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現(xiàn)在紫砂一廠的通行做法，手工拍打身筒，模子準形。這類做法也就是現(xiàn)在意義上講的手工制作。你現(xiàn)在讓一廠的大多數(shù)藝人全手工制作作品，不是不會做，問題是假如真的這樣做了。恐怕大家又會嚷嚷茶壺怎么做到這個樣子了。 現(xiàn)在市場對手工藝品的要求太高，簡直是太苛刻了，要的是機械的精度。如口蓋最好是靜配合！對嘴、把的要求也是極致化，毫厘不差。泥料既要求是老法配制，又不可以有一丁點雜點，這可能嗎？說的雖有點過，但目前市場對紫砂的期望存在“誘導(dǎo)誤區(qū)”。主要的根源還是在紫砂的業(yè)界。紫砂理論上的探討滯后，和部分商人的故意渲染把大家對紫砂審美的觀念扭曲了。我們喜歡顧景舟，不是就是因為顧先生展示的這種藝術(shù)感覺嗎？ 以前藝人做紫砂壺，每一把壺，可能是成百上千的復(fù)制，這樣形成自然的熟練。這一點當今藝人就不可能有這樣的條件。一些老藝人不會用模只，但手工制作的傳統(tǒng)類型的茶壺可以比模只擋出的更快。但他們也不可能象如今的藝人做的如此精細，因為他們時代尚沒有“線切割”工具?，F(xiàn)在好多壺友，玩壺的方式，是值得商榷的。還是這句話；茶壺如何做，是方法。重要的是成品的感覺。假如作品和玩家的交流能產(chǎn)生共鳴，玩友讀懂作者所作作品流露出的精神，情感。我認為這和用何種方法并不重要！ 我們網(wǎng)站上好多壺注明是手工壺，沒有說明是否是全手工。有人以為我們是打馬虎眼。這是誤解我們的初衷了。因為現(xiàn)在意義上的手工壺，就是如此！我們這樣注明也是對大家一種負責(zé)。假如我們也象別人一樣注明這是全手工壺，我認為這對那些真正意義上的全手工壺作者是不公平的。 一個作者運用哪種方法做紫砂壺，主要的因素，是看成形特性，有的壺必須用模只，而有的部分用，有的部分則完全不需要。模只也只是制壺過程中的某道工序而已。 半手工的說法我認為有些“牽強”，現(xiàn)在流行的說法，兩爿合攏的方法，就是半手工。其實合爿的方式歷史上就有，不是今人的創(chuàng)舉。曼生壺中的合歡壺，大彬虛扁都是上下合爿的。不過那時不叫模只，叫“盔頭”拱形內(nèi)模稱虛陀?？^大多事用泥坯燒制的，而如今卻是石膏做的。 再就是泥料，天然泥料是不是可以存在一點雜點，有些人認為不可以，有的則認為這是砂泥料固有特性，肯定無法避免。玩過老茶壺的人都知道，也能接受紫砂的“雜點”，認為這是紫砂礦料的一部分“內(nèi)容”。而另外一部分人所持的觀點卻持相反的；認為既然有“完美無缺”那就得無限趨近“完美”！這也有道理的，關(guān)鍵是我們接受的“度”。 壺友還有擔(dān)心，模只會象印刷品一樣復(fù)制。其實這不用擔(dān)心。模只在紫砂制作中只是一個非常短的一道程序。要想完成一件作品最重要的程序不是一個身筒。而是作品各個局部與整體的銜接過渡，我們講”切“就是局部和整體的”切“。這才真正代表作者的水平和審美情趣！
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