梁 繼

內容摘要：本文從兩個角度展開，首先對唐代文學家、政治家張說的生平行狀進行考證，對前人漏考之處予以補充。其次對《張說墓志》的書法進行考證，對梁升卿的書法、《張說墓志》的書寫風格、志蓋書寫者為梁升卿等問題進行考證，同時對玄宗李隆基、張說、張九齡、梁升卿等人之間的關系也進行了考述。

關鍵詞：張說 梁升卿 行狀 隸書  

   《張說墓志》，全稱《唐故尚書左丞相燕國公贈太師張公墓志銘并序》，張九齡撰、梁升卿書、衛(wèi)靈鶴刻。1999年秋出土于河南洛陽伊川縣呂店鄉(xiāng)萬安山南麓袁莊村，志石現藏洛陽市第二文物工作隊。著錄首見于《書法叢刊》2000年第三期趙君平《唐張說墓志述要》，《文物》2000年第十期亦刊有李獻奇《唐張說墓志考釋》。

  墓志為青石質，近方形。志蓋盝頂，高53厘米，寬52厘米，斜剎16.4厘米，邊厚5厘米。蓋頂篆書“唐贈太師燕文貞張公墓志”3行12字。志高80.8厘米，寬80.4厘米，厚16.5厘米。志文隸書32行，滿行33字，共936字，有淺線界格。

   張說(667-730)，兩《唐書》有傳。唐代文學家。字道濟，一字說之。一生歷武周、中宗、睿宗、玄宗四朝，三為宰輔?！度莆摹肪矶哦浻袕埦琵g撰《張說墓志》文，與出土墓志略有區(qū)別，根志文可?！度莆摹分炚`?！稄堈f墓志》所述張說行狀多見史載，李獻奇先生已經有考證， ^[1] 本文僅對前人漏缺之處進行補正，并對墓志書法略作考證如左。

   一、志文

   志文中說“皇帝悼焉，制贈太師，蓋師傅之舊，恩禮有加也。詔葬先遠，襄事有日，又特賜御辭，表章琬琰。”張說與玄宗李隆基淵源極深，“玄宗在東宮，說與國子司業(yè)褚無量俱為侍讀，深見親敬” ^[2]?！凹疤接檬拢瑑ξ活H危，說獨排其黨，請?zhí)颖O(jiān)國，深謀密畫，竟清內難，遂為開元宗臣”。^[2]也正是有了這樣的淵源，張說病時，“玄宗每日令中使問疾，并手寫藥方賜之”。 ^[2]

   “公諱說，字說，范陽方城人。晉司空壯武公之裔孫，周通道館學士諱戈府君之曾孫。贈慶州都督諱恪府君之孫。贈丹州刺史、刑部尚書諱騭府君之季子?！狈蛾柗匠牵裨诤颖笔」贪部h南。張壯武，即張華，因受封壯武郡，故稱張壯武，《晉書·張華傳》曰：“華名重一世，眾所推服，晉史及儀禮憲章并屬于華，多所損益。” ^[3]張華與陸機兄弟友善，《晉書》載“陸機兄弟志氣高爽，自以吳之名家，初入洛，不推中國人士，見華一面如舊，欽華德范，如師資之禮焉。華誅后，作誄，又為《詠德賦》以悼之?！?^[3]張說的曾祖張戈，具體行狀不詳，唐人王勃曾為張戈作《周故通道館學士張府君墓志銘》，然王勃文集中沒有收錄。關于張恪，張說在《唐贈丹州刺史先府君碑》中是這樣記載的：“諱恪，無祿早世?！睆堈f的父親張騭“不祿俸不奉親，不機杼不資身” ^[4]，也是一個普通的讀書人，至于張騭贈丹州刺史、刑部尚書銜，完全是因為當時張說位居要職的緣故，這在《全唐文》卷二二八《唐贈丹州刺史先府君碑》中有明確記載。古代因后人顯赫，其父祖獲贈官職的情況是比較普遍的，張說父祖的贈官，亦屬此例。

   “初天后稱制，舉郡國賢良，公時大知名，拔乎其萃者也。起家太子教書，迄于左丞相，官政卌有一，而人臣之位置極矣?！睆堈f作官是在永昌元年（689），《新唐書·張說傳》載：“永昌中，武后策賢良方正，詔吏部尚書李景諶糊名較覆，說所對第一，后署乙等，授太子校書郎，遷左補闕?！庇啦辏?89），張說官太子教書，至開元十八年（730）去世，正好為41年。

