教育孩子學(xué)會(huì)做人，是家庭教育的首要任務(wù)，就是培養(yǎng)孩子具有良好的道德品質(zhì)和健全的人格。

2005年“當(dāng)代中國(guó)少年兒童發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查”表明，分別有88.2%和78.7%的少年兒童認(rèn)為父親和母親對(duì)其最關(guān)注的是“學(xué)習(xí)成績(jī)”，均位居榜首。而只有23.1%的父親和19.3%的母親關(guān)注孩子的“思想品德”，分別排在學(xué)習(xí)成績(jī)（88.2%）、身體健康（42.9%）、安全（39.8%）和學(xué)習(xí)成績(jī)（78.7%）、身體健康（42.4%）、安全（40.4%）、做作業(yè)（22.7%）之后。中國(guó)兒童中心承辦的“中國(guó)少年兒童素質(zhì)狀況抽樣調(diào)查”中，當(dāng)讓父母回答“對(duì)孩子前途最大的期望是什么”時(shí)，有53.47%的父母把“將來(lái)上大學(xué)”當(dāng)作孩子最有前途的選擇，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了“只要他/她將來(lái)生活幸?！保?7.8%）和“對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人”（13.75%）；僅有27%的父母“完全不同意”“只要孩子學(xué)習(xí)好，其他什么事情都不重要”的說(shuō)法[1]。由此可以得出以下結(jié)論：在家庭教育問(wèn)題上，關(guān)注孩子學(xué)習(xí)成績(jī)、關(guān)注孩子將來(lái)能否考上理想的大學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)今大多數(shù)父母關(guān)注的焦點(diǎn)，甚至是關(guān)注的全部所在。其實(shí)，孩子學(xué)業(yè)成績(jī)的提高是多方面因素共同作用的結(jié)果。例如，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)環(huán)境、興趣愛好、學(xué)習(xí)方法、勤奮程度、刻苦精神、進(jìn)取精神等等。既有學(xué)校教育的因素，也有家庭教育的因素、社會(huì)環(huán)境的因素，更有孩子自身的因素。其中，孩子自身的因素是最為核心、最為重要的因素。孩子自身的因素包括很多，其中最重要的是想不想學(xué)、會(huì)不會(huì)學(xué)。想不想學(xué)是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵和前提，是矛盾的主要方面；會(huì)不會(huì)學(xué)則是方法問(wèn)題，相對(duì)于想不想學(xué)而言屬于矛盾的次要方面。解決了“想不想學(xué)”的問(wèn)題，即矛盾的主要方面，“會(huì)不會(huì)”學(xué)的問(wèn)題，即矛盾的次要方面就迎刃而解了。另外，從家庭教育的實(shí)際來(lái)看，即使是高學(xué)歷的家長(zhǎng)，也很難完成各學(xué)科系統(tǒng)的文化知識(shí)教育，而系統(tǒng)的文化知識(shí)教育的責(zé)任主要在學(xué)校教育。家長(zhǎng)的主要責(zé)任是配合學(xué)校教育，解決孩子想學(xué)、愛學(xué)、會(huì)學(xué)等問(wèn)題，而想學(xué)、愛學(xué)的教育需從教育孩子學(xué)會(huì)做人做起。我國(guó)偉大的人民教育家陶行知先生的教育名言“千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。

我國(guó)著名家庭教育專家關(guān)鴻宇教授撰文指出：目前我國(guó)的獨(dú)生子女多，存在的問(wèn)題也多。根據(jù)調(diào)查，在行為習(xí)慣方面，孩子主要存在著“十小”問(wèn)題。即“小霸王”、“小懶蟲、“小饞貓”、“小犟?！?、“小依賴”、“小散漫、“小野蠻”、“小磨蹭、“小馬虎、“小攀比”。所有這些問(wèn)題，歸結(jié)起來(lái)，都是個(gè)習(xí)慣問(wèn)題，可見培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的重要性和迫切性。對(duì)家庭教育來(lái)說(shuō)，最重要的是道德教育，而道德教育的關(guān)鍵是習(xí)慣培養(yǎng)。要解決這十個(gè)問(wèn)題，家長(zhǎng)必須抓緊孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

我們應(yīng)當(dāng)清醒的看到，在現(xiàn)實(shí)生活中，“十小”問(wèn)題，不僅存在與獨(dú)生子女身上，在多子女家庭子女身上也同樣存在。從表現(xiàn)方式上看這“十小”問(wèn)題是行為問(wèn)題、習(xí)慣問(wèn)題，實(shí)則屬于道德問(wèn)題，即“問(wèn)題道德”的外化或外在表現(xiàn)。追其原因有孩子自身的原因，有學(xué)校教育的原因，但主要原因在于家庭教育，特別是家庭道德教育即學(xué)會(huì)做人教育滯后所至。

當(dāng)今很多孩子缺乏愛心，心中只有自己，沒(méi)有他人，對(duì)父母不能進(jìn)孝心，對(duì)同伴缺少誠(chéng)心，對(duì)給予自己幫助的人缺少感恩心，對(duì)需要幫助的人缺少同情心，對(duì)與自己有不同見解或觀點(diǎn)的人缺少寬容心，對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)缺少責(zé)任心。這是不爭(zhēng)的事實(shí)，已經(jīng)成為廣大教育同仁和家長(zhǎng)的廣泛共識(shí)。因此，培養(yǎng)孩子成為富有愛心、胸懷大度、樂(lè)觀向上、勇于負(fù)責(zé)的人，是教育孩子學(xué)會(huì)做人的重要任務(wù)。

一、教育孩子做一個(gè)富有愛心的人

“仁者愛人”，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。”愛心教育的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，既包括愛父母、愛家人、愛長(zhǎng)輩、愛老師、愛同學(xué)、愛身邊的人的教育，也包括愛家庭、愛集體、愛環(huán)境、愛祖國(guó)、愛人民的教育。針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)生的思想道德實(shí)際和家庭教育的實(shí)際，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)以孝心、感恩心、同情心教育為切入點(diǎn)，從培養(yǎng)孩子愛父母、感激給予自己關(guān)愛的人、幫助需要得到幫助的人做起，培育孩子做一個(gè)富有愛心的人。

（一）教育孩子做一個(gè)具有孝心的人

孝心，是指子女對(duì)父母的親愛、敬重的心理和由此產(chǎn)生的行為。因此，孝心教育既包括“孝”的情感的培養(yǎng)，又包括“孝”的行為的訓(xùn)練、“孝”的習(xí)慣的養(yǎng)成。

