有些東西就在我們眼前，但是我們視而不見，沒有用心欣賞。讓我們學(xué)會感恩，可以讓你變得積極且幸福。

　　泰勒的幸福密碼節(jié)選8

　　最后我想簡單講一講，可能有人會覺得這是積極心理學(xué)的內(nèi)容。我們知道通常情況下，斯坦福教授曾經(jīng)做了研究，這種瀕死的病人，調(diào)查的對象是瀕死的病人，就是絕癥的，馬上要去世的人，在這些人當(dāng)中，他們一再說的一件事情就是這是我平生第一次覺得我還活著，為什么呢?為什么我第一次覺得我還活著呢?為什么生平第一次欣賞我的家人朋友，以及我能吃到美味的飯菜，而且我可以自由的呼吸，他們知道時(shí)間不多了，所以他們對周圍的一切不再想當(dāng)然了，他們現(xiàn)在所享受的東西不是說他們之前沒有，而是說現(xiàn)在他們更珍惜。

　　有些東西就在我們眼前，但是我們視而不見，我們沒有用心體會，我們沒有用心欣賞，所以這些東西形同虛設(shè)，所以我們需要去注意的觀察，我們并不能等到那些災(zāi)難或者是悲慘的事情發(fā)生才意識到，我們需要用心的體會，而且我們需要問一些很簡單的問題，讓我們?nèi)ジ私猬F(xiàn)實(shí)。

　　這些簡單的問題就包括我感謝誰，感謝什么，關(guān)于感激，感謝這方面也有很多相關(guān)的研究。Emmons和McCullough做了實(shí)驗(yàn)，分了四組，第一組在睡覺之前必須寫下感激的人。第二組睡覺前要寫下五件他們抱怨的事情或抱怨的人。第三組要寫下五點(diǎn)比別人好的優(yōu)勢。最后一組就把這天發(fā)生的任何五件事寫下來就好了。其實(shí)就是看看他們表現(xiàn)，他們有多成功，多感激與多憤世嫉俗，以及他們在身體狀況上有多健康。后來觀察結(jié)果表明，表現(xiàn)最不好的就是抱怨的那組，表現(xiàn)最好的一組是感激組，他們是最慷慨，最善良，最大度的人，他們每天晚上睡覺之前他們都會寫下五件他們最感激的事情，這些事情無所謂大小，可以包括身體和心靈方面的感受，這個(gè)練習(xí)只需要花幾分鐘，不用太長，幾分鐘就夠了。其實(shí)我自己每天晚上都做這個(gè)練習(xí)，我自己有個(gè)小筆記本，一般都是寫五件事情，有些是每天都會重復(fù)寫，還有一些事情可能是那天發(fā)生的獨(dú)特事情，我可以給大家念念我昨天晚上寫的五件事情。

　　昨天晚上我是這么寫的，我感謝以下的這幾件事情，第一上帝，第二我的太太。第三大衛(wèi)，還有我的另外兩個(gè)孩子，我們昨天在中國度過了一個(gè)很愉快的時(shí)間，還有我很喜歡吃豆腐，因?yàn)槲疫^去不在中國的時(shí)候非常想念中國菜，所以我寫下來這些事情，是每天都要寫的，但是這些事情可以說事無巨細(xì)，大家小小的都有，每天晚上其實(shí)只花幾分鐘就可以寫，但是寫下來這些事情，會對我們整個(gè)的幸福狀態(tài)產(chǎn)生很大的影響，但是我們寫的時(shí)候不是很隨意的，不是我們想怎么寫就怎么寫，而是說我要仔細(xì)的想象一下，而且去真正的體會一下，比如我的三個(gè)孩子，如果我在家的話，我會看他們安詳?shù)娜胨?，如果我想中國菜的時(shí)候我會想想這些菜有多么好吃，我們很多人并不是很感激我們現(xiàn)在擁有的東西，所以像中國字，有一個(gè)身心合一的說法，只有這樣做的人，才會真正的幸福，真正的和諧。

　　我會跟我的家人，跟我的伙伴在公司，我們都可以做這樣的交流，我們可以互相告訴對方，我會感激這個(gè)那個(gè)，比如你在周五快下班的時(shí)候，我覺得其實(shí)在公司這樣做的話，可能會比較奇怪，但是一旦習(xí)慣以后，它的價(jià)值是無法衡量的，無論是在家庭，還是對你自己，還是公司，它的作用都是其他東西不可比擬的，就是說在這個(gè)時(shí)刻，我們就不會再考慮生活當(dāng)中出現(xiàn)的不好的東西，那些困難、挑戰(zhàn)等等，而是我們真正體會生活當(dāng)中的美好，那些美好的事物，美好的人。

