金庸小說的女子（八）（九）（十）八
韋春花 韋春花是個三流妓院里的過氣妓女，姿色平庸，技藝有限。而且年紀不少，縱使努力風騷，也迷不倒幾個恩客。妓院都是些勢利地方，款客的房間布置豪華，過氣妓女的私室寒酸簡陋，然而韋春芳在麗春院不但絲毫不令人覺得她潦倒，她自己更似乎是十分舒服自在。 韋春芳令讀者看得舒服，因為不是個博取別人同情的可憐人物，她完全不感到自卑，不感到生命或社會欠了她什么，她只是努力地做著一份她懂得做的職業(yè)，而且從中得到一些小利益小樂趣。 不過，說“努力”，韋春芳也不是怎樣努力，連她的兒子都說她懶，但她對自己的要求不是很高，明知自己不夠用功，唱來唱去那兩首曲子，她能含含糊糊混過去就混過去，是有點慚愧，但不是慚愧到要逼自己發(fā)奮的地步。她對自己得過且過，對別人也沒有多大的要求，她自己舒服安樂，讀者看她也看得舒服開心，不必莫名其妙地負上許多內疚。 表面看，做妓女自然不是很好的職業(yè)，但從另一個角度看，有像韋春芳那樣的母親或太太，真是可以說不錯，看她與韋小寶的關系便知。她對兒子感情深厚，是個負責任的媽媽，生活上照顧他需要，道德上關注留心不讓他做壞事，然而她沒有給他半點麻煩，她自己懂得照顧自己，不必他為她操心，他不告而別，杳元音訊，她掛念是掛念，但一來沒有終日以眼淚洗面，二來重逢時沒有查根問底，只是驚喜愉快，趕忙愉碟火腿來給他，那種完全信任，或者縱使半信半疑也完全放任他，可能對每個男人來說都是夢寐以求。 韋春芳豈止生活不慘，她簡直生活愉快；盡管旁人眼中妓女不是人，在她眼中當妓女不外是生活。她生活卑微，但她有卑微的抱負。她豈止不自卑，她簡直覺得自己道德十分嚴謹：賭錢作弊是聰明，愉妓院養(yǎng)客的火腿是聰明，但偷嫖客的錢財，那是絕不可做的壞事；跟漢人睡是職業(yè)，跟回子、西藏人睡皆可；但跟外國人？她韋春芳豈是這樣的“爛婊子”？ 馬春花 金庸小說里有些女子令人難忘，原因不是她們如何超凡脫俗，而是她們凡俗得有親切感，使人容易對她們的遭遇產(chǎn)生同情，《飛狐外傳》的馬春花就是這般的一個女子。 馬春花生得美貌可人，但出身普通，是個老練的鏢頭之女，后來由父親把她許配給師兄徐錚為妻，父親去世之后，夫妻倆便接過鏢局生意，苦苦經(jīng)營，這個故事，以武俠小說來說，真是平凡得不能再平凡。 在她一生之中，只發(fā)生過一件不平凡的事，但這并不平凡的事，最后決定了她及她一家的命運。她跟父親在商家堡作客，商家少爺商寶震迷上她的美貌，這也沒有什么特別，她并沒有因商家少爺貪新忘舊。不平凡的是京師貴公子福康安路經(jīng)商家堡，無意中看見馬春花，為著貪她美色，梢作停留，略經(jīng)安排，輕易地引誘了這個少女，作為他一個下午的消閑玩意。 這件事改變了馬春花的一生。這段霧水姻緣破壞了她和師兄的關系；她未婚懷孕，他一直知道自己不是孩子的父親，不是這段霧水姻緣，?？蛋埠髞聿粫扇私铀?；不是對她有情，商寶震被派來時不會對徐錚猛下殺手；不是因“此子何來”而一腔冤屈，徐錚在打斗時不會那么不顧性命，終為商寶震殺死，商寶震殺死徐錚，馬春花又殺了商寶震為夫報仇，這兩個男子都是空自為她送命。 但馬春花又為福康安冤枉送命，她是被相國夫人緝殺。她初抵京師時還以為今后快樂幸福無比，既與情人及愛子團聚。 又安享富貴尊榮，她甚至專誠請胡斐來道謝，豈料奇禍已在眉睫。 馬春花是弱者。她沒有抵抗?？蛋驳恼T惑。沒有對徐錚忠誠。她無知愚昧，既然不洞悉?？蛋驳奶摷?，亦不明白身在相府的危機。但她不是個沒有良心的勢利女子。正如她對胡斐表白，她對?？蛋彩且灰婄娗?，那是前生冤孽。到死，她都對他念念不忘。這故事太普通了，但唯其普通，所以更加令人感嘆。 韓小瑩 《射雕英雄傳》的讀者，大概不會很注重江南七怪之一的韓小瑩，因為全書沒有哪個情節(jié)是以她為中心的，但是從各處收集的點滴匯成的韓小瑩肖像，顯示的是一個可親可愛可敬的女子。 她在江南七怪中年紀最小，與其他六怪是自童年玩伴開始的交情至她十七八歲上，七怪因與丘處機有約。到處尋訪郭靖，一直找到蒙古大漠，找到之后，又花上近十年功夫教他武功。 十八年這樣就過去了。韓小瑩由大眼睛的苗條少女變作中年女子，終于以自刎在桃花島黃蓉母親的墓室之中收場，一生人沒有戀愛過，也沒有經(jīng)過結婚生子，五怪張阿生生前暗戀她，荒山夜戰(zhàn)黑風雙煞，張阿生慘死，他死前韓小瑩哭著要嫁給他，結果終生便為他獨身。 她其實比李萍更像是郭靖的母親，她教他武功，一心要教育他成材，無奈郭靖資質遲鈍，教他劍招，他學來學去都學不到，她想起自己兄弟七人在漠北苦寒之地辛苦多年，張阿生葬身異域，竟然只教得這樣一個蠢材，不由得又是心頭火起，又是氣得傷心落淚。后來郭靖得馬鈺指點，大有進步，她又懷疑他不知暗中結交了什么壞人，直到發(fā)現(xiàn)是馬鈺，她又是欣喜，又是憐惜郭靖錯被師父怪責，這種種心情反應，都是典型的教子成材心切的慈母反應，或者，更像寡母教子的心情。 郭靖到了江南，結識了黃蓉，拒絕娶華箏公主，江南六怪盤問他黃蓉是誰，發(fā)現(xiàn)是東邪黃藥師的女兒，韓小瑩一時“茫然無言”，因為七怪與黑風雙煞有血海深仇，而黃蓉是他們的師妹。但郭靖說到他與黃蓉雖然沒有說過一定非卿不娶、非君不嫁，但是“兩個心里都知道的”，韓小瑩便想起自己和張阿生，一直不敢互相表示情意，以致錯過了幸福，對郭靖便不忍責備。 韓小瑩一生辛勞，到頭來也得不著幾天安樂，實在太像大多人的母親，她的平庸淡泊，使人感到又親切又內疚，相信正是這個原因。
