要想知道如來用摩尼珠造孫悟空的目的，必須先破解孫悟空之前的身份。哪吒在如來給他重生之前，他的身份是李天王的兒子。那么孫悟空在如來給他重生之前是什么身份？或者說孫悟空的前身會是誰？

     這個(gè)問題不好直接回答！我們先來看看孫悟空的社交關(guān)系，從中可以得到一點(diǎn)蛛絲馬跡。

    
     第一個(gè)時(shí)期。
    
     孫悟空出世在花果山山頂，成王在水簾洞洞天。在這洞天福地享樂天真三五百載后，為了不枉生世界中，決定出山訪師，尋求不老長生之道。

     在這三五百載中，孫悟空與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親。這是孫悟空第一時(shí)期的社交，所接觸的都是獸，圈子比較小，也比較下層。

     第二個(gè)時(shí)期。

     話說，孫悟空為尋長生不老之道，自登木筏漂洋過海來到南贍部洲地界，在市廛中，學(xué)人禮，學(xué)人話，朝餐夜宿。串長城，游小縣，無緣得遇仙道，不覺八九年余。忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙，獨(dú)自個(gè)依前作筏，又飄過西海，直至西牛賀洲拜在菩提祖師門下。

     在這時(shí)期，孫悟空接觸的基本上是人，檔次稍有提升，圈子略微擴(kuò)大。

     第三個(gè)時(shí)期。

     孫悟空得道回山后，闖龍宮鬧地府?；ü狡呤囱醵紒韰輰O悟空為尊，每年獻(xiàn)貢，四時(shí)點(diǎn)卯。他日逐騰云駕霧，遨游四海，行樂千山。施武藝，遍訪英豪；弄神通，廣交賢友，會了個(gè)七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、犭禺狨王。

     這一時(shí)期，孫悟空以妖為聚，雖說談不上檔次，但是交際廣闊。

   
     第四個(gè)時(shí)期。

     孫悟空先受玉帝敕封為弼馬溫，再到官拜極品的齊天大圣，無事牽縈，自由自在。閑時(shí)節(jié)會友游宮，交朋結(jié)義。見三清稱個(gè)“老”字，逢四帝道個(gè)“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。

     這是孫悟空最風(fēng)光的時(shí)期，躋身上流社會，接觸的是天，地，神，人，鬼中最高等級的天仙，還有河漢（銀河）中的神仙。

     可是有高就有低，孫悟空也不例外！在第五個(gè)時(shí)期，他斷絕一切社交，進(jìn)入深級別的蝸居生活，在五行山下獨(dú)居500多年。

     從這五個(gè)時(shí)期來看，孫悟空接觸是獸，人，妖，鬼，神，仙。唯一沒有接觸過的是佛！準(zhǔn)確的說沒有接觸過佛教。《西游記》第七回，孫悟空大鬧天宮時(shí)，如來佛祖?zhèn)鞣ㄖ冀汤讓⑼Ｏ⒏筛?。孫悟空厲聲高叫道：“你是那方善士，敢來止住刀兵問我？

     看看，孫悟空不認(rèn)識如來。一個(gè)連佛祖都不認(rèn)識的孫悟空，應(yīng)該對佛教比較陌生。但是我們看到的恰好相反！

   《西游記》第八回，觀音菩薩和木叉來到五行山。菩薩道：姓孫的，你認(rèn)得我么？大圣睜開火眼金睛，點(diǎn)著頭兒高叫道：我怎么不認(rèn)得你，你好的是那南海普陀落伽山救苦救難大慈大悲南無觀世音菩薩。承看顧，承看顧！我在此度日如年，更無一個(gè)相知的來看我一看。你從那里來也？

     孫悟空認(rèn)識觀音菩薩。

    第三十九回，在烏雞國孫悟空三兄弟對戰(zhàn)假國王。這大圣縱祥光，起在九霄，正欲下個(gè)切手，只見那東北上，一朵彩云里面，厲聲叫道：孫悟空，且休下手！行者回頭看處，原來文殊菩薩，急收棒，上前施禮道：菩薩，那里去？文殊道：我來替你收這個(gè)妖怪的。

     孫悟空認(rèn)識文殊菩薩。

    第六十六回，取經(jīng)隊(duì)伍受困小雷音寺。大圣正當(dāng)凄慘之時(shí)，忽見那西南上一朵彩云墜地，滿山頭大雨繽紛，有人叫道：悟空，認(rèn)得我么？行者見了，連忙下拜道：東來佛祖那里去？弟子失回避了，萬罪，萬罪！佛祖道：我此來，專為這小雷音妖怪也。

    孫悟空認(rèn)識東來佛祖。

    第九十八回，取經(jīng)隊(duì)伍到了凌云渡。長老大喜道：徒弟，休得亂頑。那里有只渡船兒來了。他三個(gè)跳起來站定，同眼觀看，那船兒來得至近，原來是一只無底的船兒。行者火眼金睛，早已認(rèn)得是接引佛祖，又稱為南無寶幢光王佛。