　　最后我想給大家講個(gè)故事，Peter Drucker他很聰明，而且他80多歲時(shí)候身體已經(jīng)很差了，他身體不好的時(shí)候還想去講課，人們也很愿意傾聽他的智慧。人們很愿意花三天時(shí)間跟Peter Druckers在一起。有一些有名的領(lǐng)導(dǎo)人，愿意跟他共渡周末，Peter Druckers有什么慣例呢?在等待客人前來的時(shí)候，他見到了客人，他首先會說下個(gè)星期一你回去單位上班，重返你世界的時(shí)候，你可不要再打電話告訴說Peter我懷念和你共度的美好時(shí)光，而是星期一的時(shí)候告訴我確實(shí)有不同的做法，Peter Druckers說你要告訴我是否從此以后變的不一樣了，Peter Druckers認(rèn)為一個(gè)人改變自己是很困難的。他非常清楚，大多數(shù)人，既使是很聰明的人，很有想法的人，即使有很好的想法或者感悟，也不見得他以后真的就會改變自己，他可能聽了一番很有教益的話，當(dāng)時(shí)改變了一會兒，但是很快又恢復(fù)原裝了，Peter Druckers希望給人帶來長久的變化，這樣意味著一個(gè)人馬上要改變自己的行為，不要等到下個(gè)月，明年，而是星期一或者今天就開始改變自己的行為，這正是我給在座各位的期望。

　　我今天講的所有內(nèi)容都是大白話，在學(xué)校，在家里人們都告訴過你這些大道理，因?yàn)檫@是常識，但是你知道，這些常識偏偏是很重要的，比如我們知道做事要一心一意，我們也知道要喜歡贊美而不僅僅是知道批評人家，我們也都知道要允許自己或者別人有釋放自己的時(shí)候，而且我們也都知道，在跟伙伴，在跟配偶在溝通交流之后，自己感覺會好很多，我們也都知道，要在勞作之后花一定時(shí)間聽聽音樂也好，或跟配偶共進(jìn)晚餐也好，或者是冥想，打氣功也好，你都知道這些道理很重要，你也知道體育鍛煉是很好的，你也知道時(shí)不時(shí)做個(gè)深呼吸對身體有益處，我覺得我講的東西實(shí)在沒有什么是新的內(nèi)容，但是關(guān)鍵你不僅要知道，關(guān)鍵是你還要做，你還要身體力行，如果你真的想自己的幸福程度增加，如果你真的想你的企業(yè)產(chǎn)生可喜的變化，你希望社會發(fā)生好的變化，那么你就一定要使自己的實(shí)際行為發(fā)生變化，而不僅僅是說我學(xué)會了，我認(rèn)識到了，我知道了，在學(xué)校也好，再一個(gè)組織里面也好，在家里也好，往往很多時(shí)候你需要做的是一點(diǎn)小小的改變，不是大的改變，就是這小小的改變，就會讓這個(gè)社會變的更和諧，社會更幸福，更快樂，我們永遠(yuǎn)要記住，首先變化都是來自于內(nèi)部的。我想今天晚上就像以往一樣，我仍然會提筆寫下讓我感激的幾個(gè)理由，今晚會寫什么理由呢?當(dāng)然包括我今天跟各位共度這一天的美好時(shí)光，謝謝大家!

　　Q&A

　　提問：剛才我聽到了哈佛教授在評定完終生教授幾個(gè)月之后大家該快樂還是快樂，該不快樂還是不快樂，人的幸福感有多大程度決定于他先天的基因或者DNA，有多大的程度是能夠后天改變的，謝謝。

　　泰勒：這個(gè)問題非常重要，而且我也是經(jīng)常在思考這個(gè)問題，有很多學(xué)者在研究，關(guān)于你的這個(gè)問題，我們來講講相關(guān)的一些研究的結(jié)果。當(dāng)人們在看待幸福的水平時(shí)候，人們就會說，如果我要想解釋一個(gè)人總的幸福度，比如100%，大概有50%的部分是取決于他的基因的，他的DNA的，比如說他的外部形象啊，以及他的家庭環(huán)境啊，或者說取決于他的生活本身，這個(gè)是完全控制范圍以外的，這都是之前的經(jīng)歷，這是人力無法改變的東西，這部分占到了50%。當(dāng)然了，這50%有可能會再多一點(diǎn)，或者少一點(diǎn)，因?yàn)橛械娜怂麄兂錾鷷r(shí)候就有很多不快樂的東西，這個(gè)比例就會增加，另外還有一些孩子很小的時(shí)候就受到了虐待，整天挨打，他不快樂的比例會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過50%。

　　有50%的幸福度是來自于DNA，以及年幼時(shí)候的經(jīng)歷，大概占到50%的樣子，另外有10%是取決于外部環(huán)境，比如說我生活的環(huán)境，我有多少錢，天氣好不好，同樣這10%也是一個(gè)平均水平，有時(shí)候可能會多一點(diǎn)，比如說生活在蘇丹，那個(gè)國家我們知道常年戰(zhàn)亂，很多人不明不白就被殺掉了，如果在這樣的情況下，我的幸福指數(shù)這10%會少一點(diǎn)，如果我很有錢，我可以買吃的，買房子，上更好的學(xué)校，這樣的話我的外部環(huán)境給我?guī)淼挠鋹偪隙ㄒ^10%，我衣食富足，這外部環(huán)境就會影響我10%的幸福程度，我相信中國多數(shù)的人，都是擁有這10%幸福度的。剩下的40%，取決于我們自己的選擇，這些選擇包括一些大的抉擇，有一些小的選擇，比如生活當(dāng)中我選擇去做什么，我怎么去花錢，我選擇怎么去理解某一個(gè)經(jīng)歷等等。比如我剛剛失敗了，摔倒了，我是不是覺得世界末日了，還是我要堅(jiān)強(qiáng)的站起來?其實(shí)就是一個(gè)選擇的問題，也就是我們所問的問題有什么區(qū)別。

