我們要練楊式太極拳為什么要練推手呢？因為它的武術(shù)價值都要從推手中去體會，領(lǐng)悟和檢測，單練太極套路為“體”是知己的功夫，推手是“用”是知彼的功夫，也就是說前者是練身、眼、手、法的協(xié)調(diào)、平衡。后者是化解對方攻擊，保持自己的平衡，去破壞對方的平衡，這叫做“體用”結(jié)合，是太極拳這一知覺運動必不可少的組成部分，所以太極拳界有這樣一句話“只會打太極拳不會推手，還是不懂太極拳”。  

大家都知道，太極拳是武術(shù)，當年太極宗師楊祿禪，人稱他為“楊無敵”，譽滿京城。因此，攻防、技擊是太極拳的本質(zhì)和靈魂，如果脫離了它，那么我們中華武術(shù)的瑰寶，將會蒙上陰霾失去光輝。

太極拳推手是歷代前輩，名家孜孜以求的高層次功夫，也是具有高度智慧和哲理思想，強身健體的練武手段，推手中沾、連、粘、隨、隨曲求伸、柔化剛發(fā)、舍己從人、處處體現(xiàn)了太極的寓意，陰不離陽，陽不離陰，陰陽循環(huán)不息，而不是推手一開始就頂撞，糾纏……因為這是背離了太極拳推手原理和固有技法，太極推手不分年齡大小，男女老少，不受場地限制，不用器械，只要有對手，隨時隨地都可以練習，是一項非常好的健身運動。

目前，社會上有許多太極拳愛好者學練太極推手，現(xiàn)我對學練太極推手談一點自己的看法供太極拳界參酌。

    一、大家都知道太極拳推手是最高功夫，有些人不練太極拳也不會太極拳，或者只會一點長拳，就直接練推手，二人搭手，你推來，我推去，沒有掤、捋、擠、按、采、列、肘、靠，四手不清，四手不齊，胡亂撥弄，毫無圓滿之味。任何藝術(shù)領(lǐng)域，都需順序漸進，繼往開來，例如：學書法，需從“描紅”“臨貼”入手。然后經(jīng)名家指點，才能出類拔萃，否則，就違背、拋棄了前輩經(jīng)驗積累和寶貴遺產(chǎn)。

太極推手，打手歌云

         棚捋擠按須認真，

     上下相隨人難進，

         任他巨力來打我，     

         牽動四兩撥千斤。                      

       引進落空合即出，

       沾連粘隨不丟頂。

這首打手歌，對太極推手具有指導意義，也可以說是推手法則，若非悉心推求之，枉費工夫自嘆息。

    二、有些年輕力壯者，一推手就頂牛，瞎碰亂撞，非頂即丟，糾纏扭打，似像相樸，也似像摔跤，雙方撕破了衣服，翻了臉，傷了身……國家武術(shù)管理中心八十年代，推行競技推手，二十年，結(jié)果事與愿違，談不上柔化剛發(fā)，更無虛靈，舍己從人之意。貽笑大方，更為太極拳界唾棄。

    三、個別的人還提倡“氣功推手”，以所謂“導引”“細勁”。二人凌空或閉著眼睛推手，被推的人東倒西歪，甚至地上“打滾”“旋轉(zhuǎn)”，好端端一個人弄得瘋不瘋、顛不顛，這一類推手，楊公澄甫在“體用全書”中早已指出“斯技旁門眾多”見仁見知，各人自有評說。

太極推手應該繼承發(fā)展，繼承不泥古，發(fā)展創(chuàng)新不離本，常言道：守規(guī)矩，明規(guī)矩，而不離規(guī)矩。先輩提出；舍己從人，點到為止，不以勝負論英雄，現(xiàn)在時代不一樣了，學練太極拳和推手，以養(yǎng)生為主，我輩更應該遵循先輩的固有技法，宏揚太極推手修身養(yǎng)性，倡導文明禮讓，促進人際和諧。

      以上淺見，望太極拳界商榷。

語錄：
1.有人問什么是太極?我粗淺的解答：太極者陰陽也，動靜之機，陰陽之母也。從太極拳而論：沒有陰陽，就不是太極拳。練太極拳手上身上腳上都內(nèi)含陰陽：攻防，虛實，吞吐，柔剛，動靜，進退等
2.有人說：太極拳講虛靈頂頸是錯誤的。這是無知，狂妄!武術(shù)界有句俗話：低頭貓腰學藝不高。瘟雞低頭!

解惑：

1.我遇到一個練太極的叔叔，他做起勢的動作，手往肩上走，我用雙手按住他的手腕，可他的手臂還是能往上走
這是怎么回事？他自己還說沒用力，是真的沒用力嗎？我頂不住，感覺好神奇。而且我自己的跟都有一種被起身的感覺。
答：太極，用意不用力，那叫做勁，不是靠手的力量而是靠整體勁。從腳跟起來，由腰跨傳到肩背通于手指，沉肩墜肘。
2.請教：什么是開合，什么是折疊啊

答：我自己的理解：所謂開，是指肢體和內(nèi)勁向外伸展放大的意思；所謂合，是指肢體和內(nèi)勁向內(nèi)收斂縮小。

看經(jīng)典著作，比如澄甫公《太極體用全書》，王宗岳《太極拳論》