一、因果定律:修行真正的進(jìn)步,體現(xiàn)在一個(gè)人的行為是否越來越遵循因果律。 世界上沒有一件事是偶然發(fā)生的,每一件事的發(fā)生必有其原因。這是宇宙的最根本定律。人的命運(yùn)當(dāng)然也遵循這個(gè)定律。認(rèn)同因果定律的不僅是佛教,還有基督教和印度教等等。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底和大科學(xué)家牛頓等人,也認(rèn)為這是宇宙最根本定律。人的思想、語言和行為,都是“因”,都會產(chǎn)生相應(yīng)的“果”。如果“因”是好的,那么“果”也是好的;如果“因”是壞的,那么“果”也是壞的。人只要有思想,就必然會不斷“種因”,種“善因”還是“惡因”由人自己決定。 所以欲修造命運(yùn)者,必須先注意和明了自己的每一個(gè)想法(起心動(dòng)念)會引發(fā)什么樣的語言和行為,由這些語言和行為會導(dǎo)致什么樣的結(jié)果。 二、吸引定律:你生命的一切,被你的內(nèi)在吸引而來! 人的心念(思想)總是與和其一致的現(xiàn)實(shí)相互吸引。比如:一個(gè)人如果認(rèn)為人生道路充滿陷阱,出門怕摔倒,坐車怕交通事故,交朋友怕上當(dāng),那這個(gè)人所處的現(xiàn)實(shí)就是一個(gè)危機(jī)四伏的現(xiàn)實(shí),稍有不慎,就真的會惹禍。又比如:一個(gè)人如果認(rèn)為這個(gè)世界的人很多人都是講義氣的血性之人,那這個(gè)人就總會碰到跟他肝膽相照的朋友。大家知道為什么嗎?因?yàn)槿硕际沁x擇性地看世界,人只看得見和留意自己相信的事物,對于自己不相信的事物就不會留意,甚至視而不見。所以人所處的現(xiàn)實(shí)是人的心念吸引而來的,人也被與自己心念一致的現(xiàn)實(shí)吸引過去。這種相互吸引無時(shí)無刻不在以一種人難以察覺的,下意識的方式進(jìn)行著。一個(gè)人的心念是消極的或者丑惡的,那他所處的環(huán)境也是消極的或者丑惡的;一個(gè)人的心念是積極的善良的,那他所處的環(huán)境也是積極的或者善良的。人如果能控制自己的心念(思想),使之專注于有利自己的、積極的和善良的人、事、物上,那這個(gè)人就會把有利的、積極的和善良的人、事、物吸引到其生活中去,而有利的、積極的和善良的人、事、物也會把這個(gè)人吸引過去。所以控制心念(思想),是命運(yùn)修造的基本思路。
三、深信定律:你信仰什么,生命就走向什么! 人如果真正深信某件事會發(fā)生,則不管這件事是善是惡、是好是壞,這件事就一定能會發(fā)生在這個(gè)人身上。比如一個(gè)人深信積極的事物一定會發(fā)生在自己身上,積極的事物就一定會發(fā)生。又如果一個(gè)人深信自己命不久矣,那這個(gè)人很快就會死去。所以用好的信念,取代不好的信念,是命運(yùn)修造的原則。由此看來,有好的信念是一種福,想給自己種福必須建立好的信念。
四、放松定律:放松是開發(fā)潛能的關(guān)鍵,靜坐可以幫助人進(jìn)入放松。 人只有在心態(tài)放松的情況下,才能取得最佳成果。任何心態(tài)上的懈怠或急躁,都將帶來不良結(jié)果。什么心態(tài)是最佳心態(tài)呢?答案是越清明無念越好!把目標(biāo)瞄準(zhǔn)在你想要的理想人格、理想境界、理想人際關(guān)系和理想生活等等東西上,然后放松心態(tài)、精進(jìn)努力,做你該做的,不要老惦記著這些東西什么時(shí)候到來,則這些東西的到來有時(shí)候能快到令你吃驚;相反,如果你對結(jié)果越焦躁,你就越不能得到理想的結(jié)果,甚至?xí)玫较喾吹慕Y(jié)果。舉個(gè)例子:大熱天晚上停電,你躺在床上大汗淋漓,睡不著覺備受煎熬,老在想著這該死的電什么時(shí)候才來,電總是在你著急的時(shí)候偏偏不來,但當(dāng)你最后受夠了,人清靜安定自然涼快了,快沉沉睡去的時(shí)候,電就來了,倏忽間你的房里燈火通明,電風(fēng)扇轉(zhuǎn)起來了。這不是巧合不是迷信,這是定律,這是放松定律。值得注意的還有:所謂的無念并不是心里一個(gè)念頭也沒有,而是有念頭但不駐留,“無所住而生其心”。