　　當(dāng)然了，很大程度上我們幸福度是取決于天生的條件的，但是有40%是取決于我們自己的選擇，我曾經(jīng)問過我的學(xué)生，我說你快樂嗎?學(xué)生說不快樂，我就沒有快樂的基因，我的童年一點(diǎn)也不幸福，但是我說我的童年也一樣，但是我后來就很努力的去進(jìn)行自己的選擇，但是現(xiàn)在我比以前要幸福的多，比二十年之前要幸福的多，從現(xiàn)在開始，今后的二十年，我也希望我更加快樂，其實(shí)這40%是很大的一部分，而且每個(gè)人，既使是基因條件很好，或者是基因不好的人，都可以通過這40%大大改善我們的幸福程度，這就是我們所說的積極心理學(xué)，怎么把這40%的選擇最大化，怎么去充分的利用這40%的部分，因?yàn)槲覀兩?dāng)中的每分鐘，或者是每十年，每一刻，我們都在做著選擇，我們在不斷的選擇，我們怎么考慮問題，怎么做事情。

　　提問：剛才說到的成功并不等于幸福，但是我們看到有一些企業(yè)出現(xiàn)了最后走向衰亡或者說滅亡，例如我們在金融危機(jī)中倒下的雷曼兄弟等，他們的員工原來也許很幸福，但是突然企業(yè)都沒了，他們的幸福感從何而來，對于這些失敗的企業(yè)我們怎么找尋員工的幸福感，謝謝!

　　泰勒：在座的各位當(dāng)中，沒有任何一個(gè)人沒有經(jīng)歷過失敗危機(jī)的，事實(shí)上大家都很成功，甚至你會比大多數(shù)的人經(jīng)歷更多的失敗和沮喪，而且每次失敗之后，你會變的更加堅(jiān)強(qiáng)，也會最終更加成功，如果一個(gè)公司倒閉了，很多人都會受傷，這是自然而然的，而且沒有任何一種情緒可以描述這個(gè)。不可能有人說失去了工作還很高興的，所以在經(jīng)歷了公司倒閉，或者是經(jīng)歷了金融危機(jī)等等這樣的事情之后，人們都會覺得很幸福的。相反他們會很不幸福，但是問題在于，不是說他們要不要經(jīng)歷幸福和不幸福，而是說在經(jīng)歷了這些失敗和打擊之后他們怎么辦，我給大家舉一個(gè)例子，我們做過兩個(gè)研究。

　　第一個(gè)研究，是針對那些失去親人的人，很親近的人，可能是家人，也可能是伙伴，或者是好友，這些失去親人的人，可以把他們分成兩組，一組說我失去親人之后，我會更堅(jiān)強(qiáng)，我會克服這段不好的情況，但是另外一組人會一蹶不振，他們會非常的悲傷，可能會哭泣，或者是寫下來，或者是找心理醫(yī)生，或者是找人傾訴，大是他們都經(jīng)歷了這些感情，在第一個(gè)研究當(dāng)中，學(xué)者們找到了這兩群人，一年甚至是五年以后，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，那些一開始就說我會很堅(jiān)強(qiáng)，我很勇敢的這些人，其實(shí)情況并不好，相反，那些表達(dá)情緒的人，恰恰情況更好一些，因?yàn)樗麄冊试S自己去經(jīng)歷這些七情六欲，所以無論是一個(gè)損失還是一個(gè)失敗，還是一個(gè)打擊，第一組越是說我很堅(jiān)強(qiáng)，越是情況不好，因?yàn)樗麄儾辉试S自己作為人而享受他們自然而然的情感。

　　第二個(gè)例子就是針對那些失業(yè)的人做的調(diào)查，這是第二個(gè)例子。失業(yè)一點(diǎn)也不好玩，而且相反它很傷害人，因?yàn)椴粏螁问鞘スべY的事兒，而是說你已經(jīng)找不準(zhǔn)自己的方向了，缺乏對自己的認(rèn)可，所以有一些人他可能并不是說因?yàn)楣镜归]了而失去工作而失業(yè)，可能是被裁員等等。針對這些人分成兩組，第一組他們把自己的經(jīng)歷寫下來，之前我說過寫日記，第一組就把經(jīng)歷寫下來，后來他們發(fā)現(xiàn)，把他們痛苦、為難還有各種各樣的悲觀因素寫下來的這組，很快的就恢復(fù)了，而且非常出乎意料的就是半年之后，他們會比另外一組更快的找到新工作，所以在那個(gè)時(shí)候，他們感覺更好了，也已經(jīng)做好了充足的迎接新工作的準(zhǔn)備，因?yàn)樗麄兘蛹{了自己的人之常情，所以總有一些事情我們知道，尤其像失業(yè)，不會讓人覺得幸福，但是問題在于，在危機(jī)之后，在失業(yè)之后怎么處理這些事情。

　　提問：剛才您在演講中提到面對壓力可以簡化生活，對于簡化生活，您有沒有具體的意見，如果要簡化的話，可能意味著在我的生活中或者工作種可能就要做減法，有沒有標(biāo)準(zhǔn)，哪些需要我做減法，哪些需要保持，謝謝!