傻姑 傻姑的身世本是個謎。郭靖黃蓉路經(jīng)牛家村，欲在一家小客店投宿，但客店早蛛網(wǎng)塵封，店內只有一個癡呆的村女，自稱“傻姑”，神秘之處是她竟懂得幾招正宗桃花島武功。但黃蓉問她父親在什么地方，完全不懂得作答，問她母親，她反覆只說：“死啦！”她是生而癡呆或受了刺激變成癡呆，不得而知。 黃蓉隨即發(fā)現(xiàn)店內有密室，布置按奇門八卦，密室內的一個滿載著珠寶珍玩的箱子上，伏著一副死人骸骨，腿骨折斷，遺下刻有“曲”字的匕首。黃蓉因此推斷這是她師兄曲靈風，受黑風雙煞盜經(jīng)之累，被黃藥師打折了腿逐出桃花島，他知師父喜愛精巧珍玩書畫，為了希望博取帥父回心轉意，于是冒險到大內偷?。唤K為侍衛(wèi)發(fā)覺追到密室之內殺死，但死前又殺死了這個侍衛(wèi)。 黃蓉追問傻姑是否姓曲，傻姑答不出，黃藥師查問她武功哪里學來，她作偷看狀，由于她完全不懂下盤功夫，他也相信了她是偷看曲靈風練武而不是由他口授。 傻姑是曲靈風的親人，那是無疑問的了，但是她是曲靈風的什么人呢？在舊版《射雕英雄傳》，直至郭靖黃蓉來到牛家村，讀者也不知道有曲靈風，而傻姑的身世，也是如上述那樣一片含糊。在新版，金庸在故事開始時加了一大段“曲三”雪地里被侍衛(wèi)追蹤，與郭嘯天和楊鐵心交往的情節(jié)，作為以后發(fā)展的伏線，又加上曲靈風在密室留下遺書，說“遺下一女”。 使傻姑的身世更加確定，但這一來，反而減弱了傻姑的神秘感，和她的來歷不明造成的凄涼感覺。 新版也引起新疑問。要是傻姑是曲靈風的女兒，曲靈風的妻子從何而來？郭靖十八歲，傻姑是“十七八歲”，那么郭夫人懷孕，跟曲夫人應大致同時，但故事開始時“曲三”并無妻，而郭嘯天在出事前路過客店，已見灰塵厚積，“曲三”人跡杳然，曲靈風若死在郭嘯天之前，為何郭嘯天未見過他妻子？唯一可能是曲三不過是暫時離去，后來回來，短期內娶妻生子，再過十多年后死去，但這又未免牽強了。
包惜弱 金庸寫包惜弱，多半是無心諷刺，但是這個人物，其實頗有諷刺意味。 《射雕英雄傳》開頭說郭靖、楊康兩人出生前的事。郭嘯天是郭靖父親，義弟楊鐵心，就是楊康之父。郭嘯天的妻子李萍是個務農(nóng)婦女，容貌平凡，楊鐵心的妻子包惜弱卻屬知識分子階級，是落第秀才教書先生的女兒，生得容顏秀美，又心慈無比，家中所養(yǎng)的雞鴨都舍不得殺，使它們一律得享天年。 但偏是這么心軟的一位娘子，卻為親人至好帶來奇禍，而此事源起，又是她禁不住惻忍之心，明知“不是好人”，也救了中箭受傷的金國王子完顏烈，完顏烈見了包惜弱芙蓉嬌臉、憐惜眼神，不能自己，回去就設下計謀，差官兵來殺楊、郭兩人，擄去包惜弱，然后自己再假裝無意遇上，奮力相救，此計果然得逞，完顏烈終于“救出”包惜弱。(“完顏烈”應為完顏洪烈吧--東方劍)包惜弱怎么肯跟隨完顏烈，終成金國王妃呢？原因又是她太心軟，太輕易信人，但這次是對自己心軟。一開始是不知道完顏烈的真正身分，又要倚賴他打探丈夫下落，見他尊重自己，便隨他而行；得知自己丈夫已死，本是自覺應該自殺殉夫，但明知他會攔阻，又下不得手；到后來知道了他的身分，但經(jīng)離開家鄉(xiāng)太遠，無處容身，于是無可奈何同意了到金國做其王妃，只是以繼續(xù)荊釵裙布，從故居運來丈夫舊物日夕懷念，以表堅貞。其實，這不過比掩耳盜鈴略好一點。包惜弱若非隨了完顏烈，楊康的一生（如果他有機會出生），必然改寫。 包惜弱是息姬襲人之流，息夫人以沉默表示傷心，千般無奈，總是妥協(xié)；襲人本要自殺拒婚，為寶玉守節(jié)，但念在賈府恩惠，不能死在賈府；既回兄嫂家，又念在兄嫂待她親厚，不忍死在兄嫂家；不能死在轎中鬧笑話，到了蔣家，見人家隆重其事，又不忍死在花燭之夜；次晨見蔣玉函原是寶玉舊知，便自忖命中注定，無可奈何，就接受了。 回看李萍，一個沒有受過教育的女子，她倒是頑強地抗拒仇人，頑強地雪地產(chǎn)子，教育兒子成人，最后為了不失大節(jié)，從容自盡。 九
