圣旨開頭寫“奉天承運皇帝詔曰”是誰發(fā)明的?
核心提示:劉紹義在《廣州日報》撰文指出,現(xiàn)在播放的宮廷電視連續(xù)劇,我們常常看到太監(jiān)在宣讀圣旨的時候,總拿“奉天承運,皇帝詔曰”開頭。其實這句話到明代開國皇帝朱元璋時才有,而且也不是這樣斷句的。
本文摘自《北京日報》2013年03月25日第20版,作者:佚名,原題:“奉天承運皇帝詔曰”小考
劉紹義在《廣州日報》撰文指出,現(xiàn)在播放的宮廷電視連續(xù)劇,我們常??吹教O(jiān)在宣讀圣旨的時候,總拿“奉天承運,皇帝詔曰”開頭。其實這句話到明代開國皇帝朱元璋時才有,而且也不是這樣斷句的。1368年,朱元璋在南京稱帝,造了一座富麗堂皇的宮殿,其中一座規(guī)模最大的朝會大殿,取名為“奉天殿”。這是朱元璋和大臣們議事的地方。為了向人們昭示他登上皇位是奉天的旨意,也就是進(jìn)一步闡明自己做皇帝的“合法性”,他把手拿的玉圭也刻上了“奉天法祖”字樣,而且還寫了《御制紀(jì)夢》一文,說自己夢游天宮,見到了“道法三清”,紫衣道士授以真人服飾和法劍,為“奉天承運”找到了“事實根據(jù)”和“理論基礎(chǔ)”。朱元璋便自稱“奉天承運皇帝”,所以他頒發(fā)的詔書前面都要加上“奉天承運皇帝”六字。至于后邊的“詔曰”二字,是不能與“皇帝”斷在一起的。也許是后人為了念得方便,便把“奉天承運皇帝詔曰”八個字從中間斷開,這就是電視劇中常說的“奉天承運,皇帝詔曰”了。
至于清朝仍然沿用明代的稱呼,是因為它也想表明清朝發(fā)祥地盛京也有“奉天府”,它的皇帝也是天命所系。由此可知,明代以前用“奉天承運皇帝詔曰”這八個字,純粹是無稽之談。