戴志強(qiáng)：確定錢幣文物價值的幾個因素

 

文化部2001年4月頒布的《文物藏品定級標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“文物藏品分為珍貴文物和一般文物。珍貴文物分為一、二、三級。具有特別重要?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)價值的代表性文物為一級文物;具有重要?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)價值的為二級文物;具有比較重要?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)價值的為三級文物。具有一定的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的為一般文物。”這是確定文物價值的準(zhǔn)繩，也是確定錢幣文物價值應(yīng)該遵循的總的原則。
　　根據(jù)上述規(guī)定的原則，結(jié)合錢幣自身的特征，在確定錢幣文物價值的時候，以下幾點(diǎn)需要我們予以重視，適當(dāng)掌握。
　　一、綱要錢和版別錢的區(qū)別
　　綱要錢是指某一個時期或者某一類錢幣的代表作品，尤其是鑄行時間不長，遺存數(shù)量不多，但在錢幣史上，或者在某一個學(xué)術(shù)領(lǐng)域中具有重要地位的錢幣，有了它便可以說明一段歷史、證明一個事實(shí)、解開一團(tuán)迷惑。譬如：西漢武帝繼位以后鑄造的第一種錢——“三銖”錢，便應(yīng)該屬于綱要錢之列。因?yàn)椤叭彙卞X是漢武帝進(jìn)行幣制改革的第一次實(shí)踐(建元元年，即公元前140年)，它打破了秦始皇以后銅錢錢名定格為“半兩”的習(xí)俗。其二，“三銖”錢是我國早期摸索錢幣單位重量標(biāo)準(zhǔn)的一個重要的環(huán)節(jié),為后來確立“五銖”錢的體制，即每枚錢的單位重量確定為重五銖(合今4克弱)積累了經(jīng)驗(yàn)。其三，“三銖”錢在鑄錢工藝的改革上，也是一次重要的實(shí)踐，它改變了秦“半兩”錢不鑄外廓的習(xí)俗，因?yàn)橛辛髓T外廓的“三銖”錢，才有了后來的有廓“半兩”錢，才有了有廓會同通寶“五銖”錢，才有了所謂的赤仄(側(cè))錢的制度，即錢幣鑄成以后，要經(jīng)過凈邊磨光的制度。所以,“三銖”錢雖然鑄期很短，但在中國錢幣史上享有重要的地位。
　　在2005年嘉德的春季拍賣會上，遼早期的古錢“會同通寶”，以55萬元人民幣的成交價，創(chuàng)造了當(dāng)時中國古錢幣拍賣史上的最高紀(jì)錄。“會同通寶”錢能賣出這樣的高價，當(dāng)然是由諸多因素促成的。其中一個重要原因就是：它是一枚綱要錢。因?yàn)樗陌l(fā)現(xiàn),彌補(bǔ)遼早期的年號錢了遼早期年號錢的一個空白,可以幫助我們正確地認(rèn)識遼早期鑄年號錢已經(jīng)成為制度，但每種年號錢的鑄額極少，只是象征性的鑄錢，其政治上的用意要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于作為貨幣的實(shí)用價值，所以它在貨幣史上享有特殊的地位，不同于其他別品、不同于一般小版別的差異。除“會同”錢之外，遼早期的年號錢，包括天贊、天顯、天祿、應(yīng)歷、保寧、統(tǒng)和所鑄的通寶錢幾乎都是孤品或珍品，也都屬于綱要錢之列。
