吳氏家族遺傳歷史

hzwhl798 2013-01-17

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吳氏家族遺傳歷史

吳氏家族探源
吳氏家族遠(yuǎn)祖可以追溯到堯舜禹時(shí)期的后稷（棄），居住在今山西、陜西一帶，姬姓。約公元前11世紀(jì)，后稷第13代孫太伯和禹仲兄弟流亡荊蠻吳國(guó)，讓三弟季歷繼承王位，放棄姬姓改姓吳，后由周武王追封為吳太伯，為吳氏家族的始祖。司馬遷的《史記》中“周本紀(jì)”和“吳太伯世家”兩篇文字，有詳細(xì)的記載。
唐堯時(shí)代后稷的母親名姜嫄，她在野外見(jiàn)到一個(gè)巨人的腳印，就踩著腳印走，感覺(jué)導(dǎo)象受孕一樣，導(dǎo)足月時(shí)生下一男孩。姜嫄認(rèn)為這樣生下的孩子不吉利，就丟棄在小巷路上，不料馬牛走過(guò)小巷時(shí)，卻不傷害孩子，又想把孩子拋棄到樹(shù)林中，恰巧林中正有很多人，就把孩子放在溝渠的水上，此時(shí)飛鳥(niǎo)用翅膀掩護(hù)孩子。姜嫄感到太神奇了，就把孩子收養(yǎng)下來(lái)。因?yàn)樵?jīng)想丟棄他，就取名為棄。
棄幼年游玩時(shí)愛(ài)好種植麻類(lèi)、豆類(lèi)植物，成年后喜耕地務(wù)農(nóng)，選擇合宜的土地，按時(shí)播種和收割。當(dāng)?shù)厝罕妼W(xué)他的方法種地，得到好處，他也立下功勞。棄最初教別人耕種的地點(diǎn)為稷山（今山西省稷山縣，在侯馬市和黃河間）。帝堯知道后，推舉棄為農(nóng)師，帝舜給棄的封地在邰（今陜西扶風(fēng)），姓姬，號(hào)后稷。
后稷死后，子不窟繼承官位，到不窟晚年，因?yàn)橄某谌厶祻U政事，被羿驅(qū)逐出國(guó)，后稷傳下的官職被廢，不再務(wù)農(nóng)了。到了第四代公劉，雖然居住在異族地區(qū)，卻恢復(fù)了后稷的務(wù)農(nóng)工作，因地制宜，勤奮經(jīng)營(yíng)，有了資金積蓄，群眾團(tuán)聚在公劉的周?chē)?，為今后周朝的興起打下基礎(chǔ)。公劉死后，子慶節(jié)繼承，在邠州立國(guó)（今陜西彬縣）。到了第十二代古公鄲公，恢復(fù)后稷和公劉的事業(yè)，積德行義，受到公眾的愛(ài)戴。這是強(qiáng)大的熏育族（匈奴族祖先）向古公鄲父勒索財(cái)物，古公付出財(cái)物，仍不滿(mǎn)足，繼續(xù)進(jìn)攻，想要掠奪土地和民眾，這時(shí)群情憤怒，要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。古公認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)有傷亡，不忍走這一步，就帶領(lǐng)近親家屬離開(kāi)邠州，跨過(guò)漆河，停留在岐山下的周原，改國(guó)號(hào)為周?chē)?guó)。后來(lái)邠州民眾也跟著遷居周原，并且改變了原先風(fēng)俗，興建城郭和住房，分別居住。
古共有長(zhǎng)子太伯，次子虞仲，三子季歷，三子季歷生姬昌，有吉祥預(yù)兆。古公說(shuō)：“我家應(yīng)該興旺起來(lái)，難道就在姬昌身上嗎？”長(zhǎng)子太伯、次子虞仲知道古公將要立季歷，以便傳給姬昌，二人就流亡到江南吳地（今蘇州一帶），文身斷發(fā)，歸化當(dāng)?shù)亓?xí)俗，以便讓位給季歷。古公死后，季歷繼承，為公季，公季遵循古公遺愿，篤行仁義，諸侯歸順。公季死后，姬昌接位，稱(chēng)號(hào)西伯。西伯死后追封為文王，傳位太子姬發(fā)，即周武王。
