一位先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在中國(guó)古典文藝?yán)飿O講究人物手里的玩意兒。別看是一刀一槍?zhuān)鼈兺蔀槿宋镄愿竦孽r明標(biāo)志。這種人和物的和諧統(tǒng)一的傳統(tǒng)手法，是我國(guó)古代優(yōu)秀作家的藝人們?cè)陂L(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中逐步摸索出來(lái)的，…….”

比如：“青龍偃月”。 《三國(guó)志?關(guān)羽傳》中僅有這樣一段記載：“紹遣大將顏良攻東郡太守劉延於白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見(jiàn)良麾蓋，策馬刺良於萬(wàn)眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當(dāng)者，遂解白馬圍?！奔热皇恰按獭鳖伭加谌f(wàn)眾之中，那就不會(huì)是用刀。用刀的話，那就的說(shuō)“劈”，“砍”之類(lèi)的。

就“青龍偃月”刀本身出現(xiàn)的年代和功用有關(guān)專(zhuān)家考證：這種偃月刀在三國(guó)時(shí)代是沒(méi)有的，最早出現(xiàn)在唐、宋時(shí)期，主要是用來(lái)操練，以示威武雄壯，并非實(shí)戰(zhàn)使用。

那么縱觀現(xiàn)存的各地的關(guān)帝廟，關(guān)公手中都是拿著這種刀。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？

關(guān)羽，做為歷史上“忠義”的化身，一心事主，不離不棄。這一點(diǎn)無(wú)論從統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于一般百姓而言，都是十分的難能可貴的。所以古往今來(lái)關(guān)羽都是倍受人們尊敬的。那關(guān)帝廟也聞風(fēng)而起。在全國(guó)蓋的到處都是。

很多人仔細(xì)的研究了歷代有關(guān)關(guān)羽的記載，發(fā)現(xiàn)三國(guó)兩晉時(shí)期趨向于“矛”之類(lèi)的；唐宋時(shí)期趨向于“劍”，等到元朝時(shí)期開(kāi)始就出現(xiàn)“刀”的記述。自此以后，關(guān)羽所用兵器就定格為“刀”。尤其對(duì)后世影響巨大的《三國(guó)演義》中也說(shuō)他用刀。從此關(guān)羽用“刀”這個(gè)觀念，就深深的扎根于人們的心中了。

正如本文開(kāi)頭所引述那位先生所說(shuō)的話。為啥用這種青龍偃月刀的關(guān)羽被人們廣泛接受呢？原因就是這種刀威武、大氣，非常適合于關(guān)羽的性格。

隨著歷史的變遷，人們非常愿意把人物理想化，模式化，這樣有意無(wú)意的扭曲了歷史。個(gè)人的喜好變成了“真實(shí)”，自己沉浸其中卻不自知。這其實(shí)是很悲哀的。

但不管怎樣，一個(gè)人與其所使用的兵器，是有很大連帶關(guān)系，這一點(diǎn)是肯定的。就像《西游記》中的孫悟空就拿著金箍棒。如果他拿著耙子，而豬八戒拿著金箍棒，那看起來(lái)就十分的別扭，也不適應(yīng)。

一般的演義小說(shuō)或者武俠小說(shuō)對(duì)一個(gè)人剛開(kāi)始練武的人都是那樣記載：根據(jù)他的力氣和個(gè)頭胖瘦等等自然條件，在十八般兵器中挑出一件適合的。或者是師父收他為徒弟而送給他（她）一件應(yīng)手的兵器。

關(guān)于張飛所用的“新亭侯”刀，最早見(jiàn)于南北朝時(shí)代梁陶宏影的《刀劍錄》。他寫(xiě)道：“張飛初拜新亭侯，自命匠煉赤山鐵，為一刀。銘曰：新亭侯，蜀大將也。后被范疆殺之，將此刀入于吳。”同樣在《三國(guó)演義》中所說(shuō)張飛用長(zhǎng)八蛇矛槍在正史中也沒(méi)有記載?！吧飘?huà)美人”的張飛被演繹成了一個(gè)大老粗式的人物，我想也是為了陪襯關(guān)羽那種儒將形象吧！