裘千尺 若問金庸女子之中誰最兇悍頑強，答案一定是裘千尺無疑。這個女子是絕情谷谷主公孫止的夫人，但楊過與公孫綠萼在地穴碰見她時，她的形相已幾與野獸無異，由于她的手腳筋早被公孫止挑斷，她只能在地上爬行，而十多年來因困于深穴，她身上的衣服早已破爛不堪，以致上身幾乎赤裸。她根本沒有重回地面的希望，但盡管如此，她仍頑強地活著，靠棗樹上掉下來的棗子維生，并且練成厲害的以口噴射棗核釘?shù)墓Ψ?，支持她繼續(xù)活著的，除了求生的本能，便是胸中的對公孫止的怨毒。 公孫止這樣殘害妻子，固然狠心，但裘千尺說出來的故事，卻清楚顯示她絕不值得同情。裘千尺是“鐵掌水上飄”裘千仞的妹妹，因與哥哥鬧意見出走而到了絕情谷，下嫁了公孫止，但她看不起丈夫，自覺他武功是她所指點，一切成就都是拜她所賜。她對公孫止隨意辱罵，嚴密管束，百分之百是個潑辣的悍妻。在這情形之下，無怪長久懼內的公孫止見了溫柔婉順的侍婢柔兒，馬上愛上，要帶著她遠走高飛。裘千尺識破計謀，所采取的對付他們的方法至為歹毒，她把兩人拋入情花叢中，然后把絕情丹盡數(shù)浸在砒霜水中，只留一粒，讓公孫止選擇救自己還是救情人。結果，公孫止殺了柔兒，救了自己，但柔兒的死激勵了他去反叛，他騙得裘千尺服下迷藥，然后把她手足筋絡挑斷，拋入深穴之中，兇悍的裘千尺過于自信，終于栽在她看不起的丈夫手中。 公孫止為求自保，犧牲情人，不是好人。裘千尺則可稱是兇橫之極，公孫止和柔兒不過打算逃走，她便要殺害他們泄憤，而且事前事后多加戲弄侮辱，還隨意毀掉數(shù)百顆絕情丹，至于萬一有別人中情花毒時怎樣解救，她想也沒有想過。 這樣絕情冷酷的一對夫婦，結果同樣沒有好下場，是罪有應得，但奇怪的是這么的一對，居然生下那么深情的一個女兒，而可嘆的是這個女兒從來得不到父親或母親憐愛，最后因楊過而自殺殉情，死在公孫止的劍下。
寧中則 “無雙無對，寧氏一劍”，是“君子劍”岳不群恭維妻子所創(chuàng)的新招之語，他想到“岳夫人”這稱呼多少有點以丈夫身分尊重大大的意思，“寧女俠”則完全是她本身的地位，真是善解人意。最初，岳不群與岳夫人這一對給讀者的印象，是像石清、閔柔或文泰來，駱冰那樣的武林模范夫妻，再下去才知道原來岳不群是偽君子，而真女俠的寧中則其實在道德上與他不是一對兒。 寧中則最令人欣賞之處是她對令狐沖的慈愛及了解。即使她相信丈夫有懲罰令狐沖的理由，甚至有逐他出門墻的必要，她仍是不忍心對他冰腸冷面，仍是本著慈母對愛子的心腸，處處回護著他。 若非寧中則決心回護，令狐沖也不會有機會識得任盈盈，華山派師徒眾人在林平之外祖父“金刀”王家作客，王家兄弟定說令狐沖偷了林平之家的辟邪劍譜，要搜他的身，結果搜出了曲洋和劉正風交給他的“笑傲江湖之曲”，他們看不懂，強說是劍譜，后來還是岳夫人出頭，把紛爭說成令狐沖、林平之師兄弟之間的紛爭，又堅持請吹蕭的易師爺鑒別在前，再堅持到綠竹巷中造訪綠竹翁在后，務使此事水落石出，結果自然是證明了那是一本樂譜，而這本樂譜又做了令狐沖與任盈盈結交的媒人。 寧中則對弟子是慈愛溫柔，但在氣節(jié)上剛烈凜然。她受人圍攻受傷倒地，再面臨受辱之危，內力全失的令狐沖提劍走到她面前喊聲“師娘”，她當即知道他欲出劍將她刺死，以保她清白，目中露出喜色，點頭贊他“好孩子”，幸而有人攔阻，危難之際，令狐沖使出獨孤九劍，大家意外脫險。她與令狐沖之間的默契，顯示出兩人心意相通。 但到最后，她仍是不得不自殺而死，那是當她發(fā)覺原來自己尊重信任的夫君，原來一直是故意冤枉令狐沖，其實他才是真正大奸大惡之人，寧中則感到再無面目生存在世，她最后一次替令狐沖裹好傷口，就拿匕首自刺身亡了。(我到認為是岳靈珊之死帶來的打擊大些，或說是“導火索”吧。東方劍)
駱冰 《書劍恩仇錄》有駱冰出場的情節(jié)，差不多一定令人看得痛快，她個性爽朗，好動 駱冰號稱“鴛鴦刀”，除了使一長一短的一對刀外，還擅長放飛刀，金庸說她“纖手執(zhí)白刃，如持鮮花枝”，風致嫣然。她是個“江湖驕女”，父親是專劫為富不仁的大盜神刀駱元通，不但為人敬重；而且有花不盡的錢財，她自幼受父親寵愛，出手豪闊無比，嫁夫又是天下聞名的紅花會四當家奔雷手文泰來，夫妻恩愛異常。父親、丈大都疼愛她，紅花會一眾兄弟又與她和睦，駱冰是個幸福女子。 正因她一生幸福，所以她對人也特別親熱，而個性達觀。 雖然丈夫被捕令她憂心如焚，但她也不會變得悲觀消極，只是一心與眾兄弟合力救他出來。在援救丈夫途中，同行的徐天宏開周綺的玩笑，她看得蠻開心：偷韓文沖的白馬、鬧周綺的新房，都是她的拿手好戲。 這樣親切可愛的女子，難免教少年人心折傾慕。“金笛秀才”余魚同暗戀上駱冰，毫不出奇。他在鐵膽莊外情不自禁，為她嚴詞教訓那段情節(jié)，很生動地表現(xiàn)了駱冰的性格。她雖然愛與兄弟開玩笑玩鬧，但卻十分循規(guī)蹈矩，因此對余魚同的輕薄行為十分氣憤，但在氣憤中其實又有很多親切成分，到后來終于心軟不加懲罰，一笑了之，只難為余魚同更神魂顛倒。他的內向多愁，正好襯托出她的隨和開朗。 到后來，紅花會群雄在大漠被清軍圍困，眼見沒有活路，余魚同忍不住向文泰來懺悔自己對駱冰的非分之想。文泰來笑說早已原諒了他，使余魚同又慚愧又感激，但駱冰卻說她倒有一事不樂意，因為余魚同出了家，是大和尚，死后接往西方極樂，但眾兄弟卻要赴陰曹地府。