　　泰勒：其實(shí)任何語言當(dāng)中最難的一個(gè)詞就是說不，我們無論是對別人，還是對機(jī)會來說，最難的詞就是說不，尤其是對于機(jī)會來說，我們很難說不，因?yàn)槿绻义e(cuò)過了這個(gè)機(jī)會的話，我們可能就錯(cuò)過了很重要的東西，或者是錯(cuò)過了那些可以改變我生活的東西。所以即使有時(shí)候我們有選擇，我們也會說好，當(dāng)然有時(shí)候我不可能說不，比如我的對象是我的老板，他讓我干什么我就得干什么，但是有很多時(shí)候都是我們自己可以決定到底是拒絕還是要接受的，但是往往我們很難拒絕，而且有時(shí)候我們真的拒絕的時(shí)候，或者說不的時(shí)候，我們會犯錯(cuò)誤，有時(shí)候我們都會后悔說要是當(dāng)初我拒絕了會怎么怎么樣。

　　但是話說回來，有時(shí)候如果我們說不會犯錯(cuò)誤，但是我可以保證如果你總說好，那你以后也會犯錯(cuò)誤。因?yàn)槟菢拥脑?，你其?shí)是在把自己的幸福妥協(xié)掉了，因?yàn)槟悻F(xiàn)在的生活當(dāng)中有很多的機(jī)會，有很多美好的事物，所以有一個(gè)很重要的建議就是說，我們要學(xué)會什么時(shí)候說不，有時(shí)候說不，我們可能會后悔，可能會遺憾，沒關(guān)系啊。第二就是變化，即使是一個(gè)很小的變化，比如我在下午六點(diǎn)到八點(diǎn)之間不開機(jī)，之后我再回去工作，但即使是一天一兩個(gè)小時(shí)你關(guān)機(jī)，也會讓你的生活更加簡化，或者你看到了電郵你不會馬上回復(fù)，這也是一個(gè)建議。有時(shí)候你可以不馬上回復(fù)，但是有時(shí)候郵件很緊急，你必須馬上回復(fù)。如果想在我們的文化和社會當(dāng)中，或者是在公司、學(xué)校當(dāng)中進(jìn)行變化的話，這些變化不一定是激進(jìn)的變化，革命有時(shí)候是好事，比如像阿拉伯國家，他們經(jīng)常會有一些政治方面大的變化，所以革命不見得是壞事兒，但是也不是什么時(shí)候都是必要的，比如像中國，在過去的三十或者是更多年當(dāng)中，中國一直在進(jìn)行改革，但是這個(gè)改革跟革命完全不是一回事兒，而是在改革的過程中，我們循序漸進(jìn)的變化，這些變化不是激進(jìn)的，馬上就要變的，而是一步一步來，這種變化才是健康的，我們可以把個(gè)人的一些方法應(yīng)用到更高的機(jī)構(gòu)當(dāng)中，這些個(gè)人的變化，比如你可以進(jìn)行深呼吸，可以聽聽輕音樂等等，或者是說你可以單獨(dú)的花出一些時(shí)間安安靜靜的待著，甚至一周一兩次就可以了，我們可以去鍛煉身體，稍候我們也會講到寫作，當(dāng)然這些變化都不是大的變化，都是一些細(xì)小的東西，無論是個(gè)人層面，還是國家層面，這些細(xì)小的變化都是很必要的，也是很奏效的，所以做簡化，是因?yàn)槲覀兺瑫r(shí)做了很多事情，而不是說我們把這些事情都減掉了，而是我們找一些細(xì)節(jié)改變。

　　提問：您談到時(shí)間富裕和物質(zhì)富裕，您的解釋是時(shí)間富裕應(yīng)該更加能夠鏈接到人的幸福，但是在沒有物質(zhì)富裕的情況下，時(shí)間的富裕往往不一定是幸福。我剛剛從肯尼亞回來，我到那里一個(gè)最偏遠(yuǎn)的部落訪問過當(dāng)?shù)氐拿癖姡麄冞B衣服都沒有，每天唯一的事情就是坐到用樹冠搭的房子里等待他們男人放羊回來，他們的幸福指數(shù)是很不高的，如何解釋?

