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云門宗在北宋時(shí)相當(dāng)活躍，與臨濟(jì)宗并駕齊驅(qū)。
文偃(864—949)是云門宗的創(chuàng)立者。文偃俗姓張，蘇州嘉興(浙江嘉興)人，自幼投本州空王寺志澄律師座下為童，后落發(fā)出家。文偃禪師生來機(jī)敏聰穎，慧辯天縱，在侍奉志澄律師數(shù)年期間，專攻《四分律》，并學(xué)習(xí)大小乘經(jīng)論。后因深感出家多年而已事未明，遂辭志澄律師，外出游方參學(xué)。先參睦州(今浙江建德東)道蹤禪師，數(shù)載后又從學(xué)于雪峰義存。 時(shí)，睦州陳尊宿住龍興寺。陳尊宿，黃檗希運(yùn)禪師之法嗣，每日以編織草鞋為生，叢林皆稱之為“陳蒲鞋”，或者直接稱為“睦州”。其接人一向以機(jī)鋒險(xiǎn)峻著稱，平時(shí)經(jīng)常閉門不出，不輕易接引來參者。一日，文偃禪師來到睦州，可是睦州和尚一見他，故意裝作沒看見，馬上關(guān)上門，文偃禪師于是上前敲門。 睦州和尚問：“誰？”文偃禪師道：“某甲?！?/FONT> 睦州和尚又問：“作甚么？”文偃禪師道：“己事未明，乞師指示?！?/FONT> 睦州和尚開門看了他一眼，一句話也不說，又重新關(guān)上門。 第二天，文偃禪師又前往扣門造訪，睦州和尚仍然閉門不出。到了第三天，睦州和尚才開門，他剛將門打開一線，文偃禪師便使頸往里面擠，睦州和尚一把擒住他說：“道！道！” 文偃禪師正要開口答話，睦州和尚卻一把將他推出門外，說道：“秦時(shí)轢鉆（用來比喻無用之物）?！闭f完又猛地關(guān)上門，將文偃禪師的一只腳給擠傷了。文偃禪師豁然有省。 文偃禪師悟道后，繼續(xù)留在睦州和尚身邊請(qǐng)益。數(shù)年后，睦州和尚便指點(diǎn)他前往福州，參禮雪峰義存禪師。 雪峰禪師是德山宣鑒禪師的弟子，當(dāng)時(shí)在福州象骨山雪峰莊廣福院傳法，座下徒眾有千余人。 一日，文偃禪師來到雪峰莊上，尚未上山禮拜，見有一位僧人從身邊經(jīng)過，便問：“上座今日上山去耶？”那僧道：“是?！?/FONT> 文偃禪師道：“寄一則因緣，問堂頭和尚（即方丈和尚），只是不得道是別人語?！蹦巧溃骸暗茫梢裕?。” 文偃禪師道：“上座到山中見和尚上堂，眾才集便出，握腕立地曰：‘這老漢項(xiàng)上鐵枷，何不脫卻？’ 那僧上山后，便依教奉行。雪峰禪師見那僧這樣說話，迥異常人，心生詫異，便下座揪住那僧，說道：“速道！速道！”那僧卻無言以對(duì)。 雪峰禪師于是將那僧推開，說道：“不是汝語?！鄙妻q道：“是某甲語?！?/FONT> 雪峰禪師道：“侍者將繩棒來?！蹦巧灰娨芰P，只好承認(rèn)道：“不是某語，是莊上一浙中上座，教某甲來道?！?/FONT> 雪峰禪師一聽，非常高興，便向大眾道：“大眾去莊上迎取五百人善知識(shí)來！” 第二天，文偃禪師上山禮拜雪峰和尚。雪峰一見，便道：“因甚么得到與么地（見地）！”文偃禪師聽了不語低頭。 從此以后，雪峰與文偃禪師，師資道合。經(jīng)過幾年的磨練，雪峰禪師終于將宗門密印傳授給文偃禪師。 文偃禪師受法后，不久即離開雪峰，四方參禮。其鋒辯險(xiǎn)絕，一時(shí)叢林盡聞。后抵韶州曲江靈樹。在此之前，知圣（如敏）禪師住靈樹二十年，沒有請(qǐng)立首座和尚，大眾都很奇怪，經(jīng)常勸他迎立首座和尚。知圣禪師道：“我首座生也”。過了幾年，知圣禪師道：“我首座牧牛也”。又過了幾年，知圣禪師道：“我首座行腳也”。又過了幾年，忽一日，知圣禪師令鳴鐘集眾，到三門外迎接首座和尚。大眾剛一出山門，文偃禪師正好來到。于是，文偃禪師便住靈樹，充當(dāng)首座和尚。一時(shí)大眾無不驚服。 南漢高祖乾亨元年（917），知圣禪師示寂。韶州刺史何希范奉高祖之命，請(qǐng)文偃禪師繼任靈樹之法席。后文偃禪師又于乳源云門山別創(chuàng)新寺，盛傳雪峰宗旨。世稱云門宗。 文偃禪師示寂于乾和七年（949），春秋八十六歲。謚大慈云匡真弘明禪師。有《云門匡真禪師廣錄》行世。其開示語錄對(duì)后世禪宗的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。 現(xiàn)舉文偃禪師接眾語錄數(shù)則如次： 問：“生死到來，如何排遣？”師（文偃禪師）展手曰：“還我生死來?！?/FONT> 問：“如何是佛？”師曰：“乾屎橛。” 問：“如何是諸佛出身處？”師曰：“東山水上行?！?/FONT> 問：“不起一念，還有過也無？”師曰：“須彌山。” 問：世尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方。云：“天上天下，唯我獨(dú)尊?！睅熢唬骸拔耶?dāng)時(shí)若見，一棒打殺與狗子吃卻，貴圖天下太平?！?/FONT> 文偃的禪學(xué)被后人歸納為三句話，即“函蓋乾坤，截?cái)啾娏?，隨波逐浪”。
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