“百善孝為先”、“夫孝，德之本也，教之所由生也”說(shuō)的是“孝”的重要性——孝道是一切德行的根本，接受教化的起點(diǎn)?！吧?、體、發(fā)、膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！盵2] 、““父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定；出必告，反必面；居有常，業(yè)無(wú)變。事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。親愛我，孝何難？親憎我，孝方賢。親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無(wú)怨。親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。喪盡禮，祭盡誠(chéng)，事死者，如事生?！盵3]說(shuō)的是“孝”的內(nèi)容和要求。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；天下可運(yùn)于掌?！盵4]說(shuō)的是不僅要孝敬自己的父母，還要像孝敬自己的父母一樣孝敬所有的老人，則充分反映了對(duì)中小學(xué)生實(shí)施孝心教育的社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值。

綜上所述，“孝”的意義是巨大的，講究孝道不僅是接受教育，完善人格的需要，也是成就事業(yè)，“運(yùn)掌于天下”的需要；“孝”的內(nèi)容是相當(dāng)廣泛的，小到“不敢毀傷身、體、發(fā)、膚”，及時(shí)應(yīng)答父母的召喚，大到修身立世。那么，作為家長(zhǎng)，面對(duì)當(dāng)今的少年兒童，應(yīng)當(dāng)從哪些方面著手，如何教育孩子做一個(gè)有孝心的人呢？

一是珍愛生命。要教育孩子知道自己的身體是父母生命的延續(xù)，關(guān)心自身身體健康，預(yù)防疾病和各種意外傷害，不讓父母為自己的身體健康擔(dān)憂，既是珍愛生命的需要，也是孝敬父母的表現(xiàn)。要教育孩子從小養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣，避免病從口入；養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，增強(qiáng)自身免疫功能；養(yǎng)成良好的自我保護(hù)的習(xí)慣，預(yù)防各種意外傷害的發(fā)生。

二是勤儉自立。要教育引導(dǎo)孩子知道“一屋不掃，何以掃天下”的道理。知道勤奮學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不讓父母為自己的學(xué)業(yè)擔(dān)心；主動(dòng)承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，養(yǎng)成主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng)的習(xí)慣，減輕父母的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)；不亂花錢，養(yǎng)成節(jié)儉的生活習(xí)慣，減輕父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，就是孝敬父母。要從培養(yǎng)孩子的自理能力和勤奮學(xué)習(xí)、主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)、生活節(jié)儉等習(xí)慣入手，不斷促進(jìn)孩子勤儉自立意識(shí)和能力的提高。

三是修身立德。要教育孩子知道“德有傷，貽親羞”的道理，并自覺(jué)加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，規(guī)范自己的言行，以免因自身的過(guò)錯(cuò)使父母蒙受羞辱。要教育孩子從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，不做有損自身形象和危害他人、危害集體、危害社會(huì)的事；養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，不做有悖于社會(huì)公德、家庭美德和中小學(xué)生日常行為規(guī)范的事；養(yǎng)成知錯(cuò)就改的習(xí)慣，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，使自己的言行不斷符合“德”的要求。

四是關(guān)愛父母。要教育孩子知道得到他人的關(guān)愛是人類共有的心理需要——在家庭，不僅孩子需要得到父母、家人的關(guān)愛，父母，無(wú)論是年輕的父母，還是年老的父母，都同樣需要得到他人特別是孩子的關(guān)愛，關(guān)心、體貼、照顧父母，讓父母以自己的言行為榮就是孝敬父母。要教育孩子從小養(yǎng)成關(guān)心父母的心理需要、照顧父母的身體健康等習(xí)慣。從學(xué)會(huì)關(guān)愛父母做起，逐步學(xué)會(huì)關(guān)愛身邊的人、關(guān)愛所有需要關(guān)愛的人、關(guān)愛家庭、關(guān)愛集體、關(guān)愛社會(huì)、關(guān)愛環(huán)境，成為真正的“仁者”。

五是敬重父母。要教育孩子知道得到他人的尊重是人類共有的維護(hù)自尊的心理需要，要教育孩子在要求家長(zhǎng)給予自己更多的理解、尊重的同時(shí)，要學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)尊重父母，并養(yǎng)成理解父母的苦衷、體諒父母的難處、尊重父母的尊嚴(yán)等習(xí)慣。

六是尊敬師長(zhǎng)。要教育孩子知道“老吾老以及人之老”的道理。要教育引導(dǎo)孩子從小養(yǎng)成尊敬老師、尊敬長(zhǎng)輩的習(xí)慣。進(jìn)而學(xué)會(huì)尊重他人、尊重生命，只有這樣才能獲得更多人的尊重，才能生活得更加幸福，更加有尊嚴(yán)。

（二）教育孩子做一個(gè)具有感恩心的人

感恩心，即對(duì)別人給予的幫助表示感激的心理以及由此產(chǎn)生的行為。感恩既是一種“吃水不忘打井人”的心理，也是一種“受人點(diǎn)水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”的行為。因此，感恩教育既包括感恩心理的培養(yǎng)，也包括感恩行為的訓(xùn)練和感恩習(xí)慣的培養(yǎng)。

可以肯定地說(shuō)，當(dāng)今絕大多數(shù)孩子都生活在父母、家人、老師和社會(huì)的廣泛關(guān)愛和呵護(hù)之下，盡情地享受著來(lái)自父母、家庭無(wú)微不至的關(guān)懷和改革開放三十年來(lái)取得的巨大成就。但令人費(fèi)解的是，有些學(xué)生對(duì)此卻麻木不仁，有的甚至認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，毫無(wú)感激之心，更無(wú)感激之行。究其原因是多方面的，既有孩子的自身原因，也有社會(huì)環(huán)境問(wèn)題、學(xué)校教育問(wèn)題、家庭教育問(wèn)題。

僅就家庭教育而言，有的家長(zhǎng)為了達(dá)到一定的個(gè)人目的，采取請(qǐng)客送禮甚至行賄受賄等方式討好于他人，并在孩子面前大肆宣揚(yáng)；有的家長(zhǎng)面對(duì)他人發(fā)自內(nèi)心的感謝之詞和感激之行，認(rèn)為是假心假意；有的家長(zhǎng)面對(duì)他人給予的幫助、關(guān)照，就連一個(gè)“謝”字都舍不得說(shuō)，或認(rèn)為沒(méi)必要，或認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)，或認(rèn)為其另有所圖；有的家長(zhǎng)面對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的“您辛苦了，謝謝爸爸（媽媽）”，一句冷冰冰的“你把書讀好就行了”了之。如此等等，無(wú)一不對(duì)孩子幼小的心靈產(chǎn)生不良的影響，甚至?xí)购⒆有纬伞敖疱X萬(wàn)能”、“世間無(wú)真情”、“得到他人關(guān)愛=理所應(yīng)當(dāng)=他人另有所圖”等錯(cuò)誤觀念。這對(duì)于孩子健康的心理、健全的人格、良好的人際關(guān)系乃至正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成，都具有重大的影響，甚至是災(zāi)難性的影響。