　　所謂版別錢，是指不同書法、不同制作、不同版式的同類錢幣,只是小版式的區(qū)別，其中有的遺存也極少，它們的存在，當(dāng)然也有重要的文物價值，但和綱要錢相比，其影響和意義是不可同日而語的。
　　二、樣錢、祖錢(雕母錢)、母錢和子錢的區(qū)別
　　據(jù)史料記載，我國古代翻砂鑄錢一般會有如下的程序：一是上報樣錢，逐級上報，直至皇帝，稱為上呈樣錢。二是根據(jù)御批的樣錢，由主管部門鑄造標(biāo)準(zhǔn)樣錢，分送各鑄錢局(監(jiān))，稱為部頒樣錢。三是各鑄錢局(監(jiān))依照部頒樣錢，制作錢模。一般是先雕制出祖錢，亦稱雕母，再由雕母錢翻鑄母錢，亦稱為鑄母。雕母錢和鑄母錢都是翻砂鑄錢用的錢模，前者為原模，后者為工作模。四是由錢模，即母錢翻鑄制錢，亦稱子錢，即正式發(fā)行流通使用的錢幣。區(qū)別樣錢、祖錢、母錢和子錢，是錢幣鑒定的一項(xiàng)重要內(nèi)容。上呈樣錢除銅樣之外，還有牙樣、玉樣、木樣等不同的質(zhì)地，但凡是上呈樣錢，為數(shù)極少，正常情況下，應(yīng)該都?xì)w為一級品文物?，F(xiàn)在所見清錢中的部頒銅鑄樣錢，多是外廓比較寬闊，制作比較厚實(shí)的，和一般制錢有所區(qū)別，部頒樣錢和鑄母錢的遺存都不多，但和前者相比自然會多一些，所以要根據(jù)具體情況再做決定，一般亦應(yīng)是二級品以上的文物。祖錢是原模，遺存者極少，當(dāng)然是珍貴文物。子錢則是普通使用的錢幣，一般遺存數(shù)量比較多，文物價值也會比較低。
　　三、設(shè)計(jì)、鑄造過程中形成的版別和發(fā)行、流通以后造成的變異之間的區(qū)別。在錢幣鑒定中，要注意細(xì)微的版別差異。同名錢幣的版別差異，一般有這樣幾種情況：
　　一是不同時代、不同地區(qū)鑄造的同名錢幣。唐宋以后，有些同名的錢幣在不同時代、不同地區(qū)都鑄造過，如“開元通寶”錢是唐朝的主要通貨，但唐以后的某些時候，也鑄過“開元”錢，如十國南唐、吳越和閩，清太平天國農(nóng)民起義時期都曾經(jīng)鑄過。又如“太平通寶”錢是北宋太宗時期的錢幣，但宋以后的某些時候，也鑄過“太平”錢，如清太平天國農(nóng)民起義時就曾經(jīng)鑄過。對于這些不同時期鑄的同名錢幣，因?yàn)闀r間相隔比較遠(yuǎn)，早期錢和后鑄錢的鑄期處于不同的時代，所以反映在錢幣上的時代烙印比較明顯，相對講是比較容易區(qū)分的。不同地區(qū)鑄造的同名錢幣，甚至是不同國家鑄造的同名錢幣，諸如日本、朝鮮、越南等東亞、東南亞國家和地區(qū)，都曾經(jīng)仿鑄過中國的古錢，包括唐、宋、明各個時期的古錢，因?yàn)槭钱悋l(xiāng)的仿鑄品，其神韻氣息自然不同，即使是拿中國古錢作模翻鑄，其材質(zhì)、輕重和鑄造工藝等也會有所不同，都會在錢幣上留下烙印，所以相對而言也比較容易區(qū)分。不同時代、不同地區(qū)鑄造的同名錢幣，它們的文物價值當(dāng)然是不一樣的。
