心相百二十善

沈捷大匡 著

有心無(wú)相，相逐之生，有相無(wú)心，相隨之滅。此一十六字，雖屬術(shù)士恒談，然其中實(shí)具至理。不然幾向其不以陽(yáng)貨為孔子，虎賁為中郎耶！無(wú)如皮相者多于心之慈，而質(zhì)之弱者咸相與易之軀干豐偉，氣足善談?wù)呦滔嗯c畏之相心之說(shuō)久矣，置之不復(fù)道矣。心相百二十篇，不知誰(shuí)氏之筆。沈大匡先生為增減而訂定之。王子丹麓緘以示予，讀一過(guò)，大都溫厚和平，誘人為善，蓋所謂借相人身而說(shuō)法者。吾因思夫相之與命，相為表里，術(shù)士咸藉之以糊其口。然相顯而易見(jiàn)，命微而難知，若似向乎許負(fù)唐舉之流，其術(shù)易于取驗(yàn)，然其后多不能中，大率與星士同譏。此非相之果不足以定人，亦未講于心相之學(xué)耳。夫貌之惡者，吾有以知其心之惡，若夫貌之善者，吾何敢遽信其心之善，蓋雖大奸大詐之人，類(lèi)能飾為深情厚貌，以欺人于不及防，使人墮其計(jì)中，而彼猶儼然以魯連自任者，往往有之。吾安能盡得善相心者如禹鼎之圖神奸乎哉！心齋張潮撰

子長(zhǎng)養(yǎng)神智中郎耶！

立身師法，當(dāng)以古人忠孝為歸。便終身韋布，亦須堂堂地做個(gè)人。絕淫殺意惡。

於世態(tài)無(wú)根的景，眼界看得浮。于本分宜盡的事，腳地才踏得實(shí)。愛(ài)日惜分陰。

此心明鏡止水，不可槁木死灰。

得暇手不釋卷，得睱長(zhǎng)養(yǎng)神智，不蹈才多識(shí)寡。

與天地圣賢上下神祇  同其是非好惡。

嘗操人定勝天之志，勿被孔先生算倒。

刻刻體天地生物之心，愧此血肉之軀，翻不如草木藥石有氣有性以救濟(jì)生人。

人生雖是戲場(chǎng)，須妝一腳正，生不貽人非笑。

德業(yè)觀前面人，名位觀后面人。

物來(lái)須識(shí)破，事來(lái)須應(yīng)過(guò)。

以妻子為屋漏之史官，暗行若有嚴(yán)刑于傍。

邱之禱久，對(duì)青天而懼聞，雷霆而不驚。

興寢有節(jié)，灑掃克勤。

一念之善，可以及人。心如長(zhǎng)者，在家百役無(wú)不斂，無(wú)疾風(fēng)暴雨之怒。

歷艱難知下情，經(jīng)險(xiǎn)阻達(dá)物偽。

識(shí)見(jiàn)如立高崗，無(wú)遠(yuǎn)不見(jiàn)。

做人讀書(shū)行事，俱要成片段。

凡事不徒為忍耐，熟思貴得其情，審處貴得其當(dāng)。

作事?lián)?dāng)，知柔知?jiǎng)偅薪K有始。

路值此窮，知其無(wú)可奈何而安之若命。

不屑徒貧賤，節(jié)省醫(yī)貧，苦心醫(yī)賤。整作透發(fā)志氣激昂。

每懷范文正義田贍賑通族，不負(fù)祖宗負(fù)托。

遠(yuǎn)大自期如百斛重器，所貯時(shí)空其半。

值不如意事，但有料理，更不煩惱纏縛。

敬前輩，慕勝已，近君子，砥礪成善。

氣度嫻雅，舉止端莊，聞事不驚張，對(duì)奴仆無(wú)疾言倨色。

為善不求人知，每做一好事不屑屑形諸口，躬行陰德。

與人期不失信，雖游觀小事，風(fēng)雨踐約。

盡心為人謀，排難解紛，不貴遺馀力。

貧窮親友時(shí)在念，無(wú)米而急人朝饑。

不改行易操，文章有首尾。

言語(yǔ)有序，當(dāng)人語(yǔ)次不攙奪。

不忘故舊人，茍有一行之懿，一字之美，終身逢人說(shuō)項(xiàng)。

布袍負(fù)暄，木床就陰。

持重寡辭，不輕忽言笑，行年六十如老吃管子，豈欺我哉

對(duì)俗客嗒然無(wú)語(yǔ)，遇學(xué)士有道譚（談）說(shuō)名理?yè)P(yáng)榷風(fēng)雅襢襢移晷令人不忍遽別。

與物無(wú)競(jìng)，不好上人。 不辱人以不堪，不愧人以不知，不傲人以不知，不疑人以不肖。衣履清儉，面無(wú)愧色。

悔過(guò)知非以慚愧為鐵鉤自制非法。

讀書(shū)有得，不私其善，輒引以告人，期於同有。

不輕信人譽(yù)，令進(jìn)譽(yù)者笑我之愚，非恒責(zé)其過(guò)者，勿聽(tīng)其譽(yù)。

不輕較人過(guò)失，見(jiàn)人家好子弟輒嘆羨累日，常存教人之心與人家子弟，談交論古認(rèn)為階庭間物。

附書(shū)信不可開(kāi)折沉滯，無(wú)益之筵勿赴。

市井諢謔勿談，自足以當(dāng)富做家不期事事完足，得意之秋每易，愚人當(dāng)念目短于自見(jiàn)，和氣格天之本，筆墨中和之氣，天地福澤之氣也，事非親見(jiàn)莫說(shuō)，忌幸人之災(zāi)，傳人之死。讀史論事，必先稱(chēng)其所長(zhǎng)，并不輕責(zé)人以死。無(wú)災(zāi)以當(dāng)福，閑無(wú)事以當(dāng)仙，不好侈靡斫勝，好生戒殺。自身享用著一個(gè)茍字便安。