所謂“三讓”，在《史記》“集解”中有說(shuō)明：古公死后由季歷繼位為一讓?zhuān)患練v死后由姬昌繼位為二讓?zhuān)患Р篮笥杉Оl(fā)繼位，并討伐商紂成功，建立周朝天下是為三讓?zhuān)惶葜偌捌渥訉O并未提出異議。另一種說(shuō)法是：古公臥病，委太伯采藥，太伯未按長(zhǎng)子孝禮采藥為一讓?zhuān)还殴」饰幢紗?，由季歷主持喪禮為二讓?zhuān)粩喟l(fā)文身，不再按宗法祭祀姬姓列祖，讓給季歷主持為三讓。史家視“三讓”為高貴美德，避免兄弟爭(zhēng)奪王位，起教化作用。但到了吳氏后代，仍發(fā)生了爭(zhēng)奪事例。
周武王登帝位后追封吳太伯，因吳國(guó)較弱小，只是伯爵，到十九代孫壽夢(mèng)時(shí)，國(guó)勢(shì)強(qiáng)大，才進(jìn)封為吳王。壽夢(mèng)有四子，依次為諸樊、馀祭、馀昧和季札，其中季札人品、能力得到民眾的尊重，勸說(shuō)季札繼承王位，季札拒絕，后按兄死弟立的次序，由諸樊、馀祭、馀昧相繼登位，馀昧死后，季札仍不登位，回到封地延陵（今江蘇常州市），乃由馀昧子僚繼承王位。但諸樊子光認(rèn)為父輩兄弟四人，當(dāng)傳給季札，現(xiàn)季札不允，理應(yīng)由光接位。吳光派勇士專(zhuān)諸刺殺王僚（戲劇“魚(yú)藏劍”描述這項(xiàng)事件），自立為吳王闔廬?？梢?jiàn)在“三讓堂”美名下，仍出現(xiàn)奪王位事件。吳王闔廬死后，子夫差接位，夫差在位二十三年，被越王勾踐擊敗亡國(guó)。失國(guó)后，吳氏子孫世代為民。
吳氏家族的一部分，用“延陵”作為堂名。從季札回到封地延陵后，后代子孫一直居住在那里。我家也曾用過(guò)“延陵”作堂名，我未向上一代詢(xún)問(wèn)清楚，猜想我家是從常州搬遷到江北，并非從蘇州搬來(lái)。但是從什么時(shí)候搬遷到江北？現(xiàn)在老一代已無(wú)人在世，只能從其他途徑試作考證。白蒲吳氏宗祠有一副對(duì)聯(lián)：
曾祖敬宗迪光繼緒
貽謀式榖篤信裕昆
后代子孫就按照這十六個(gè)字，挨次用作排名次序。我在這一名中是第五代，推其建成白蒲吳氏宗祠約距今120－150年之間。恰好是太平天國(guó)在江南（南京和上海之間）戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們的祖先逃避戰(zhàn)爭(zhēng)就遷徙到交通比較閉塞的江北定居。在此之前，也曾發(fā)生過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英法聯(lián)軍和清廷作戰(zhàn)，但多在廣東、廣西和天津等地，所以認(rèn)定在太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)較為合理。
經(jīng)過(guò)回憶，我家還用過(guò)“桐蔭軒”堂這一堂名，在手提燈籠上見(jiàn)過(guò)這種字樣，但從未在別處見(jiàn)到，估計(jì)是極小范圍的家族堂名，使用時(shí)間也極短桐蔭軒”堂這一堂名，在手提燈籠上見(jiàn)過(guò)這種字樣，但從未在別處見(jiàn)到，估計(jì)是極小范圍的家族堂名，使用時(shí)間也極短，就不談了。