余魚同于是馬上扯掉僧袍，笑道馬上還俗，與兄弟同下地獄，心頭大結一笑而解。 這就是駱冰可愛之處，一個思想傳統(tǒng)而個性平常的女子，但和藹可親，使人如沐 胡一刀夫人 胡一刀夫人，當然相貌很美，不過，她最令讀者印象深刻的，就要數(shù)她的從容自殺殉夫了。特別是她自刎之前說的幾句話。她對殺死自己丈夫的苗人鳳說：“苗大俠，我本答應咱家大哥，要親手把孩子養(yǎng)大，但這五日之中，親見苗大俠肝膽照人，義重如山，你既答允照顧孩子，我就偷一下懶，不挨這二十年的苦楚了?！?/font> 這幾句話，第一層意義在說明自己與丈夫情深義重，以致在他死后，她活著也只是挨思念的苦楚。愛慕這樣深，又說明胡一刀如何值得她傾心相戀，這是第二層。 第三層意義在說明自己殉情是為了自己的冷靜選擇，并非一時沖動的行為。先前答應不死，不過是為了有丈夫付托的事要做，問題解決，那就不必強活了。死比生舒暢，死居然是“偷懶”，沒有半句呼天搶地的位訴，但比什么話都更能加重第一、二層的意義。 人皆貪生怕死，激動之下殉情易，冷靜執(zhí)刀自刎難。這幾句話的平靜語氣，又說明了胡夫人視死如歸，不是尋常女子。 為何先前不能死，現(xiàn)今卻不必活？原因是有了可信賴的的托孤對象；這幾句話的第五層意義，是對苗人鳳表示深深感激。 苗人風本是殺夫仇人，但胡夫人向他托孤，那是以行動表示對他的敬佩。這個贊譽，勝于千百句頌揚的美言，第六層意義在說明胡夫人對苗人鳳識英雄重英雄，也表現(xiàn)出她的胸襟。 自殺殉夫，情深意重，已屬難得，周詳考慮、從容行事，更加難得；赴死之際，不但不自憐。不抱怨命運或怪責他人，反而不忘感謝別人成全、贊揚別人英雄俠義，難得以外，又格外顯出了胡夫人的度量與文雅大方的個性。 幾句話說明了這么多，胡夫人其他言行就不必一一贅述了。這個女子，值得人由衷稱贊。 當然，這是在幻想小說的范疇，不是推許人自殺殉情。 王爺情婦 除了康敏（馬夫人)比較獨特之外，段正淳的情婦們個別乏善足陳，不過都是些漫畫人物，主要用途在于集在一起造成花團錦簇的喜劇效果，所以她們名是“傻式”不同（只是傻式，談不上風格），秦紅棉是一團烈火的火爆個性，甘寶寶是天真爛漫，阮星竹纖巧嬌媚，王夫人則貴氣霸道。 這幾位情婦，生下來的一律是女兒，又是性格各異。秦紅棉生了憨直剛烈的木婉清，甘寶寶生了天真活潑的鐘靈，阮星竹生了阿朱阿紫這迥然不同的一對，王夫人生了千金小姐王語嫣?？得襞c眾不同，沒生孩子，刀白鳳是正室元配，生的是男孩段譽。 喜劇就在這位段王子在江湖亂闖，先后逐一結識了這些女孩子、一個個不是發(fā)生愛情便是險些發(fā)生關系，又一個個發(fā)現(xiàn)原來是自己的父親同情婦所生，都是妹妹，于是要一個個放棄，到最后峰回路轉，他反而不是段正淳的兒子，因此可以把諸女全部娶了作妃子。這種妙想天開的故事若非由金庸來寫，一定被人痛斥為荒謬絕倫、太多巧合。 這些情婦們必然是在大約同一段日子識得段正淳，因為她們所生的女兒年歲相當接近，木婉清說自己“活了一十八年”，鐘靈是“十六七”，阿朱是“盈盈十六七年紀”，阿紫“只十五六歲”，王語嫣的正確歲數(shù)查不到，但她表哥慕容復是二十七八，比她大十歲，可知她是十七八，十九至十五年前那段日子，段正淳必然忙碌無比。 不可不注意的是，以上這幾個，絕非段正淳的全部情婦。 段譽是十九歲（因為木婉清比他小一歲），刀白鳳委身于淪為乞丐模樣的延慶太子，皆因段正淳“有了一女人，又有了一個女人”，顯見在段譽及眾女孩出生之前，段正淳已有多個情婦，當然，也有可能是同幾個情婦，但為什么以前一律不生孩子，后來一窩蜂生孩子，就變得更難解釋了。 段正淳自己見一個愛一個，情婦多得數(shù)不清，但每一個情婦都對他死心塌地，明知他不專一，明明恨他入骨，但一見到他也就滿腔恨怨化為烏有。這恐怕是大男人發(fā)的典型白日夢，所以每個中年男讀者都想做段正淳。不過，從女人的觀點看，這些情婦處理自己的感情的方式各有不同，都值得研究研究，作為警惕。 秦紅棉最直截了當，段正淳對她始亂終棄，她從此恨了世上一切男子，教導女兒，也要她恨世上一切男子，甚至要她把美麗的容貌長年用面幕遮蓋，哪個男子看到她的容貌，要不娶她，要不讓她一刀殺掉，以免重蹈自己的覆轍。同時，她又訓練女兒習得一身武功，好待一天把情敵殺掉，但是，秦紅棉到底不是真正狠心的人，一到真的動手便心軟放棄，十八年的咬牙切齒預備功夫頓成笑片。 甘寶寶的遭遇與古今中外不少女性相同。她少女時代愛上有成熟魅力而無心結婚的男子，短暫歡悅，珠胎暗結，狼狽不堪，幸而有個深愛自己而不計較其他的人奉她若天神，她又未免有點不耐，對他使小性子，可能還有點看不起他，而心中最懷念的仍是那個負心情人；為此，她更覺對丈夫不起，又愈發(fā)不耐……總之，甘寶寶的心情反覆，復雜無比，就像一般身處此境的女子的心情一樣。 金庸寫她最后還是尊重丈夫，堅持人家以“鐘夫人”稱她。