   “守正而見逐者一，遇坎而左遷者二。其馀總戎于外，為國作藩，所平除者，唯幽并秉節(jié)鉞而已。至若三登左右丞相，三作中書令。”“守正而見逐者一”是指張說在長安初年張說被流配欽州的事?！皶r麟臺監(jiān)張易之與其弟昌宗構陷御史大夫魏元忠，稱其謀反，引說令證其事。說至御前，揚言元忠實不反，此是易之誣構耳。元忠由是免誅，說坐忤旨配流欽州。在嶺外歲余。中宗即位，召拜兵部員外郎，累轉工部侍郎?！?^[2]依上文推測，張說流配欽州應該是長安三年（703）的事情。

   “遇坎而左遷者二”，其一是張說與姚崇不合，為姚所構，而罷為相州刺史的事?！岸矶鵀橐Τ缢鶚?，出為相州刺史，仍充河北道按察使。” ^[2]其二是因為御史大夫崔隱甫、中丞李林甫奏彈張說引術士夜解和受贓而去職的事情，這里原因頗多，與御史中丞宇文融的矛盾則是起因?！杜f唐書·張說傳》記載的很詳細，“融等每有奏請，皆為說所抑，由是銓綜失敘”。因此引起“融乃與御史大夫崔隱甫、中丞李林甫奏彈說引術士夜解及受贓等狀”，終“為隱甫等所鞫伏罪。”期間高力士對張說頗回護，奏玄宗云：“說坐于草上，于瓦器中食，蓬首垢面，自罰憂懼之甚?！f曾為侍讀，又于國有功?！毙谀钆f情，“由是停兼中書令”，而崔隱甫及宇文融等人擔心張說復職后于己不利，“又密奏毀之”，721年“詔說致仕，仍令在家修史?！?sup>[2]

   “其馀總戎于外，為國作藩，所平除者，唯幽并秉節(jié)鉞而已?！笔侵笍堈f外放任官的情況?！杜f唐書·張說傳》載：“遷右羽林將軍，兼檢校幽州都督。開元七年，檢校并州大都督府長史，兼天兵軍大使，攝御史大夫，兼修國史，仍赍史本隨軍修撰。”開元九年（721），胡賊康待賓率眾反，玄宗“詔王晙率兵討之，仍令說相知經略?！遍_元十年（722）張說“為朔方軍節(jié)度大使，往巡五城，處置兵馬?！?sup>[2]

   “三登左右丞相，三作中書令。”對照兩《唐書》和《新唐書·表第二宰相中》，可知，張說于開元元年（713）任“檢校中書令”，開元九年（721）“守兵部尚書、同中書門下三品”，開元十年（722）“兼中書令”，開元十四年（726）“為尚書右丞相，兼中書令”，開元十七年（729）“復為右丞相，遷左丞相?！弊詈笠淮稳蜗啵x張說去世僅僅一年。

   “始公之從事，實以懿文，而風雅陵夷，已數百年矣?！肮笥?，激仰后來，天將以公為木鐸矣?！睆堈f擅詩文，在有唐一代頗負盛名。“前后三秉大政，掌文學之任凡三十年。為文俊麗，用思精密，朝廷大手筆，皆特承中旨撰述，天下詞人，咸諷誦之。尤長于碑文、墓志，當代無能及者。喜延納后進，善用己長，引文儒之士，佐佑王化，當承平歲久，志在粉飾盛時。其封泰山，祠脽上，謁五陵，開集賢，修太宗之政，皆說為倡首。” ^[2]

   “太常議行，謚曰文貞。”按唐制，官員三品以上即可以請謚號，張說官居一品，請謚號只是例行的事情而已，但對于張說謚何號卻有了爭議。“太常謚議曰‘文貞’，左司郎中陽伯誠駁議，以為不稱，工部侍郎張九齡立議，請依太常為定，紛綸未決。玄宗為說自制神道碑文，御筆賜謚曰‘文貞’，由是方定。” ^[2]由是可知直到去世，張說還是一個有爭議的人物，張九齡立議“文貞”，是因為與張說關系密切的緣故，而陽伯誠反對，恐怕還是出于因為“引術士夜解及受贓等狀”的影響所致。唐玄宗親自為張說制神道碑文，并最終定張說謚號“文貞”，最主要的原因是張說曾任玄宗太子時的老師，以及為玄宗即位立下功勞，而使玄宗念及舊情。

   “廿年秋八月甲申，遷窆于萬安山之陽、燕國夫人元氏袝焉。夫人故尚書右丞、武陵公懷景之女也。”萬安山，現在河南洛陽伊川縣呂店鄉(xiāng)。張說逝于開元十八年（730），兩年后（732）與夫人元氏一起葬于萬安山。根據張說為其父親所撰的《唐贈丹州刺史先府君之碑》知道，張說的父親即葬于萬安山，可見萬安山應該是張說家族的墓葬之地。由此推測，開元十八年（730）張說去世時應該時暫時葬在長安，而兩年后遷窆至萬安山。

