作者 居庸關(guān)
在茫茫的史海中，西漢時(shí)期著名的“文景之治”可以算作中國(guó)幾千年封建社會(huì)歷史中清明政治的代表。漢文帝劉恒由于身處偏遠(yuǎn)的代地默默無(wú)聞沒(méi)有任何政治背景，于是在呂后亡故大臣們平息了呂氏家族政變后，被丞相陳平和周勃匆匆的迎立新君白白的檢了皇帝寶座，因此他即位后樸實(shí)謙恭勵(lì)精圖治。上臺(tái)伊試便下詔救助“鰥寡孤獨(dú)”，對(duì)八、九十歲以上的老人分別給以特殊的優(yōu)待照顧；他廢除“全家連坐法”和“誹謗妖言法”維護(hù)了法令公正，他推出了選舉“賢良方正”的制度，鼓勵(lì)官民為國(guó)家富強(qiáng)積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策同時(shí)吸納大批人才；他采納齊地一個(gè)叫緹縈的小女孩的建議廢除了“肉刑”（當(dāng)時(shí)的肉刑包括：在臉上刺字，割鼻，砍去雙足三種）改為服苦役，打板子，給犯人改過(guò)自新的機(jī)會(huì)；他采納賈誼的建議在即位第二年就把農(nóng)民的地稅從“十五稅一”減到“三十稅一”，到第十二年又減掉一半，到第十三年以后全部減免了地稅，大大的減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)；他親自下地耕田體驗(yàn)民間疾苦，對(duì)吃不上飯的家庭推行借糧農(nóng)貸；他提倡節(jié)儉反對(duì)鋪張浪費(fèi)，在一次出行時(shí)老百姓送給他一匹千里馬，他很喜歡但卻說(shuō)：“皇帝出巡，日行三十里，我要千里馬有什么用呢？”，于是不但退回千里馬還賞賜了送馬人往返路費(fèi)，他在位期間從未修造園林宮殿，他穿的衣服都是黑色用厚帛做的，皇后的衣服下擺不得拖到地面，就連皇宮用的帳幕、帷子都不得刺繡花邊；他北拒匈奴，南聯(lián)百越，維護(hù)了國(guó)家安全和華夏一統(tǒng)；他使國(guó)庫(kù)充盈，國(guó)家富強(qiáng)，四鄰賓服，百姓安居樂(lè)業(yè)。他在位二十三年，文治武功碩果累累。其中最值得一提的就是用一封信便收復(fù)了南越王趙佗的故事。
趙佗原來(lái)是秦末派往南越的一個(gè)小吏，由于在南越管理有方被漢高祖封為“南越王”作為外臣替漢朝管理南部蠻夷居住區(qū)，并允許他用當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品同中原的生產(chǎn)工具、礦產(chǎn)品和畜類進(jìn)行交換，多年來(lái)一直受到漢朝的庇護(hù)。呂后臨朝后，由于聽(tīng)信讒言把南越當(dāng)成未開(kāi)化的野蠻人對(duì)待，不再供應(yīng)上述物資而且態(tài)度傲慢，趙佗知道后感到：“你呂后瞧不起我，我可不能瞧不起自己”索性不服**管自己坐起皇帝來(lái)，稱南越武皇帝。他又想這準(zhǔn)是長(zhǎng)沙王使的壞，于是就派兵攻打長(zhǎng)沙國(guó)，呂后聽(tīng)到大怒，掘祖墳滅三族并派兵進(jìn)剿。中原士兵到炎熱潮濕的南方作戰(zhàn)本來(lái)就不適應(yīng)，打了幾年毫無(wú)戰(zhàn)果而且還病死了很多人，呂后死后就撤了兵。趙佗此時(shí)卻不依不饒更加變本加厲，邊境居民苦不堪言。漢文帝即位后對(duì)趙佗采取了贖買政策，他首先重修了真定趙佗的祖墳并派專人看管主持祭祀，然后不知在哪搜尋到趙佗的兩個(gè)本家哥哥還接到京城封官建府，最后親筆寫了一封信派老臣陸賈出使南越。陸賈是漢高祖當(dāng)初封趙佗南越王時(shí)派去宣讀詔書(shū)的官員，是趙佗的老朋友，見(jiàn)面當(dāng)然非常客氣，于是陸賈乘機(jī)把信呈上，只見(jiàn)信中寫道：皇帝誠(chéng)心誠(chéng)意地向南越王問(wèn)候。我是高皇帝偏房的兒子，一向在偏遠(yuǎn)的代地防守邊疆，因?yàn)橐?jiàn)識(shí)不廣，性情老實(shí)，天資愚鈍，一直沒(méi)有跟您通過(guò)信。