關(guān)于寒月刀的來(lái)歷有這樣一段傳說(shuō)：“寒月乃戰(zhàn)國(guó)時(shí)期徐夫人所鑄名刀。徐夫人本為一文人，常對(duì)月頌歌 。 一夜，忽起狂風(fēng)，烏云密布，天成紅暈色，且無(wú)數(shù)流星協(xié)月而行。突然一記驚雷，一道金光急沖濃云，繼而金光轟地，引起巨響將徐夫人震暈。徐夫人醒后，天色明朗，皓月千里，繁星陰爻，絲毫不像發(fā)生過(guò)大轟撞的樣子 。徐夫人細(xì)聽(tīng)風(fēng)中似乎有界外之人呼他前行。便逆風(fēng)而行，本是大暑之夜風(fēng)卻異常刺骨。夫人走入一片樹(shù)林，進(jìn)入林之深處，是令他大驚的景象。方圓十丈之內(nèi)樹(shù)木皆被砍碎，如同受之以凌遲。而最中間的散發(fā)奇寒的已不是塊隕石，而是近乎成型的寶刀，渾然天成。 徐夫人頂著奇寒拔出寶刀，見(jiàn)其通體光滑晶瑩，在皓月之下更顯魅力四射。且型似新月，寒氣逼人，故名此刀曰： 寒月 。 夫人將其置于屋內(nèi)，鬼使神差的去討教鑄刀之術(shù)。且夫人在煉刀方面天資過(guò)人，學(xué)的很快。 在舍內(nèi)，為了鑄成寒月十天十夜只喝水不進(jìn)米飯。已達(dá)到忘我境界。 十天后，夫人出門(mén)，友人只見(jiàn)她面容憔悴，頭發(fā)銀白。但雙目炯炯有神。而她手中的寒月更是光芒四射，攝人心魂?！?/P>

月亮也稱(chēng)為“太陰”，而且在大暑的夜晚，遇到寒光刺骨的物件，那可想這是一件極寒之物。也就是陰氣太重、殺氣太濃的兵器。鑄成之后勢(shì)必給自己和人間帶來(lái)禍患。隨后的結(jié)果也是如此：“教他刀藝的師傅本想用自己的寶刀與寒月一比，但不知為何在寒月面前都拔不出鞘。原因是在刀中之皇寒月的威懾下任何寶刀也不敢與之爭(zhēng)鋒。寒月劈風(fēng)斬疾，銷(xiāo)鐵斷金，名聲立刻傳到趙王耳中。 趙王命使者攜萬(wàn)金買(mǎi)刀，但徐夫人說(shuō)此刀并非凡間之物，不應(yīng)受凡人染指。趙王聽(tīng)此言，感覺(jué)自己受到了侮辱，便命刺客奪寒月寶刀以及徐夫人性命。當(dāng)夜，一百二十名高手圍殺徐夫人，但夫人依仗寒月神鋒與刺客們僵持。凡被寒鋒所傷，血液凍結(jié)，筋骨盡斷?？墒菑?qiáng)龍難敵百虎。最后徐夫人精疲力竭，以刀自刎。 趙王得刀后常做惡夢(mèng)，每當(dāng)寒風(fēng)襲來(lái)就會(huì)聽(tīng)到徐夫人的哀嚎，妃子，皇子病死，便將寒月壓在寶鼎之下，以鎮(zhèn)刀的恨意。不出一年，趙國(guó)滅亡。轉(zhuǎn)入秦王手中，當(dāng)時(shí)也只有秦王的皇威可以鎮(zhèn)住此刀。后來(lái)劉邦入秦，寒月也下落不明?！睆倪@一點(diǎn)傳說(shuō)中來(lái)看，這也有利的說(shuō)明了古來(lái)人們講究的“萬(wàn)物皆有靈”的道理。

人間的是非恩怨的了斷，非人的愿望所能達(dá)成。秦始皇想萬(wàn)歲，想自己打下的江山流傳千世、萬(wàn)世，可是好像不到五十歲就病死，到了二世就亂，沒(méi)超過(guò)三世秦王朝就終結(jié)了。所以任何人有什么樣的武器也好，兵力也好，那不是他取勝最重要的因素，最重要的是要符合天道，要順應(yīng)民意。（