不過，她身不由己的萬里追隨段正淳，怎樣稱呼都不過是掩耳盜鈴罷了。 王夫人“阿蘿”的心理最不復雜。她采取的手法是遷怒旁人，許多任性慣了的霸道女子都會這樣。她心中恨極老段，卻不去殺他（因為舍不得），只去濫殺別的負心男子，好像能逼得其他男子殺了妻子再娶情婦，段正淳便會照做。當然，她不可能有那么愚昧，但有勢力的女人無聊起來為了騙自己是可以做出很多可怕的事情的。不過，霸道的王夫人，見了段正淳仍是心軟，眾情婦之中，真正下得了手的只有康敏一個。 段正淳的夫人刀白鳳對他的不專一的反應又是另一個典型。她最強烈的感覺是自尊心受到創(chuàng)傷，因為段正淳背棄了與她在菩薩前的盟誓，蒙騙了自己，使兩人之間的愛情蒙上污垢。她的憤怒極深，但大部分以悲哀表達出來，而她的報復，也采取了作賤自己的途徑。這種邏輯，是很女性化的邏輯，可說是為女子與小孩特有的邏輯。 她自言自語說：“你對我不起，我也要對你不起。你背著我去找別人，我也要去找別人?！逼鋵嵾@是騙自己的，不見得她會跑去什么山明水秀之地另覓英明威武男子雙宿雙棲。但是她正在那時看到滿身血污、叫化模樣的延慶太子，她就決意作實：“我要找一個天下最丑陋、最污穢、最卑賤的男人來和他相好。你是王爺，是大將軍，我偏偏去和一個臭叫化相好。” 這是藉著糟蹋自己，向段正淳“報復”。 其實，一個男子若對一個女子失去興趣，她怎樣糟蹋自己也是不能收到報復之效的，只有愛惜自己的人才有可能感到心疼，但也止于“有可能”，大男人多數(shù)胸襟狹窄，就算愛惜一個女子，她若真的跟別人相好：無論是為了什么原因，他也會深感介意而責怪她，而且，對于愛惜自己的人，又何必言報復？ 真實的是，這并不是真的報復，而是小孩子呼痛的聲音，是受了委屈，哭喊著要大人注意，呵護一番。有些長時期得不到關注的小孩子，會患上止不住地猛烈傷害自己身體的病癥，道理正是在此。不能傷害人，故而憤怒轉向內去傷害自己，也會有這個表現(xiàn)。 刀白風在天龍寺外委身相就于延慶太子的一段情節(jié)分外感人，因為無論金庸的心理分析是否與以上所說吻合，他所描寫的感情也是十分真切，但是，這一來，原先的喜劇反諷意味便告落空，不是段正淳四處留情，到頭來反而兒子不是自己所生。代替它的，反而是出乎意料之外的最尋常的“善有善報”。無論刀白鳳當時心情如何，她的垂憐是救了延慶太子，而此舉最后救了段譽。 小寶女友 韋小寶的眾女友與段正淳的眾情婦有一個重大分別，就是后者是女的追求男的而始終沒有人得到他，而前者是男的追求女的而全部得到。這當中有個什么教訓的吧？ 韋小寶的七位夫人，他幾乎每一個都是一見便神魂顛倒，一見便要娶作老婆，但她們沒有一個是對他一見鐘情的。這顯示了兩點，一是韋小寶是個名副其實的“好色之徒”，他能欣賞的只是相貌身材，不勞費心什么“內在美”；二是韋小寶本人沒有什么“外在美”，但是他自有他追求女人的本錢，包括死纏爛打、嬉皮笑臉、揮金如土等等，到頭來使他得到接受。 其實，列出韋小寶的長處，就明白諸女友的弱點。 七位夫人之中，最突出的是蘇荃和建寧公主。蘇荃原是神龍教主洪安通的夫人，她年紀最長，也本領最大。她的出身金庸完全沒有透露，初時見她千嬌百媚地傍著老而丑的洪教主，為他暗里操練紅衛(wèi)兵式的少年隊鏟除老手下。到后來才知道她是他強迫下嫁，至于怎樣強迫，她心中又有何盤算，故事便沒有說出來。 她初見韋小寶時他是階下囚，她是有權有勢的教主跟前紅人，韋小寶一味稱贊討好，她雖然高興，也未必怎樣動心。麗春院一場鬧劇大被同眠，蘇荃也懷了韋小寶的孩子，這有沒有使她對他觀感大改很難說，但到了最后，神龍教發(fā)生叛變，洪教主被圍攻殺死，她反正沒有更好的去處，跟了韋小寶，絕非下策。 蘇荃是不是真心愛一個人是另一回事，但似乎她視保護丈夫、令他愉快為做妻子的職業(yè)道德，倒是個上佳娶妻人選。 她最大快人心之舉是制服刁蠻的建寧公主，使她不敢對韋小寶大呼小喝、拳打腳踢。這公主奇特之處是她的性虐狂癖好。那段她在禁宮對韋小寶施虐。激使他倒過來虐待她的奇文，真不明白金庸何處想來。建寧公主其實是韋小寶的“初試云雨情”伴侶，竟是如此烏云暴雨，也真令人啼笑皆非。她跟隨韋小寶，自是為了與他一起性生活美滿了，寧愿受蘇荃的氣也要跟他，韋小寶想必有他令人難忘之處。 雙兒除外，韋小寶的其他女友夫人就沒有蘇荃和建寧公主那么特別了。小郡主沐劍屏年紀最小，最天真稚氣，心地最好，開始時惱恨韋小寶胡說八道討人便宜，后來覺得他沒有惡意，也就跟他談笑得很開心了。方怡年紀較長，心事復雜得多，而且懂得以自己的美色誘騙人；使韋小寶兩番上當，墜入陷井，但韋小寶根本不講究“內在美”，盡管他惱恨方怡出賣他，也不會因此而打消娶她的念頭。 曾柔人如其名，是個溫柔女子，心思細密，她與同門行刺韋小寶失手被擒，韋小寶看她美貌分上，擲骰子作弊饒了他們，她心懷感激，一直把這副灌鉛骰子帶在身上留念。除此之外，曾柔別無可記之處。 