    孫悟空認(rèn)識接引佛祖。

    從這四段原文來看，孫悟空對佛門中人還是挺了解的。像什么菩薩啊，佛祖什么的一清二楚。沒有接觸過佛教的孫悟空，卻對佛門中人很清楚。這怎么解釋？唐僧給出了答案。

    第三十九回，為救活死了三年的烏雞國王，需有個(gè)人度他一口氣。那八戒上前就要度氣，三藏一把扯住道：使不得！還教悟空來。那師父甚有主張。原來豬八戒自幼兒傷生作孽吃人，是一口濁氣，惟行者從小修持，咬松嚼柏，吃桃果為生，是一口清氣。

     唐僧的這段話給出了一個(gè)信息，吃葷的是一口濁氣，不吃葷的是一口清氣。在《西游記》的世界里，吃人是很平常的！像豬八戒，沙僧，奎木狼都吃過人，妖更不用說了，牛魔王以吃人為生，人對于他們來說只是一種食物而已！孫悟空從小就以桃果為生，從不開葷，即使和牛魔王交往時(shí)也不例外！孫悟空修持的是素食之道。

     也許有朋友會問，孫悟空自己說吃過人的??！怎么修持的會是素食之道？我們來看一下，孫悟空是怎么說的？

     第二十七回，白骨精為了接近唐僧變成一個(gè)女子，行者笑道：“師父，你那里認(rèn)得！老孫在水簾洞里做妖魔時(shí)，若想人肉吃，便是這等?；蜃兘疸y，或變莊臺，或變醉人，或變女色。有那等癡心的，愛上我，我就迷他到洞里，盡意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬干了防天陰哩！師父，我若來遲，你定入他套子，遭他毒手！

     孫悟空這段話，在邏輯上是不成立的！白骨精之所以變成女子接近唐僧，是因?yàn)樘粕磉呌腥吮Ｗo(hù)。如果唐僧身邊沒人的話，白骨精手到擒來還需變化嗎？同樣孫悟空神通廣大，要吃個(gè)人小菜一碟，根本不需變這變那的。就像八戒和沙僧都是直接拿人來吃的。更何況孫悟空為王時(shí)，花果山滿山是妖，誰會跑去送死呢？

     所以孫悟空這是在說謊，這樣說的目的只是為了提醒唐僧而已。

    
     孫悟空不但修持的是素食之道，而且崇尚無性生活，這個(gè)“性”包括了性格和性欲。

     性格上，學(xué)藝時(shí)菩提祖師道：你姓什么？孫悟空道：“我無性。人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔，只是陪個(gè)禮兒就罷了，一生無性。

     性欲上，四圣試禪心時(shí)，驪山老母變的婦人大怒道：你就是受了戒，發(fā)了愿，永不還俗，好道你手下人，我家也招得一個(gè)。你怎么這般執(zhí)法？”三藏見他發(fā)怒，只得者者謙謙，叫道：“悟空，你在這里罷。”行者道：“我從小兒不曉得干那般事，教八戒在這里罷。

     一個(gè)修持素食之道，崇尚無性生活的人是什么人？答案只有一個(gè)，那就是佛門中人。說白了孫悟空原本來自佛教?！段饔斡洝芬舶褜O悟空定格為心猿，即孫悟空是如來（佛教）思想下的產(chǎn)物。

   
     如來把一個(gè)佛教中人變成一只猴，這只猴大鬧天宮時(shí)卻裝作不認(rèn)識如來，毫無疑問這是一個(gè)局。這個(gè)局用《西游記》的一首詩來解釋是最合理的！詩曰：其實(shí)如來多法力，果然智慧廣無量。手中賭賽翻筋斗，將山壓我不能強(qiáng)。玉皇才設(shè)安天會，西域方稱極樂場。

     這詩是有邏輯關(guān)系的，先是如來用山壓了孫悟空，然后玉皇才設(shè)了安天大會。有了安天大會，西域方稱極樂場。

     現(xiàn)在我們來倒推一下看看會出現(xiàn)什么情況？請看，西域之所以能稱極樂場，是因?yàn)橛窕试O(shè)了安天大會。之所以有安天大會，是因?yàn)槿鐏碛蒙綁毫藢O悟空。如來之所以有壓孫悟空的機(jī)會，是因?yàn)閷O悟空大鬧了天宮。孫悟空之所以有大鬧天宮的機(jī)會，是因?yàn)槿鐏碓炀土怂?/span>

     把首尾連起來的結(jié)果是：西域之所以能稱極樂場，是因?yàn)槿鐏碓炝藗€(gè)孫悟空。假設(shè)如來沒有造出孫悟空，西域就不能成為極樂場。
    
     因此如來用摩尼珠造孫悟空的目的，就是要讓西域成為極樂場。即如來的崛起！

     郁悶吧？如來不是佛祖嗎？他為什么要崛起呢？不急讓我們一一侃來.......