　　二是同時代的同類同名錢幣也會有版式的區(qū)別。同類錢幣的版式區(qū)別，往往都在細(xì)微之處，它們不僅是錢幣鑒定的重要內(nèi)容，也是錢幣鑒定中難度比較大的一部分，直接關(guān)系到錢幣的文物價值。譬如，北宋盛行“年號錢”制度，盛行“對錢”制度，錢局(監(jiān))林立，興廢變化無常，盡管中央王朝有標(biāo)準(zhǔn)的樣錢頒布，也有嚴(yán)格的合金比例和工藝流程的規(guī)定，但各地錢監(jiān)在雕刻和翻鑄母錢的時候，由于匠人的手法不同，不可避免地會出現(xiàn)細(xì)微的差異，這便導(dǎo)致了同名錢幣會有不同的版式。不同的版式錢，因?yàn)殍T地不同、鑄期不同、鑄額不同、遺存數(shù)量不同，便會有不同的文物價值。譬如北宋的“圣宋元寶”錢中有一種稱為“木宋”的平錢(普通“圣宋”行書錢，“宋”字木部非楷書“木”。);“宣和通寶”錢中有巨頭“宣和”(錢文字大，特別是4個字的頭部碩大。)圓貝“寶”、“宣和”(錢文“寶”字貝部的方框呈圓形。)等等。這些版別差異都是在錢幣設(shè)計(jì)、鑄造過程中形成的，對于錢幣的鑄地、鑄期等研究，都是重要的實(shí)物資料，且遺存極少，所以都屬于珍貴文物之例。
　　三是錢幣發(fā)行以后，在流通、使用，乃至傳世過程中造成的“版式”區(qū)別。一般情況下，對于錢幣發(fā)行以后形成的版式變異、磨損、破壞，應(yīng)該不屬于錢幣的版別問題，也就談不上文物價值。所以錢幣版別的鑒定必須分清它們形成的原因和不同的性質(zhì)，然后才能對其文物價值做出正確的判定。
　　在歷史上曾經(jīng)作為貨幣正式流通使用過的錢，或者可以把概念擴(kuò)大一些，理解為：由于貨幣的需要而鑄造的“錢”，它們是古錢的主體，古錢學(xué)家稱之為“正用品”。正用品當(dāng)然應(yīng)該受到重視，在歷代遺存的正用品中，也的確有不少屬于珍貴的錢幣，前面所述的綱要錢，多數(shù)都屬于這樣的性質(zhì)。但正用品中如漢的普通“五銖”錢，唐的普通“開元通寶”錢，清的普通龍紋銀元，民國的普通孫像、袁像銀幣等等，它們在中國貨幣史上都享有極其重要的地位。它們在一個很長的歷史時期里，成為國家的主要流通貨幣，無論從貨幣史還是從學(xué)術(shù)研究的角度來看，都享有重要的地位，所以它們在博物館，特別是錢幣博物館的收藏和陳列展覽中都是不可或缺的基本文物。但是由于存世數(shù)量太多，從文物價值的角度而言，就不可能太高。
　　除正用品外，還有不是因?yàn)樨泿诺男枰T造的“錢”，如吉語錢、鎮(zhèn)庫錢、信錢、花錢、打馬格錢、宮錢、瘞錢等等，古錢學(xué)家統(tǒng)稱之為“壓(厭)勝錢”，也稱之為“非正用品”。這些“錢”不是貨幣，不能行使貨幣的職能，但它們的取材、形制、鑄造工藝等等均和貨幣類同，其中的精品亦多出于政府設(shè)置的錢監(jiān)，即所謂的“官爐”，所以從文化意義上講，它們和同時代的正用品鑄幣是孿生兄弟，它們應(yīng)該是貨幣文化的衍生物。作為錢幣收藏者和研究者，也把它們和正用品一起收藏、一起研究。不僅中國是這樣的，國外也是這樣的，所以西方的錢幣博物館叫做幣、章博物館，收集、研究錢幣的部門叫做幣、章部。
　　從遺存的情況看，大部分壓勝錢出于民間工藝，但其中也不乏有精美之品，尤其是官爐所鑄的精品，具有很高的藝術(shù)價值和學(xué)術(shù)價值，甚至可以代表那個時代的先進(jìn)的鑄錢工藝技術(shù)，代表當(dāng)時當(dāng)?shù)氐蔫T錢風(fēng)格，反映當(dāng)時當(dāng)?shù)氐拿袼酌袂?，所以其中也有不少文物價值較高甚至很高的珍貴之品。如：西漢竇綰墓出土的宮中行樂錢，是迄今為止，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的我國最早的酒令錢;唐宋官爐鑄造的打馬格錢精品，充分反映了當(dāng)時鑄錢的工藝技術(shù)，具有很高的藝術(shù)價值;遼代“大康六年”瘞錢，既有絕對紀(jì)年，又能充分反映遼錢制作特有的風(fēng)格，還能說明遼朝特有的葬俗，如此等等，都是壓勝錢中的綱要錢，具有很高的文物價值。