韋小寶親點的“元配正室大老婆”阿珂，是陳圓圓跟吳三桂所生的女兒，兩歲時被本是長平公主的九難拐去，以為日后報復吳三桂的工具。（這真是敗筆。拐去仇人女兒，要她長大后行刺親生父，橋段陳舊，加上原來并不真心傳她武功，存心要她送死，使觀音似貞一個白衣神尼變成陰毒的妖婆，十分掃興。）眾女之中，以阿珂生得最美，因此韋小寶一見她也是最色授魂予，不能自己，發(fā)誓不要性命也要取她為妻。 阿珂完全沒有個性，她被韋小寶這市井小人非禮，急怒之下橫刀自刎，不過是一時沖動，不是因為她怎樣潔身自愛，見了鄭克爽那種繡花枕頭的“公子”，馬上死心塌地，還不是少女的虛榮心作崇。這“公子”品行下流，她親眼所見，但全不覺不妥，證明她跟韋小寶一樣，也不是個講究“內在美”的人。 阿珂有草包公子作心上人，方怡也有少不更事的師兄為意中人，兩個本來都討厭韋小寶，但韋氏一邊氣苦惱怒，一邊積極施展手段奪愛，運用權勢、威逼利誘、奸計蒙騙，無所不為，結果還不是解決情敵，“桂公公雙手抱佳人?！边@倒十分合情理，二妞原先愛慕這二位公子，只因在她們有限的眼界之中，他二位己是高大威猛，到頭來敗者為寇，還有什么吸引力可言？
南蘭 南蘭的故事，分開在《雪山飛狐》及《飛狐外傳》里敘述。時間上，《飛狐外傳》說的事發(fā)生在前，論成書日子，則是《雪山飛狐》為先，不過，兩部小說都采取了很多倒敘手法，兩者之間有時空重疊的地方。其實，南蘭的故事，在《雪山飛狐》之中已經(jīng)定型，《飛狐外傳》不過是加添一些枝葉，使故事更加情節(jié)豐富。 不知為什么，南蘭使我想起一些俄國小說，像《安娜·加蘭列拿》，一個美麗而脆弱的女子，背棄丈夫女兒，與情夫私奔，但得不到幸福，最后郁郁而終，雖然行為似無可恕，但就是令人憐憫，覺得這是悲劇，不但是她所背棄的丈夫女兒的悲劇，更是她個人的悲劇。 如果照著成書的次序，讀者最先接觸到的是南蘭的死，那時既不知南蘭的名字，也不知道前因后果。 一個年輕姑娘聽一個漢子，在大庭廣眾間敘述他怎樣偷聽她的父親追問仇人，打聽一個女子死前的狀況。那個女子，分明是兩個做仇家的男人都十分關懷的人，又分明是借病拒醫(yī)，傷心而死的，她的傷心自疚，必然到了很深的地步，因為她要求死后把骨灰撒在路旁，任人踐踏。她究竟有什么往事，令她這樣深切悔恨呢？她死前留下一枝風頭釵，明珠失色，令人聯(lián)想到這必然是位早逝的絕世美人，這位美人為何厭世？聽故事的年輕姑娘又何故傷心欲絕？那美人又是誰？與年輕姑娘又是什么關系？ 《雪山飛狐》透露的只是南蘭本是官家小姐，父親被賊人殺死，苗人風救了她，兩人結為夫婦，生下女兒。但南蘭與苗人鳳婚姻并不愉快，她一直覺得丈夫過于沉實，不解溫柔，婚后三年，她結識了風流瀟灑、善解人意的田歸農(nóng)；就與他私奔了。她很快便后悔，但大錯鑄成，悔之己晚，于是郁郁而終，田歸農(nóng)誘南蘭背夫，本有所圖，但最后一無所得，在她死后也自殺而死。這三個人之間的思怨，本身就是一個令人感嘆的故事。 《飛狐外傳》增補了苗人鳳因“冷月寶刀”而結識南蘭的經(jīng)過，更深刻地解釋這段婚姻的失敗原因，在于苗人鳳不了解南蘭的心事，田歸農(nóng)才會乘虛而入。《飛狐外傳》之文字風格“文藝腔”很濃，雖然刻意使入同情南蘭，便反而沒有《雪山飛狐》中的南蘭令人憐憫。
明梅三弄 金庸對火氣大的老太太格外偏愛，同一個故事竟用了三次，但每次都略有變化；就像琴曲“梅花三弄”一樣。 故事是同門師兄妹談戀愛，但性格不合，老是爭吵，終于不歡而散。女的后來嫁給別人，男的后悔起來，舊情難忘，終身不娶，總是對女的癡情一片，到老不變。女的嫁了丈夫，夫妻恩愛，但女的對舊情人的癡心自然感動，而丈夫便老是為這舊情人吃醋；夫妻爭吵，幾十年如是，好像少年夫妻一樣。 表面是寫爭風呷醋，但目標自然是點出三人之間的純真愛情如何恒久，老太太雖老猶是少女情懷，既然好笑，亦復可愛，發(fā)乎情，止乎禮，始終對丈夫貞忠，又是可敬。 這故事第一次在《書劍恩仇錄》出現(xiàn)，是天山雙鷹關明梅、陳正德夫婦與天池怪俠袁士霄之間的故事。天山雙鷹是霍青桐的師父，袁士霄是陳家洛的師父。后來陳正德在行刺乾隆時傷重身亡，臨死仍對妻子說，她從此可與袁士霄在一起了，關明梅既惱火亦傷痛，即時在他身旁自刎，叫他放心，實在他倆夫妻恩愛，一個死去，別一個也不愿獨活。 關明梅一面性烈如火，另一面又柔情似水，對舊情人念舊，但對丈夫情深義重，這正是這個故事中的老太大的造型。 關明梅沒有與袁士霄結成夫婦，是因為兩人都是硬脾氣，動不動大吵大鬧，弄成僵局，女子總是好勝的，陳正德好脾氣，對她忍讓，她就嫁給他了。 金庸這個高見，在《天龍八部》這個故事重現(xiàn)時寫得更加清楚。譚婆“小娟”嫁給譚公，師兄趙錢孫老不服氣，后來看見譚婆小事即怒，出掌打譚公，譚公全不在意，隨手給自己敷上自制靈藥，藥到消痛，趙錢孫才恍然大悟：“原來如此，原來如此，早知這般，悔不當初，受她打幾掌，又有何難？” 