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宇宙的邊界和時(shí)間的起點(diǎn)

 云中漫步者也 2013-03-09

先說宇宙的邊界。大多數(shù)人問這個(gè)問題的時(shí)候,都是假定宇宙如果是有限大的話,就必定有一個(gè)邊界。既然有邊界,那么邊界之外又是什么?用這種方法推理,其結(jié)論就是宇宙必定是無(wú)限大的。但是這種推理是錯(cuò)誤的。因?yàn)樾请H空間可能不是簡(jiǎn)單的三維歐幾里得空間(即直角坐標(biāo))。我們?cè)O(shè)想,如果人類永遠(yuǎn)都不會(huì)飛行,永遠(yuǎn)都只能在地面活動(dòng),從二維空間的角度說,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)地球表面是沒有邊界的。中國(guó)北面是什么?俄羅斯。再往北,北極,再走,再走,又回到了原處。沒有邊界。宇宙可能也是這樣的??臻g里面充滿了物質(zhì),物質(zhì)有質(zhì)量,有質(zhì)量就會(huì)產(chǎn)生引力,這種引力會(huì)使空間逐漸彎曲。雖然我們感知不到。如果一艘宇宙飛船向一個(gè)方向一直飛,最后將會(huì)回到起點(diǎn)。因此沒有邊界。但是整個(gè)宇宙卻可能是有限大的。宇宙中的所有星球可能是有限多的。一個(gè)有限大卻沒有邊界的宇宙,這就是我們的婆娑世界?因此我猜測(cè),佛說的三千大千世界,是在所謂“更高層次的空間”來看的。就好像地面爬行動(dòng)物認(rèn)為地球是沒有邊界的一樣,我們也看不到“宇宙之外的宇宙”,只有跳出三維空間之外,才有可能看到。就好像一個(gè)圓環(huán)形的磁鐵圈一樣,我們?cè)趦蓸O之中認(rèn)為兩點(diǎn)之間直線最短,沿著鐵環(huán)表面的直線實(shí)際上卻是一條曲線,而兩點(diǎn)之間有更直接的捷徑我們看不到,這就是所謂的可以穿越時(shí)空的蟲洞。總之,二維空間生活著螞蟻這樣的生物,三維空間生活著我們?nèi)祟?,那么四維空間肯定還生活著比我們更高級(jí)的生物。我們之所以看不到這種“外星人”,也許正如螞蟻看不到我們一樣吧。

另外,根據(jù)大爆炸的理論,宇宙產(chǎn)生于一個(gè)奇點(diǎn)??臻g和時(shí)間都是大爆炸產(chǎn)生出來的,隨后宇宙開始向外不斷膨脹。所以我們現(xiàn)在和今后能夠觀察到的宇宙,就是宇宙的全部。之所以我們會(huì)提出宇宙之外的概念,是由于我們?nèi)祟惖乃季S邏輯局限。我們只會(huì)按現(xiàn)在的邏輯思考宇宙,認(rèn)為有內(nèi)就有外,而無(wú)法想象出無(wú)內(nèi)無(wú)外的存在是什么樣子。甚至“樣子”都是我們?nèi)祟惢谶壿嬐评砩系恼J(rèn)識(shí),如果一個(gè)東西沒有“樣子”,那它是什么樣子,我們是無(wú)法想象的。實(shí)際上,我們只要思考一個(gè)東西無(wú)限分割下去,最后是什么東西?也許是什么也沒有了,也許是一個(gè)全新的概念,或許可以稱作“東西”的東西,我們無(wú)法想象。宇宙之外的問題,就是這樣的。

再說說時(shí)間的起點(diǎn)。我們?nèi)祟愂侨绾胃兄獣r(shí)間的呢?是靠變化來感知的,比如說一只滾動(dòng)的足球,一片飄落的樹葉,還有你站在火爐邊你會(huì)感覺到溫度一點(diǎn)一點(diǎn)的上升,這個(gè)時(shí)候我們知道時(shí)間在流逝。而假如宇宙中的一切事物都停止了變化,包括你自身的衰老,一切呈現(xiàn)出一片死寂的狀態(tài),就好像你看視頻按了暫停鍵,你覺得你還能感受到時(shí)間的流逝嗎?你肯定不能!因此我認(rèn)為時(shí)間是“變化”的度量。明白了實(shí)質(zhì)我們才能對(duì)它進(jìn)行追根溯源。如此一來對(duì)于時(shí)間的由來就轉(zhuǎn)化為宇宙萬(wàn)物什么時(shí)候開始有變化的。而變化必然伴隨著能量的轉(zhuǎn)化,而大爆炸就是對(duì)于這種能量轉(zhuǎn)化的一種解釋。而我們?nèi)祟愂峭耆珶o(wú)法解釋到底時(shí)間是如何來的,我們只能對(duì)時(shí)間的由來做出種種假設(shè)。

實(shí)際上時(shí)間根本就不在流動(dòng),流動(dòng)的是我們的感覺。我們感覺到衰老,感覺到萬(wàn)物的變化,但是構(gòu)成萬(wàn)物的各種粒子卻并沒有發(fā)生任何的變化。你能說愛因斯坦不在這個(gè)世界上了嗎?不能,因?yàn)闃?gòu)成愛因斯坦的粒子還在這個(gè)世界上流動(dòng),從理論上我們完全可以按照愛因斯坦這個(gè)人的構(gòu)成,他的軀體,他的大腦細(xì)胞。進(jìn)行重塑!這樣愛因斯坦復(fù)活了。而我們進(jìn)一步放大,放大到愛因斯坦所處的社會(huì),我們理論上也可以按照當(dāng)時(shí)的社會(huì)構(gòu)成,進(jìn)行重塑!試問如此一來時(shí)間豈不是倒流了。

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