來(lái)源：求是理論網(wǎng)   作者：王厚明

孔子說(shuō)過(guò)：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！逼湟馐钦f(shuō)為官?gòu)恼叩牡赖聦?duì)群眾具有重要的導(dǎo)向作用。領(lǐng)導(dǎo)者的人格是一種精神境界，一種政治品質(zhì)，一種思想格調(diào)，一種價(jià)值取向，一種道德情操，其中內(nèi)涵也是為官做人的重要衡量。品德高、作風(fēng)正、修養(yǎng)好的領(lǐng)導(dǎo)干部，才能產(chǎn)生親和力、感召力、影響力，才能具有巨大的人格力量。領(lǐng)導(dǎo)干部的行為及其體現(xiàn)出來(lái)的道德情操，直接影響著一個(gè)單位風(fēng)氣的形成，是部屬行為規(guī)范的風(fēng)向標(biāo)。鄧小平也曾指出：思想政治教育“要做得有針對(duì)性，細(xì)致深入和為群眾所樂(lè)于接受，最重要的條件，就是凡是需要?jiǎng)訂T群眾做的，每個(gè)黨員，特別是擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的黨員，必須首先從自己做起。”領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)本身就有示范性和權(quán)威性，俗話說(shuō)，“己身正，不令而行；己身不正，令而不從，“喊破嗓子，不如作出樣子”，“行動(dòng)是最好的語(yǔ)言”，都啟示我們領(lǐng)導(dǎo)干部要善于用好人格力量這個(gè)資源。

用人格魅力感召。毛澤東的人格魅力出類拔萃，古巴革命家切·格瓦拉的人格贏得了全體古巴人的尊敬。長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)西點(diǎn)軍校的學(xué)生都必須接受“人格魅力”的訓(xùn)練，它的精神力量影響了一代又一代的學(xué)員。凱普，一名畢業(yè)于西點(diǎn)軍校的美國(guó)前海軍陸戰(zhàn)隊(duì)指揮官，曾將西點(diǎn)的這一傳統(tǒng)寫成一本著名的書：《人格魅力》。并在美國(guó)贏得了很高的贊譽(yù)，也成為倍受推崇的暢銷書?！度烁聍攘Α分v述了一種每個(gè)人必須具備的道德品質(zhì)，其核心是守信、誠(chéng)實(shí)、責(zé)任、正直、堅(jiān)忍。高尚的人格是生命的金牌，具有無(wú)窮的魅力和神奇的力量。領(lǐng)導(dǎo)干部具備什么樣的人格，也就決定了什么樣的人生追求和價(jià)值目標(biāo)。河南省登封市原公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞在因公犧牲后，當(dāng)她的靈柩抬出時(shí)，無(wú)數(shù)群眾爭(zhēng)相追隨靈車，高呼任長(zhǎng)霞的名字，泣不成聲。4公里長(zhǎng)、60米寬的少林大道鮮花簇?fù)?，挽幛如云。?dāng)日，登封市區(qū)所有的花店和花圈店，鮮花和花圈全部告謦。3天內(nèi)來(lái)參加吊唁的群眾達(dá)20萬(wàn)人次，相當(dāng)于登封市全部人口的三分之一。與此相反，有的領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)他因工作調(diào)動(dòng)離開一個(gè)單位的時(shí)候，這個(gè)單位的許多群眾會(huì)高興地奔走相告甚至擺宴慶賀，為他們所不喜歡的領(lǐng)導(dǎo)終于離開而感到慶幸。也有很多領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)他們的去留是無(wú)所謂的，對(duì)走者既無(wú)留戀之感，對(duì)來(lái)者也無(wú)歡喜之情。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅承擔(dān)著領(lǐng)導(dǎo)單位建設(shè)發(fā)展的責(zé)任，還肩負(fù)著引領(lǐng)感召部屬健康成長(zhǎng)的教育責(zé)任。用黨性修養(yǎng)感召。領(lǐng)導(dǎo)干部要把堅(jiān)強(qiáng)的黨性作為人格素養(yǎng)，始終忠誠(chéng)黨的事業(yè)，甘于為黨的事業(yè)犧牲奉獻(xiàn)，恪守黨的政治立場(chǎng)，執(zhí)行黨的方針政策，珍惜黨和組織賦予的權(quán)力、給予的信任，堅(jiān)持情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。只有堅(jiān)強(qiáng)的黨性作保證，才能使群眾從心底里信服、行動(dòng)上跟從。用官德品行感召。