獨坐敬亭山

　　李白

　　眾鳥高飛盡，

　　孤云獨去閑。

　　相看兩不厭，

　　只有敬亭山。

　　李白詩鑒賞

　　敬亭山，又名昭亭山，在今安徽省宣城縣，風(fēng)景幽美秀麗、山上有敬亭。

　　天寶十二年秋，李白南下宣城，常登敬亭山覽勝。

　　《獨坐敬亭山》通過對敬亭山的吟詠，抒發(fā)了詩人對黑暗現(xiàn)實的不滿之情，表現(xiàn)了詩人倔強、孤傲、清高的精神，暗示了自己因為強烈要求個性解放、反抗封建權(quán)貴而遭到的排擠和迫害的苦悶，只有在大自然中才能得到短暫的安慰和解脫。

　　宣城山水是一生為之低首的謝朓生活過的地方，而敬亭山又是謝朓做宣城太守時經(jīng)常游賞吟詠的風(fēng)景佳處，因此他來這里，自然有一種“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”，緬懷前賢，追尋遺蹤，“千古一相接”的心理，正如他在《游敬亭贈崔侍御》中所說：“我家敬亭下，輒繼謝公作，相去數(shù)百年，風(fēng)期宛如昨?！?BR>
　　可是，當(dāng)時的李白，處境心境畢竟不同于任宣城太守的謝朓。自天寶三載（744）因遭讒毀賜金放還以來，已經(jīng)十年了，生活是自由的，而心里卻始終充滿著“我獨不得出”的憤慨和“世人自棄我”的孤獨。在此情況下，詩人獨坐敬亭，對著這座謝朓賞愛過的青山，思緒紛然而又心情悠然地吟出這首傳響千古的名篇。

　　“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”，意思是說：天色將晚，所有的鳥兒都從高空中消逝了，連僅有的一朵云彩也不肯停留，悠閑地飄走，這里表面為寫景，實則為我們勾畫了一幅封建社會世態(tài)炎涼的可悲現(xiàn)實。

　　許多正直而有才能的仁人志士都遭到邪惡勢力和世俗的打擊和孤立。李白的被遣還，就曾飽嘗到世俗小人的譏誚和白眼。在這首詩中，以“眾鳥”和“孤云”所隱喻隨波逐流的世人俗流，與詩人的巋然“獨坐”

　　形成了鮮明的對比?！氨M”、“閑”二字因詩人的“獨坐”而產(chǎn)生，也好反襯出詩人的孤獨感。

　　“相看兩不厭，只有敬亭山”二句，是指詩人只有和敬亭山相互間才能久看而不感到厭倦；就是說只有敬亭山才是自己惟一的知己。同時，以敬亭山的雄偉壯麗與眾鳥的喧囂渺小、孤云的輕浮相比，更顯出詩人人格的高潔、偉岸，表現(xiàn)了詩人不屈不撓、決不與黑暗勢力同流合污的反抗精神。

　　這首詩在藝術(shù)上含蓄蘊藉，耐人尋味。它與《蜀道難》都表達了不肯向封建權(quán)貴“摧眉折腰”的富于反抗精神的思想主題，但是，《蜀道難》的結(jié)尾是金剛怒目式的空言，其反抗情緒如火山噴爆，給人以強烈的沖騰感；而《獨坐敬亭山》這首詩卻給人以嚴(yán)肅的冷峻感。在這首詩中，詩人沒有明說自己的倍受孤立，但眾鳥之“高飛”與孤云的“獨去”，暗示了世俗對詩人的冷遇；詩人沒有立誓般明說自己決不與黑暗勢力同流合污，并與之抗?fàn)幍降?，而是通過詩人與敬亭山心心相印、孤高傲兀的形象的描繪，就穩(wěn)重地傳達出了詩人決不肯趨炎附勢的倔強精神。正因為詩人巧妙地運用含蓄的表現(xiàn)手法委婉地抒發(fā)自己的一腔憤懣，因而詩歌的境界就愈發(fā)深遠(yuǎn)，令人回味無窮。

　　在《獨坐敬亭山》這首詩中，本來是抒情主體李白獨坐山巖凝視敬亭山之主峰，但是，詩人卻用擬想的方式將抒情客體敬亭山擬人化，并讓抒情客體化被動為主動，心心相印地與詩人神往。正是因為敬亭山的神奇人格化，所以“相看兩不厭”一句就愈耐咀嚼。