故占卜應(yīng)驗(yàn)之總法：合待沖，沖待合，絕待生，墓待開(kāi)，破待補(bǔ)，空待出旬，衰待旺等法，遠(yuǎn)斷年月，近斷日時(shí)。

這里有一個(gè)規(guī)則不知大家有沒(méi)有注意到，就是應(yīng)期總是定在相反的方面，即合定沖，沖定合，旬空定出空，月破定填實(shí)，入庫(kù)定出庫(kù)，休囚定生旺，絕處定逢生……

以上是用六爻預(yù)測(cè)學(xué)在斷卦中人和事情所發(fā)生的吉兇時(shí)間時(shí)，所經(jīng)常要用到的幾種斷應(yīng)期的方法，但在斷卦時(shí)，必須分析求測(cè)人所要的事情的大小緩急，及時(shí)間的遠(yuǎn)近長(zhǎng)短。用神動(dòng)旺者，事急，快發(fā)生。衰弱安靜不動(dòng)者，事慢，遲發(fā)生，遠(yuǎn)應(yīng)年月，近應(yīng)日時(shí)，大家應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用。切不可拘泥死板，生搬硬套。

 
（二十）斷卦的基本步驟：
 
經(jīng)過(guò)我們六節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們巳經(jīng)了解了六爻預(yù)測(cè)的有關(guān)技巧，可以嘗試斷卦了，但當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)卦的時(shí)候又該如何入手呢？下面我就講斷卦的基本步驟；

斷卦的基本步驟主要從兩個(gè)因素入手，一個(gè)是卦爻的內(nèi)部因素，一個(gè)是卦爻的外部因素這兩個(gè)方面來(lái)斷。它們主要可分為以下幾步：

（1）必須選準(zhǔn)用神。
（2）分析用神的衰旺情況。
（3）分析世爻和應(yīng)爻的生克沖合情況和彼此間力量的對(duì)比。
（4）分析卦中主卦是六合卦或是六沖卦及變卦的情況。
（5）看原神能否對(duì)世爻用神產(chǎn)生生扶拱合作用（有用還是無(wú)用）。
（6）看卦中忌神是否會(huì)對(duì)世爻、用神產(chǎn)生刑沖克害（忌還是不忌）。
（7）分析卦爻中用神是否旬空、月破、日破、入墓、伏藏、兩現(xiàn)、旺衰以及反吟、伏吟、游魂、歸魂等情況。
（8） 看卦中之爻的動(dòng)（含暗動(dòng)）靜、變、化對(duì)用神的影響。
（9） 看世爻、應(yīng)爻、用神、原神、忌神在卦中的進(jìn)、退情況。
（10） 看月建、日辰與卦中諸爻的生克沖合吉兇及組合情況看是合吉還是合兇。
（11） 看太歲月建日辰對(duì)卦中各爻的影響及是否入卦。
（12） 用外應(yīng)斷卦之吉兇。
 
我們可以看到，從第一步到第九步是斷卦時(shí)卦爻的內(nèi)部因素；第十、第十一、第十二步是斷卦時(shí)卦爻的外部因素。在斷卦中，外部因素能對(duì)內(nèi)部因素的吉兇成敗起決定性的作用，有時(shí)就置卦爻的衰旺于不用，就以當(dāng)時(shí)外部因素所發(fā)生的情況進(jìn)行斷卦，這一點(diǎn)必須要有充分的認(rèn)識(shí)。

這里有個(gè)口訣提供給大家參考：

一看空，二看沖，三看刑合衰旺中。
四看化出進(jìn)退死，五看神煞兇不兇。
六看用爻之位置，七看伏神出牢籠。
八看反伏吟流淚，九看外應(yīng)十觀容。

 
（二十一）斷卦的基本方法：
  
弄清了斷卦的基本步驟，明白了斷卦從哪一步先斷起，然后再一步一步按順序進(jìn)行分析，就可以根據(jù)卦爻中的巳知條件，并運(yùn)用斷卦的基本方法來(lái)進(jìn)行斷出有血有肉，動(dòng)人精彩的活生生的卦例來(lái)。斷卦的基本方法也分為幾個(gè)步驟來(lái)進(jìn)行；