領(lǐng)導(dǎo)干部的官德集中體現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨上，必須堅(jiān)持勤政廉政、秉公用權(quán)，為官一任，造福一方。自覺做一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人，做到立身不忘做人之本，當(dāng)官不移公仆之志，用權(quán)不謀一己之利，處事不徇庸俗之情，真正為群眾所敬重。用良好形象感召。領(lǐng)導(dǎo)干部要守得住清苦，耐得住寂寞，擋得住誘惑，管得住小節(jié)。對(duì)黨忠心、對(duì)工作盡心、對(duì)群眾關(guān)心、對(duì)同志誠(chéng)心、處理問(wèn)題公心、面對(duì)成績(jī)虛心、名利誘惑不動(dòng)心、待遇面前不貪心，在言行細(xì)節(jié)上感化群眾、引領(lǐng)群眾。

用人格表率帶動(dòng)。人格的力量，在狹義上是指領(lǐng)導(dǎo)者帶頭實(shí)踐自己所倡導(dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，以自己的模范行動(dòng)影響和教育群眾。其核心就是領(lǐng)導(dǎo)者言行一致，表里如一，以身作則和率先垂范的品質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者為群眾做榜樣，做表率，以行載理，以身為范，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力。20世紀(jì)50年代，黃河發(fā)大水，沖歪了鄭州一座鐵路橋。當(dāng)時(shí)由于技術(shù)力量所限，有人想了個(gè)土辦法，提出組織上萬(wàn)人用纖繩把橋基拉正。周恩來(lái)總理批示：“可以試一試。”拉纖的當(dāng)天，總理突然來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，萬(wàn)人向敬愛的總理歡呼?？偫碚f(shuō)：“這里沒有總理，只有纖夫！”說(shuō)完，脫下外套便加入了纖夫的隊(duì)伍。見此情景，群情激動(dòng)，大家高喊：“總理，不能?。　笨偫碛终f(shuō)，“這里沒有總理，只有纖夫！”此刻，眾纖夫一齊跪下，不讓總理拉纖?？偫磉€是那句話：“這里沒有總理，只有纖夫！”，勸大家一齊來(lái)拉纖。在總理的親自帶領(lǐng)下，人們終于創(chuàng)造了奇跡，用人工的力量把橋基拉正了。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)于基層和廣大群眾具有示范表率和行為引導(dǎo)作用。教育管理中不能只盯著基層、盯著群眾，必須把黨委機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部作為教育管理的重點(diǎn)，始終堅(jiān)持“三個(gè)帶頭”： 帶頭參與工作。領(lǐng)導(dǎo)干部既做工作的組織者、又是工作的參與者，更做受工作的領(lǐng)跑者，勇于把自己擺進(jìn)去。領(lǐng)導(dǎo)干部必須做踐行核心價(jià)值觀的模范，在工作中帶頭研究計(jì)劃方案、帶頭調(diào)查研究、帶頭規(guī)范言行，只有帶頭做好了，說(shuō)話才有底氣，群眾才能服氣。帶頭解決問(wèn)題。各級(jí)干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入基層和一線，集中群眾智慧破解最棘手、最緊迫、最誤事的工作難題，千方百計(jì)妥善解決群眾最關(guān)心、最困難、最惱火的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，特別是要從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和自身上查找剖析問(wèn)題根源，敢于帶頭查問(wèn)題、亮思想、析根源、找對(duì)策，以實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)群眾解決問(wèn)題。帶頭躬身踐行。注重領(lǐng)導(dǎo)垂范，帶頭實(shí)踐服務(wù)基層、服務(wù)群眾、服務(wù)發(fā)展的要求，不斷加強(qiáng)世界觀改造，提高思想境界和人生追求，真正做到講黨性、重品行、作表率，始終站在排頭，走在前列，要求群眾做的，自己首先做到，要求群眾不做的，自己首先不做，充分發(fā)揮在教育引導(dǎo)的示范作用，影響帶動(dòng)部屬，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真誠(chéng)信奉者、忠實(shí)踐行者、積極促進(jìn)者。