　　泰勒：這是個(gè)很重要的問題，其實(shí)涉及到個(gè)體，哪個(gè)國家很幸福?很窮的國家一般人們是不快樂的，為什么呢?因?yàn)殄X或者說復(fù)制的富裕，它跟幸福有沒有關(guān)系?如果你連基本溫飽都解決不了，連衣服都沒的穿，或者想喝口水都沒有，肯尼亞很多地方缺乏飲用水，索馬里也是大干旱，或者我吃不飽，又或者說感覺不到起碼的安全，比如這個(gè)國家在打仗，那肯定這些事情都會讓我很不快樂，但是一旦一個(gè)人基本的需求解決了，溫飽解決了，那么接下來物質(zhì)上的富裕就跟我的快樂沒有太大關(guān)系了。對非洲這些國家來說，物質(zhì)是很重要的。

　　第二你也說了，你說這些婦女和孩子就坐在小棚屋里坐著等著自己的男人打獵回來，你覺得她會快樂嗎?難道一個(gè)人生下來就是閑聊嗎?如果你去大學(xué)做一下實(shí)驗(yàn)，做研究，都有科研經(jīng)費(fèi)，比如我以每小時(shí)五美元，他們請一些學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，就是要求你們坐著，什么都不準(zhǔn)做，不準(zhǔn)看書，不準(zhǔn)跟朋友交流，不準(zhǔn)看電影，地就是干坐著，每小時(shí)給你十美元。另外一組人他們要干活，每小時(shí)干活五美元，而你們這組什么都不做的每小時(shí)給你十美元，過了幾個(gè)小時(shí)之后，實(shí)驗(yàn)結(jié)束了，就發(fā)現(xiàn)那些每小時(shí)十塊錢什么都不干的學(xué)生，他們并不快樂，他們甚至不愿意參加這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，我覺得一個(gè)人他努力的工作，有野心，有理想，只要你努力的方向是有意義的，是你在乎的，其實(shí)是很快樂的，所以我的意思是要找到一種平衡。古老的哲學(xué)家就是這么說的，那么其實(shí)這方面東西方就在對話了，比如亞里士多德和中國的孔子都說過平衡的，中庸的重要性，都說了幸福也好，和諧也好，就在于找到一條中間的道路。中庸之道，我們一方面需要努力工作，一方面需要時(shí)間讓自己修復(fù)。所謂的快樂也好，和諧也好，中國人勤勞智慧，所以你跟肯尼亞人是不一樣的，中國人要更快樂，和肯尼亞人變的更快樂，需要的解決之道是不同的，但是你是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，你怎么才能讓自己更快樂，你自己最清楚。

　　提問：在你的研究過程當(dāng)中，男性和女性對幸福有沒有比較明顯的差異?如果有是什么?謝謝。

　　泰勒：差別可多了，男人和女人在幸福方面區(qū)別很多，確實(shí)男女不同。說到幸福的程度，通常來說，女人對自己的情緒更開放，坦誠一些。一般來講，你跟你的配偶在一起，如果時(shí)間長了，其實(shí)老夫老妻是挺幸福的，男人跟自己的老伴在一起得到的快樂比女人更多，為什么呢?因?yàn)榕吮旧韺ψ约旱那榫w就比較坦誠開放，她有自己的閨密，但是男人通常不這么做，但是男人跟女人結(jié)婚之后，他老婆會理解他，男人最幸運(yùn)的是有一個(gè)善解人意的妻子，他們在一起分享各自情感的時(shí)候，大家都得到了很大的安慰和好處，所以這是一個(gè)地方，男人和女人不同的地方。

　　還有一個(gè)不同的地方，因?yàn)槭澜缱兞?，今天的婦女經(jīng)歷著很多比男人更多的不快樂的緊張，今天應(yīng)該說女人承受的壓力更大，為什么呢?因?yàn)楝F(xiàn)在的女人幾乎是要全能的，要相夫教子，但是她們也得工作，也想出來工作。比如我不久之前參加了一次大型會議，是在法國舉行的，一個(gè)叫達(dá)能的公司舉辦的，達(dá)能舉辦了一次婦女大會，而且參加的代表來自世界各地，當(dāng)然包括來自達(dá)能集團(tuán)本身的，也有來自谷歌的，也有來自微軟的，都是這些大企業(yè)的婦女，為什么呢?因?yàn)樵诤芏鄧业貐^(qū)，中級管理者是婦女還比較多，但是能做高級管理人的婦女很少，不是說女人不聰明，女人很聰明，很有能力，但是通常女人在中層管理者就止步了，很難爬到高級管理者位置上，為此達(dá)能集團(tuán)舉辦了一次會議，希望給這些中級婦女管理者，助她們一臂之力，一共有三百名婦女，她們都很有意思，她們都要講話，我也受邀講話。我跟六十個(gè)婦女一對一的交流，我就發(fā)現(xiàn)，幾乎那里所有的婦女都跟我說著一件事情，她們都說我總是覺得很內(nèi)疚，有一種負(fù)罪感，在家里跟孩子在一起的時(shí)候，我覺得很內(nèi)疚，我怎么不去工作，我工作的時(shí)候我又覺得很內(nèi)疚，怎么不去家里陪著自己的孩子呢?其實(shí)世界各地的婦女，我說是職業(yè)女性都會有這樣的感覺，這種感覺通常男人也會有一些，但是女人的感覺更加強(qiáng)烈，但是盡管有區(qū)別，其實(shí)我覺得，男女共同之處會更多一些，男人和女人共同點(diǎn)更多一些，我覺得如果你想真的變的更幸福的話，就應(yīng)該在自己的內(nèi)心達(dá)成一種平衡，要在你的陰和陽之間，你的男性和女性特制之間達(dá)成一種平衡，要在黑白、左右、陰陽之間達(dá)成一種平衡，讓他們像流水一樣自然的和諧的流動，如果你能讓男人也適當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)出脆弱的一面，也讓女人偶爾展現(xiàn)一下陽剛的一面也很好，這并不會改變本質(zhì)，兩種性別還是有自己的傾向的，但是男女之間是應(yīng)該相互學(xué)習(xí)借鑒，什么叫做和諧?和諧不就是共存共融，相生和諧嗎?我們休息十分鐘。

