陶璽應(yīng)該有兩種涵義。其一指璽印的質(zhì)地為陶，由粘土的混合物經(jīng)成型、干燥、燒結(jié)而成；其二指用以戳壓泥陶上文字或徽記的經(jīng)印。這些文字或徽記往往是器物主人或家族的名稱或標(biāo)記

        陶藝篆刻印譜

         篆刻是我國的書法和雕刻相結(jié)合的獨(dú)有的工藝美術(shù)。因其所具有的書法藝術(shù)屬性，與一般的工藝美術(shù)略有不同，故又叫“篆刻藝術(shù)”。篆刻印的名稱幾經(jīng)演變，其稱呼各不相同，篆刻的演變過程隨著中國文字時間的綿延、空間上的歧異發(fā)展，蘊(yùn)涵了動人的多樣風(fēng)貌，在印面之內(nèi)跌宕生姿，以一種有情、有致的方式呈現(xiàn)出來，一般創(chuàng)作題材多見取自吉祥用語。小小方寸之內(nèi)充滿了時間的古樸和空間的渾厚，雖幾經(jīng)更迭，仍能以溫潤的光澤、古雅的韻趣，引人玩味，使人陶醉，這就是篆刻的藝術(shù)。印譜浩若煙海，不勝枚舉，目不暇接；篆刻歷史悠久，其說紛雜，各有所長。金石篆刻，長河緲遠(yuǎn)，博大精深。

  陶藝篆刻印譜（室內(nèi)天地寬 壺中日月長）

  一枚枚印章，有些來自三千年外，有些來自數(shù)十年前。也許，在我們看到之前，它們早已暗自明艷如斯；也許，只為我們當(dāng)下不經(jīng)意的一瞥，而落雁沉魚，閉月羞花。篆刻，有廣義與狹義的兩種。篆刻的「篆」字，古時寫作「瑑」，從玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋，都叫做“瑑”。后來竹帛成為通行的書寫用具，于是篆字的形符，也由“玉”改為“竹”。其實在古代凡屬于雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的范圍，都可稱為“篆刻”，印章的刻制只是其中的一小部分而已。到了秦始皇時，將全國書體作綜合整理，書分八體，印面上的文字叫“摹印篆”；王莽定六書時，稱為“繆篆”，從此便明定篆書為印章印文的使用字體。唐宋之際，由于文人、墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印，直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎(chǔ)，利用雕刻方法，在印面中表現(xiàn)疏密、離合的藝術(shù)型態(tài)，篆刻也由廣義的雕鏤銘刻，轉(zhuǎn)為狹義的治印之學(xué)。而此治印之學(xué)也有人直接稱為“刻印”、“鐵筆”、“鐵書”、“刻圖章”等。篆刻的傳統(tǒng)必先篆后刻，甚至有“七分篆三分刻”之說。篆刻本身是一門與書法密切結(jié)合的藝術(shù)，不研究篆刻不講究章法刻出的印必然十分僵板。學(xué)習(xí)篆刻的同時一定要十分認(rèn)真地選擇篆書碑貼臨寫，經(jīng)過一個階段的訓(xùn)練，便會明顯覺得篆印時的便利，不少初學(xué)者重刻輕寫，往往事倍功半。章法就是一個字或一個組字在印面上排列的藝術(shù)、比較復(fù)雜而變化多端，實在是篆刻藝術(shù)中最重要的一環(huán)。如果一方印光有熟練的刀法而無高明的章法，必?zé)o佳作可言。尤其是成套成組的創(chuàng)作，必須方方有變化，更要顯示作者在章法上的功底。故在設(shè)計印稿時要反復(fù)構(gòu)想，要根據(jù)文字具體的筆畫、筆勢、形體及字與字之間的相互關(guān)系設(shè)計出相宜的形式。寫印稿前須磨細(xì)面，如磨石時力度不無法均勻，會出現(xiàn)印面傾歪斜，須注意變換印石方位，初學(xué)者寫印稿方法如下：

一、反寫法：先將印稿設(shè)計透明度較好的紙上，翻過紙側(cè)依照“反稿”用鉛筆摹寫上石，再用毛筆復(fù)寫一遍。如臨印，可將印譜倒頭放置，在選臨的印拓邊置一小鏡，即依鏡中印章樣摹寫上石。印稿上石后，宜用鏡子對照原作仔細(xì)審視，作進(jìn)一步的修正。

二、水印法：1、先將毛邊紙（或毛太紙等）復(fù)于印面，在手掌中壓一痕跡，然后在紙透上壓痕范圍內(nèi)用濃墨臨寫或設(shè)計印稿（初學(xué)者可先用鉛筆）2、將墨跡干透的印稿復(fù)于印面。注意固定不使紙石浮移位。3、用干凈毛筆在印稿上施以不太濕的清水，再用干凈的毛邊紙吸干多余的水分。4、復(fù)二三毛邊紙于印稿上，用指甲均勻地研磨后揭去印稿便成。（如印文不清晰，可用筆稍加勾描掌握水印法的關(guān)鍵是：經(jīng)細(xì)砂紙磨平后印面殘剩的粉質(zhì)不要去。以濃墨寫印稿，宜待墨稿干透以后再濕水，以微濕均勻為要，刻者可不斷實踐中逐漸改進(jìn)方法。