   元懷景，兩《唐書》無傳，據張說《唐故左庶子贈幽州都督元府君墓志銘》知道元懷景為武陵王元雄曾孫。開元十年（722）卒，贈幽州刺史。^[4]《唐故左庶子贈幽州都督元府君墓志銘》志文由張說所撰，元懷景若生前曾任尚書右丞職或死后追贈此官職，張說不會不寫，故元懷景應為幽州刺史，張說墓志中元懷景之尚書右丞職，系張九齡之訛誤。

   “及公之貴，聯姻帝室?！L子均，中書舍人。次子垍，駙馬都尉、衛(wèi)尉卿。季曰埱，符寶郎?！薄奥撘龅凼摇?，指張說次子張垍迎娶公主之事。張說二子均能文，長子張均曾任刑部尚書，卻為李林甫所抑，后來張均依附權臣陳希烈。待楊國忠執(zhí)政，又罷陳希烈知政事。張均在失望中郁郁寡歡。待安祿山之亂起，受偽命為中書令，祿山敗后，張均本應處極刑。因張說于肅宗有舊恩，才免死，而被流放合浦郡。張說次子垍，深受玄宗恩寵，“許于禁中置內宅，侍為文章，嘗賜珍玩，不可勝數?！鞂氈?，玄宗嘗幸垍內宅，謂垍曰：‘希烈累辭機務，朕擇其代者，孰可？’垍錯愕未對，帝即曰：‘無逾吾愛婿矣?！?^[2]可見玄宗對他的愛重。但權臣“楊國忠聞而惡之，及希烈罷相，舉韋見素代，垍深觖望?！?^[2]后來與其兄一樣“垍與陳希烈為賊宰相，垍死于賊中。” ^[2]張說三子張埱為宜春郡司馬，后遷為太常卿。

   二、書法

   志文之外，其書法亦值得關注?！稄堈f墓志》為梁升卿所書。梁升卿于開元二年（714）賢良方正，直言極諫科及第。此后任奉天縣尉、雍縣尉，遷拾遺，歷監(jiān)察御史、殿中侍御史、祠部員外郎、戶部郎中、中書舍人、莫州刺史、廣州都督、太子右庶子。升卿長于書，其書名雖未能煊赫于史，然于唐代則以隸書名于時，而為唐開元年間名家。

   對于梁升卿的書法，時人和后人多有評述：

   《新唐書·韋安石傳》載：“抗者，安石從父兄子?！矸钐煳玖荷洹瓰榱艑?，后皆為顯人。升卿涉學工書，于八分尤工，歷廣州都督，書《東封朝覲碑》，為時絕筆。”^[5]

   唐人呂總在《續(xù)書評》中，評價梁升卿的書法“如驚波往來，巨石前卻?！?sup>[6]

   宋人朱長文在《續(xù)書斷》中將梁升卿的書法歸為能品。

   清人劉熙載《藝概》中說：“歐陽文忠于唐八分尤推韓、史、李、蔡四家。夫四家固卓為書杰，而四家外若張璪、瞿令問、顧戒奢、張庭珪、胡證、梁升卿、韓秀榮、香弼、香實、劉升、陸堅、李著、周良弼、史鎬、盧曉，各以能鳴，亦未可謂余子碌碌也?！?sup>[7]

   梁氏既長于書，其實碑版亦多有其所為者。據朱關田先生考證，梁升卿所書寫的碑刻墓志有19種。^[8]

   在梁升卿書寫的這19通碑刻墓志中，立于開元十五年（727）的《蕭灌碑》和開元二十一年（733）的《馮昭泰碑》均由玄宗題額，而《張府君碑》由玄宗撰文并題額，由梁升卿書丹。由此亦可見梁升卿與玄宗之間的書法交誼，亦可窺見梁升卿于玄宗朝書法聲名之重。

   唐代隸書以工美為尚，而這種工美特征的產生則源于唐代隸書的興盛。叢文俊先生認為唐代的科舉書判取士、唐代對書學生的教學要求和唐玄宗善八分書是促使唐代隸書興盛的直接原因。^[9]而這三種原因，又進一步促使更多的士人學習隸書，風格趨于統(tǒng)一，最終形成巧秀工美的唐代隸書。《張說墓志》的隸書風格突出地體現了唐隸工美的特征。