　　提問：泰勒博士，非常高興認(rèn)識您，我來自新加坡，今天早上您講到了幸福和成功之間的關(guān)系，我絕對相信您的理念，就是幸福可以創(chuàng)造成功，但是在我看來成功也是幸福的一個(gè)關(guān)鍵，比如說舉個(gè)例子，所有的幸福都來自于我們客戶的成功，像我們幸福企業(yè)俱樂部，我們幸福的源泉就在于企業(yè)的成功和客戶的成功，比如像我個(gè)人，如果我的組織，如果我的客戶成功，我就會很幸福，否則我就不幸福，所以你是不是也同意我的說法?成功也是幸福的關(guān)鍵呢?

　　泰勒：謝謝你的問題，也請你替我給新加坡問個(gè)好，因?yàn)槲液芏嗄昵叭ミ^新加坡。講到幸福和成功的關(guān)系，首先成功的確會帶來幸福，比如我進(jìn)了一個(gè)很好的大學(xué)，掙很多錢，我的孩子很成功，當(dāng)然我的幸福度會很高，但問題是這個(gè)幸福只是一個(gè)暫時(shí)的，因?yàn)槟愕男腋６人拖褚粋€(gè)曲線，它有時(shí)候會升高，有時(shí)候會下降，比如像哈佛的學(xué)生，他們?nèi)胄５臅r(shí)候都很高興，但是這個(gè)幸福并不持久，甚至?xí)陀谒麄冎暗男腋Ｋ?。你的故事是絕對沒錯(cuò)，很有道理，就是你的合作伙伴，你的客戶，他們成功了，你的企業(yè)就成功了，那你就會很幸福，對，是這樣的，但是你要問一下，為什么你會覺得幸福?因?yàn)檫@個(gè)東西對你來說有意義，他們的成功對你來說很有意義，這才是幸福的根本，并不是因?yàn)槌晒Ρ旧碜屇阈腋?，?dāng)然了，你有錢，你的幸福感會上升，比如我記得我第一次收到我的工資的時(shí)候，我覺得我是全世界最幸福的人了。我第一此在新加坡掙的是兩千新元，我當(dāng)時(shí)非常高興，覺得可以買點(diǎn)我想買的東西，但是快樂很短暫，很快之后就沒有感覺了。你知道我在工作當(dāng)中，因?yàn)槲矣X得我的工作非常有意思，很有意義，我能得到很大的滿足感，我跟人們分享我對幸福的意義，我跟人們分享我對哲學(xué)的智慧，所以我覺得我們的日常生活中，你如何才能獲得幸福，我覺得就是你所做的事情，我的工作是否讓你找到了意義，如果你要要去測量或者衡量企業(yè)是不是一個(gè)幸福的企業(yè)，我有學(xué)生，他做了一個(gè)學(xué)生，這個(gè)學(xué)生在沃頓商學(xué)院當(dāng)老師，他的研究就表明，其實(shí)不管你一個(gè)組織當(dāng)中處于什么位置，也不管你是不是身居要職，非常的耀眼，你如果想要在工作當(dāng)中找到更多的樂趣就意味著你要從自己的工作當(dāng)中找到更多的意義，而你能夠幫助別人也從工作當(dāng)中找到工作的意義。

　　我可以舉一個(gè)簡單的例子，比如我是一個(gè)投資銀行家，在一個(gè)投資銀行工作，我應(yīng)該說收入非常高，我可以看著我的工作說我是投資銀行家，我做這份工作就是因?yàn)槟馨l(fā)家致富，或者我喜歡投資銀行這個(gè)業(yè)務(wù)，通過做投行能夠幫助企業(yè)發(fā)展，能夠讓社會更繁榮，能夠讓更多人快樂，你對投行的工作，你看就有兩種截然不同的見解，哪一種正確?金錢能帶來快樂，但是我通過投行工作，還幫助了其他人成長，所以你僅僅是追求金錢上的滿足，那種滿足只能是一時(shí)，幸福不會長久，如果你從你的工作當(dāng)中找到了很有意義的方面，你才能從工作當(dāng)中找到永久的和長久的幸福。用友軟件我知道其實(shí)很多員工都認(rèn)為自己的工作很有意義，這也是用友的員工快樂，用友是幸福企業(yè)的部分原因吧。

　　提問：和諧發(fā)展戰(zhàn)略是中央十二五要實(shí)施的五大戰(zhàn)略之一，追求和諧發(fā)展一個(gè)目標(biāo)就是要構(gòu)建幸福企業(yè)，我今天也注意到幸福企業(yè)俱樂部是這次活動的第一主辦，我想了解一下，就是我們現(xiàn)在有沒有一個(gè)關(guān)于幸福企業(yè)的認(rèn)證或者叫做評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)?就像SA8000一樣?

