|
簡介
河北三鎮(zhèn)，又稱河朔三鎮(zhèn)，是范陽節(jié)度使、成德節(jié)度使、魏博節(jié)度使等三個(gè)節(jié)度使的合稱，是指唐朝末年藩鎮(zhèn)割據(jù)時(shí)位于河朔地區(qū)的三個(gè)藩鎮(zhèn)勢力，即范陽（又稱幽州或盧龍，今日河北省北部，北京、保定及長城附近一帶）、成德（幽州以南和山西接壤的地區(qū)，今日河北省中部）、魏博（后改稱天雄，渤海灣至黃河以北，今河北省南部、山東省北部）。
來歷唐代的河北已經(jīng)高度開發(fā)，“河北貢篚征稅，半乎九州”，再加上“河北氣俗渾厚，果于戰(zhàn)耕”，“冀州產(chǎn)健馬，下者日馳二百里，所以兵常當(dāng)天下?！?/FONT>
唐朝后期出現(xiàn)在河北地區(qū)的盧龍、成德、魏博三個(gè)藩鎮(zhèn)。安史之亂后期， 史朝義部將張忠志、田承嗣、李懷仙于寶應(yīng)元年（762）、廣德元年（763）相繼投降，史朝義自殺，安史之亂結(jié)束。唐朝為了籠絡(luò)河北降將，先后任命張忠志為成德軍節(jié)度使，賜姓名李寶臣，統(tǒng)恒、趙、深、定、易五州（今河北省中部），不久增領(lǐng)冀州，駐恒州（今河北正定）；田承嗣為魏（今河北大名北）、博、德、滄、瀛五州（今河北南部、山東北部）都防御使（不久升為節(jié)度使）；李懷仙為幽州盧龍節(jié)度使，統(tǒng)幽、營、平、薊、媯、檀、莫七州（今北京及河北東北部），駐幽州。這些原屬安史的叛將名義上歸順朝廷，實(shí)際上并不服從中央，自己署置將吏官員，各握強(qiáng)兵數(shù)萬，租賦不上供，形成地方割據(jù)勢力。朝廷無力過問，只是采取姑息政策。由于這三鎮(zhèn)都在唐朝的河北道，所以被稱為河北三鎮(zhèn)，又稱河朔三鎮(zhèn)。
三鎮(zhèn)節(jié)度使三鎮(zhèn)節(jié)度使的繼任不由朝廷委派，而是自傳子侄，或由部下悍將奪位。 代宗大歷三年（768），李懷仙為其部下朱希彩、朱泚、朱滔等所殺，三朱相繼為節(jié)度使。十四年，田承嗣死，侄田悅承襲，代宗即子承認(rèn)。德宗建中二年（781）正月，李寶臣死，其子惟岳求繼。德宗新即位，很想改變這種狀況，拒絕了這一要求，于是李惟岳、田悅與占據(jù)今山東地區(qū)的淄青節(jié)度使李正己、據(jù)今湖北西北部的山南東道節(jié)度使梁崇義等聯(lián)兵抗命。唐朝派淮西節(jié)度使李希烈等率兵討伐。八月，梁崇義兵敗自殺。次年閏正月，李惟岳部將王武俊殺惟岳降朝廷，但因不滿朝廷的報(bào)賞，田悅、王武俊和參加征討的幽州節(jié)度使朱滔又相互勾結(jié)，聯(lián)兵反叛。朱、王引兵救田至魏州，十一月筑壇同盟，相約稱王：朱滔稱冀王，田悅稱魏王，王武俊稱趙王，又約淄青李納（正己子，正己已死）稱齊王，于是亂事進(jìn)一步擴(kuò)大。直到興元元年（784）正月德宗下詔罪己，重申待河北三鎮(zhèn)如初，才逐漸平息。此后，河北三鎮(zhèn)自立節(jié)帥成了慣例。憲宗時(shí)平定淮西吳元濟(jì)后，河北雖曾一度表面歸服，但到穆宗朝又恢復(fù)故態(tài)。
后續(xù)以后河北三鎮(zhèn)由于驕兵悍將的殺帥奪印，節(jié)度使各自換了幾個(gè)家族，但基本上不服從中央，朝廷也把這些地區(qū)看作例外，一般不去觸動(dòng)他們。直到五代的后梁、后唐時(shí)，才比較徹底地解決了這些地區(qū)的割據(jù)問題。
歷史評價(jià)陳寅恪《唐代政治史述論稿》指出，唐代自安史亂后，“雖號稱一朝，實(shí)成為二國”，“除擁護(hù)李氏皇室之區(qū)域，即以東南財(cái)富及漢化文化維持長安為中心之集團(tuán)外，尚別有一河北藩鎮(zhèn)獨(dú)立之團(tuán)體，其政治、軍事、財(cái)政等與長安中央政府實(shí)際上固無隸屬之關(guān)系，其民間社會亦未深受漢族文化之影響，即不以長安、洛陽之周孔名教及科舉仕進(jìn)為其安身立命之歸宿。故論唐代河北藩鎮(zhèn)問題必于民族及文化二端注意，方能得其真相所在也”。
河北的軍事割據(jù)反映在唐朝的文學(xué)作品中。馬戴、賈島都是河北人，要繞道渤海、東海海路才回到唐朝故土，河?xùn)|（今山西）或河南（今河南）是不能隨便入境的，馬戴的《寄賈島》詩云：“海上不同來，關(guān)中俱久住?！?
|
|
|