過(guò)去高皇后因身體長(zhǎng)期有病又治不好所以脾氣急噪，對(duì)您在有些地方措施不當(dāng)?，F(xiàn)在大臣們擁戴我當(dāng)了皇帝，過(guò)去有做錯(cuò)的地方我都更正了，對(duì)于您的要求我也滿足了，聽(tīng)說(shuō)最近你又發(fā)兵襲擾邊境，這就是您的不對(duì)了。如果打起仗來(lái)不知道有多少百姓生靈涂炭，這樣做對(duì)您又會(huì)有什么好處呢？如果您愿意，服嶺（大臾嶺）以南就由您去治理吧。但是您也稱皇帝，兩個(gè)皇帝并立恐怕不妥。從今以后我愿意同您去掉前嫌，重修舊好，相互溝通，互派使臣，特派陸賈轉(zhuǎn)達(dá)我的心愿希望您能同意。送去上等棉衣100件，愿您在閑暇時(shí)聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)消遣消遣，慰問(wèn)一下臨國(guó)。趙佗看到信后非常感動(dòng)，堂堂的大漢皇帝這樣虛心誠(chéng)懇，卑躬謙讓，還稱自己是“偏房的兒子”，我還有什么可裝的？趕緊歸附吧。于是也學(xué)著樣子寫了一封回信，信的開(kāi)頭就謙虛的自稱：野蠻人的頭兒，老夫臣趙佗冒了死罪，再拜，寫信給皇帝陛下。接著敘述了矛盾發(fā)生的過(guò)程。并說(shuō)“我稱皇帝并不是要跟誰(shuí)爭(zhēng)天下，不過(guò)是在自己的領(lǐng)地里自己開(kāi)開(kāi)心罷了”。最后他動(dòng)情地說(shuō)：“我的國(guó)土千萬(wàn)里，甲士上百萬(wàn)，為什么心甘情愿地扶持漢朝？那是因?yàn)椴桓疫`背我的祖先哪！老夫到南越已經(jīng)四十九年了，也是抱上孫子的人了，但是我每天仍然是宿不安寢，食不甘味，看不得華麗的顏色，聽(tīng)不得鐘鼓的聲音，這又是為什么吶？因?yàn)椴荒芊套约旱膰?guó)家呀！現(xiàn)在皇帝這樣看重我，我馬上改號(hào)再也不敢稱皇帝了。趁著使者的方便，我恭恭敬敬的奉上白璧一雙，翠鳥(niǎo)千只，犀角十只，紫貝五百，桂蠹（桂樹(shù)蛆蟲(chóng)，名貴調(diào)味品）一瓶，活翠鳥(niǎo)四十對(duì)，孔雀兩對(duì)。冒著死罪，再上書(shū)給皇帝陛下。就這樣兩封信，一個(gè)信史一去一回把這么大的事兒一錘搞定，真是大國(guó)外交的典范。
這個(gè)故事說(shuō)明什么？其一，國(guó)家必須富強(qiáng)。要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)實(shí)力，國(guó)富民強(qiáng)別人才能看得起。其二，國(guó)家內(nèi)部人與人之間、各階層之間一定要和諧，和諧就有力量，和諧就產(chǎn)生動(dòng)力；常言說(shuō)：家不和外人欺。其三，國(guó)家強(qiáng)大了也要保持謙恭本色，不能以大欺小，以強(qiáng)凌弱，要保持大國(guó)風(fēng)范。對(duì)于這些，早在兩千二百多年前的漢文帝已經(jīng)作出了很好的榜樣。漢文帝廢除了那么多苛刻的刑罰，全國(guó)年發(fā)案才400件，比廢法前還降低了，這又是為什么？注重文教，就是提倡什么，反對(duì)什么。就現(xiàn)實(shí)而言，“文革”的那一套肯定是不行了，“孔孟”的那一套據(jù)說(shuō)也被認(rèn)為是“阻礙了中國(guó)的發(fā)展”，有些人說(shuō)：西方的那一套可行，但目前就中國(guó)的國(guó)情而言又學(xué)不來(lái)。我想，中國(guó)古人所倡導(dǎo)的東西不一定都不好，西方的所謂經(jīng)驗(yàn)也不一定都適合中國(guó)的國(guó)情，還是應(yīng)該“古為今用，洋為中用”。胡主席最近提出的社會(huì)主義榮辱觀，古代可行，西方可行，在當(dāng)今的中國(guó)更可行。要行得通就必須處理好“道德”與“金錢”的關(guān)系，“錢”是無(wú)價(jià)之寶也是萬(wàn)惡之源；怎樣才能處理好我也說(shuō)不清，只有另請(qǐng)高人啦！
趙佗歸漢
