因?yàn)殛愂教珮O拳老架一路有發(fā)勁動(dòng)作，所以很多人在演練時(shí)橫氣填胸，剛有余而柔不足，導(dǎo)致動(dòng)作僵硬而失去輕靈。有些人之所以選練陳式太極拳老架一路，是因?yàn)榫氷愂教珮O拳渾身充滿力量，有勁,而楊式太極拳軟綿綿的，沒(méi)有勁。其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)是不正確的。

 陳式太極拳十大要領(lǐng)是虛領(lǐng)頂勁、含胸塌腰、松腰養(yǎng)氣、分清虛實(shí)、沉肩墜肘、以意行氣、上下相隨、內(nèi)外相合、招勢(shì)相連、動(dòng)中求靜。這與楊澄甫的《楊式太極拳十要》的要求有異曲同工之妙，而且有些說(shuō)法都一樣的?？梢?jiàn)，陳式太極拳也注重松柔圓活、虛實(shí)分明、氣沉丹田。老架一路的特點(diǎn)也是拳架舒展大方，身法中正自然，內(nèi)勁統(tǒng)領(lǐng)全身。剛?cè)嵯酀?jì)，外柔內(nèi)剛，以柔為主，柔中寓剛。外形走弧線，內(nèi)勁走螺旋。纏繞圓轉(zhuǎn)，要求處處留心源動(dòng)腰脊。

 陳式太極拳老架一路發(fā)勁招勢(shì)是建立在大松大柔、周身松沉、內(nèi)勁充盈到一定程度下而爆發(fā)的剛勁。沒(méi)有柔勁就沒(méi)有剛勁，要發(fā)出剛勁，先要練好柔勁。此時(shí)松是周身徹底的松，所發(fā)之勁是從團(tuán)聚丹田的力到周身的力所發(fā)出的勁，是襠內(nèi)的彈抖勁、腰部的旋轉(zhuǎn)勁。

 如“掩手肱拳”這一式，發(fā)勁之前，身體中正周身松沉，屈膝松胯塌腰，含胸束肋，松肩沉肘。勁合于右腿，右胯放松下沉，使右腿形成一個(gè)螺旋纏絲勁，像彈簧一樣，壓得越緊，反彈的力量越大。此時(shí)要意識(shí)集中，以靜待動(dòng)，如貓捕鼠，有一觸即發(fā)之勢(shì)?？傊硭沙列顒牛瑸闆_拳做好準(zhǔn)備。然后隨即右腳蹬地，由腳而腿而腰，完整一氣，襠勁內(nèi)扣，擰腰轉(zhuǎn)襠，旋轉(zhuǎn)發(fā)勁。陳正雷說(shuō)，陳式太極拳發(fā)勁靠的是速度，是速度的力量，而不是力量的力量。我想就是不要用蠻力拙力，不是靠肌肉的力量。應(yīng)該是什么力量呢？

 再如“左蹬一跟”或“右蹬一跟”，在蹬腳前身體下沉，提腿、屈膝、松胯，上下相合、周身松沉、聚于丹田。配合吸氣，蓄而待發(fā)。此所謂“蓄勁如開弓，發(fā)勁如放箭”，“蓄要蓄得緊，開要開得盡”，“蓄緊開盡，如紙卷炮，卷得越緊，崩得越響?！贝搜源竺钜?。

 周身放松下沉是為了蓄勁，蓄勁是為了發(fā)勁蹬腳。蹬腳要用腰襠的彈力，以腰脊為源動(dòng)力，勁貫四梢，腳和左、右拳同時(shí)發(fā)勁，所謂“縮身如猥形，吐氣貫長(zhǎng)虹”，“如一勢(shì)之合，不但四肢合，而心意胸脊必先為之合；如一勢(shì)之開，不但四肢開，而心意胸脊必先為之開。凡一切動(dòng)作必須由內(nèi)達(dá)外。所以稱之為內(nèi)勁?！彼躁愂教珮O拳老架一路的所發(fā)之勁，應(yīng)該是由內(nèi)達(dá)外的內(nèi)勁，統(tǒng)領(lǐng)全身的內(nèi)勁。要用意不用力

 “當(dāng)頭炮”的兩拳合力向前沖拳發(fā)勁時(shí)，必先“勁隨兩手下捋合于丹田，蓄于右腿”，然后，心意一動(dòng)，砰然抖發(fā)?！叭缃皙{抖毛，猛虎下山，完全是腰襠的彈抖力，一動(dòng)力貫拳頂?！薄】梢?jiàn)沖拳發(fā)勁的力也是彈抖力，以腰脊帶動(dòng)兩拳前沖。

 拳論云：“太極拳所練在神，神為主帥，身為驅(qū)使?！彼赃x練陳式太極拳老架一路不能只看到它能發(fā)勁、能鍛煉身體肌肉力量。李雅軒在他的《楊式太極拳精論》中說(shuō)：“功夫不外神、氣、體三者之修煉，然以練神為主，練氣次之，練體為初步。所謂神者，周身虛靈之氣勢(shì)，莫測(cè)之動(dòng)作，輕快變化之謂也。非咬牙瞪眼、努力使氣之說(shuō)。所謂氣者，呼吸沉著之氣，非青筋暴露、鼓包起塊、強(qiáng)行呼吸之謂。所謂體者，穩(wěn)靜安舒、動(dòng)作輕靈之謂。非打樁、打沙包、排打周身、以及碰胳膊、撮手指、捶肚皮一般麻木神經(jīng)之謂。”這一精辟論述對(duì)于我們學(xué)好陳式太極拳、正確掌握好陳式太極拳老架一路的發(fā)勁是不是也大有啟發(fā)？