其實(shí)，感恩是一種人之常情，一種人之常理。一般而言，感恩習(xí)慣的形成需要經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程：感知恩惠——感受恩惠——報(bào)恩心理——報(bào)恩行為——感恩習(xí)慣的過(guò)程。感知恩惠，只有知道了父母、家庭乃至國(guó)家和社會(huì)對(duì)自己的付出和關(guān)愛，才會(huì)產(chǎn)生報(bào)恩的意識(shí)。如果意識(shí)不到別人的付出，是不可能產(chǎn)生感恩之心的。感受恩惠，即對(duì)他人的幫助要有親身體驗(yàn)。光知道父母給我吃，給我用，如果體驗(yàn)不到父母的關(guān)懷和愛等情感，認(rèn)為那就是父母的義務(wù)，也不會(huì)產(chǎn)生感恩之心。報(bào)恩心理，即回報(bào)他人給予自己的關(guān)懷、幫助的心理。報(bào)恩行為，即在感恩心理驅(qū)使下產(chǎn)生的回報(bào)他人恩惠的行為，這種行為需要及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，使之得到不斷的強(qiáng)化，逐步形成感恩習(xí)慣。

感恩需要以知恩為前提，以真誠(chéng)為原則，以量力為標(biāo)準(zhǔn)。

那么，作為家長(zhǎng)，面對(duì)當(dāng)今的少年兒童，應(yīng)當(dāng)從哪些方面著手，如何教育孩子做一個(gè)具有感恩心的人呢？

一是知恩圖報(bào)。知恩圖報(bào)，即感知他人的恩惠，并試圖回報(bào)?！爸鳌笔恰皥D報(bào)”的基礎(chǔ)。研究表明，不知恩者，即感受不到他人的關(guān)愛、幫助的人，往往會(huì)是覺(jué)得自己很孤獨(dú)，容易產(chǎn)生自卑感；知恩不報(bào)者，往往會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感。對(duì)于孩子而言，知恩圖報(bào)，并及時(shí)得到肯定，是提高生活幸福感的重要因素之一。因此，家長(zhǎng)應(yīng)從教育孩子從小養(yǎng)成感知、體驗(yàn)他人的關(guān)心、愛護(hù)、幫助，并真誠(chéng)地表達(dá)謝意的習(xí)慣入手，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成知恩圖報(bào)的習(xí)慣。

二是立志成才。回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩、老師的培育之恩，乃至社會(huì)的關(guān)愛之恩，對(duì)于中小學(xué)生而言最重要的就是要立志成才，并努力為之奮斗。因?yàn)?，這是父母、老師，乃至社會(huì)、國(guó)家對(duì)青少年一代最大的希望，甚至是全部希望之所在。所以，作為家長(zhǎng)應(yīng)從教育引導(dǎo)孩子從小樹立遠(yuǎn)大志向，養(yǎng)成勤奮好學(xué)、積極進(jìn)取的習(xí)慣入手，教育孩子努力成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

三是熱心公益。對(duì)于中小學(xué)生而言，在勤奮學(xué)習(xí)、立志成才的同時(shí)，積極參與學(xué)校、社區(qū)公益活動(dòng)，關(guān)心國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，以自己的實(shí)際行動(dòng)，為當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文明、精神文明、政治文明建設(shè)添磚加瓦，就是回報(bào)社會(huì)、回報(bào)國(guó)家。因此，作為家長(zhǎng)，要精心呵護(hù)、大力支持孩子熱心公益、關(guān)心時(shí)政的心理和行為，并通過(guò)不斷地教育引導(dǎo)，使其成為一種習(xí)慣。

（三）教育孩子做一個(gè)具有同情心的人

同情是對(duì)別人的遭遇在感情上發(fā)生共鳴，是人類一種美好的情感。心理學(xué)認(rèn)為：同情是由真實(shí)或想像中的他人情緒、情感狀態(tài)所引起的與之一致的情感體驗(yàn)，是一種替代性的情緒反映，可以引導(dǎo)人置身于他人境地，與其同哀樂(lè)、同甘苦。

同情心是人們對(duì)于境遇低于自己或正在遭受不幸的人們的一種憐憫關(guān)懷、無(wú)私幫助的情感和品德，是一種人與人之間彼此關(guān)懷、相互關(guān)愛、友善相處的可貴精神。

如果說(shuō)“感恩”是一種回報(bào)，那么“同情”則是一種“愛的奉獻(xiàn)”。只有付出的愛，才是完整的愛。如果每個(gè)人都能夠在“知恩圖報(bào)”的同時(shí)，能對(duì)那些遇到挫折、遭遇不幸，需要幫助的人，給予一份理解、一份同情、一份幫助，盡到一個(gè)公民（人）應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，那么，我們的社會(huì)將多一份穩(wěn)定、多一份和諧。

因此，作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)孩子扶貧濟(jì)弱、助人為樂(lè)的心理和行為習(xí)慣入手，引導(dǎo)孩子在接受愛、感受愛、付出愛的過(guò)程中體驗(yàn)到人世間的真愛和人生的樂(lè)趣，教育孩子學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)關(guān)愛，做一個(gè)具有同情心的人。

一是扶貧濟(jì)弱。在我們身邊有很多需要幫助的人。如，因家庭困難瀕臨輟學(xué)的小伙伴；因遭遇不幸（如地震）進(jìn)入困境的人；生活無(wú)人照料的老人；行走不便、智力殘缺的殘疾人……家長(zhǎng)應(yīng)引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)體諒他人的難處，并給予力所能及的幫助，使之形成一種習(xí)慣，一種品質(zhì)。

二是助人為樂(lè)。生活中，每個(gè)人都需要得到他人的幫助，這種幫助既包括物質(zhì)上的幫助，也包括精神上的鼓勵(lì)。助人為樂(lè)是一種品質(zhì)、一種境界，其外在表現(xiàn)就是樂(lè)于助人。這種品質(zhì)的形成需要及時(shí)的認(rèn)可、鼓勵(lì)。因此，家長(zhǎng)應(yīng)采取積極鼓勵(lì)、恰當(dāng)引導(dǎo)、規(guī)范約束等方法，培養(yǎng)孩子形成助人為樂(lè)的品質(zhì)和樂(lè)于助人的習(xí)慣。