　　泰勒：這方面的研究挺多的，有關(guān)幸福的群體，這方面的研究很多，我這里說的群體可以是家庭，可以是一個(gè)企業(yè)，也可以是二十個(gè)人，也可以是兩千人，甚至可以是一個(gè)民族或國家，大多數(shù)這類的有關(guān)幸福團(tuán)體的研究，我說它很多，您可以去搜索一下，測量企業(yè)和組織里幸福感的研究，是通過發(fā)放問卷調(diào)查的方式做的，有人會說問卷調(diào)查不準(zhǔn)確，但是它卻從做問卷調(diào)查，當(dāng)然你是應(yīng)該要求人們匿名接受你的調(diào)查，也就是說我可以寫我是7，我是15都行，你就寫匿名，對于自己幸不幸福，快不快樂是有自知之明的。研究人的頭腦，比如說通過X射線對人的大腦進(jìn)行研究，從而讓我們從幸?？茖W(xué)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了很多有意思的結(jié)論，怎么樣的一個(gè)大腦才是幸福的大腦，哪一個(gè)大腦是沮喪的大腦，然后人們可以用FMI，用X光機(jī)研究人的頭腦，此外也給人們發(fā)放問卷調(diào)查，就發(fā)現(xiàn)X光顯示的結(jié)果跟問卷調(diào)查的結(jié)果是一樣的，是呈現(xiàn)出高度一致的，當(dāng)然很少有企業(yè)做這方面的研究，但是美國有一些企業(yè)做了這些研究，為什么很多企業(yè)不愿意做呢?其實(shí)應(yīng)該說很多的企業(yè)不懂得兩者之間的關(guān)系，他們不懂得一個(gè)和諧的工作的環(huán)境，快樂的員工能夠給企業(yè)的經(jīng)營帶來極大的益處，如果一個(gè)企業(yè)他愿意衡量員工的幸福度，快樂度的話，他必然是懂得讓員工感到幸福和快樂是件很重要的事情，在美國也好，或者在比利時(shí)也好，還是澳大利亞，還是南非也好，其實(shí)都有人用過一些指標(biāo)之類的東西去測量人的幸福程度，但是他們不見得是適合中國的，所以我覺得在中國的話，政府也可以使用問卷調(diào)查的方式去評估人們?nèi)罕姷臐M意度，幸福度，快樂度，當(dāng)然了，你的問卷調(diào)查不應(yīng)該僅僅是照搬人家的東西，其實(shí)對于和諧，人們也是有不同的理解，紐約人，北京人對和諧的定義應(yīng)該是不一樣的，所以我覺得政府應(yīng)該可以開發(fā)出一些問卷調(diào)查表，當(dāng)然可以跟中國的大學(xué)進(jìn)行合作，通過文件調(diào)查表，通過開發(fā)出對幸福的測量或者對快樂測量的指數(shù)和緯度，我覺得這很重要。為什么?如果你能夠測量，能夠量化一件事情的話，你才知道怎么改進(jìn)它。如果我們僅僅是在這里光談幸福，但是沒有辦法量化，你又怎么提高人們的幸福感?在中國是這樣，在任何社會都是這樣。如果我是中國的政府官員，第一件事情就是邀請來自西方的或者借鑒來自西方專家的經(jīng)驗(yàn)，或者借鑒心理學(xué)專家的經(jīng)驗(yàn)，不管他是清華的還是北大的，還是愛德華那位先生的，我會吸取專家的建議，還會聽取國學(xué)專家的建議，因?yàn)槟銈儾攀侵袊?，你往往不知道中國哲學(xué)對你本人有什么影響，我是外國人，所以我一眼就看出來了中國人奉行的是哪套哲學(xué)。我在新加坡住了七年，新加坡不管有沒有讀過老子的《道德經(jīng)》還是《論語》，他們本質(zhì)上是信奉孔孟之道的。回到和諧這個(gè)話來說，東西方的和諧，或者說在中國也有很多教心理學(xué)的教授，也有很多心理學(xué)師，心理學(xué)家，他們能夠很快的參透一個(gè)人的內(nèi)心，在已有結(jié)果之上，你去開發(fā)出測量幸福感的指標(biāo)。

