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黃岡竹樓記(〔宋〕王禹偁)

 臨泉書屋 2013-02-16

140. 黃岡竹樓記(〔宋〕王禹偁)

 

天天美文網(wǎng)
    ☆  為你,我說過多少顛三倒四的話    ☆  我的父親是收棒子的   ☆  寧靜的心是最有地力的土壤    ☆  有些痛苦,是緣于不肯離場    ☆  不是每根竹子都能做成笛子    ☆  每天嘗試三件新鮮事情     ☆  要隨時隨地有一顆覺醒的心    ☆  一個人一生只能做一件事    ☆  相信我,好日子就要來了     ☆  真正想做的人,什么都不說    ☆  每天都給自己一個交代    ☆  看不清未來,就做好現(xiàn)在    ☆  畢淑敏:女人什么時候開始享受    ☆  這一生,至少要為一件事瘋狂    ☆  你的人生有沒有“原始股”     ☆  要隨時隨地有一顆覺醒的心
  【作者小傳】

  王禹偁(954~1001年),字元之,濟州巨野(今山東巨野)人。政治家、文學(xué)家。北宋改革派的先驅(qū)、倡導(dǎo)古文運動的旗手,他的政治活動和詩文創(chuàng)作都體現(xiàn)著關(guān)心人民疾苦、注重國是的積極進(jìn)取精神。王禹偁在中國政治史和文學(xué)史上都是一位極為重要的人物。

  王禹偁“家本寒素”(《送鞠正謀序》),雖為“磨家兒”(畢仲游《西臺集·丞相文簡公行狀》),但在“總角之歲,就學(xué)于鄉(xiāng)先生,授經(jīng)之外,日諷律詩一首”(《送孟水部序》)?!笆鄽q,能屬文”(宋敏求《王禹偁神道碑》)?!爸緦W(xué)之年,秉筆為賦”(《律賦序》)。王禹偁從少年時代起,尤其酷好元白詩歌,這不僅直接影響著他淳深質(zhì)樸詩風(fēng)的形成,還使他工于詩對,得以與后來成為丞相的畢士安相接。太平興國五年(980年),殿試不第;太平興國八年再試,被擢為乙科進(jìn)士,授為成武縣主簿。

  縣主簿職位的卑微,使王禹偁有一種屈辱感,想棄官而去,但儒家積極入世的思想使他隱忍下來。翌年,王禹偁調(diào)任為長洲縣令。“姑蘇名郡,號為繁富,魚酒甚美,俸祿甚優(yōu)”(《與李宗鄂書》)。因此,王禹偁在長洲多有優(yōu)游題詠之作,甚而表示:“天子優(yōu)賢是有唐,鑒湖恩賜賀知章。他年我若成功后,乞取南園作醉鄉(xiāng)”(《南園偶題》)。然而“此行紆墨綬,不是為鱸魚”(《赴長洲縣作》)。長洲自殘?zhí)莆宕詠?,軍閥的割據(jù),豪富的兼并,“田賦日重,民力甚虛;租調(diào)失期,流亡繼踵。”“至有市男女以塞債者,甚可哀也”(《長洲縣令廳記》)。于是于雍熙二年(985年)寫成《上許殿丞論榷酒書》,反對以攤派酒稅的形式,增加人民的負(fù)擔(dān)。雍熙三年,長洲歉收,民部責(zé)成于郡,郡責(zé)成于縣,催租逼調(diào),“鞭笞之人日不下數(shù)百輩,菜色在面而血流于膚。讀書為儒,胡寧忍此?因出吏部考功歷,納資于巨商,得錢一萬七千緡,市白粲而代輸之,始可免責(zé)”(錢谷《吳郡文萃續(xù)集補編》)?!白杂X百文行古道,可能無位泰民生”(《長洲遣興》)。這是王禹偁對任長洲縣令三年的回顧,多有自慚自愧之處。然而究其間所作之文、所施之政,已見出王禹偁初步涉入政治領(lǐng)域的強勁羽姿了。