（一）取準(zhǔn)用神的方法；
取準(zhǔn)用神就是準(zhǔn)確地找出卦爻中求測(cè)人所要求的人和事物所代表的那個(gè)爻。取用神的方法就是根據(jù)六親定用神的方法來(lái)確定的。在斷卦時(shí)，用神取錯(cuò)，就如古代故事《亂點(diǎn)鴛鴦譜》一樣，點(diǎn)錯(cuò)對(duì)象，那么，后面的戲就會(huì)錯(cuò)位。所以用神一定不能取錯(cuò)。用神取錯(cuò)，預(yù)測(cè)結(jié)論當(dāng)然也就會(huì)錯(cuò)誤。取用神時(shí)，有時(shí)用神雙重，則取旺相之爻為用神。但有時(shí)卦無(wú)用神，即用神不現(xiàn)，就必須取伏神。
 
（二）分析用神旺衰的方法：
取準(zhǔn)用神后，下一步就要分析用神的旺衰情況及用神結(jié)局的吉兇。
（1） 看世爻、用神是否本身有發(fā)動(dòng)或暗動(dòng)。
（2）看世爻、用神發(fā)動(dòng)后是變回頭生還是回頭克，或是變泄氣或是變墓絕空破。
（3）看卦中是否有動(dòng)爻或其它旺相之爻來(lái)刑沖克害，或是來(lái)生合扶拱用神。
（4）看太歲月建日辰是否有入卦；入卦之爻是喜神還是忌神或世爻、用神是否為月日入卦之爻。
（5） 看用神是否有太歲、月建、日辰來(lái)刑沖克害或是來(lái)生扶拱合。
（6）看卦中的用神是生的多還是克的多，若卦中的用神受太歲、月建、日辰動(dòng)來(lái)生合者，或用神臨太歲月建日辰動(dòng)爻者，則為用神旺相有力為大吉；可斷所求之事易成。若用神受太歲、月建、日辰、動(dòng)爻刑沖克害，又用神動(dòng)變回頭來(lái)刑沖克害用神；或用神化出之爻為化空破墓絕泄氣，則為休囚衰弱，則凡事可斷大兇。若用神受克少生多為凡事吉；若用神受克多生少，則凡事兇。用神旺而受生，凡事大吉。用神衰而受克，兇上加兇。世爻、用神有克無(wú)生，為處死地，不用說(shuō)也是大兇！世爻、用神三面受克，一面來(lái)生有力的，則為絕處逢生，死里逃生，雖大兇而不致死。世爻、用神兩處來(lái)生、兩處來(lái)克，則看本身衰旺情況，旺者勝，衰者敗。
 
（三）看世爻、用神沖合情況來(lái)斷吉兇；
在斷卦中，若主卦為六合卦變六沖卦，或是六沖變六沖，如果預(yù)測(cè)的是為吉祥喜慶，則可斷為不吉或事情不成；若用神休囚受克會(huì)有禍災(zāi)，若主卦為六沖卦變?yōu)榱县?，則可斷為事情開(kāi)始時(shí)有點(diǎn)不順，經(jīng)反復(fù)后終能成，如求名求官等。

如果是測(cè)官司疾病，牢獄等不吉憂疑之事的，若用神旺相而逢沖，則災(zāi)難消除；測(cè)疾病的，近病逢沖則愈，久病逢沖則死；沖而逢合，則禍去又來(lái)；剛出獄又入牢房。
 
主卦為六合變六合，如果預(yù)測(cè)的事為好事吉祥之事的，則吉而又吉。測(cè)婚姻遇此為百年合好，白頭偕老；測(cè)求財(cái)?shù)?，為?cái)源滾滾；測(cè)求官的一路高升；測(cè)家宅墳?zāi)?，為藏風(fēng)聚氣，興旺大吉。若測(cè)不吉兇災(zāi)之事，卦逢六合變六合，則災(zāi)禍連連，測(cè)官災(zāi)為牢獄坐破；測(cè)官司為無(wú)窮無(wú)了，難以了結(jié)；測(cè)病災(zāi)，遷延難愈。其余類推。
 
在預(yù)測(cè)中，主卦六合變六沖，為先合后沖，若測(cè)吉事，為先吉后兇；測(cè)兇事的為先兇后吉。主卦六合，卦中世爻、用神受月建日辰?jīng)_之，為合處逢沖，若主卦的世爻、用神在月受沖，但在日得合，為先沖后合，斷卦時(shí)，則以合論結(jié)果的吉兇；若主卦的世爻、用神在月得合而在日受沖，為先合后沖，斷卦時(shí)，以沖破論結(jié)果的吉兇。在斷卦時(shí)，合能解沖，沖能解合。