醫(yī)圣希波克拉底早已有言：醫(yī)術(shù)包括三方面——疾病、病人和醫(yī)生。因此，病人必須和醫(yī)生一道對(duì)付疾病。

    病人和醫(yī)生第一次見面，第一眼，最初的印象顯然非常重要!

　　對(duì)于病人——無(wú)論是年輕還是老邁，無(wú)論是漂亮還是丑陋，無(wú)論是富有還是貧窮，無(wú)論是權(quán)貴還是百姓……醫(yī)生都一視同仁。他們都只是病人：沒有技術(shù)傲慢，沒有人格傲慢，沒有疾病歧視，沒有階層偏見。醫(yī)生給予他們的都是關(guān)愛。

　　對(duì)于醫(yī)生——無(wú)論是男子還是女性，無(wú)論是青澀還是老道，無(wú)論是率直還是婉約，無(wú)論是快捷還是沉穩(wěn)……病人都要一樣尊重。他們都是醫(yī)生：沒有金錢傲慢，沒有權(quán)利傲慢，沒有年齡歧視，沒有性別偏見。病人給予他們的都是信任。

　　醫(yī)生和病人相見伊始，就應(yīng)心連心，手拉手，齊步走向前。如此健康之路才能寬闊，生命之樹才能長(zhǎng)青。 

　　病人和醫(yī)生一初見，彼此還陌生。雖天長(zhǎng)日久，仍會(huì)有差異。

　　醫(yī)生與病人的感受不同：患者是按照自身體驗(yàn)看待功能障礙或者問題的，而醫(yī)生是按照醫(yī)學(xué)規(guī)律去審視病情決定處理方案的。所以，行醫(yī)實(shí)際上是對(duì)另一個(gè)生命體的悉心體察和感情交流。如果沒有同情、憐憫、關(guān)愛與救助的感情因素，知識(shí)和技術(shù)的價(jià)值將大為降低！

　　醫(yī)生和病人的價(jià)值觀不同：醫(yī)生更想減少診治風(fēng)險(xiǎn)并控制疾患進(jìn)展，常常是相對(duì)的；病人則想沒有任何痛苦和副作用，甚至徹底擺脫病痛獲得痊愈，常常是絕對(duì)的。兩者要拉起手來(lái)，縮小距離，斬?cái)嗳魏我恢皇侄疾粚?duì)。要彌平溝壑，坦誠(chéng)相待，任何一方不努力，都不可取。況且，每一位醫(yī)生和每一位病人都有其不同的文化觀念、社會(huì)環(huán)境、生活方式和人際關(guān)系等等，誰(shuí)都不能把自己的觀念強(qiáng)加給對(duì)方。重要的是雙方都應(yīng)感到平等，相互之間心存感激。

　　行醫(yī)是個(gè)過(guò)程。醫(yī)生的一招一式體現(xiàn)的是技術(shù)，更是內(nèi)在品格。

    就醫(yī)也是個(gè)過(guò)程?；颊呙繒r(shí)每刻關(guān)注的是結(jié)果，更是內(nèi)心感受。

　　醫(yī)生在臨床工作中有三條基線：

　　心地善良——醫(yī)生給病人開出的第一張?zhí)幏绞顷P(guān)愛。

　　心路清晰——從繁雜的現(xiàn)象中清理出診治方案。

　　心靈平靜——會(huì)遇到各種難治的疾病，也會(huì)有些難處的病人。

　　病人在接受診治時(shí)也有三條基線：

　　心地善良——病人給大夫的第一感覺是尊重。

　　心路清晰——把自己最痛苦的、最需要解決的、最強(qiáng)烈要求的告知大夫。

　　心靈平靜——有時(shí)是治愈，常常是緩解，總是去慰藉。

　　醫(yī)生和病人都應(yīng)有四個(gè)敬畏之情：

　　敬畏生命——生命屬于每個(gè)人只有一次而已。

　　敬畏病人，敬畏大夫——病人把健康和生命交給大夫，病人是大夫最好的老師；大夫負(fù)責(zé)病人的健康和生命，為此不遺余力。

　　敬畏醫(yī)學(xué)——醫(yī)學(xué)是未知最多的瀚海，是莊嚴(yán)、神圣的事業(yè)。

　　敬畏自然——自然不是神靈，是規(guī)律和法則。

　　病人和醫(yī)生之間的關(guān)系就應(yīng)該是這樣的??！