  長洲的政績,使王禹偁于雍熙四年(987年)八月調(diào)至京城,第二年即授為右拾遺?!按┲H,相君其有思乎?或北民未安,思所泰之;四夷未附,思所來之。兵革未息,何以彌之;田疇多蕪,何以辟之?!瓚n心仲忡,待旦而入”(《待漏院記》)??傊氜D(zhuǎn)反側(cè),夜不能寐,于是上《端拱箴》,要求宋太宗儉約節(jié)財,息兵養(yǎng)民;還提出“計口授田”、“約人署吏”,以抑兼并、正吏治的主張。是年冬天大雪,作《對雪》詩敘及兵民之苦,并予自責(zé):“自念亦何人,偷安得如是?”“褒貶無一詞,豈得為良吏?”不久又上《三諫書序》:“其一,以縉紳浮競,風(fēng)俗澆漓,率多躁進(jìn)之徒,鮮聞篤行之士,不移舊轍,漸紊彝倫,臣故獻(xiàn)劉實《崇讓論》。其二,以齊民頗耗,象教彌興,蘭若過多,緇徒孔熾,蠹人害政,莫甚于斯,臣故獻(xiàn)韓愈《論佛骨表》。其三,以選舉因循,官常隳紊,置諸不已,俸祿難充,但蠹疲民,罕聞良吏,臣故獻(xiàn)杜佑《并省官吏疏》?!倍斯岸?989年),借契丹入易州,上《御戎十策》:“外有五者”,“一日兵勢患在不合,將臣患在無權(quán)”;“二曰偵邏邊事,罷用小臣”;“三曰行間諜以離之,因釁隙以取之”;“四曰以夷狄伐夷狄,中國之利也”;“五曰下哀痛之詔以感激邊民”?!皟?nèi)有五者”,“一曰并省官吏,惜經(jīng)費也”,“二曰艱難選舉抑儒臣而激武臣也”;”三曰信用大臣,參決機務(wù)”;“四曰不貴虛名,戒無益也”;“五曰禁止游惰,厚民力也”。王禹偁論及“外有五者”與“內(nèi)有五者”的關(guān)系時特別指出:當(dāng)以“內(nèi)有五者”為重,否則“則寇不在外而在乎內(nèi)也”。王禹偁在這期間,政治思想最為活躍,除提出多篇有所建樹的章表,其基本政治思想已經(jīng)形成。

  王禹偁敢于直言,于淳化二年(991年)由右拾遺擢升為中書侍郎、捧玉冊玉寶;但由于“斷佞”而結(jié)怨于京都巨僧;特別是為徐鉉辨誣,與尼道安構(gòu)成劍拔弩張之勢。王禹偁的獎掖后進(jìn),使“業(yè)悖而行?!闭呔鄱熘r;他草制誥之詞,多不虛飾,又為同僚所側(cè)目。因此,宋太宗借王禹偁為徐鉉辨誣事,于淳化二年九月解其知誥制,第二日便貶為商州團練副使。這是王禹偁遭受的第一次打擊,思想有所消沉。他借耕殖商山以遣日。王禹偁還經(jīng)常到山野中訪察民俗民風(fēng)。人民的痛苦,吏治的腐敗,還使他寫成上追杜甫、白居易所發(fā)揚的現(xiàn)實主義詩風(fēng)的《感流民》詩?!肚f子》成了他這期間枕邊必備書;長日的不適,則披羽衣道服。在長洲,他曾仰慕南園;而今在商州,則又移情于商州:“兩株桃杏映籬斜,妝點商山副使家。何事春風(fēng)容不得,和鶯吹折數(shù)枝花”(《春居雜興》其一)。有終老于此之志。在政治上失意,卻于詩歌方面收獲頗豐,在商山期間,是王禹偁詩歌創(chuàng)作的盛期。

