說起飛刀，自然使人馬上聯(lián)想到“小李飛刀”。事實上，我們這里要講的“飛刀”，也正是從這里出發(fā)的?！　　帮w刀”系列從1969年的《多情劍客無情劍》開始，主要的作品有1972年的《九月鷹飛》、1974年的《邊城浪子》、1977年的《飛刀·又見飛刀》，貫穿了古龍的整個中后期創(chuàng)作。而這個系列里的主人公李尋歡、葉開，更被當(dāng)作古龍武俠系列里的代表?！　￡P(guān)于“小李飛刀”，古龍說：　　李尋歡這個人物是虛構(gòu)的，李尋歡的“小李飛　　刀”當(dāng)然也是?！　〈蠹叶颊J(rèn)為這個世界上根本不可能有李尋歡這　　樣的人物，也不可能有“小李飛刀”這樣的武器?！　∫驗檫@個人物太俠義正氣，屈己從人，這種武　　器太玄奇神妙，已經(jīng)脫離了現(xiàn)實。　　因為大家所謂的“現(xiàn)實”，是活在現(xiàn)代這個世界

　　中的人們，而不是李尋歡那個時代?！　∷岳顚g和他的小李飛刀是不是虛構(gòu)的并不　　重要，重要的是這個人物是否能夠活在他的讀者們　　的心里，是否能激起大家的共鳴，是不是能讓大家　　和他共悲喜同歡笑。（古龍《關(guān)于飛刀》）　　在這里，古龍自己強調(diào)，“小李飛刀”是一種象征，一種“俠”的道義象征，也是“武”的意志和力量的象征?！　∠日f“俠”的道義象征。

　　《多情劍客無情劍》的主題，本就是“劍無情，人卻有情”，人的情是俠情。小李飛刀作為主人公李尋歡無敵于天下的兵器，是這種俠情道義的象征。　　李尋歡俠情的核心，是他對人類充滿了熱愛。他的這種熱愛并不是隨手拿來的施舍，而是包含著舍己忘我的至高俠情。

　　其一，李尋歡是以自己的痛苦和悲劇來給予別人溫暖和愛心。為了朋友之義、兄弟之情，他讓出了自己的愛情和財產(chǎn)，他也寬恕了那些曾經(jīng)害過他的人。佛教中說我不入地獄誰人地獄，李尋歡不僅勇于承當(dāng)痛苦，而且還以他卓越的能力去幫助別人解除痛苦，這正是俠者濟危扶困和不愛其軀的品德?！　∑涠?，李尋歡在痛苦中仍保持著堅強如鋼鐵的意志，這也是英雄的典范。他不像龍嘯云那樣見利忘義，也不像上官金虹那樣野心勃勃，也不像荊無命那樣為武所役，也不像阿飛那樣在“情”中纏綿、消沉。所以“小李飛刀”又是一種力量和意志。

　　李尋歡的俠情，在愛心中還有性格的悲劇和痛苦，還有缺陷和錯誤；那么，在古龍倡導(dǎo)“歡樂英雄”的次年出版的《九月鷹飛》（1972）中的葉開，就更加堅定、樂觀、開朗了；到1977年飛刀·又見飛刀》中的李壞，正如女人們含嬌帶嗔說出的一句“你壞”，這個小李飛刀的傳人，已經(jīng)是楚留香一類的盡情享受著生活的浪子了?！　o論生活觀怎樣變化，無論情感如何波動，小李飛刀有一點永遠(yuǎn)不變，那就是博愛最后的歸宿——正義，李尋歡挫敗上官金虹稱霸江湖的陰謀；葉開折眼上官小仙的稱霸江湖之夢、阻止傅紅雪的盲目復(fù)仇；在《飛刀·又見飛刀》的卷首，那一段題詞更明白他說道　　在昔年某一個充滿了暴力邪惡動亂的時代里，　　江湖中忽然有一種飛刀出現(xiàn)了，沒有人知道它的形