另一個(gè)問(wèn)題：從吳太伯傳到現(xiàn)在，共經(jīng)歷了多少代子孫？如果有家譜可以核查，應(yīng)當(dāng)可以尋到準(zhǔn)確數(shù)字，而經(jīng)過(guò)十年動(dòng)亂洗禮，就成為難題了，但可以粗略地做出估算。據(jù)史家論證，周武王討伐商紂，成功于公元前1046年，距現(xiàn)在（公元2000年）歷時(shí)3046年，但吳太伯比周武王姬發(fā)高出兩代，可定為3100年。如果按每一代定為34.36年，則有3100÷34.36=90.22代，即公元2000年出生的孩子，當(dāng)為吳太伯的第90代孫輩。這里34.36年數(shù)字的來(lái)源，是從孔子生于公元前551年，他的64代孫清朝戲曲作家孔尚任于公元1648年生于山東曲阜推算而得[（551+1648）÷64＝34.36，孔子和孔尚任生年從《辭?！酚嘘P(guān)詞條查得]。這種推算方法有一定得誤差，各居住點(diǎn)生育期有差別，也和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有關(guān)，只能提供參考。應(yīng)當(dāng)盡可能尋覓吳氏家譜加以核實(shí)。
以上敘述遠(yuǎn)祖創(chuàng)業(yè)、居住轉(zhuǎn)移、堂名來(lái)源和子孫經(jīng)歷代數(shù)四個(gè)方面，須補(bǔ)充或修改。尚請(qǐng)同宗父老兄弟、有興趣得學(xué)者指正。
百家姓——吳
上古時(shí)有太伯和仲雍兩個(gè)人，建立了＂勾吳國(guó)＂，＂勾吳國(guó)＂國(guó)都在今天的江蘇無(wú)錫，那時(shí)叫＂梅里＂。到周朝時(shí)改稱(chēng)吳國(guó)。后來(lái)吳國(guó)公族子孫都姓吳。而吳姓祖先太伯和仲雍，原是上古周?chē)?guó)的兩位公子，因?yàn)閭魍跷粫r(shí)恐怕與兄弟有爭(zhēng)執(zhí)起亂，就逃到江南來(lái)，聚集人建國(guó)立業(yè)的。吳姓先人還有如：［吳起］戰(zhàn)國(guó)時(shí)著稱(chēng)名軍事家，政治改革家，得到楚悼王的重用做宰相，外立軍功，內(nèi)行改革，國(guó)力日盛。但因此得罪了一些權(quán)貴。悼王死，吳起被追殺，他就伏在悼王尸體上。射殺他的人也射到了悼王尸體，后來(lái)也全被王室處死。［吳道子］唐朝著名畫(huà)家，稱(chēng)“畫(huà)圣”。［吳筠］畫(huà)代學(xué)者，能議論天下大事，皇帝和大官都請(qǐng)教過(guò)他。
氏源于姬姓吳國(guó)，始祖是太伯和仲雍，形成于戰(zhàn)國(guó)初期，其中有一段著名的讓賢故事。
周部落（姬姓）的首領(lǐng)古公父即周太王）有三個(gè)兒子：太伯、仲雍、季歷。小兒子季歷賢仁而有才干，娶賢惠的太任為妻，生下個(gè)兒子叫姬昌，倍受古公寵愛(ài)。古公把周部落的興旺發(fā)達(dá)寄希望于姬昌。
大兒太伯、二兒仲雍明白父親想讓弟弟季歷當(dāng)繼承人，以便將來(lái)再傳位給姬昌，于是就自動(dòng)讓賢，趁古公有病的時(shí)候，以給父親采藥為借口，遠(yuǎn)奔到東南沿海一帶的吳越地區(qū)，不再陜西，并在那斷發(fā)紋身，顯得無(wú)法任用，以此來(lái)回避季歷。
當(dāng)時(shí)江南還很落后，由于太伯、仲雍帶來(lái)了中原的先進(jìn)文化和技術(shù)，當(dāng)?shù)赝林鴵砹⑻疄轭I(lǐng)袖，建立姬姓吳國(guó)，稱(chēng)為句吳也作"勾吳"。太伯無(wú)子，死后由弟仲雍繼承君位，并世代相傳。
與江南吳國(guó)逐漸興起的同時(shí)，居住在陜蚊椽山一帶的周部落發(fā)生了重大變化。古公傳位給季歷，季歷傳位給姬昌（即周文王）。姬昌死后，其子姬發(fā)（即周武王）繼承他的遺志，聯(lián)合諸侯，滅掉商朝，建立周朝，史稱(chēng)西周。