  至道元年(995年),王禹偁再度被起用,自西掖召拜翰林學(xué)士。王禹偁制敕有不便,多所論奏;值宋太祖妻宋氏死,處置不當(dāng),群臣不服。王禹偁議遵用舊禮,觸怒太宗,坐輕肆,罷為工部郎中、知滁州軍州事。王禹偁作《滁州謝上表》針對宋太宗的制詞予以辨駁,然而無濟于事。這是他政治上第二次遭打擊。王禹偁情緒極為惡劣,但四方名士持文來滁上求知者甚多,從而多少沖淡他心中的創(chuàng)痛;作《答張扶書》以文“傳道而明心”為中心論及文章的各個方面,從而張揚起倡導(dǎo)古文運動的大旗。其間,為其獎掖而遭謗的丁謂致書王禹偁,要求他戒剛以“與世沉浮”、王禹偁則大發(fā)感嘆:“是蓋以成敗者為是非、以炎涼去就者說之云”,“非知我也”(《答丁謂書》),表示了他決不向命運屈服的信念。至道三年(997年),宋太宗死,宋真宗立并下詔求直言,王禹偁即上《應(yīng)詔言事疏》,主張一是“謹(jǐn)邊防,通盟好,使輦運之民有所休息”;二是“減冗兵,并冗吏,使山澤之饒稍流于下”;三是“艱難選舉,使入官不濫”;四是“沙汰僧尼,使疲民無耗”;五是“親大臣,遠(yuǎn)小人,使忠良謇鄂之士知進(jìn)而不疑,奸儉傾巧之徒知退而有懼”,并要求宋真宗“治之惟新,救之在速”。這是最集中體現(xiàn)王禹偁政治思想的奏疏;盡管其中的政見在王禹偁在世時未能實施,但之后的慶歷變法、王安石變法皆祖法于此,形成為整個北宋一代立國的政綱。

  宋真宗很賞識王禹偁的意見,召他回朝再度擔(dān)任知制誥之職。因預(yù)修《太宗實錄》,秉筆直書,無所避諱,見惡于宋真宗,起用僅滿一年,于咸平元年(998年)除夕貶知黃州。這是王禹偁政治上遭受的第三次打擊,但王禹偁似乎更為倔強,他在《黃州謝上表》中說:“蓋行高于人則人所忌,名出于眾則眾所排,自古及今,鮮不如此?!薄八蒿L(fēng)敗,芝蘭之性終香;日遠(yuǎn)天高,葵藿之心未死。”又作《三黜賦》以明志:“屈于身兮不屈其道,任百謫而何虧!吾當(dāng)守正直兮佩仁義,期終身以行之?!币虼嗽邳S州,常讀《楚辭》以自勵。王禹偁曾上疏表示返朝或者終老故里,皆不見許,不得不作常住打算,于見謫三年的夏秋間在黃州子城西北隅筑小竹樓兩間,并撰成《黃岡竹樓記》以寓情明志。公務(wù)之余,開始著手編次所作之文,取“小畜之象曰‘風(fēng)行天上,小畜’。君子以懿文德”之義,“集曰小畜”。咸平四年(1001年),王禹偁奉命移知蘄州,時已疾甚,肩輿上道。至任,作謝上表,其中說:“宣室鬼神之問,絕望生還;茂陵封禪之書,付之身后?!?沈括《續(xù)筆談》)及任不滿一月,病死蘄州,時年48歲。