“教育孩子做一個(gè)富有愛心的人”教育的主要任務(wù)、教育要點(diǎn)及行為習(xí)慣訓(xùn)練要點(diǎn)列表如下：

   “將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船”說(shuō)的是成就偉業(yè)需要具有寬大的胸懷?！安回?zé)人小過(guò)，不發(fā)人隱私，不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德，可以遠(yuǎn)害?！敝v是寬容大度須遵循的基本原則及其意義?！熬\(chéng)所至，金石為開”說(shuō)的是“誠(chéng)心”可以成就事業(yè)；“三顧茅廬”講的是劉備的“誠(chéng)心”，換來(lái)了諸葛亮的赤膽忠心。

   由此可見，實(shí)現(xiàn)理想，成就偉業(yè)，不僅需要志存高遠(yuǎn)，還需寬容大度、以誠(chéng)相待。只有胸懷大志者，才能做到寬容大度、以誠(chéng)相待。心胸狹窄，小肚雞腸的人，則既不能容人容事，也不能真誠(chéng)待人，其根本原因在于其胸?zé)o大志。

   寬容大度與以誠(chéng)相待，即寬容心和誠(chéng)心是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。培養(yǎng)胸懷大度的人，需從寬容心、誠(chéng)心教育做起。

                            （一）教育孩子做一個(gè)具有寬容心的人

   寬容，寬大有氣量，不計(jì)較或不追究。即允許別人自由行動(dòng)或判斷；耐心而毫無(wú)偏見地容忍與自己的觀點(diǎn)或公認(rèn)的觀點(diǎn)不一致的意見。寬容心，即允許別人自由行動(dòng)或判斷；耐心而毫無(wú)偏見地容忍與自己的觀點(diǎn)或公認(rèn)的觀點(diǎn)不一致的意見的心理狀態(tài)以及由此而產(chǎn)生的行為。古文里有一段很有名的對(duì)話——寒山問(wèn)拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，如何處之乎?”拾得笑曰：“只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過(guò)幾年，你且看他?！闭f(shuō)的就是寬容。寬容是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，是一種嚴(yán)于律己、寬以待人的人生哲學(xué)，是一種高尚的品質(zhì)和人格的魅力，是一種推進(jìn)與人和諧相處的力量。正如莎士比亞所言，寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。寬容了別人就等于寬容了自己。學(xué)會(huì)寬容，人與人之間便會(huì)多幾分理解，多幾分感激、多幾分溫暖，多幾分關(guān)愛。對(duì)于中小學(xué)生而言，學(xué)會(huì)寬容應(yīng)當(dāng)從理解父母的嘮叨，善待老師的批評(píng)、體諒?fù)榈牟煌娊夂陀^點(diǎn)做起，逐步養(yǎng)成嚴(yán)于律己、寬以待人、禮貌謙讓的品質(zhì)，并努力使之成為一種習(xí)慣。在家庭教育實(shí)踐中，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)本著曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行的原則，以自身的寬容之心培育孩子的寬容之心。

   一是理解父母的嘮叨。父母對(duì)子女無(wú)私的愛和殷切的希望，是孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。作為父母，一方面應(yīng)當(dāng)時(shí)刻讓孩子感受到這種無(wú)私的愛和殷切的希望。因?yàn)椋挥泻⒆痈惺艿搅诉@種愛和期望，才能產(chǎn)生感恩之心，才能發(fā)揮這種愛和期望的激勵(lì)作用。另一方面要改進(jìn)教育方法，使我們的教育更便于孩子的接受。作為子女則需理解父母的嘮叨——良苦用心，并應(yīng)努力做到“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承?！边@既是對(duì)父母尊敬的表現(xiàn)，也是一個(gè)人具有寬大胸懷的表現(xiàn)。如果連父母的幾句嘮叨話都容不下，那么你的心中如何“行得了船”呢？

   二是善待老師的批評(píng)。要教育孩子知道教育學(xué)生是教師的一項(xiàng)基本權(quán)利，批評(píng)也是一種教育方式。要引導(dǎo)孩子善待和理解老師的批評(píng)教育，尊重老師的勞動(dòng)和良苦用心，要多從主觀上查找原因和不足，并勇于承擔(dān)責(zé)任、改正錯(cuò)誤，逐步養(yǎng)成嚴(yán)于律己、寬以待人的品質(zhì)和習(xí)慣。

   三是體諒他人的不同見解。允許別人自由行動(dòng)或判斷；耐心而毫無(wú)偏見地容忍與自己的觀點(diǎn)或公認(rèn)的觀點(diǎn)不一致的意見，并從中獲得有益的信息，是重要的學(xué)習(xí)方法之一，同時(shí)也是自身寬容大度、禮貌謙讓等良好品質(zhì)的具體體現(xiàn)。家長(zhǎng)應(yīng)告誡孩子“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”、“己所不欲，勿施于人”的道理，引導(dǎo)孩子從小學(xué)會(huì)體諒他人，理解他人、尊重他人，并養(yǎng)成嚴(yán)于律己、寬以待人、禮貌謙讓的習(xí)慣，做一個(gè)寬容大度的人。

（二）教育孩子做一個(gè)具有誠(chéng)心的人

   “誠(chéng)”，即誠(chéng)懇、忠誠(chéng)、真心實(shí)意?！罢\(chéng)心”是指一個(gè)人在待人接物的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的真誠(chéng)、坦蕩而不虛偽的心態(tài)和行為?！罢\(chéng)心”既是為人做事必須遵循的一項(xiàng)基本原則，也是社會(huì)倡導(dǎo)的每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)具備的基本的道德品質(zhì)。在家庭教育實(shí)踐中，家長(zhǎng)可以從教育孩子養(yǎng)成對(duì)人以誠(chéng)相待、對(duì)事全心全意的品質(zhì)入手，教育孩子做一個(gè)具有誠(chéng)心的人。