西周初，姬發(fā)尋求太伯、仲雍的后代，當(dāng)時(shí)仲雍的曾孫周章已是吳君，因而封周章為吳子，追封太伯為吳伯，另將周章的弟弟虞仲封在周王朝北面夏朝舊址處，并把他們正式列為諸侯。
吳國(guó)建都于吳（今江蘇蘇州），包括如今江蘇、上海大部份和安徽、浙江的一部份，到春秋后期開(kāi)始強(qiáng)盛。
吳王闔閭?cè)斡梦樽玉銥橄?、孫武為將，公元前506年曾一度攻破楚國(guó)；傳到其子夫差，又戰(zhàn)勝越國(guó)，迫使越王勾踐屈服求和，并北上與晉爭(zhēng)霸。
后來(lái)由于夫差驕傲自大，不聽(tīng)伍子胥的勸諫，貽誤戰(zhàn)機(jī)，吳國(guó)反而被越王勾踐打敗，于公元前473年亡國(guó)，吳王夫差悔之莫及，自殺身亡。吳國(guó)王族子孫避難四散，為不忘故國(guó)，以原國(guó)名為姓氏，就是吳氏。
吳國(guó)滅亡后，夫差的新太子吳鴻被流放到江西婺源，在此發(fā)展繁衍，后分為鄱陽(yáng)吳氏、浮梁吳氏、余干吳氏、樂(lè)平吳氏、安仁吳氏、進(jìn)賢吳氏等支派；夫差的家室有一部份陷居于江浙一帶，一部份逃難至安徽歙縣，后又分衍出一些分支；還有一部份逃至今山東、河南一帶安家落戶(hù)。
吳氏遷居臺(tái)灣是從1291年開(kāi)始的，那一年元朝禮部員外郎吳光斗奉命率領(lǐng)6000人乘船出使臺(tái)灣，成為吳氏入臺(tái)第一人。明朝末年以后，福建、廣東沿海吳氏有許多人到澎湖、臺(tái)北等地謀生創(chuàng)業(yè)。
吳氏向海外拓展，最早是東渡日本，其中有一支演變成日本皇室。
差不多與此同時(shí)，吳氏還有大批人南遷到越南?，F(xiàn)在越南有二百多個(gè)姓，按人口數(shù)排列，吳姓列為第六大姓
吳氏入朝鮮的歷史也很悠久，發(fā)展至今，吳氏在朝鮮的143個(gè)姓氏中是最常見(jiàn)的20大姓之一。
大約自明代開(kāi)始，福建、廣東等沿海地區(qū)的很多吳氏族人移民南洋。近代又有不少旅居歐美，他們大都聚族而居。
吳氏在當(dāng)今中國(guó)最常見(jiàn)的漢族姓氏中名列第10位，在南方人中所占比例較高。同時(shí)，在苗、滿(mǎn)、蒙古、鄂倫春、錫伯、回、哈尼、侗、壯、白等少數(shù)民族中也占有一定數(shù)量。
中國(guó)吳氏的起源
1、盤(pán)古開(kāi)天辟地
古代神話(huà)中盤(pán)古為中國(guó)人的祖先。很久很久以前，太空中飄浮著一顆巨大的星球，在這顆星球內(nèi)部，有一個(gè)叫盤(pán)古的人，不甘心困在巨星中，左手執(zhí)鑿，右手執(zhí)斧不停地鑿辟，到了公元前2700000多年，盤(pán)古揮出最后一斧，只聽(tīng)見(jiàn)太空一聲巨響，巨星被辟開(kāi)，分成兩半。盤(pán)古頭上的一半化為氣體，變成天空，腳下一半化作大地，于是宇宙間有了天和地。
2、“三皇”和“五氏”
三皇：天皇、地皇、人皇；五氏（五帝）：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女?huà)z氏和神農(nóng)氏。
3、五帝朝代
黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜
黃帝娶西陵氏女嫘祖，生二子：玄囂、昌意

玄囂生蟜極，蟜極生帝嚳
帝嚳娶原妃姜女原生后稷-古公亶父-季歷-昌-發(fā)（周武王）；
娶陳鋒氏女生放勛（帝堯）
娶次妃生契-主壬-主癸-子天乙（商湯王）