五、當(dāng)下定律:你的生命其實(shí)只能活在當(dāng)下時(shí)刻,其他的都是頭腦里的幻境! 人不能控制過去,也不能控制將來,人能控制的只是此時(shí)此刻的心念、語言和行為。過去和未來都不存在,只有當(dāng)下此刻是真實(shí)的。所以修造命運(yùn)的專注點(diǎn)、著手處只能是“當(dāng)下”,舍此別無他途。如果人總是悼念過去,就會被內(nèi)疚和后悔牢牢套在想改變的舊現(xiàn)實(shí)中無法解脫;如果人總是擔(dān)心將來,人的擔(dān)心就會把人不想發(fā)生的情況吸引進(jìn)現(xiàn)實(shí)中來。只專注于調(diào)整好當(dāng)下的思想、語言和行為,命運(yùn)會在不知不覺中向好處發(fā)展。
六、80/20定律:80%的成果在最后20%的時(shí)間和努力獲得。 人在達(dá)成目標(biāo)前80%的時(shí)間和努力,只能獲得20%的成果,這是個(gè)非常重要的定律,很多人在追求目標(biāo)的時(shí)候,由于久久不能見到明顯的成果于是失去信心而放棄。比如練習(xí)雙盤;比如改正一個(gè)壞習(xí)慣;比如教育孩子。須知命運(yùn)修造是長久的事,要有足夠的耐心。不要預(yù)期前80%的努力會有很大收獲,只要不放棄,最后20%的努力就會有質(zhì)的飛躍。
七、應(yīng)得定律: 發(fā)生的一切都是最該發(fā)生的,都是果報(bào)。通過修德行善,可以最大限度的避免厄運(yùn)。人得到應(yīng)得到的一切,而不是想得到的一切。云谷禪師對了凡先生所說的擁千金者值千金,應(yīng)餓死者必餓死,就是這個(gè)道理。所以想要改造自己命運(yùn)的人,首先要發(fā)心懺悔,勤修懺悔可以讓我們的心靈和過去的習(xí)氣逐漸斷除鏈接。其次要不斷的修德行善,改變過去的業(yè)力對每個(gè)當(dāng)下生命時(shí)間的影響,使得大災(zāi)化小,小災(zāi)化了。
八、間接定律:要想改變自己的某方面,先去幫助別人改變那個(gè)部分。(我的修行在此受益匪淺) 自我價(jià)值(包括物質(zhì)和精神兩方面),必須通過提高他人價(jià)值間接實(shí)現(xiàn)。例如:你要提高自己的自尊,必須通過首先提高別人的自尊間接實(shí)現(xiàn)。你要有所成就,必先通過成就別人間接達(dá)成。例如:有些公司創(chuàng)立的目的只是赤裸裸地追求最大利潤,這些公司往往曇花一現(xiàn),而那些致力于為客戶為社會提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的公司往往長盛不衰,越做越大。這就是間接定律在起作用。值得一提的是,間接定律中提高自我價(jià)值和提高他人價(jià)值往往是同時(shí)發(fā)生的,即當(dāng)你在提高別人價(jià)值的時(shí)候,你的自我價(jià)值馬上就提高。
九、布施定律:給別人,就是給自己,你不可能得到自己從未付出過的。 布施就是“給出去”的意思。這個(gè)定律是說,你布施出去的任何東西,終將成倍地回報(bào)到你身上。例如:你布施金錢或物質(zhì),你最終將會獲得金錢或物質(zhì)回報(bào);你布施歡喜心,讓他人衷心愉悅,你將得到他人回報(bào)給你的歡喜;你布施安定,讓他人心安,你將會得到安樂。相反,如果你施加于別人的是不安、憎恨、怒氣、憂愁,你也將得到這些報(bào)應(yīng)。
十、不圖報(bào)原則:我們與萬物同源同體,不住相布施,福德不可思量。 這是布施定律的補(bǔ)充。這個(gè)原則是說:你布施的時(shí)候永遠(yuǎn)不要企望獲得回報(bào),你越不望回報(bào),你的回報(bào)越大?!吧朴猩茍?bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到”。例如一天你開車趕著去會見重要客戶,路上看到一對年老夫婦的汽車爆胎了。你因?yàn)橼s時(shí)間不想管,但又覺得必須管,于是你停下車幫他們換輪胎。你把輪胎換好了,老人家想付你一筆錢表示感謝,你婉拒了老人家并且祝他們好運(yùn)然后你繼續(xù)上路。當(dāng)你趕到約會地點(diǎn),卻發(fā)現(xiàn)客戶比你來得還晚,而且客戶很爽快地就和你簽了協(xié)議。你會不會覺得很走運(yùn)呢?但這不是運(yùn)氣,而是定律。所以請記?。菏┍仁芨懈?,施本身就是很大的福,而無需從受者處獲得回報(bào)。給大象(施)稱重量,大家說如果再給大象加一條絲巾(回報(bào)),大象的重量會增加多少呢?
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