默處淡飯著述，灑醉，怕謹(jǐn)厚者發(fā)狂，棋輸， 怕退讓者發(fā)怒。人不能受言者，不可妄與一言。橫逆當(dāng)前，須有李沆不較狂生訕詈，蒙正不問(wèn)朝士姓名手段。若事干天常人紀(jì)之大，當(dāng)裁之以義，豈容姑息。不念舊惡，說(shuō)到小人忘恩負(fù)義，欲傾已處，辭色和平如說(shuō)平常事。

每聞紡織讀書(shū)聲。我雖有君子之操，而不挾勝小人之氣，更見(jiàn)包容。不貴機(jī)械智巧，吾以漢陰丈人為師。聞人談及閨閫不便掩耳，當(dāng)時(shí)若不聞其聲，既去若不識(shí)其人。不輕出詩(shī)文示不知甘苦者。不輕乞假于人，必求仁者之粟。然不當(dāng)輒以鮑叔望人而以管仲自比。至于盡情竭歡，閑中稱(chēng)謂，如對(duì)面有不可者，背后不以稱(chēng)謂。與人并坐，不可窺人私書(shū)。凡入人家，不可窺看人文字。凡借人物，不可損毀不還，書(shū)籍必為補(bǔ)治。凡吃食不可揀擇去取王文正公，飲食不潔者但不食而已。與人同處，不可自擇便利。朋友久不相見(jiàn)，聞流言不信。制毒性以化殺機(jī)，養(yǎng)喜神以延壽脈?；钋苏哂蟹?，殺降者殃及三世。擇福之道，不妨與正人君子同禍。死忠死孝便是了生死。涵養(yǎng)韜晦，與田夫野老一般漸喜，不為人識(shí)。家居日用，雜而不厭，不必離境求清。平日不會(huì)煩惱，明日無(wú)飯吃亦不憂(yōu)。事至則遣之，釋然不留胸中。 掃地焚香，隱居危坐，瀟然事外。男女婚嫁，自有定分，不為百草憂(yōu)春雨。兒女不在目前，便與之相忘，如本無(wú)有。留心教女為人家造奕世之福，大陰騭事。子弟當(dāng)以讀書(shū)通世故，不可以世務(wù)分讀書(shū)。千人口宰相數(shù)千人指，無(wú)疾死。富貴暴集之客與生事惡習(xí)家人，同為消長(zhǎng)。滿(mǎn)屋黃金機(jī)不息，一頭白發(fā)氣猶高?？蓱z世上金和寶，借汝閑看七十年。試取兩詩(shī)參之，是一是二。垂老著書(shū)，悉當(dāng)有關(guān)世道。青山白云，造物特為我設(shè)，不為無(wú)益之事，何以悅有涯之生？日與竹石魚(yú)鳥(niǎo)相親，嘗使有悠然自得之趣。慎風(fēng)寒，節(jié)飲食，減思慮，目前浮情佚氣汰而藏之皆留為有益之用，閻摩未喚，不可先自押到。

知人詐偽能含容，不務(wù)淵魚(yú)之察。情恕理遣，能知下人饑渴勞苦。不因細(xì)事輒躁，擾不能耐。造物勞我以生，遇病稍閑，反生慶幸。自己能站定腳跟，作事不聽(tīng)人唆阻，議論不隨聲附和。節(jié)省宴會(huì)，浮費(fèi)以周貧乏。

子弟孝友謙謹(jǐn)，能敬祖父親友。閽人謙婉人求見(jiàn)，不輒拒絕。出必告，反必面，使父母尊長(zhǎng)明知所在，不貽其疾之憂(yōu)。孝敬之中寓禮法防閑之意。使男女童仆以偷食謊為恥，可知閨門(mén)嚴(yán)肅。平心付物，不助強(qiáng)欺弱。每見(jiàn)性格不通不近人情者，惜其為薄命之士，輒喚奈何。舉家畏清議，畏法度，畏陰騭。數(shù)言少存儒者氣象半字不入浮屠恐為行業(yè)不修而詭云辟釋者藉口。

跋

貌不善而心亦不善者有之矣，從未有貌不善而心善者也。貌善而心不善者有之矣，從未有心善而貌不善者也。以是知貌之惡則表里如一，貌之善則內(nèi)外兩歧。故必相其心而后定其人，此不易之理也。此篇非為相人而設(shè)，而吾以是推之可以為相人之法。吾愿讀是篇者勉勉于為善而可也。心齋居士題。

節(jié)錄自：《相學(xué)秘籍全編》

田海林 宋會(huì)群輯點(diǎn)

黔新登字01號(hào)

書(shū)號(hào)：ISBN7-221-03077-4/C*28

貴州人民出版社出版發(fā)行

1994年6月第一版 1994年6月第一次印刷