   一是以誠(chéng)相待。以誠(chéng)相待，是實(shí)現(xiàn)深層交往、營(yíng)造和諧人際關(guān)系必須具備的重要品質(zhì)，也是實(shí)現(xiàn)深層交往、營(yíng)造和諧人際關(guān)系的重要前提和必須遵循的一項(xiàng)重要原則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，才有可能贏得他人的真誠(chéng)；爾虞我詐、勾心斗角的結(jié)果必然導(dǎo)致“各揣個(gè)的心眼兒”、“各打個(gè)的算盤”，這無(wú)異于在人與人之間設(shè)立了一道心里防線。作為家長(zhǎng)，要為孩子樹立榜樣，做出樣子，真誠(chéng)地對(duì)待對(duì)方、對(duì)待長(zhǎng)輩、對(duì)待鄰居、對(duì)待同事、對(duì)待身邊的每一個(gè)人，教育引導(dǎo)孩子從小養(yǎng)成真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣。

   二是全心全意。即做事要全身心地投入。對(duì)于中小學(xué)生而言，就是要全心全意地投入到學(xué)習(xí)和生活之中。因此，作為家長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)從教育孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活教育（具體內(nèi)容請(qǐng)參閱本章第二、第三節(jié)）入手，培養(yǎng)孩子從小養(yǎng)成做事講究效率，為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)鍥而不舍的品質(zhì)和習(xí)慣。

         “教育孩子做一個(gè)胸懷大度的人”教育的主要任務(wù)、教育要點(diǎn)及行為習(xí)慣訓(xùn)練要點(diǎn)列表如下：

三、教育孩子做一個(gè)樂(lè)觀向上的人

   “樂(lè)觀”是一種積極的心理狀態(tài)，一種充滿自信的人生態(tài)度；“向上”即積極進(jìn)取?！皹?lè)觀向上”則是積極進(jìn)取、持之以恒、迎難而進(jìn)、永不言敗的精神和自尊自愛、自信自強(qiáng)的品質(zhì)。這種精神和品質(zhì)的形成對(duì)于營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，讓我們的生活更加幸福，更加有尊嚴(yán)，都具有十分重要的意義。正如美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓所言：“一切的和諧與平衡,健康與健美,成功與幸福,都是由樂(lè)觀與希望的向上心理產(chǎn)生與造成的?！蹦敲醋鳛榧议L(zhǎng)應(yīng)當(dāng)從哪些方面著手，如何教育培養(yǎng)孩子做一個(gè)樂(lè)觀向上的人呢？

（一）教育孩子做一個(gè)具有自尊心的人

   自尊心是指人尊重自己，不向別人卑躬屈節(jié)，也不容許別人歧視、侮辱的心理以及由此產(chǎn)生的行為。在日常生活中，中小學(xué)生渴望得到他人特別是家長(zhǎng)、老師和同伴的認(rèn)可和尊重，從穿衣打扮開始注重個(gè)人形象，愿意自我表現(xiàn)，要求平等參與家庭、班級(jí)事務(wù)，對(duì)有傷其自尊的態(tài)度、言行、舉止感到非常反感甚至?xí)c其抗?fàn)?，諸如此類，都屬于孩子維護(hù)自尊的表現(xiàn)形式。每個(gè)人都有自尊的需要，而這種需要恰恰是促使人積極向上、健康成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力。因此，維護(hù)孩子的自尊心，不斷滿足孩子自尊的心理需要，是培養(yǎng)孩子積極樂(lè)觀、健康向上的人生態(tài)度，促進(jìn)孩子幸福成長(zhǎng)的重要因素。維護(hù)自尊心的兩個(gè)支點(diǎn)是“知恥心”和“他尊”（得到他人尊重）?！八稹笔且浴白鹚保ㄗ鹬厮耍┖妥窦o(jì)守法、禮貌待人等自身品行為條件的。在家庭教育實(shí)踐中，家長(zhǎng)可以從引導(dǎo)孩子知榮明恥、遵紀(jì)守法、禮貌待人做起，培養(yǎng)孩子做一個(gè)具有自尊心的人。

   一是知榮明恥。知恥感是維護(hù)自尊的重要支撐點(diǎn)，人一旦喪失了知恥心，也就喪失了自尊心。因此，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)從教育孩子知道什么是光榮的、什么是可恥的開始，引導(dǎo)孩子樹立正確的榮辱觀。在家庭教育實(shí)踐中，要以胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述：“要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！睘橹笇?dǎo)，結(jié)合孩子的年齡特點(diǎn)和接受能力，著力培養(yǎng)孩子愛國(guó)愛家、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)友愛、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、勤儉節(jié)約等品質(zhì)，引導(dǎo)孩子逐步養(yǎng)成珍惜榮譽(yù)、知錯(cuò)就改的習(xí)慣。

   二是遵紀(jì)守法。遵紀(jì)守法，不做有悖于法律、法規(guī)，有悖于校規(guī)、校紀(jì)，有悖于社會(huì)公德的事，是維護(hù)自身尊嚴(yán)，贏得他人尊重的最基本的條件。因此，作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)從教育孩子遵守校規(guī)、校紀(jì)，維護(hù)社會(huì)公德做起，引導(dǎo)孩子知法守法，并養(yǎng)成遵紀(jì)守法、依法維權(quán)的習(xí)慣。

   三是禮貌待人。“你敬我一尺，我敬你一丈?！闭f(shuō)的是尊重是相互的，是有回報(bào)的。禮貌待人，是對(duì)他人的一種尊重，也是贏得他人尊重，維護(hù)自身人格尊嚴(yán)的前提。因此，作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)從教育孩子學(xué)會(huì)使用文明禮貌用語(yǔ)，掌握必要的家庭禮儀、校園禮儀、社交禮儀知識(shí)開始，教育孩子養(yǎng)成尊重他人、講究禮儀的習(xí)慣。

（二）教育孩子做一個(gè)具有進(jìn)取心的人

   進(jìn)取心，也稱上進(jìn)心，是指不斷要求上進(jìn)、立志有所作為的心理狀態(tài)以及由此而產(chǎn)生的行為。有進(jìn)取心的人，往往有理想、有志氣，積極肯干，不怕困難，勇于競(jìng)爭(zhēng)。探尋成功人士的成長(zhǎng)道路，可以得出這樣的結(jié)論：一般遵循“確定目標(biāo)——努力奮斗——實(shí)現(xiàn)目標(biāo)（獲得成功，獲得繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力）——提出更高的目標(biāo)——努力奮斗——實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”這樣一個(gè)人生軌跡。在這一過(guò)程中始終貫穿著的一條主線就是進(jìn)取心。因此，可以說(shuō)進(jìn)取心是人生從成功走向成功的動(dòng)力。在家庭教育實(shí)踐中，家長(zhǎng)可以采取幫助孩子樹立自信，引導(dǎo)孩子明確努力方向（確定目標(biāo)），幫助孩子及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并對(duì)孩子的努力和取得的成績(jī)及時(shí)評(píng)價(jià)、適時(shí)鼓勵(lì)等策略，從培養(yǎng)孩子見賢思齊、合理競(jìng)爭(zhēng)等品質(zhì)和習(xí)慣入手，教育孩子做一個(gè)具有進(jìn)取心的人。

