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（轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)） 1.人說難得糊涂。我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬。因為糊涂，因為發(fā)昏，才如此美麗。 2.《紅樓夢》中的詩，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。 3.魯迅的幽默有類似傾向，但魯迅不能稱為絕望者，他有紅的成分，黑多紅少，魯迅是紫色幽默。 4.諾貝爾獎，好像是個世界性的中狀元。中狀元就會有運氣。 5.綜合上述，雷聲很大，能講嗎？我有我的能講。結(jié)結(jié)巴巴，總能講完，總能使諸君聽完后，在世界文學門內(nèi)，不在門外。 6. 我講文學史，是一種壓力的傳授。我們講了四年，正在承受壓力，許多人受不了，回家了。他們有鄉(xiāng)愿。 7. 文學是腦的藝術(shù)，無聲無色，和感官沒有關(guān)系，卻感動你，魔術(shù)性最大就是文學，你感動了——就是幾個字呀！ 8. 我們講課長達四年。為什么要學世界文學史？就是剛才說的，文化的第一要義，是廣義的整體性。加一個“廣義的”。如何在這個整體性中取得一個我們自己的制高點。 9. 《地糧》中，紀德忽然說：“擔當人性中最大的可能，這是一個好公式，我來推薦給你?！蔽迨陙恚业捏w會：人性中最大的可能，是藝術(shù)。 10. “文學是可愛的”——不要講文學是崇高偉大的。文學可愛。大家課后不要放棄文學。文學是人學。至少，每天要看書。 11. 世上有許多大人物，文學、思想、藝術(shù)，等等家。在那么多人物中間，要找你們自己的親人，找精神上的血統(tǒng)。這是安身立命、成功成就的依托。每個人的來龍去脈是不一樣的，血統(tǒng)也不一樣。在你一生中，尤其是年輕時，要在世界上多少大人物中，找親屬。精神源流上的精神血統(tǒng)：有所依據(jù)，知道自己的來歷。找不到，一生茫然。找到后，用之不盡，“為有源頭活水來”。西方也把《圣經(jīng)》叫做“活水”。 12. 我們要有耐心讀古人的東西，要體諒他們的好奇心，如鬼怪之類。現(xiàn)代人喜歡真實——在陀思妥耶夫斯基以前，以為已寫得很真實了，到陀氏一出，?。∥膶W能那么真實！到普魯斯特，更真實。 13.西方就有這好處：有這樣健康的愛情教科書。中國要么道德教訓，要么淫書；要么帝王將相畫，要么春宮圖。 14. ?？思{領(lǐng)諾貝爾獎時說：說到底，藝術(shù)的力量是道德力量。大鼓掌。可他平時從來不說這些大道理。他書中不宣揚道德的。道德在土中，滋養(yǎng)花果——藝術(shù)品是土面上的花果。道德力量愈隱愈好。一點點透出來。哈代，陀思妥耶夫斯基，耐性多好！哪里宣揚什么道德。 15.現(xiàn)代文學，我以為好的作品將道德隱得更深，更不做是非黑白的評斷。 16.中國近百年沒有文學杰作。所謂繼承本國傳統(tǒng)，吸收外國經(jīng)驗，都是空話。什么“典型環(huán)境典型人物”，還是不知“人性”為何物，只會向怪癖的人性角落鉆，饑餓呀，性壓抑呀，好像“人性”就只一只胃，一部生殖器。 17. 自己不會寫通俗小說，但我非常尊重通俗小說。這是文學上的水、空氣，一定要有。最好在三十歲以前讀，而且一口氣讀完。
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