　　正用品和非正用品只是性質(zhì)和功能的區(qū)別，從文化遺存的視角來看，沒有貴賤之分，所以不能一概而論。在確定它們文物價值的時候，只有從實(shí)際出發(fā)，才能做出科學(xué)的判斷。
　　四、官爐鑄錢、地方鑄錢和私鑄錢的區(qū)別
　　官爐鑄錢指的是由皇室或中央政權(quán)直屬錢局(監(jiān))鑄造的錢幣。但在中國鑄幣史上，私鑄的問題始終存在，而且各個歷史時期，對于私鑄的政策并不一樣，有時候允許民間鑄錢，如漢初，所謂的即山鑄錢，實(shí)際是允許地方鑄錢，允許私鑄，當(dāng)時的私鑄錢可以堂而皇之作為貨幣在市場上流通使用;而盛唐時期，則是嚴(yán)禁私鑄，政府幾度強(qiáng)令禁鑄，也出臺了許多具體的實(shí)施辦法，但私鑄現(xiàn)象仍然沒有杜絕，至今都有遺存。私鑄錢自然是有利可圖的，其最重要的手段便是偷工減料，降低成本，制造劣錢。所以私鑄錢和官爐鑄錢，包括地方鑄錢，不僅質(zhì)量不同，同時也反映了不同的工藝水平，它們之間的文物價值自然會有區(qū)別。但是，錢幣的文物價值，有時并不完全取決于它自身的質(zhì)量優(yōu)劣。譬如唐會昌(841～846年)以后，允許地方鑄錢，地方鑄錢的質(zhì)量遠(yuǎn)不如盛唐時期的開元通寶錢，史稱“會昌開元”，但會昌開元錢中，有的因鑄額偏少，遺存至今的數(shù)量更少，如背“永”(四川永平監(jiān)之簡稱)字者，既是晚唐地方鑄錢的一方代表，又遺存很少，所以其文物價值自然要大大高于比它精美得多、卻有大量遺存的普通盛唐開元錢。又如安徽東至發(fā)現(xiàn)的一組“關(guān)子”鉛版，經(jīng)鑒定是南宋末年私印關(guān)子的偽版，盡管是一組偽版，但畢竟是目前所能見到的唯一的南宋鈔版遺物，所以它仍然具有極高的學(xué)術(shù)價值和文物價值。
　　錢幣的藝術(shù)魅力，只有好的品相，才能充分得到反映。普通錢幣雖然數(shù)量眾多，但是它們多數(shù)在社會上經(jīng)歷過流通使用，所以要保持其全品相的很難。一般錢幣體積不大，紋飾簡單，如果再銹蝕嚴(yán)重，漫漶不清，自然也就很難體現(xiàn)它的歷史價值、藝術(shù)價值。所以錢幣的品相好壞會直接影響到它們的文物價值。同樣的錢，其中特別精美者可以作為珍貴文物保護(hù)收藏，相反，因?yàn)槠废鄧?yán)重?fù)p壞，或許便和“珍貴”文物無緣。然而錢幣品相的好壞，必須是在同類錢幣中相比較而言，不是同一類的錢幣，便不存在可比性，正如前面提到的盛唐開元錢和晚唐開元錢之間是無法以一個標(biāo)準(zhǔn)比較的。
　　五、存世數(shù)量，稀有程度的區(qū)別