   一是見賢思齊。見賢思齊，是一種善于發(fā)現(xiàn)榜樣及他人長(zhǎng)出的睿智，是一種努力學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處，并向“賢者”看齊的進(jìn)取精神。其實(shí)，在我們生活的社會(huì)、我們的身邊有很多值得我們學(xué)習(xí)和效仿的“賢者”。如，感動(dòng)中國(guó)人物、各類先進(jìn)模范人物等等；在每個(gè)人身上都具有一些值得我們學(xué)習(xí)借鑒的“閃光點(diǎn)”。關(guān)鍵在于是否愿意、是否能夠發(fā)現(xiàn)“賢者”及他人的“閃光點(diǎn)”，是否愿意、是否能夠?qū)ⅰ百t者”及他人的“閃光點(diǎn)”作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并付諸于行動(dòng)，向其看齊。因此，作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)孩子善于發(fā)現(xiàn)身邊的榜樣和他人的長(zhǎng)處的胸懷和習(xí)慣入手，培養(yǎng)孩子從小養(yǎng)成見賢思齊、勇于實(shí)踐的品質(zhì)和習(xí)慣。

   二是合理競(jìng)爭(zhēng)。和平、穩(wěn)定、發(fā)展是當(dāng)今世界的三大主題。要發(fā)展就要有競(jìng)爭(zhēng)，從這個(gè)意義上講，競(jìng)爭(zhēng)是當(dāng)今社會(huì)的重要特征之一。特別是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善，法制社會(huì)建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，人的綜合素質(zhì)的不斷提升，一方面會(huì)使競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，另一方面會(huì)使競(jìng)爭(zhēng)更加規(guī)范有序。因此，每一個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)教育孩子從小樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)，學(xué)會(huì)合理競(jìng)爭(zhēng)，養(yǎng)成勇于競(jìng)爭(zhēng)、敢于超越、遵守規(guī)則的習(xí)慣。

（三）教育孩子做一個(gè)具有自信心的人

   自信，即相信自己。是一種發(fā)自內(nèi)心的自我肯定和信任，是對(duì)自身能力的一種確認(rèn)——相信自己一定能做成某件事、實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)。自信心是指自己相信自己的心理狀態(tài)，它是對(duì)自我能力、自我價(jià)值的積極肯定。

有自信心的孩子往往能通過(guò)正確的方式來(lái)表達(dá)自己，堅(jiān)持自己的主見，不易被他人的態(tài)度所左右，能夠有效的與他人合作，富于一定的領(lǐng)導(dǎo)能力，在遇到困難和挫折時(shí)，能夠及時(shí)作出相應(yīng)的心理調(diào)整，很快重整旗鼓，面對(duì)挑戰(zhàn)。

   對(duì)于孩子而言，他人的信任，特別是父母和老師對(duì)他們的信任，會(huì)明顯增進(jìn)他們的自信。自信心需要成功的體驗(yàn)來(lái)證明和增強(qiáng)。一個(gè)不斷成功的人，自信和自信心就會(huì)不斷得到加強(qiáng)；而一個(gè)缺乏成功體驗(yàn)的人，很難有真正的自信。因此，允許兒童探索和實(shí)踐，并幫助他們?cè)谔剿骱蛯?shí)踐中取得成功，不斷獲得成功的體驗(yàn)，是保護(hù)和培養(yǎng)兒童自信心的根本措施。正如成功學(xué)教育專家董進(jìn)宇教授所言：“培養(yǎng)孩子的自信心對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，不能說(shuō)是一輩子的任務(wù)，至少是孩子25歲以前的任務(wù)。孩子在離開家長(zhǎng)之前，家長(zhǎng)要像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)孩子的自信心?！?/p>

   在家庭教育實(shí)踐中，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)采取言傳身教，調(diào)整成人與孩子間的關(guān)系，重視與保護(hù)孩子的自尊，充分相信孩子的能力，盡可能多為孩子創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，讓孩子從成功的喜悅中獲得自信心，幫助孩子確定適度的奮斗目標(biāo)和學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)孩子的付出和取得的成績(jī)給予恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，及時(shí)幫助孩子總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等方法，從引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)相信自我、超越自我入手，著力培養(yǎng)孩子的行動(dòng)力，讓孩子在成功中增強(qiáng)自信，做一個(gè)具有自信心的人。

   一是相信自我。相信自我，是對(duì)自身能力和自身價(jià)值的肯定與信任的心理狀態(tài)。這種心理的產(chǎn)生，需要以悅納自我（接受自我）為前提，以客觀的自我評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)，以追求自我實(shí)現(xiàn)和他人的尊重與信任為動(dòng)力的。在挫折面前，有的孩子會(huì)一蹶不振；有的孩子卻愈挫愈勇、“拼勁”十足。其根本原因就在于前者缺乏自信，對(duì)自身的能力缺乏足夠的信心；后者充滿自信，相信自己一定能夠戰(zhàn)勝挫折，完成預(yù)定的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。因此，在家庭教育實(shí)踐中，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)從指導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我反省、自我評(píng)價(jià)，并養(yǎng)成自我反省、自我評(píng)價(jià)的習(xí)慣入手，培養(yǎng)孩子相信自我——我能行、我最棒的心理狀態(tài)。

   二是超越自我。自信心來(lái)源于超越自己，表現(xiàn)為超越他人。因此，在家庭教育實(shí)踐中，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)維護(hù)孩子的自尊心，培育孩子的自信心，切忌拿他人的長(zhǎng)處與孩子的短處進(jìn)行對(duì)比，把孩子說(shuō)得一無(wú)是處；要善于拿孩子的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行比較，充分肯定孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步，使孩子在不斷的挑戰(zhàn)自我、超越自我的過(guò)程中體驗(yàn)到成功的喜悅，獲取自信心的增強(qiáng)；要學(xué)會(huì)引導(dǎo)孩子樹立拿自己的“下一次”與他人的“下一次”進(jìn)行對(duì)比的信心，要引導(dǎo)孩子在對(duì)自身潛力作出客觀評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，合理確定挑戰(zhàn)對(duì)象及相應(yīng)的計(jì)劃、措施，并付諸行動(dòng)。是孩子在不斷的挑戰(zhàn)他人、超越他人的過(guò)程中不斷的體驗(yàn)成功、增強(qiáng)自信。