用人格品質(zhì)感染。崇高的人格，有一種強(qiáng)大的感染力量。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者之所以能夠影響群眾，教育群眾，使一個(gè)集體得以形成強(qiáng)大的凝聚力，其中，個(gè)人的人格力量起著極其重要的作用。用高尚純潔的道德品質(zhì)感染。人格是一個(gè)人道德品質(zhì)的集中反映，是一個(gè)人靈魂的折射。蘊(yùn)含個(gè)人的性格、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、能力等諸多特征。良好的人格品質(zhì)具有社會(huì)認(rèn)同性、先進(jìn)性、示范帶動(dòng)性和群體整合性。1976年1月9日凌晨5點(diǎn)，聯(lián)合國(guó)總部大廳的聯(lián)合國(guó)大旗降了半旗，所有聯(lián)合國(guó)成員國(guó)的國(guó)旗都不升起，為8日逝世的中國(guó)總理周恩來(lái)致哀。對(duì)此，有的國(guó)家的大使提出質(zhì)疑：我們國(guó)家的元首去世，聯(lián)合國(guó)大旗都沒降下，為什么中國(guó)的第二元首去世享受這么高的規(guī)格？當(dāng)時(shí)聯(lián)合國(guó)的秘書長(zhǎng)瓦爾德海姆說(shuō)：“為了悼念周恩來(lái)，聯(lián)合國(guó)下半旗，這是我的決定。原因有二：一、中國(guó)是個(gè)文明古國(guó)，她的金銀財(cái)寶不計(jì)其數(shù)，可是她的總理周恩來(lái)在國(guó)際銀行沒有一分錢的存款；二、中國(guó)有十億人口，可是她的總理周恩來(lái)沒有一個(gè)孩子。你們?nèi)魏我粋€(gè)國(guó)家元首，如能做到其中一條，在他去世時(shí)，總部也可以為他降半旗?！辟|(zhì)問(wèn)者無(wú)言以對(duì)。領(lǐng)導(dǎo)者注重加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，就能使自身行為形成強(qiáng)大的感染力，從內(nèi)心深處打動(dòng)群眾。用敬業(yè)奉獻(xiàn)的工作激情感染。有一部電視連續(xù)劇叫《激情燃燒的歲月》。這種激情是工作時(shí)一種全身心的投入，是一種忘我的工作狀態(tài)，一種勇于犧牲和奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。因積勞成疾而病逝的內(nèi)蒙古呼和浩特市委書記牛玉儒的人格魅力的核心就是——有激情。上級(jí)說(shuō)他是“全區(qū)最有激情的干部之一”；同事稱他“就像一團(tuán)火能把周圍的人點(diǎn)著”；下屬則表示跟著這樣的領(lǐng)導(dǎo)干事“再苦再累也心甘情愿”。領(lǐng)導(dǎo)干部的敬業(yè)精神與激情為伍，群眾則視之為主心骨，無(wú)令而從之。用無(wú)私無(wú)畏的犧牲精神感染。一個(gè)具有良好人格的領(lǐng)導(dǎo)干部, 其做人標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)具有更高的規(guī)范要求，一定是克已奉公甘于犧牲的人，一定是能夠融入群眾并被群眾所認(rèn)可的人。這種人格品質(zhì)，有利于產(chǎn)生群眾努力向上的目標(biāo)定位,形成帶有共性的積極的精神品質(zhì)和人生價(jià)值觀,因而能夠積極促進(jìn)教育的實(shí)效。在長(zhǎng)征途中，紅軍戰(zhàn)士穿著剛發(fā)的棉衣，在冰天雪地里行進(jìn)。突然，警衛(wèi)戰(zhàn)士急匆匆地跑來(lái)：“報(bào)告軍長(zhǎng)，前面凍死了一個(gè)人”。軍長(zhǎng)疾步走過(guò)去，風(fēng)雪中一位老戰(zhàn)士靠著冰崖坐著，一動(dòng)不動(dòng)，渾身落滿雪花，穿一身破舊單衣?！八麨槭裁礇]有穿棉衣？為什么沒有發(fā)給他棉衣？”軍長(zhǎng)臉色鐵青，猛然，他拔出手槍，怒聲喊道：“把軍需處長(zhǎng)給我找來(lái)！我要槍斃他！”隊(duì)伍中沒有人言語(yǔ)。“警衛(wèi)員，立刻把軍需處長(zhǎng)叫來(lái)！”軍長(zhǎng)大聲命令。不知是誰(shuí)悄悄地說(shuō)：“他就是軍需處長(zhǎng)?！睗M臉怒氣的軍長(zhǎng)平靜下來(lái)，手槍無(wú)聲地掉在雪地上，目睹著凍死的戰(zhàn)友，莊嚴(yán)地行了一個(gè)軍禮。一個(gè)紅軍老兵故事，由紅軍時(shí)期的20世紀(jì)30年代，流傳到21世紀(jì)的今天，正是因?yàn)橛辛嗽S許多多軍需處長(zhǎng)這樣的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部用自己高尚的人格感染教育著千千萬(wàn)萬(wàn)的紅軍戰(zhàn)士，使他們無(wú)論在多么艱苦的環(huán)境下，堅(jiān)定地跟著共產(chǎn)黨走，直至取得革命的勝利。