夫妻之道，原來是妻子愛打人，做丈夫的便精研傷藥，妻子打人出掌如風，做丈夫的便練習得敷藥快如閃電，兩人抵消。(同樣道理，妻子愛花錢買這買那，做丈夫的努力賺錢即可，不宜太多干預批評(哇！有沒有搞錯？－－東方劍)。 這三人收場比雙鷹慘得多。趙錢孫癡心要與“小娟”私會，聽她唱個曲兒，不料被喬峰撞見，他倆寧愿身敗名裂，也不透露“帶頭阿哥”姓名，喬峰帶了譚公到場，希望逼三人吐露真情，豈料他兩人轉瞬遭害，而譚公亦傷心自殺，死前最重要的是摟著譚婆身子，把趙錢孫推開老遠。笑話突然變成悲劇，令人惻然。 三次“變奏”之中，以《俠客行》的一次最為有力，那是雪山派掌門人威德先生白自在夫婦及“一日不過四”丁不四的故事。 白自在老夫人像譚婆一樣，有個嬌滴滴的閨名，叫做“史小翠”，丁不四是個老魔頭，但對小翠卻是癡情一片，他年輕時追求小翠不遂，一生的心愿，不過是請她光臨他的“碧螺島”，她就算只是雙足一沾碧螺島的地面，他就滿足了，當然，他用的手法，絕不像袁士霄或趙錢孫那樣紳士作風。 史小翠執(zhí)意不肯，固然是因為白自在會引為奇恥大辱，但她自己脾氣剛硬，不受丁不四威迫，也是主要理由。 史婆婆的故事寫得好，簡直不覺得是重復，因為她的個性突出，故事其他情節(jié)豐富，而白自在本身就是一個饒有警世意味的故事。 白自在不比陳正德或譚公那樣忍讓遷就，他是個自尊自大的家伙，愈老愈狂妄，愈老愈難以忍受，終于引致雪山派發(fā)生叛變。史婆婆回山發(fā)現(xiàn)真況，又傷心又生氣，她主持大局，教訓門人，斥責丈夫，是個火氣極大的老太太，雖然有勇無謀，但正義凜然，也是個勇敢而肯擔當?shù)睦咸?/font>
王難姑 石清、閔柔相敬如賓，是對模范夫妻；駱冰、文泰來情深義重，是對恩愛夫妻；胡一刀與胡夫人生死相隨、兩心如一，“恩愛”實不足以形容。但《倚天屠龍記》有一對夫妻，又斗氣，又恩愛，“耍花槍”招數(shù)兇險，更令人不知怎樣形容才是。這對夫妻，就是胡青牛和王難姑。 雖然故事是由胡青牛所述，而胡青牛又分明對妻子愛極，到了盲目程度，在他眼中，她所做的一切絕無半點不對，但旁人聽起來，也覺得這位王難姑女士蠻橫好勝，草菅人命，簡直可怕之至。 胡青牛與王難姑分屬同門，他研究醫(yī)術有成，人稱“醫(yī)仙”，她研究毒經(jīng)，下毒高明，人稱“毒仙”，毒仙不高興她下毒之人，可由醫(yī)仙治好，于是惱怒起來，跟丈夫斗氣，矢志要做到下毒方法高明得丈夫治不好為止。 大概醫(yī)仙技術比毒仙高明多多，她怎樣下毒，他都治得好，但為“免傷夫婦和氣”，給她下毒的人，他一概不治。后來她故意隱藏下毒手法，使他不知道是她下的毒，他無意中治好了，她又大大生氣，醫(yī)仙唯有決定不是明教中人不治，因為知道毒仙不會毒害教友，這樣一來，他便得了個“見死不救”的外號。好端端逼使丈夫變成“見死不救”，這位王難姑女士真是古今獨步。 但是這樣一來，毒仙便無法證明她比醫(yī)仙高明，最后，她倒轉頭向自己下毒，看丈夫能不能救治她，可謂蠢得無可再蠢。其實，胡青牛應該讓她贏了這一次，那就天下太平了，可惜，醫(yī)仙本人也是蠢得緊，竟然救活了她。 照說，這段故事也真是大男人主義的，把女人寫成一味蠻橫好勝，而男人不但忍讓，而且事實上高明得多，暗中讓她。 她也不知道。金庸把王難姑形容成“秀眉粉臉”，又嬌媚無限，可能想說明男人變得怕事，都是讓刁蠻美麗的女人害的。 十
郭襄 很少人不認為郭襄是個一流人物，郭襄之可喜與她姊姊郭芙的可惱比較，真是恰成正比。她的外貌俊俏還在其次，最可貴的是胸襟爽朗，深情而不損瀟灑，小小年紀，舉止言行已是大有風度，金庸所創(chuàng)的女性角色，恐怕沒有哪個比得上郭襄。 不過郭襄所占篇幅不多，比較容易保持形象完美，使人感到意猶未盡。 關于郭襄的兩個最精采片斷是《神雕俠侶》最后一集的“風陵夜話”，及《倚天屠龍記》開始時，她在少室山下邂逅“昆侖三圣何足道”的一節(jié)。 郭襄生下一天即遭人劫去，引出歷險連篇，在風陵渡口偕郭芙及郭破虜一起再出現(xiàn)時，她已是十五六歲的少女。黃蓉在張家口扮做小叫化初遇郭靖，也正是這個年紀，郭襄不像黃蓉精靈頑皮，金庸也沒有把她形容得像黃蓉那樣嬌美無儔，但郭襄灑脫自在的氣質，卻為黃蓉所無。黃蓉偷人家的饅頭（只是偷來喂狗）。郭襄卻是為愛聽各路英雄說“神雕俠”，隨手拔下金釵，沽酒請客，郭芙一貫壞脾氣，她只笑著不當一回事。 這場主要是交代十六年快要過去，而楊過失去了小龍女蹤影之后，已由青年人變成一代大俠。間接由別人口中道出主人公的事跡，以增加他的神話色彩，原是金庸的拿手好戲，這次加插了郭襄這個少女，更是動聽。 風陵夜話引出山西一窟鬼，好奇樂天的小郭襄跟著形形色色的武林怪客到處走，終于見著了她心儀的“神雕俠”。但等到黎明分手之際，楊過才知道她是他與小龍女抱過的那個嬰兒。 臨別，楊過極其神話式的送給郭襄三枚金針，說答應她三個心愿，她立時交還第一枚，說要楊過揭開面具，讓她見他的真面目，看到他“清眉俊秀”的臉容，這英雄崇拜就變?yōu)樗纳倥閼蚜?。