　　提問：我有兩個(gè)問題想問泰勒先生，第一個(gè)就是愛批評人的人幸福嗎?如果不幸福，為什么有的人當(dāng)上了企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)就愛批評人了?難道他們不愿意讓自己幸福嗎?這是第一個(gè)問題。第二個(gè)問題，如果領(lǐng)導(dǎo)能夠肯定下屬的成績，是不是能很快樂，如果是的話，怎么能讓這些領(lǐng)導(dǎo)習(xí)慣性的看到下屬的成績，并且能夠說出來?謝謝。

　　泰勒：很重要的問題，我想用例子回答，也就是告訴你，走極端是會帶來傷害的。比如說美國上世紀(jì)六十年代，有一股哲學(xué)的思潮席卷了全國，也就是嬉皮士哲學(xué)，嬉皮士哲學(xué)是什么?就是說一定要快樂，他們?yōu)榱丝鞓凡幌Ш染?，甚至是吸毒品讓自己快樂，而這些嬉皮士往往他也有孩子，他們怎么養(yǎng)育孩子呢?他們會說不要批評孩子，我們應(yīng)該看到每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)，最優(yōu)的地方，關(guān)注積極的，完全忽略負(fù)面的，消極的。你想嬉皮士文化造成了什么?肯定是造成了不健康的后果，我來舉一個(gè)例子。

　　比如說曾經(jīng)有人研究過十三歲的孩子，研究過六個(gè)國家的十三歲的孩子，但沒有研究中國，研究了來自美國的，加拿大的，法國的，澳大利亞的，新加坡的，還有南韓的十三歲的孩子，讓這些十三歲孩子做一些數(shù)學(xué)測驗(yàn)，然后哪一個(gè)國家的小孩表現(xiàn)最差，美國。美國十三歲孩子數(shù)學(xué)學(xué)的最差，這意料之中，哪個(gè)國家十三歲孩子數(shù)學(xué)成績最好?您一猜就猜中了，新加坡和韓國，但是你不要忘了還有其他內(nèi)容，在第二步研究中試圖發(fā)現(xiàn)區(qū)別，問這些孩子你覺得你數(shù)學(xué)好嗎?你覺得你聰明嗎?你覺得數(shù)學(xué)天賦高嗎?哪個(gè)國家的孩子認(rèn)為自己的數(shù)學(xué)學(xué)的是最好的?反而是美國的孩子認(rèn)為自己的數(shù)學(xué)學(xué)的是最好的，這是個(gè)大問題，因?yàn)檫@顯示出你的表現(xiàn)，你的現(xiàn)實(shí)跟你的認(rèn)識不一致，所以在六十年代的時(shí)候有很多心理學(xué)家或者書籍，六十年代人們都說要讓人們快樂，所以不要批評人家，只要去贊美人家，體好棒，你太聰明了，你是下一個(gè)愛因斯坦這么捧人家就可以了，但是這樣讓人們最后看不清楚自己，或者失去自知之明，這是什么意思呢?是不是說我們就不不要再去贊美人，只能批評人家，當(dāng)然不是，又回到和諧之道，中庸之道。

　　還是回到和字上來，作為領(lǐng)導(dǎo)人更成功的話，我需要花些時(shí)間問問問題，我怎么去更和諧，怎么去帶來和諧，怎么去給公司創(chuàng)造和諧，是什么意思呢?就是說如果必要的時(shí)候，我需要去批評人，因?yàn)橛械臅r(shí)候的確是需要批評一下人的，但是有些時(shí)候，我應(yīng)該去表揚(yáng)人，因?yàn)橛械臅r(shí)候這些表揚(yáng)也是必須的，所以在這兒關(guān)鍵就是一個(gè)平衡問題。關(guān)鍵是你要忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)說話。

　　大家知道杰克·韋爾奇吧，這是通用電器的總裁，他是二十一世紀(jì)最重要的領(lǐng)到人之一，在它的帶領(lǐng)之下，GE實(shí)現(xiàn)了每年10%的增長，而且這個(gè)增長持續(xù)了二十多年，這是一個(gè)非常了不起的卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，可能也是最最卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，所以有人曾經(jīng)問過他，您做領(lǐng)導(dǎo)的訣竅在哪兒?他說我有三個(gè)訣竅，第一個(gè)是現(xiàn)實(shí)，第二個(gè)是現(xiàn)實(shí)，第三個(gè)還是現(xiàn)實(shí)，這就是真正的好的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該相信的，有時(shí)候總有人沒有積極性，會犯錯(cuò)誤，會很低落，所以你一定要去告訴他們，當(dāng)一個(gè)人辛勤努力的時(shí)候是需要表揚(yáng)的，不管是二十多歲的年輕人還是幾歲的小孩，還是員工，或者是你的合作伙伴，甚至你自己，所以我們一定要真實(shí)，作為領(lǐng)導(dǎo)人，如果想要改善業(yè)績，他們就需要去考慮平衡的問題，所以批評不是壞事兒，也不一定馬上就要種植所有批評，但是與此同時(shí)，我們也需要在合適的時(shí)候給人表揚(yáng)，因?yàn)檫@也是真實(shí)的，這也是由衷的，而且這也是非常有用的。