（四）教育孩子做一個(gè)具有恒心的人

   恒心，即為了達(dá)到某種目的而產(chǎn)生的長(zhǎng)久不變的心理狀態(tài)以及由此產(chǎn)生的行為。

   明確奮斗目標(biāo)并堅(jiān)信自己一定能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)，是恒心得以產(chǎn)生并得以保持長(zhǎng)久不變的直接原因。因此，恒心源自于堅(jiān)定的信念和明確的人生目標(biāo)?！坝兄菊吡㈤L(zhǎng)志，無(wú)志者常立志”說(shuō)的就是這個(gè)道理?！俺种院?、知難而進(jìn)、愈挫愈勇”則是“恒心”的外在表現(xiàn)形式。因此，在家庭教育實(shí)踐中，家長(zhǎng)可以從引導(dǎo)孩子堅(jiān)定信念（樹立自信心）、合理規(guī)劃人生目標(biāo)著手，以培養(yǎng)孩子持之以恒、知難而進(jìn)、愈挫愈勇的精神和行為習(xí)慣為重點(diǎn)，教育孩子做一個(gè)具有恒心的人。

   一是持之以恒。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，有很多中小學(xué)生，由于受到某種因素的影響（如，受到表?yè)P(yáng)或批評(píng)、學(xué)校召開主題班會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、欣賞文學(xué)藝術(shù)作品等）或在特定的時(shí)間內(nèi)（如，開學(xué)初、放假伊始、考試前等），會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)生活從學(xué)習(xí)時(shí)間到學(xué)習(xí)內(nèi)容等作出很好的規(guī)劃，但在執(zhí)行計(jì)劃的過(guò)程中，往往會(huì)從嚴(yán)格執(zhí)行，到勉強(qiáng)執(zhí)行，再到偶爾執(zhí)行，最后不了了之。我們通常把這種現(xiàn)象稱之為“三分鐘熱血”。其實(shí)這種現(xiàn)象正是孩子尚未形成良好的意志品質(zhì)，做事缺乏持之以恒的精神的表現(xiàn)。究其原因，既可能有人生目標(biāo)不夠明確，尚未樹立起真正意義上的人生理想的原因，也可能有計(jì)劃不夠周密，如，未將休閑娛樂(lè)等活動(dòng)時(shí)間納入計(jì)劃。但最根本的原因在于孩子缺乏自我約束能力和執(zhí)行力、堅(jiān)持力，尚未形成約束自我，將既定計(jì)劃化為扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)，并持之以恒、一以貫之，直到完成預(yù)定計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)為止的習(xí)慣。因此，作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)從引導(dǎo)孩子規(guī)劃人生目標(biāo)做起，著力培養(yǎng)孩子堅(jiān)持不懈的精神和自我約束的能力，并使之成為習(xí)慣，讓孩子在堅(jiān)持中獲得成功，獲得喜悅，獲得前進(jìn)的動(dòng)力。

   二是愈挫愈勇。在人生的道路上難免會(huì)遇到一些困難和挫折，面對(duì)困難和挫折的態(tài)度和行為，往往決定人的發(fā)展程度。在困難面前繞著走，遇到挫折心灰意冷甚至責(zé)怪“命運(yùn)”不佳的人，是很難成功的；敢于直面困難和挫折，在困難和挫折面前永不言敗，并以積極的心態(tài)尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，及時(shí)化解矛盾，獲得戰(zhàn)勝困難和挫折的情感體驗(yàn)，善于積累戰(zhàn)勝困難和挫折的經(jīng)驗(yàn)的人往往容易獲得成功。從當(dāng)今少年兒童，特別是獨(dú)生子女的生活經(jīng)歷、教養(yǎng)方式以及生活狀況來(lái)看，更有必要加強(qiáng)挫折教育，以培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和頑強(qiáng)的生命力。在家庭教育實(shí)踐中，家長(zhǎng)可以采取榜樣示范、啟發(fā)引導(dǎo)、故事引領(lǐng)、創(chuàng)設(shè)情景、適時(shí)激勵(lì)等方法，著力培養(yǎng)孩子不怕困難的精神、克服困難的勇氣、排除困難的智慧和戰(zhàn)勝困難的決心，努力提高孩子戰(zhàn)勝困難和抵御挫折的能力，養(yǎng)成勇往直前、抵御挫折等習(xí)慣。讓孩子在不斷的克服困難、戰(zhàn)勝困難、抵御挫折的過(guò)程中得到磨練，得到成長(zhǎng)。

       “教育孩子做一個(gè)樂(lè)觀向上的人”教育的主要任務(wù)、教育要點(diǎn)及行為習(xí)慣訓(xùn)練要點(diǎn)列表如下：

 四、教育孩子做一個(gè)勇于負(fù)責(zé)的人

   教育孩子做一個(gè)勇于負(fù)責(zé)的人，就是培養(yǎng)孩子對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。

責(zé)任感亦稱責(zé)任心。是指自覺(jué)地把分內(nèi)的事做好的心情及由此產(chǎn)生的行為和因沒(méi)有做好分內(nèi)應(yīng)做好的事而承擔(dān)過(guò)失的勇氣和行為。

   從內(nèi)容上分析，責(zé)任感包括對(duì)自我的責(zé)任、對(duì)家庭的責(zé)任、對(duì)集體的責(zé)任、對(duì)社會(huì)的責(zé)任和對(duì)自然的責(zé)任，其核心問(wèn)題是對(duì)自我的責(zé)任?！柏?zé)任”與人的社會(huì)角色密不可分的，醫(yī)生的責(zé)任是救死扶傷，軍人的責(zé)任是保衛(wèi)國(guó)家安寧……中小學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的生命體，要珍愛生命、關(guān)注成長(zhǎng)、勤奮學(xué)習(xí)，要正視自身的缺點(diǎn)和問(wèn)題并勇于改正錯(cuò)誤、承擔(dān)責(zé)任，對(duì)自身的健康成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。在家庭作為孩子和家庭中的一員，要孝敬長(zhǎng)輩、勤儉節(jié)約、生活自理、承擔(dān)家務(wù)、關(guān)愛家庭，盡到作為子女、家庭成員的責(zé)任（義務(wù)），對(duì)家庭的幸福負(fù)責(zé)；在學(xué)校作為學(xué)生和班級(jí)、學(xué)校的一員，就應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、全面發(fā)展、愛護(hù)集體、團(tuán)結(jié)同學(xué)、維護(hù)集體榮譽(yù)、參與班級(jí)、學(xué)校民主管理，盡到作為一名學(xué)生和班級(jí)、學(xué)校一員應(yīng)盡的責(zé)任（義務(wù)）；在社會(huì)作為社區(qū)、社會(huì)的一員，就應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公德、維護(hù)社會(huì)秩序、承擔(dān)社會(huì)義務(wù)、參與社會(huì)公益活動(dòng)、愛護(hù)環(huán)境，盡到作為一名社區(qū)，乃至社會(huì)成員的責(zé)任和義務(wù)。