昌意生顓頊，顓頊三子：窮蟬、橋牛、鯀
窮蟬-敬康-名望
橋牛-瞽叟-重華（帝舜）
鯀-文命（夏禹王）
4、氏族源流
中國(guó)早期姓氏：《史記》、《國(guó)語(yǔ)》《左傳》中出現(xiàn)有熊氏、神農(nóng)氏、金天氏、西陵氏、陶唐氏、有虞氏?！笆稀贝四瞬柯洹！渡袝?shū)·晉語(yǔ)四》：凡黃帝之子，二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、女吉、女瞏、依
中國(guó)人姓的來(lái)源：最早的姓來(lái)源于氏族圖騰，母系氏族或源于始祖母的某種遭遇和夢(mèng)幻，或源于女性祖先生育的地點(diǎn)。以國(guó)不姓。以地名、居處、官名、先祖、謚、職業(yè)等為姓，還有賜姓、改姓。
5、吳氏淵源
吳，上古音讀“ga:”，今讀“WU”。虞作吳，《集韻》“虞，古作吳”?！蹲髠鳌べ夜迥辍分械挠葜?，《吳越春秋》仍寫(xiě)作“吳仲”
吳字在上古作“奔跑、回頭、大聲呼叫”等意義。吳從口從矢，東漢時(shí)改為口天?！对?shī)經(jīng)·絲衣》“不吳不敖”中的吳作“呼喊”意?！墩f(shuō)文解字》“吳，大言也，從矢、口”。
中國(guó)古籍中最早出現(xiàn)吳姓人的是吳權(quán)，宋朝羅泌在《路史·國(guó)名記》吳權(quán)是炎帝之臣?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》吳權(quán)之妻叫阿女緣婦，生有三子：鼓、延、殳。《路史·國(guó)名記》黃帝之母為吳氏族人吳樞。吳回，顓頊帝的曾孫，卷章之子，在帝嚳時(shí)遷吳人之地而叫吳回，是火神，又叫祝融氏，其子陸終，娶鬼方氏女?huà)倿槠?，一胎?子，長(zhǎng)子昆吾氏。
《姓角崔》“世本云太伯之后，千家姓云延陵族，姓纂云渤海族，史記魏有吳起，漢書(shū)有吳芮、吳右、吳恭、吳章、吳漢、吳良、吳記等”
吳氏出自姬姓，為黃帝后裔。《史記·吳太伯世家》“吳太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也...”
6、少數(shù)民族中的吳姓
苗族吳姓：貴州湖南廣西云南四川海南等地。1990年統(tǒng)計(jì)有7398035人。貴州苗族大多由孟路恩家族演化而來(lái)，清末把貴州苗族中“務(wù)收”改為吳姓，湘黔桂交界的吳氏為苗化的漢人。侗族吳姓，1990年有2514014人，不少由漢人侗化，湖南、貴州、廣西。仫佬族中的吳姓，廣西西部、羅城等地，仫佬族人是由古越族系中的亻令、僚分化而來(lái)的，姓氏漢化，仫佬族大多為漢族，廣西羅城大梧村吳氏為仫佬族，有二冬吳、三冬吳、六冬吳氏等支。水族吳氏貴州三都最多，多為古越族系中駱越族演化而來(lái)。壯族吳氏，廣西百色地區(qū)及柳州地市的柳城、來(lái)賓等地。蒙古族吳氏，漢化而來(lái)，是由多音節(jié)蒙古部落名或人名演化，如朱元璋賜歸順?biāo)默旚斆晒湃诵諈敲?，朱棣賜巴圖帖木兒姓吳名允誠(chéng)。達(dá)斡爾族昊姓，內(nèi)蒙古、新疆、黑龍江等省區(qū)，朝鮮族吳氏，黑龍江、吉林、遼寧。
7、吳氏分支
虞氏、延陵氏、延氏、濮氏、閻氏、厥由氏、蓋余氏、燭庸氏、慶忌氏、夫余氏、堂奚谷氏，常壽氏、壽氏、闔氏

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來(lái)自： hzwhl798 > 《萬(wàn)集吳氏宗譜》

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