1、存心不善,風(fēng)水無(wú)益。 (一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)掌握在自己手上,心地善良,家庭氣氛就和睦,家里的風(fēng)水一定好。在團(tuán)體里面處處懂得關(guān)懷同事,同事間工作氣氛融洽,公司的風(fēng)水就很好。) 2、父母不孝,奉神無(wú)益。 (百善孝為先。父母是給與我們生命并撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大的人,如果連父母都不孝順的人,還能會(huì)尊敬和回報(bào)誰(shuí)呢?不孝順的人天上的神靈是不會(huì)降福于他的,地上的貴人也不會(huì)真心幫助他,縱使他每天虔誠(chéng)敬香、曲意逢迎,也一點(diǎn)幫助都沒有。) 3、兄弟不和,交友無(wú)益。 (不能包容同姓親兄弟的缺點(diǎn),相處不和,那我們又怎能包容異姓朋友?如果總是朋友包容你,你一生又能交到幾個(gè)那樣有耐心的朋友?不懂包容的人一生交幾個(gè)摯友就不易了,如果廣交朋友,那會(huì)朋友越多,非議也越多,豈不是交友無(wú)益?) 4、行止不端,讀書無(wú)益。 (我們的很多經(jīng)驗(yàn)、方法、手段、都來(lái)自于書本,一個(gè)人志向高遠(yuǎn)、心地善良、寬容克己,就會(huì)用學(xué)到的知識(shí)造福他人,成就自我。如果一個(gè)人自私自利、心胸狹窄、危害他人、損公肥私,這樣的人學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)方法手段越多,對(duì)社會(huì)、對(duì)他人危害越大,也越快的受到他人的報(bào)復(fù)甚至法律的制裁,因此心理和行為不端正的人,讀書未必有益處。) 5、作事乖張,聰明無(wú)益。 (每個(gè)時(shí)期的社會(huì)都有特定的道德觀念、價(jià)值觀和行為規(guī)范,個(gè)人的行為舉止要符合這些觀念的要求,如果一個(gè)人表現(xiàn)出來(lái)與眾不同的行為,如奇裝異服、舉止怪異、口無(wú)遮攔、自私自利、囂張跋扈、謊話連篇等等,這就意味著他有意無(wú)意讓人們承認(rèn)他的不同。這對(duì)我們?nèi)谌肷鐣?huì),被人承認(rèn)、發(fā)展自己是不利的,即使他很聰明也無(wú)濟(jì)于事,甚至聰明用錯(cuò)了地方,適得其反。) 6、心高氣傲,博學(xué)無(wú)益。 (心比天高,氣性驕傲,態(tài)度傲慢,自以為是的人,即使學(xué)識(shí)淵博,也容易讓人產(chǎn)生心理拒絕,他的說(shuō)教和建議總不被人認(rèn)可,因此才華不能充分發(fā)揮。自己也會(huì)產(chǎn)生眾人皆醉我獨(dú)醒的畸形心態(tài)。這樣的人如果不調(diào)整心態(tài),培養(yǎng)溝通能力,他成就自我會(huì)很困難,對(duì)公司、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也是有限的。) 7、為富不仁,積聚無(wú)益。 (不擇手段謀求發(fā)財(cái)致富的人,個(gè)人富裕了不幫助別人的人,積累再多的財(cái)產(chǎn)也是和整個(gè)社會(huì)的普世價(jià)值觀相背離的,是不得人心的,甚至是災(zāi)禍的開始。) 8、劫取人財(cái),布施無(wú)益。 (古人云,君子愛財(cái)取之有道。凡是獲取不義之財(cái),或靠欺騙、掠奪別人財(cái)富的人即使樂(lè)善好施也不能抵消他的罪孽,事后做善事也是無(wú)益的。 在公司里,別人的財(cái)物、機(jī)會(huì)、名譽(yù)、獎(jiǎng)勵(lì)、健康都是我們作為團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)該關(guān)心和保護(hù)的,我們對(duì)待利益的謙讓和通過(guò)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展、水漲船高的爭(zhēng)取個(gè)人利益,都是古人說(shuō)的君子愛財(cái),取之有道。) 9、遠(yuǎn)離運(yùn)動(dòng),服藥無(wú)益。 (生命在于運(yùn)動(dòng),健康是一個(gè)人一生事業(yè)和幸福的根基。因此,公司提倡加強(qiáng)鍛煉,強(qiáng)健體魄,生活節(jié)制。否則男同事服用再多的保健藥、女同事使用再多的化妝品也是沒有用的。) 10、淫逸驕奢,仕途無(wú)益。 (淫:不知滿足、貪圖無(wú)度。逸:避重就輕,好逸惡勞。驕:不懂謙虛,為人狂妄。奢:不知節(jié)約,過(guò)度消費(fèi)。這樣的人不適合掌握權(quán)利。如果掌握權(quán)利不知修身養(yǎng)性,遲早會(huì)大禍臨頭、遭受制裁。) |
|
來(lái)自: 秀水拖藍(lán) > 《內(nèi)圣-以德立人》