· 不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
· 人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！
· 愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。
· 人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗來生活。
· 具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來說，永遠是王。
· 為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路。
· 一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進。
· 戀愛是結(jié)婚的過程；結(jié)婚是戀愛的目的。
· 人生實如鐘擺，在痛苦和倦怠之間擺動。這二者就是人生的終極要素。
· 除以受苦為生活的直接目的之外，人生就沒有什么目的可言。
· 人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,會覺得刺痛;彼此離得太遠,卻又會感覺寒冷;人是必須保持適當?shù)木嚯x過活。
· 要么是我配不上我的時代，要么是這個時代配不上我。
· 只有當我們陷入煩惱的痛苦之中的時候，時間才會駐足不前。
· 昔日的存在，現(xiàn)在則不復(fù)存在，在下一次的一剎那間，則必然成為曾經(jīng)存在。
· 通常所見，快樂常不是我們所希望的快樂，而痛苦則遠遠超過我們所預(yù)計的痛苦。。
· 如果我們懷疑一個人說謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因為他會變得愈來愈神勇而有自信，并更大膽地說謊，最后會自己揭開自己的面具。
· 欲望過于劇烈和強烈,就不再僅僅是對自己存在的肯定,相反會進而否定或取消別人的生存。
· 金錢是抽象的快樂。
· 那種由于痛苦而流露感情的地方，就會吸引那些虛無主義的人。
· 我們所看到的人都是那么丑陋。
· Ordinary people merely think how they shall spend their time ; a man of talent tries to use it . (Arthur Schopenhauer , German philosopher) 　　普通人只想到如何度過時間，有才能的人設(shè)法利用時間
· 世界在音樂中得到了完整的再現(xiàn)和表達。它是各種藝術(shù)當中第一位的，帝王式的藝術(shù)，能夠成為音樂那樣，則是一切藝術(shù)的目的
· 誰失去了希望,誰也就沒有了恐懼。這就是“鋌而走險”這個詞的意義。
· 人在一生當中的前四十年,寫的是正文,在往后的三十年,則不斷地在正文中加添注解。
· 名譽是表現(xiàn)在外的良心；良心是隱藏在內(nèi)的名譽。
· 財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實際上也是如此。
· 人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)。
· 從根本上說，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反復(fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
· 我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。
· 生命是一種語言，它為我們轉(zhuǎn)達了某種真理；如果以另一種方式學習它，我們將不能生存。
· 一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
· 讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。
· 老年時最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業(yè)。
· 單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。
· 普通人只想到如何度過時間，有才能的人設(shè)法利用時間。
· 庸人費心將是消磨時光，能人費盡心機利用時光。
· 平庸的人關(guān)心怎樣耗費時間，有才能的人竭力利用時間。
· 沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實占有的唯一形態(tài)。
· 人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊。
· 把人們引向藝術(shù)和科學的最強烈的動機之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自己反復(fù)無常的欲望的桎梏。