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自卑—自大—自知—自悟—自信（人類信仰進化史） 之前，我把“自卑”這個詞附加了一種自己的意義，導(dǎo)致別人理解起來就產(chǎn)生了歧義。比如我把“自卑”附加成一種謙虛的意思，導(dǎo)致別人誤認為我說的意思是像表達一種消極的心態(tài)。 現(xiàn)在我明白，一個詞不能夠附加一個你自己的意思，你要從這個詞語本身的邏輯去理解，那樣的話就不會理解歧義。你在理解一個詞的時候，也不能夠從自己心中所想的意思去掩蓋這個詞本身所表達的意思。 比如說“自卑”，“自卑”字面邏輯是把自己變得非常卑微。也就是說，一個人總是很自卑的話，那么這個人就處于一種消極的狀態(tài)，他自己把自己的能力看扁了?；蛘哒f，自卑的人有一種奴隸的心態(tài)。這種自卑的信仰，我們是信不得的，它會給人的靈魂帶向自我毀滅的境地。在信仰宗教的人那里，他們總是把自己看得很自卑，認為自己是怎么也比不了上帝的，于是就會出現(xiàn)那種自殘的非人性的害人害己行為。 比如說“自大”，“自大”的字面邏輯是把自己變得很夸大。也就是說，一個人總是很自大的話，那么這個人就處于一種很傲慢的狀態(tài)，他自己把自己的能力吹大了?；蛘哒f，自大的人有一種獨裁的心態(tài)。這種自大的信仰，我們也是信不得的，它會給人類的靈魂帶向摧毀別人的境地。在信仰烏托邦的知識論哲學(xué)那里，他們總是把自己看得很自大，認為自己就是永不敗的天下第一，于是就會出現(xiàn)那種傷害他人的有害健康的反人類行為。 比如說“自知”，“自知”的字面邏輯是自己有自知之明，自己知道自己和他人的真實能力。也就是說，一個人很自知的話，那么這個人就處于一種誠實的狀態(tài)，他自己知道自己和別人有幾斤幾兩?；蛘哒f，自知的人有一種觀察者的心態(tài)。這種自知的信仰，我們是可以信仰的，它不會給自己和任何人造成傷害，因為他們知道自己的本份是什么，或者說他們會尊重每一個人的私有財產(chǎn)和思想。在信仰認識論哲學(xué)那里，他們就是這種有益健康的、積極的、有愛的哲學(xué)，他們會選舉出有真正水平的天下第一，這便是人類社會的民主初級形態(tài)。 比如說“自悟”，“自悟”的字面意思是自己悟出一個自己特有的道理出來。也就是說一個人很自悟的話，那么這個人就處于一種探索自己的狀態(tài)，他自己已經(jīng)把自己從現(xiàn)實世界升級到了超現(xiàn)實的抽象世界?；蛘哒f，自悟的人有一種超越自我、挖掘自己內(nèi)心的心態(tài)。這種自悟的信仰是要比自知的信仰要深刻的，因為它已經(jīng)不再追求物質(zhì)和肉體感官上的欲望，轉(zhuǎn)而進入純精神世界。在信仰分析哲學(xué)那里，他們就是那種純理性的哲學(xué)，他們會選舉出那種認識最深刻的分析哲學(xué)思想。 比如說“自信”，“自信”的字面意思是對自己天生的天賦有信心。也就是說一個人很自信的話，那么這個人就處于一種創(chuàng)造自己的狀態(tài)，他已經(jīng)從那些喜歡講道理的哲學(xué)信仰那里升級到了創(chuàng)造出一種前所未有的學(xué)術(shù)思想出來?；蛘哒f，自信的人有一種創(chuàng)我的、靈感的、創(chuàng)造性的心態(tài)。這種自信的信仰是要比自悟要更深刻的，因為自悟的能力只能夠到達悟出一個新道理，而自信卻能夠到達創(chuàng)造出一個新音樂、新繪畫、新舞蹈、新小說、新科學(xué)、新藝術(shù)、新數(shù)學(xué)。在信仰學(xué)術(shù)的人那里，他們就是那種純創(chuàng)造性的科學(xué)，他們會選舉出那種創(chuàng)造性最強的、科學(xué)最前沿的學(xué)術(shù)家出來。 以上便是整個人類的信仰進化史，所以要想解決好個體和群體的問題，只要對號入座看看自己處于哪一個階段然后向著自信那個階段發(fā)展就不會再盲目和迷失了。 轉(zhuǎn)載請注明作者“創(chuàng)人楊十三” [ 此貼被創(chuàng)人楊十三在2013-03-22 02:03重新編輯 ] |
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