  王禹偁的著作除自編集《小畜集》外,另有王汾編《小畜外集》以補其遺。隨著時間的推移,王禹偁作品的內(nèi)蘊價值逐步為人所識。周必大說:“一代文章必有宗,惟名世者得其傳?!比艋境?,太祖以神武基皇業(yè),文治興斯文。一傳為太宗,翰林王公元之出焉。再傳為真宗,楊文公大年出焉?!?《周益國文忠公集·初寮先生前后集序》)葉適說:“王禹偁文簡雅古淡,由上三朝未有及者,而不甚為學(xué)者所稱,蓋無師友議論故也?!?《習(xí)學(xué)記言序目》卷四九)林逋認(rèn)為:在北宋一代,只有王禹偁益世久遠(yuǎn),故說:“縱橫吾宋是黃州”(《林和靖集》卷三)。總之,王禹偁不論是他的文章還是他的政見,都是澤渥久遠(yuǎn)的歷史遺產(chǎn)。

  【原文】

  黃岡之地多竹,大者如椽。竹工破之,刳①去其節(jié),用代陶瓦,比屋皆然,以其價廉而工省也。

  子城西北隅,雉堞圮毀②,蓁莽③荒穢,因作小樓二間,與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光,平挹江瀨,幽闃遼夐④,不可具狀。夏宜急雨,有瀑布聲;冬宜密雪,有碎玉聲。宜鼓琴,琴調(diào)虛暢;宜詠詩,詩韻清絕;宜圍棋,子聲丁丁然;宜投壺,矢聲錚錚然:皆竹樓之所助也。

  公退之暇,披鶴氅⑤,戴華陽巾,手執(zhí)《周易》一卷,焚香默坐,消遣世慮。江山之外,第見風(fēng)帆沙鳥,煙云竹樹而已。待其酒力醒,茶煙歇,送夕陽,迎素月,亦謫居之勝概也。

  彼齊云、落星,高則高矣!井干、麗譙⑥,華則華矣!止于貯妓女,藏歌舞,非騷人之事,吾所不取。吾聞竹工云:“竹之為瓦,僅十稔⑦,若重覆之,得二十稔?!编?!吾以至道乙未歲,自翰林出滁上,丙申移廣陵;丁酉,又入西掖⑧。戊戌歲除日,有齊安之命。已亥閏三月,到郡。四年之間,奔走不暇;未知明年又在何處!豈懼竹樓之易朽乎?幸后之人與我同志,嗣而葺之⑨,庶斯樓之不朽也。咸平二年八月十五日記。

  【重點注解】

  ①刳(kū):剖開。②雉堞(dié):城墻的泛稱。圮(pǐ)毀:坍塌。③榛(zhēn)莽:叢生的草木。④幽闃(qù):幽靜。遼夐(xiòng):遼闊。⑤氅(chǎng):外套。⑥齊云、落星、井干、麗譙:都是樓名。⑦稔(rěn):谷物一熟為一稔,這里引申為一年。⑧西掖:中書省的別稱。⑨嗣而葺(qì)之:繼續(xù)修繕?biāo)]?,修建?

  【文本賞讀】

  1、結(jié)構(gòu)明晰。文章開篇即寫黃州多竹和用竹造屋的好處,為下文詳寫竹樓作下鋪墊。接著作者以聲寫樓,以聲抒情,詳寫了在樓中可以領(lǐng)略到的種種別處無法領(lǐng)略的清韻雅趣?!斑h(yuǎn)吞”四句寫幽靜遼闊之景,“夏宜”四句言作者四季不同之感,“宜鼓琴”八句,述竹樓特有之趣。第三段寫作者悠閑自得、幽雅飄逸的謫居生活,既回扣上文,又為下文言志張本。文章最后一段,作者借竹樓的命運表達(dá)了自己對前途的自信,并交代了寫作時間。

  2、寄慨深遠(yuǎn)。黃岡竹樓,是作者狷介人格和高遠(yuǎn)情志的載體,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦悶心靈聊以棲居的寓所。作者把竹樓寫得情趣盎然,實際上抒發(fā)了自己的飄泊無定之苦、仕途失意之嘆;同時也傳達(dá)出作者身處逆境而矢志不渝的信念以及莊重自持的思想情操?;潞3粮〉牟恍以庥觯坏珱]有消彌作者積極入世的熱情,反而使他有竹樓“聽雨如瀑”“聞雪若玉”的從容,有“豈懼竹樓之易朽乎”的自信。