   《張說墓志》書于開元二十年（732），與書于開元十一年（723）的《御史臺精舍碑》相比，《張說墓志》書法更為完整地體現了唐人隸書的精熟特征。

   邱振中先生評價梁升卿所書寫的《御史臺精舍碑》時說：“所有點畫都肯定、準確、規(guī)范，例如撇，不論在哪里出現，你都會感覺到它后面不容懷疑的精確的操作。結構極為勻稱，同一字中平行的橫畫將空間準確地分割?！?^[10]邱振中先生所評論的雖然是《御史臺精舍碑》，但也基本道出了唐隸的基本特征。然從《御史臺精舍碑》來看，梁升卿的隸書還是取自漢代，在風格上與《乙瑛碑》有相神似處。梁升卿此時的隸書字形略扁，線條的粗細變化比較明顯，起筆收筆還比較含蓄。與《御史臺精舍碑》相對照，我們發(fā)現《張說墓志》中的隸書已經發(fā)生了很大變化，此時梁升卿的隸書字形略呈方整之態(tài)，線條的粗細變化不是不明顯，在整體風格上已經完全不同于漢隸，而為成熟的唐代隸書了。梁升卿此時的隸書已經十分平整精熟，但精熟之后也帶來弊端，我們看其隸書撇劃最后的頓筆和提筆，都是明顯的頓挫一下，然后向上挑去，成為一個模式，形成了習氣。

   通過《御史臺精舍碑》和《張說墓志》的簡單比較，我們約略知道了從開元十一年（723）倒開元二十年（732）梁升卿隸書的發(fā)展和變化過程，而且從這個側面亦為我們關照唐代隸書提供了參照，這亦堪為《張說墓志》書法意義之所在。

   《張說墓志》刻工十分精良，對一些細微的筆畫交代得十分清楚，透過刀鋒，可以想見其時的墨跡原貌?？陶呤鹈l(wèi)靈鶴，鄜州三川縣丞。據朱關田先生考證，衛(wèi)靈鶴與《伯夷叔齊碑》的刻者衛(wèi)鶴為同一人，并于開元廿四年（736）奉教檢校鐫勒并題篆額玉真公主正書徐嶠《金仙長公主墓志》，以善書刻而名于開元年間。^[8]

   《張說墓志》志蓋四行十二字篆書也頗具特色，其篆書線條方折和圓曲相結合，字勢工穩(wěn)、沉靜，亦為高手所為。值得一提的是志文中并沒有記錄篆蓋者姓名，趙君平《唐張說墓志述要》和李獻奇《唐張說墓志考釋》等文章中也沒有就此事進行說明。經研究，我們認為志蓋的書寫者應是梁升卿。

   《張說墓志》書丹者為梁升卿，在墓志正文中已經寫明，然墓志正文中并沒有書志蓋者姓名。唐代碑志的署名次序為：撰文者、書寫碑志者、書寫碑額志蓋者、鐫刻者。唐朝碑志署名的位置，通常是在首行碑（志）題后的下一行即第二行，按照撰文、書碑文（墓志）、碑額（志蓋）的次序?？坦な鹈奈恢迷诒镜哪┬邢露?，但多數墓志不署刻工的姓名。

   《張說墓志》第二行題“工部侍郎集賢院學士族孫九齡撰（中空三字）朝散大夫中書舍人梁升卿書”；刻工署名為“鄜州三川縣丞衛(wèi)靈鶴刻字”，在志文最后一行。

   《張說墓志》沒有署書寫志蓋者的名字，當不是張九齡的遺漏。首先張說是一代名臣，更是玄宗皇帝十分愛重的大臣，而且張九齡又自稱“族孫”，故張九齡在撰寫《張說墓志銘》時應該是十分謹慎而虔誠的，不會將書寫志蓋者的名字遺漏。另外，我們知道，唐代墓志中很少署刻工的名字，但在《張說墓志》中刻工的名字并沒有遺漏，如果書寫志蓋者另有其人，我想張九齡不至于不寫清楚。唯一可以解釋的只能是志文和志蓋的書寫者都是梁升卿一人。

   我們也可以假設另外一種情況，《張說墓志》的志蓋是由張九齡書寫的。按體例，如果是張九齡志蓋，正文中要寫上“工部侍郎集賢院學士族孫九齡撰并篆蓋”字樣，而不會漏掉。以張九齡撰寫此志文的謹慎心態(tài)，不會出現這樣的失誤。故志蓋由梁升卿所書也更趨于合理。

   “書”包括書寫碑（志）文和碑額（蓋），在唐代已有成例?！毒懦蓪m禮泉銘》碑文和篆額均由歐陽詢書寫，而署名為“歐陽詢奉敕書”，這里的“書”，便包括書寫碑文和篆額，這樣寫是為了避免名字重復出現而已。