三、刻朱文印與刻白文相反，即留下筆畫、印邊，刻去除此以外的所有空地。也有雙刀流失作業(yè)法，一印分四次刻法，最后收拾印邊，剔去筆畫、印邊之外的殘留部分。印不必刻得過深，刻刀須緊貼筆畫，否則刻成鈐出后令人覺得白文變細(xì)，朱文變粗。無論刻朱文白文，宜一次完成，即盡可能刻得周到，要刻出寫寫的筆意。根據(jù)印文具體情況隨時調(diào)整運(yùn)刀速度，轉(zhuǎn)換刀刃方向和角度也很重要。大印要重而沉著，小印宜輕而流暢。切忌不掌握輕重徐使筆畫斷裂，或刮削重復(fù)致全印死板。一切須勤學(xué)苦練，方能心手相應(yīng)，運(yùn)用自如。

四、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)藝術(shù)，無論書、畫、刻印，臨摹是必經(jīng)之路。秦漢印是篆刻史上的一座高峰，它的成就可以比之于唐詩、宋詞、元曲。臨刻古印開始主要選擇秦漢印中比較平正、質(zhì)樸一路的印以滿白文為佳。到有了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)后，也可再選擇有特別的巧思或古拙奇宕一路的印，就象寫字先臨楷書，再臨行草一樣。辦法是用水印法上石后，先以鏡子校對，要力求寫得與原印接近，刻好后，可用手指染墨輕拍印面，再同鏡中的原稿核對修改。

五、臨刻名家：明清以來各派名家印，是我國輝煌的篆刻藝術(shù)遺產(chǎn)中的又一高峰。各派的不同特點在印章中方寸之地呈現(xiàn)出神采各異的風(fēng)貌。臨刻名家印，可根據(jù)“取法乎上”的原則，在徽派、浙派、晚清四大家(吳讓之、趙之謙、黃牧甫、吳昌碩)及其他如趙叔孺、趙古泥等名家印中選擇接近自己性格的一類。初學(xué)一般宜選臨工整一點的。朱白文都要臨，同樣也要熟記特點，仔細(xì)比較，學(xué)以致用。

六、效果檢查：初學(xué)者臨刻印章，一般不能一次奏效，盡管刻時小心，或許還會有不到之處。這時可用于指薄蘸墨的輕拍印面，然后用小鏡對照原印，尋找不似之處加以修改，努力做到酷肖原印。并可用敲擊、研磨等手段摹仿原印的殘破效果。對照原印的過程是提高的過程，要花全部時間的三分之一來研究對照。 　　前人說：“小心落墨，大膽奏刀”，修改是次要的。如果是創(chuàng)作，則更應(yīng)把精力化在構(gòu)思章法上，章法不好，全印失敗，再怎么也改不好了。 　　以后在寫印稿時要做到：印寫得不滿意，寧可磨去重寫，也不隨便動刀，如該印實在寫不好，不妨留作下次選用，這次可別選一方印練習(xí)。

七、篆刻工具：

1、刻刀：初學(xué)可備大小適中的一把，能備有大小不同的數(shù)種更好，除選購?fù)?，可用廢鋼銼、廢白鋼車刀改制。為防滑手須纏以紗繩。刀尾宜磨成亦方亦圓，可崐作處理印面的輔助工具。

2、印泥：以西冷印社及漳州的產(chǎn)品為最好。如果無條件可用一般的辦公用品(如工字印泥，但不可用海綿印泥)。印泥宜放瓷質(zhì)印泥缸中，須常用牙質(zhì)或塑料的印筋攪拌。

3、印床：初學(xué)用印床便于動刀，但熟練者常不用印床，以便執(zhí)石之手靈活轉(zhuǎn)動配全合受刀，印床有木制金屬多種，自制印床價廉實用。

4、筆墨硯刷：筆一般以5、6號圭筆為宜。刷子可用舊棕絲自扎，也可用舊牙刷、舊油畫筆代替，用以鈐印前刷清石章底部殘剩的石屑。

5、印規(guī)：幫助鈐印時定位的工具，類似于木工用角尺，可自制。鈐印后印規(guī)暫不稱動，如鈐得不清晰，可將印章緊貼印規(guī)重復(fù)鈐印。

6、紙：復(fù)印印稿可用薄而吸水的毛邊紙、毛太紙等，鈐印可用連史紙、薄宣紙。

7、砂紙鏡子：磨印石開始可在廢砂紙、水泥地上磨，然后再用砂紙磨至細(xì)潔為度(可備鐵砂水砂粗細(xì)不同的兩種)小鏡子用來反照印文。

8、印筋：攪拌印泥用，可用牙、骨制品，也可用舊塑料牙刷柄，但不可用金屬的。

 陶藝篆刻印譜1

  陶藝篆刻（清）

陶藝篆刻（祝福） 

陶藝篆刻（唯吾知足） 

陶藝篆刻（開心就好） 

 陶藝篆刻（福到家）

陶藝篆刻（目明心清） 

陶藝篆刻（大吉祥） 

  陶藝篆刻（壽比山高）

陶藝篆刻（財） 

 陶藝篆刻（富貴人家） 

陶藝篆刻（心醉） 

陶藝篆刻（時來運(yùn)轉(zhuǎn)） 

 陶藝篆刻（雅）