  3、修辭精警。對比。作者將簡易的竹樓與四大名樓對比,以“貯妓女、藏歌舞”的腐朽與“焚香默坐,消遣世慮”的儒雅對比,抒寫了作者高潔的品格和磊落的襟抱。象征。四大名樓的高貴象征著朝廷的腐敗,竹樓的寒傖卻是作者當(dāng)下自身地位的寫照,盡管地位卑微,卻擁有高潔的心靈。排比?!跋囊思庇?,有瀑布聲”以下,連用六“宜”,以三個兩兩相對的句式,構(gòu)成有力的排比,生動地寫出了竹樓主人的雅潔崇高。

  【譯文】

  黃岡地方盛產(chǎn)竹子,大的粗如椽子,竹匠剖開它,削去竹節(jié),用來代替陶瓦,家家房屋都是這樣,因為竹瓦價格便宜而且又省工。

  子城的西北角上,矮墻毀壞,長著茂密的野草,一片荒穢,我因而就地建造小竹樓兩間,與月波樓相接連。登上竹樓,遠(yuǎn)眺可以盡覽山色,平視可以將江灘、碧波盡收眼底。那清幽靜謐、遼闊綿遠(yuǎn)的景象,實在無法一一描述出來。夏天宜有急雨,人在樓中如聞瀑布聲;冬天遇到大雪飄零也很相宜,好象碎瓊亂玉的敲擊聲;這里適宜彈琴,琴聲清虛和暢;這里適宜吟詩,詩的韻味清雅絕妙;這里適宜下棋,棋子聲丁丁動聽,這里適宜投壺,箭聲錚錚悅耳。這些都是竹樓所促成的。

  公務(wù)辦完后的空閑時間,披著鶴氅,戴著華陽巾,手執(zhí)一卷《周易》,焚香默坐于樓中,能排除世俗雜念。這里江山形勝之外,但見輕風(fēng)揚帆,沙上禽鳥,云煙竹樹一片而已。等到酒醒之后,茶爐的煙火已經(jīng)熄滅,送走落日,迎來皓月,此亦是謫居生活中的一大樂事。那齊云、落星兩樓,高是算高的了;井幹、麗譙兩樓,華麗也算是非常華麗了,可惜只是用來蓄養(yǎng)妓女,安頓歌兒舞女,那就不是風(fēng)雅之士的所作所為了,我是不贊成的。

  我聽竹匠說:“竹制的瓦只能用十年,如果鋪兩層,能用二十年?!卑?,我在至道元年,由翰林學(xué)士被貶到滁州,至道二年調(diào)到揚州,至道三年重返中書省,咸平元年除夕又接到貶往齊安的調(diào)令,今年閏三月來到齊安郡。四年當(dāng)中,奔波不息,不知道明年又在何處,我難道還怕竹樓容易敗壞嗎?希望接任我的人與我志趣相同,繼我愛樓之意而常常修繕?biāo)?,那么這座竹樓就不會朽爛了。

  咸平二年八月十五日撰記。 (丁如明)

  【賞析】

  當(dāng)我第一次讀到這篇文章的時候,就被深深地陶醉了。說句心里話,對于《古文觀止》里的名篇,記憶最深刻的恐怕就要數(shù)這篇了。文中的景物描寫筆觸細(xì)膩、優(yōu)美,而且極富音節(jié)的美感。透過這些文字,我們不禁要對古代文人優(yōu)雅素淡的情趣與平和達(dá)觀的情懷仰慕有加了。在今天這個紛紛擾擾、物欲滾滾的時代,重讀這美妙的文字,恰如一泓清流就這樣悄然涌入心田。實際上,在他的那個時代,王禹偁在官場上算不上是成功的,但就是這篇短文,奠定了他在中國文學(xué)史上的地位,變得不朽了。

 


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