   還有一例，亦可為佐證。1997年10月在河南偃師出土了顏真卿撰文并書寫的《郭虛己墓志》，志中只是署了“朝議郎行殿中侍御史顏真卿撰并書”，并沒有署上志蓋書寫者姓名。后經劉濤先生考證，《郭虛己墓志》的志蓋書寫者和志文書寫者均為顏真卿一人。^[11]

   所以，我們認為，《張說墓志》的志蓋書寫者當是梁升卿。

   梁升卿是開元時著名書家，典籍中記載梁升卿工隸書，至于是否擅篆書則無記載，若如推定所言，《張說墓志》的志蓋是由梁升卿所書，對豐富梁升卿的研究也是有重要意義的。

   前文已述唐玄宗李隆基與梁升卿之間的關系，張說、張九齡、梁升卿三人亦關系密切。張說與張九齡的關系史料記載頗詳。在《張說墓志》中，張九齡自稱族孫?！杜f唐書·張九齡傳》中載：“開元十年，三遷司勛員外郎。時張說為中書令，與九齡同姓，敘為昭穆，尤親重之，常謂人曰：‘后來詞人稱首也?！琵g既欣知己，亦依附焉。”^[12]

   另據《新唐書·宰相世系表》可知張說是張華十三代孫，而張九齡為張華十五代孫。張說高出張九齡兩輩，而且二人皆宗于張華，故有張九齡自稱侄孫一說。此后“張說知集賢院事，常薦九齡堪為學士，以備顧問。說卒后，上思其言，召拜九齡為秘書少監(jiān)、集賢院學士，副知院事。再遷中書侍郎?！?sup>[12]

   張說與梁升卿的關系典籍少有記載，然從其它相關資料中也可探詢一二。梁升卿有《奉和圣制答張說扈從南出雀鼠谷》一章存世，“何意重關道，千年過圣皇。幽林承睿澤，閑客見清光。日御仙途遠，山靈壽域長。寒云入晉薄，春樹隔汾香。國佐同時雨，天文屬歲陽。從來漢家盛，未若此巡方?！?sup>[13]詩為酬唱之作，二人關系可知。另外，立于開元十一年五月的《郭知運碑》和立于開元十八年五月的《蕭灌碑》均是由張說撰文，梁升卿書丹，于此中亦可見二人交游。

   張九齡與梁升卿的關系可見于《舊唐書》記載。“九齡為中書令時，……與中書侍郎嚴挺之、尚書左丞袁仁敬、右庶子梁升卿、御史中丞盧怡結交友善。” ^[12]

   參考文獻：

   [1]李獻奇《唐張說墓志考釋》，《文物》2000年第10期，P91-96。

   [2]《張說傳》，《舊唐書》P3051、3057、3056、3050-3051、3052、3054-3055、3052、3057、3057、3058、3058、3059。北京：中華書局，1975年5月。

   [3] 《張華傳》，《晉書》P1070、1077。北京：中華書局，1974年11月。

   [4] （唐）張說《唐贈丹州刺史先府君碑》、《唐故左庶子贈幽州都督元府君墓志銘》，《全唐文》P2301、2350。上海：上海古籍出版社, 1983年11月。

   [5]《韋安石傳》，《新唐書》P4360。北京：中華書局，1975年2月。

   [6]（唐）呂總《續(xù)書評》，《歷代書法論文選續(xù)編》P32，上海：上海書畫出版社，1993年8月。

   [7]（清）劉熙載《藝概》P152，上海：上海古籍出版社 1978年12月。

   [8]朱關田《梁升卿書跡靠略》，《唐代書法家年譜》P638、639，南京：江蘇教育出版社2001年8月。

   [9]叢文俊《漢唐隸書通論》，《揭示古典的真實-叢文俊書學、學術研究論集》P225，鄭州：中州古籍出版社2003年10月。

   [10]邱振中《御史臺精舍碑》評，劉正成主編《中國書法鑒賞大辭典》P517，北京：大地出版社，1989年10月。

   [11]劉濤《顏真卿<郭虛己墓志>相關問題的探討》，《書法叢刊》2003年第二期P2-11。

   [12] 《張九齡傳》，《舊唐書》P3098、3099、3101。北京：中華書局，1975年5月。

   [13]（唐）梁升卿《奉和圣制答張說扈從南出雀鼠谷》，《全唐詩》P283。上海：上海古籍出版社，1986年10月。

(此文刊于2007年第5期《鞍山師范學院學報》)