云岡石窟（38 場景）

風歌615 2013-02-20

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摘要: 云岡石窟與敦煌千佛洞、洛陽龍門石窟并稱為中國三大石窟藝術寶庫。石窟始鑿于北魏興安二年(公元453年)，大部分完成于北魏遷都洛陽之前(公元494年)。現(xiàn)存主要洞窟53個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀 ...

地點：武周山南麓

云岡石窟與敦煌千佛洞、洛陽龍門石窟并稱為中國三大石窟藝術寶庫。北魏著名地理學家酈道元在《水經(jīng)注》中，記錄了當年云岡石窟的壯景：“鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目所眺”?，F(xiàn)存的云岡石窟群，是1961年國務院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。2001年被列為世界文化遺產。2007年5月8日，大同市云岡石窟經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區(qū)。

云岡石窟位于山西省大同市城西16公里處的武周山南麓，武周川從山前婉蜒流過。石窟始鑿于北魏興安二年 (公元453年)，大部分完成于北魏遷都洛陽之前(公元494年)，造像工程則一直延續(xù)到正光年間(公元520～525年)。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”、 “文成復法”。文成帝和平年間（460—465）開始大規(guī)模營造，到孝明帝正光五年（ 524）建成，前后計60多年。初由著名的高僧曇曜主持， “于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所”，即現(xiàn)第16至20窟就是“曇曜五窟”?，F(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年（ 494）遷洛前。石窟依山而鑿，東西綿亙約1公里，氣勢恢弘，內容豐富?，F(xiàn)存主要洞窟53個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，最大者達17米，最小者僅幾厘米。窟中菩薩、力士、飛天形象生動活潑，塔柱上的雕刻精致細膩，上承秦漢(公元前221年～公元220年)現(xiàn)實主義藝術的精華，下開隋唐(公元581 ～907年)浪漫主義色彩之先河。

整個石窟分為東、中、西三部分。東部四個窟(1至4窟)，中部九個窟(5至13窟)，西部四十個窟(14至 53窟)。此外，尚有許多小窟。東部的石窟多以造塔為主，故又稱塔洞；中部石窟每個都分前后兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕；西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多，修建的時代略晚，大多是北魏遷都洛陽后的作品。整座石窟氣魄宏大，外觀莊嚴，雕工細膩，主題突出。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。在雕造技法上，繼承和發(fā)展了我國秦漢時期藝術的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收了犍陀羅藝術的有益成分，創(chuàng)建出云岡獨特的藝術風格，對研究雕刻、建筑、音樂及宗教都是極為珍貴的寶貴資料。

云岡石窟（英文名稱: The Yungang Grottoes ）于2001年8月根據(jù)世界文化遺產遴選標準C(I)(II)(III)(IV)入選《世界遺產名錄》（編號：200-016）。

世界遺產委員會評價：位于山西省大同市的云岡石窟，有窟龕252個，造像51000余尊，代表了公元5世紀至6世紀時中國杰出的佛教石窟藝術。其中的曇曜五窟，布局設計嚴謹統(tǒng)一，是中國佛教藝術第一個巔峰時期的經(jīng)典杰作。

作品像素：6000*3000

位置：石窟中部

精華洞窟“塔廟窟”——第五、六窟

第五、六窟外觀　進入云岡石窟山門，仰面可見一巍峨高聳的木構樓閣，翹然于石壁之上。這座五間四層重檐歇山頂木樓閣，朱紅的柱欄，金色的琉璃瓦頂，在褐黃色的山崖襯托下，十分壯觀。閣內即是第六窟，它和第五窟木構樓閣并聯(lián)。第五窟與六窟位于云岡石窟中部，為一組雙窟。現(xiàn)存建筑是清順治八年（1651年）駐軍總兵佟養(yǎng)量募集官資重建的，后來又以五、六窟樓閣為中心增建配殿、過殿、山門等，建為石佛古寺。

中部窟群的第5至13窟，位于云岡石窟中部，開鑿于北魏孝文帝執(zhí)政時期。此期石窟造像民族化色彩濃厚，雕刻手法日臻純熟。窟內的雕刻、繪畫、造像多以“因果報應”、“轉世輪回”為主題。它們是云岡石窟中期藝術的代表作，除第1、2窟外，都集中在東、西谷間。木構樓閣內是第5、6窟，其左有屋頂覆蓋的是第7、8窟，有幾根柱子近似古希臘神廟的是第9、10窟。

第五窟后室三世佛　第五窟是云岡石窟中期開鑿的一個比較成熟的洞窟，現(xiàn)存大小造像2300余尊，雕飾精美，為云岡石窟保存較好的洞窟之一。大約開鑿于北魏孝文帝太和年間(公元470至494)，屬皇家投資開鑿，所以洞窟空間規(guī)模、佛像造像都特別大。

