)模隨之?dāng)U大。

    1995年，神頭中學(xué)遷出廟區(qū)，祭祀、朝拜醫(yī)圣的場所完全恢復(fù)，重修古建的規(guī)劃日臻完善，扁鵲廟會(huì)一下子規(guī)?？涨埃^歷史上任何時(shí)期，人數(shù)達(dá)幾十萬人次。這種情形，一直持續(xù)到現(xiàn)在。

    ■本報(bào)記者劉艷惠 通訊員石曉鵬

    相關(guān)鏈接：扁鵲文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)

    扁鵲文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)位于內(nèi)丘縣西部山區(qū)的南賽鄉(xiāng)神頭村和報(bào)子口村，總面積約為30平方公里。園區(qū)包括扁鵲廟景區(qū)、神應(yīng)王養(yǎng)生度假區(qū)、中草藥文化產(chǎn)業(yè)園、太子巖生態(tài)休閑度假區(qū)和神頭長壽村民俗文化區(qū)等五大部分。

    目前，扁鵲廟和太子巖景區(qū)經(jīng)十余年建設(shè)，已初具規(guī)模，成為具備休閑、觀光、朝拜等多項(xiàng)功能的游覽觀光區(qū)，扁鵲廟景區(qū)現(xiàn)為國家AAAA級景區(qū)，年接待游客75萬人次，旅游收入突破500萬元。

    神應(yīng)王養(yǎng)生度假旅游景區(qū)一期工程神應(yīng)王生態(tài)旅游度假酒店已建成開業(yè)，內(nèi)有生態(tài)會(huì)議室，具有2500年歷史的文化養(yǎng)生菜，可供200人同時(shí)就餐。景區(qū)修建了通達(dá)各景點(diǎn)的沙石車行路、水泥路面，石砌水泥勾縫臺(tái)階步游路也已通達(dá)甕山主峰，已建成塘壩5座和養(yǎng)魚塘1座。

    扁鵲藥園占地面積7000畝，目前已修建環(huán)山沙石車行路，栽植薄皮優(yōu)質(zhì)核桃14萬株，栽植32種草本藥材，養(yǎng)生藥膳體驗(yàn)中心，藥材加工廠和養(yǎng)生會(huì)館等休閑、體驗(yàn)和科普、生產(chǎn)設(shè)施也正在修建中。

    神頭長壽村民俗文化區(qū)已對神頭村的村容村貌進(jìn)行了全面清理和改造，整修了長達(dá)2公里的九龍河（襄河）河道，鋪設(shè)了寬6.5米的沿河水泥路面，可容納300輛汽車的生態(tài)停車場已修建完成，獨(dú)具山區(qū)地方特色的農(nóng)家飯館、農(nóng)家樂可同時(shí)接待300人就餐和住宿，可提供高纖維、低熱量和高維生素的農(nóng)家養(yǎng)生飲食服務(wù)，形成年接待游客3萬人的接待能力。（材料提供：內(nèi)丘縣旅游局 郝立峰）