   從教育孩子學(xué)會(huì)做人的角度，可以將這些責(zé)任概括為：全面發(fā)展、關(guān)心集體、服務(wù)社會(huì)、愛護(hù)環(huán)境四個(gè)教育要點(diǎn)。因此，在家庭教育實(shí)踐中，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)孩子樹立全面發(fā)展、關(guān)心集體、服務(wù)社會(huì)、愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)和行為習(xí)慣入手，教育孩子做一個(gè)富有責(zé)任心的人。

   一是全面發(fā)展。對(duì)于孩子而言，關(guān)注自身成長(zhǎng)，使自身德、智、體諸方面得到全面、和諧的發(fā)展，既是對(duì)自身成長(zhǎng)成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，也是對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)；對(duì)于家長(zhǎng)而言，關(guān)注孩子的全面發(fā)展，有效促進(jìn)孩子的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，不僅是對(duì)孩子、對(duì)家庭的負(fù)責(zé)的需要，也是對(duì)社會(huì)發(fā)展負(fù)責(zé)的需要。因此，作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)既要關(guān)注孩子學(xué)業(yè)成績(jī)的提高，也要關(guān)注孩子思想品德素質(zhì)的提高；既要關(guān)注孩子的身體健康，也要關(guān)注孩子的心理健康。特別要注意培養(yǎng)孩子形成主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、學(xué)用結(jié)合、總結(jié)反思等學(xué)習(xí)習(xí)慣和真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自信自強(qiáng)等道德習(xí)慣。

   二是關(guān)心集體。對(duì)于孩子而言，關(guān)心集體就是關(guān)愛家庭、關(guān)心所在的班級(jí)、學(xué)校（幼兒園）。因此，家長(zhǎng)可以從教育孩子學(xué)會(huì)孝敬長(zhǎng)輩、勤儉節(jié)約、生活自理、承擔(dān)家務(wù)做起，培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任感，養(yǎng)成關(guān)愛家庭的良好習(xí)慣；從教育孩子學(xué)會(huì)勤奮學(xué)習(xí)、全面發(fā)展、團(tuán)結(jié)同學(xué)、維護(hù)班（學(xué)校）集體榮譽(yù)、參與班級(jí)、學(xué)校民主管理教育等入手，培養(yǎng)孩子的集體責(zé)任感，養(yǎng)成關(guān)心集體的良好習(xí)慣。讓孩子在關(guān)愛家庭、關(guān)心集體的過(guò)程中，感受到家庭的溫暖和集體的力量，不斷增強(qiáng)家庭責(zé)任感和集體責(zé)任感。

   三是服務(wù)社會(huì)。遵守社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)秩序，承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，參與社會(huì)公益活動(dòng)，是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)從教育孩子樹立社會(huì)公德的意識(shí)，提高服務(wù)社會(huì)的能力入手，教育和引導(dǎo)孩子養(yǎng)成熱心公益、服務(wù)社會(huì)的良好習(xí)慣。使孩子在參與社會(huì)活動(dòng)、服務(wù)社會(huì)公益事業(yè)的過(guò)程中，感受到自身的價(jià)值，不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

   四是愛護(hù)環(huán)境。關(guān)注環(huán)境、愛護(hù)環(huán)境，參與美化、綠化環(huán)境等公益活動(dòng)，是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)教育孩子從小樹立環(huán)保意識(shí)，從節(jié)省每一度電、每一滴水，愛護(hù)每一顆花草樹木，積極參與綠化、美化環(huán)境等小事做起，養(yǎng)成關(guān)注環(huán)境、愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。

     “教育孩子做一個(gè)勇于負(fù)責(zé)的人”教育的主要任務(wù)、教育要點(diǎn)及行為習(xí)慣訓(xùn)練要點(diǎn)列表如下：

    教育孩子學(xué)會(huì)做人——做一個(gè)富有愛心、胸懷大度、樂(lè)觀向上、勇于負(fù)責(zé)的人，是家庭教育的重要任務(wù)。教育孩子學(xué)會(huì)做人，就是要教育孩子做一個(gè)具有孝心、感恩心、同情心、自尊心、誠(chéng)心、恒心、進(jìn)取心、寬容心、自信心、責(zé)任心的人。因?yàn)樽宰鹦?、進(jìn)取心、恒心、自信心是保證受教育者個(gè)體自身和諧成長(zhǎng)必須具備的重要的道德品質(zhì)和心理品質(zhì)；孝心、感恩心、同情心、寬容心、誠(chéng)心則是保證受教育者個(gè)體在與他人、與集體、與社會(huì)、與自然和諧相處的社會(huì)化過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)而且必須具備的重要的道德品質(zhì)和心理品質(zhì)。責(zé)任心則是“十心”的核心內(nèi)容，既包括受教育者對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的責(zé)任，又包括對(duì)父母、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的責(zé)任，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值理念。教育孩子學(xué)會(huì)做人，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以“示范”為前提，以“明理”為基礎(chǔ)，以“導(dǎo)行”并使之形成習(xí)慣為重點(diǎn)。教育孩子學(xué)會(huì)做人，需要做出榜樣，以身示范；需要付出真情，以情育情；需要長(zhǎng)期訓(xùn)練，“訓(xùn)”、“練”結(jié)合，以“練”為主；需要及時(shí)評(píng)價(jià)，以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主。

[1] 資料來(lái)源：依據(jù)《中國(guó)未成年人數(shù)據(jù)手冊(cè)》24頁(yè)資料整理

[2] 選自《詩(shī)經(jīng)》

[3] 選自《弟子規(guī)》

[4] 選自《論語(yǔ)》

[5] 本文摘自《德育報(bào)》2009年8月17日 第1版 于鴻飛 王洪旗/文

[6] 本文摘自《德育報(bào)》2009年8月24日第3班 唐若水/文