整體洞窟平面呈橢圓形，頂部為穹隆頂，主尊釋迦牟尼像以17米之高，是云岡石窟的萬佛之冠，膝上可站100余人，中指長2.3，兩膝之間距離為14.3米，佛像雕刻細膩傳神，極富藝術魅力，肉髻高聳，眉眼細長，鼻梁挺直，嘴角微微上翹，整個身軀向前傾斜作俯視狀，表情深沉含蓄，神態(tài)自然端莊。正如元代詩人王度所寫“聳峰危閣與天齊，俯瞰塵寰處處低”。大像的兩側有立脅侍菩薩四軀，兩大兩小。此窟的這種布局極顯主佛的尊榮與莊嚴。

第六窟　進入第六窟，就像走進了一座富麗堂皇的藝術宮殿。它是云岡石窟雕刻最精美、內容最豐富的一個洞窟。它規(guī)模宏偉，雕飾富麗，技法精煉，是云岡石窟中最有代表性的一個。

第六窟被認為是在統(tǒng)一構想下、有計劃地開鑿的一個洞窟。其中中心柱所配置的如來立像屬同一類型，而周壁的造像呈兩種類型交互配置，東壁與西壁相對的造像卻又屬于同一類型，看得出營造之際是經(jīng)過了周全計劃的。另為，背光火焰紋、背光頭光的化佛以及相鄰造像之間的圖案變化都有一定的規(guī)律，反映了整個洞窟是在一定的計劃基礎上營造的?！　?/p>

第六窟南側佛龕　整個第六窟雕刻內容極其豐富，除了佛像、菩薩像，還有衣帶飄舞伎樂人、護法、力士、夜叉等等，豪華別致，讓人眼花繚亂。塔柱四面大龕兩側和窟東、南、西三壁以及明窗兩側，窟頂外圍雕一周飛天，內設方格，雕出三十三諸天仆乘。那33幅描寫釋迦牟尼佛傳故事浮雕雕飾華麗。

按佛教傳說，釋迦牟尼的前世是印度的悉達多王子。他的母親懷胎十月，準備回娘家生產，經(jīng)過花園休息的時候太子卻神奇地從母親腋下突然出生。太子的提前出世，讓途中的4位侍從忙得不亦樂乎。太子出生，他的父親非常高興，騎著大象接太子回宮。畫面中，國王雙手高舉太子，仔細端詳，前面有伎樂，后面有侍從，表現(xiàn)了迎接太子的喜悅場景。一幅太子射藝圖生動有趣。圖中太子引腿提臀，搭弓射箭，箭出，正好射中對面用立竽支撐起來的圓鼓。后來，太子見到人世間的疾苦，萌生了出家的念頭。國王為此心神不寧，還煞費苦心地為太子娶妻納妃。但是，太子不戀榮華富貴，在諸神的幫助下，騎馬離宮。太子經(jīng)過多方尋求，苦行實踐，最終成佛。

第六窟內景　窟形為平頂近方形，平面呈回字狀，中央是一個連接窟頂?shù)膬蓪臃叫嗡紦?jù)窟內大部分空間，柱高約15米，分上下兩層，下層約高10米，上層約高5米，比例勻稱。

塔柱下層叫層大龕，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕釋迎多寶對坐像，東面雕交腳彌勒像。塔柱四面大龕兩側和窟東、南、兩三壁以及明窗兩側，雕出33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕。塔的上層是四方佛像，皆為“褒衣博帶”之盛裝立像，雕刻非常精美。佛周圍的華蓋、完飾、門桅無一不精，輝映的整個洞窟富麗堂皇。

第六窟中心塔柱　此窟中心柱塔的本體，也是揉合了許多塔的形式混合而成。下層的四個面分成四個明顯的獨立區(qū)，而上層則混為一體，使塔的結構形成一種新式樣。中心塔柱上層四角各雕一座九層樓閣式塔柱，每層雕成屋形，四面開寶，內雕三坐佛。坐佛面相豐圓，雙耳垂肩，長眉秀目，慈藹可親。佛裝寬大合體，瀟灑流暢。通身飾以舟形背卉光。脅侍菩薩侍立于四角塔柱內側。四周雕火焰紋，內雕坐佛與飛天，精美華麗。每層四角雕一小萬柱，第一層四角雕覆蓋缽式小塔，極富裝飾性。塔柱雕于須彌山上，由巨象承馱。中心塔柱頂部雕為寶蓋式，四面設格，內雕鳥獸，下垂三角紋帳幕。佛像設計巧麗，雕琢精細，造型宏偉。