　　狀和式樣，也沒有人能形容它的力量和速度。　　在人們心目中，它已經(jīng)不僅是一種可以鎮(zhèn)暴的　　武器，而是一種正義和尊嚴(yán)的象征。這種力量，當(dāng)　　然是至大至剛，所向無敵的?！　∪缓髣觼y平息，它也跟著消失，就好像巨浪消　　失在和平寧靜的海洋里?！　】墒谴蠹叶贾?，江湖中如果有另一次動亂開　　始，它還是會出現(xiàn)的，依然會帶給人們無窮無量的　　信心和希望。　　這就是小李飛刀！

　　這就是小李飛刀的“俠情”道義象征。　　再說“武”的意志象征。　　因為小李飛刀已經(jīng)成了一種神圣的道義象征，成了一種圣境，因此，從“武”的角度來說，小李飛刀絕不是通過刻苦修練可以練成的，也不是有什么神鐵精英便可以打造的?！靶±铒w刀，例不虛發(fā)”是以意志和力量為象征，這種力量的來源是俠者的崇高人格。　　小李飛刀的“武功”因此是個特例。古龍自己在《關(guān)于武俠》（中國文聯(lián)出版公司1992年版《獵鷹·賭局》下冊附錄）中說：　　小李飛刀?！　∷牡稄牟浑S便出手，但只要一出手，就絕不　　會落空，　　我一向很少寫太神奇的武功，小李飛刀卻是絕　　對神奇的。　　我從未描寫這種刀的形狀和長短，也從未描寫　　過它是如何出手，如何練成的?！　∥抑粚戇^他常常以雕刻來使自己的手穩(wěn)定，別　　的事我都留給讀者自己去想象。造　　出來的?！　∈聦嵣希牡兑仓荒芟胂?，無論誰都無法描

　　寫出來?！　∫驗樗牡侗緛砭褪莻€象征，象征著光明和正　　義的力量?！　∷陨瞎俳鸷绲奈涔﹄m然比他好，最后還是死

　　在他的飛刀下。　　因為正義必將戰(zhàn)勝邪惡?！　『诎档臅r候無論多么長，光明總是遲早會來的?！　∷运牡都炔皇潜鳎膊皇前灯?，而是一　　種可以令人心振奮的力量?！　∵@就是我寫“小李飛刀”的真正用意、　　小李飛刀所秉承的武學(xué)原理，便既不是經(jīng)絡(luò)內(nèi)息，也不是暗器技巧，更不是什么刀法，它的秘密甚至也不是我們在前面曾經(jīng)談到的生生不息、盛衰榮枯。它代表著一種抽象的理念。

　　平湖百曉生“兵器譜”上排名前三位的三種兵器，形成了三種不同的武學(xué)認(rèn)識：　　排名第一的天機老人“天機如意棒”，其中的文化涵義是宿命——天命；　　排名第二的上官金虹“龍鳳雙環(huán)”，其文化涵義是人力，包括精明的智謀和不擇手段；　　排名第三的李尋歡“小李飛刀”，其文化涵義是俠義，包括情感、道德和正義?！　〗Y(jié)果是上官金虹戰(zhàn)勝了天機老人，卻又死于小李飛刀之下，剛好和“兵器譜”排名顛倒。

　　人力戰(zhàn)勝了天機，俠義卻又勝過人力?！　懙竭@里，想起古龍在《浣花洗劍錄》中關(guān)于中、日武學(xué)的比較。　　能夠通天達(dá)地、天人合一的境界固然高妙，而與“天”相合一的“人”必須是“俠義”的人，他的武功也才能真正與天的境界相融合。　　這是古龍從《浣花洗劍錄》開始，又從《多情劍客無情劍》開始以“飛刀”的象征來加以揭示的武學(xué)至理，它一直貫徹到古龍生命與創(chuàng)作的最終。