　　錢幣中既有曾在某個歷史時期作為流通貨幣使用過的普通錢幣，至今尚有大量遺存，因此，它們的文物價值并不高，卻有一定的甚至是重要的歷史地位，所以收藏者不需要花費(fèi)多少錢財(cái)，便可以收集到歷朝歷代的普通錢幣。但在錢幣中，也不乏有歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值同時兼?zhèn)涞恼湎≈?，有價值幾萬、幾十萬、幾百萬的珍品、名品，也有踏破鐵鞋不可尋覓的孤品。正因?yàn)殄X幣具有這樣的特征，所以它可以滿足來自不同階層、不同需求的收藏者，小到普通老百姓，包括工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士、學(xué)生，大到高級知識分子、巨商富賈、政府的高官要員，都有愛好、收藏錢幣的，收藏者可以由淺入深，由初級到高級，漸入佳境。對于錢幣的收藏，不僅在民間收藏界中數(shù)量最多，即使在博物館的文物藏品中，錢幣的數(shù)量也是最多的，其中作為珍貴文物入藏的錢幣種類和數(shù)量也都不在少數(shù)。
　　物以稀為貴，這是普遍認(rèn)同的觀念。但錢幣遺存的數(shù)量眾多，只是一個籠統(tǒng)的概念，具體到每一種錢幣，情況就各不相同。由于不同的歷史時期、不同的社會環(huán)境，有些錢幣或是鑄期短、發(fā)行量小;或是遇有特殊情況，只鑄了樣錢，沒有大量發(fā)行，或者根本沒有發(fā)行，便改弦易轍;或是由于戰(zhàn)亂，還是其他種種原因，有的錢幣遺存至今者，已經(jīng)十分稀少，甚至成為孤品、絕品。即使是在宋錢、清錢等人們常見的遺存數(shù)量很多的錢幣中，也同樣會有這樣的現(xiàn)象，同樣會發(fā)現(xiàn)稀世的珍品，如北宋的“皇宋通寶”錢中，有一種九疊篆書體的小平錢(九疊篆書體多用于官方印璽，作為錢文，僅此一例。)，“元豐通寶”錢中有一種小平隸書錢(常見的元豐錢，錢文多是行書或篆書字體。)便都是珍貴的名品。這或許就是錢幣收藏和研究的魅力所在。
　　同是古錢，同是一個級別的名譽(yù)品，但人們關(guān)注的程度不會一樣，“一刀平五千”的價值也不會一樣。譬如，王莽時期鑄造的刀幣“一刀平五千”，制作工整，器形獨(dú)特，尤其是“一刀”兩字由黃金鑲嵌，受到歷朝文人墨客的追捧，享有較高的社會知名度，成為錢幣收藏者青睞的熱門藏品，所以它的市場價格往往會超出同類同級的其他錢幣。相反，有些珍錢，雖然有很高的文物價值，但不被人們認(rèn)識，至使人們對它不了解、不關(guān)注，它們的市場價格也就上不去。這樣類似的情況，古錢中有，機(jī)制幣中有，各門類的錢幣都會有，這是外界影響、社會影響所起的作用。由此可見，錢幣的文物價值和它的市場價格往往會有偏差，不一定完全一致。
　　在文物收藏?zé)岣邼q的時期，文物市場紅火，成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)，文物價格不斷走高。當(dāng)文物收藏?zé)峤禍?，趨向低潮的時候，文物市場蕭條，無人問津，文物價格也就走低。錢幣作為文物的一個門類，也會受大形勢的影響有所起伏。這是從宏觀上講文物價值的走勢，會受到社會的影響。從微觀來看，不同門類的文物，在不同時期、不同地區(qū)，受重視的程度也是不一樣的，它會隨著社會關(guān)注程度的變化而變化。就錢幣而言，有時候古錢走紅，過一個時期金銀幣受到青睞，繼而紙幣又走俏，即使是同一類錢幣，在不同時期、不同地區(qū)也會有不同的熱點(diǎn)，這也是社會的影響、外界的作用。
　　總之，在確定錢幣文物價值的時候，一定要考慮到各方面的因素，作綜合分析，才能做到準(zhǔn)確無誤，不失偏差。