第二枚金針不過是一場熱鬧，第三枚金針卻是她舍命送還他的。楊過到斷腸崖不見小龍女，悲痛投下深谷自殺，墜下深潭，郭襄躍身跳下，從潭中浮起，不管自己死活，忙把金針交給他，求他保重身子，不可自尋短見。 這就是與眾不同的郭襄。 《倚天屠龍記》第一章的郭襄，已是十八九歲。楊過與小龍女重逢，雙雙避世隱居，郭襄思念不已，愁悶難排，于是騎著青驢踏遍江南江北，打聽楊過夫婦的消息，她又是渴望見他一面，心里又知道見他也無結局，就在這里，她走到少室山下，無意邂逅“昆侖三圣”何足道。 此人是一介狂生，因琴、棋、劍藝皆出神入化，人號“三圣”，他又忽然謙遜起來，自名“何足道”，加起來便是這個古怪稱號。郭襄雖然“失戀”滿懷落寂，但卻不是個一味沉溺于傷感的人，她聽到山中琴聲，循聲尋見何足道扶琴自娛，一曲“百鳥朝鳳”引來群鳥飛舞，后來以劍劃地為局，自己跟自己下棋，郭襄既佩服又同情他寂寞，傾談起來，這位“昆侖三圣”大感知音，當下捧起瑤琴，邀請郭襄回奏一曲。郭襄琴藝低淺，但她生性豁達，誠意報人，便坐下答以短曲“考盤”，隨即起身，縱歌騎驢而上，使一個何足道癡在當?shù)亍?/font> 顯然，何足道即時對這奇異的少女心生傾慕不已，因而把形容文士高潔的“考盤”與思念伊人的“蒹葭”揉合在一起，譜成新曲：“考盤在澗，碩人之寬，蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在天一方……”而聰慧玲瓏的郭襄，一聽之下，也就弦歌而知雅意了。 這是精神上的交往，對郭襄有此敬慕的，何足道之外還有后來成為武當派開山祖師張三豐的張君寶。這微不足道的小徒兒跟著師父少林僧人覺遠做粗活，《神雕俠侶》結局時在華山之巔與郭襄有一面之緣，到《倚天屠龍記》又再出現(xiàn)，覺遠因失了經(jīng)書，被罰帶鎖擔水，郭襄為他師徒大抱不平，但不得要領，反而累他師徒被逐出寺。覺遠壽終圓寂，郭襄可憐張君寶無依，于是褪下手鐲為信物，教他到襄陽投奔父母，自己愁苦中不忘照顧他人，顯見郭襄的俠義心腸。 后來張君寶不屑寄人籬下，獨立門戶，成了一代宗師。引出張三豐之后，郭襄不再出現(xiàn)，只在后文交代，她難忘楊過，直至在四十歲那年大徹大悟，出家為尼，開創(chuàng)了峨嵋派。 儀琳 要找一個比儀琳更可愛的女子，恐怕絕不容易，她天真無邪，心地純潔，毫不懂得掩飾，而最獨特之處，是她對“善”的堅定信心，即使身在危難苦楚，也不動搖。是這份信心，使儀琳逢兇化吉。她對宗教的虔誠出于內心，出于自然，毫不造作，好像不是宗教塑造了她，而是宗教精神恰好最能表達她的個人性格與信念。美貌可愛的小尼姑并不是常見的小說角色，即使以金庸來說，儀琳也是不可多得之作。 《笑傲江湖》的主角是令狐沖，金庸用了他特長的手法，先從旁人敘述，引起讀者對這個人物的興趣，而介紹令狐沖出場的便是儀琳，她敘述自己怎樣被采花賊田伯光所制、怎樣被令狐沖碰見、令狐沖怎樣出計謀相救；以儀琳的稚嫩語氣形容當時的情景，又是刺激又好笑，娛樂性甚高，同時不但收到原意突出令狐沖其人其事的效果，也表現(xiàn)出儀琳的良善可愛，對善與惡之間的辨別的清楚明確。 例如，她說田怕光挾持她到酒家，叫了滿桌子酒肉要她吃，不然便撕破她的衣裳，儀琳不為所動，堅決不吃；她解釋說，佛門戒腥葷，她決不能破戒，田伯光要撕破她的衣裳，雖然不好，卻不是她的過錯，這絕不是儀琳推卸責任，這從她“偷西瓜”一節(jié)可見，而是她真的善惡分明。 正因她善惡分明，所以儀琳偷西瓜一節(jié)才能那么饒有意義。令狐沖傷重口渴躺在瓜田之畔，要吃西瓜，儀琳對他敬若天神，他又身受重傷，不忍不為他摘來，然而物主不在，要吃使得不告而取，也就是偷。佛門子弟戒偷盜，偷是她的過錯，況乎“令狐大哥要吃西瓜”又不是什么重大理由，她這樣做，無可原有，儀琳這場內心掙扎，不下于尋常的重大道德問題，最后她決定偷，所抱的心情，正是為憐愛一個受苦的人甘受罪責的舍己為人的心情，既不為自己分辯，又不后悔犯戒，表明儀琳是一個有很深道德精神的人物。 儀琳是個熱心腸的人，對令狐沖由感激、敬佩、關心憐惜而產(chǎn)生戀愛思慕之情，實在是最自然不過。她自幼出家，不沾塵俗，整個人就如渾金樸玉，遇上這樣的難關，即使比她世故十倍的人也不易應付，但她卻勇敢地本著自己的一貫原則信念去面對，令人既敬重而又憐惜。 最令人敬重的是，她一直自然誠實地面對自己的感情，從不對自己或對他人隱瞞她對令狐沖的思念，但同時她對自己應該怎樣做，也毫無疑問。她是個出家女尼，不應作情欲之想，何況令狐沖根本對自己沒有愛慕之意。她應做的是加以自制，在行為心思上都不要越軌。 自然，這樣做并不好受，儀琳被感情折磨，顏容憔悴，但是她堅信她的觀音菩薩會保佑幫助她，而在人性的層次，她有許多人愛護支持，自己亦有抒泄抑懷的辦法，就是不時向她以為是又聾又啞的“啞婆婆”傾吐心事。 這位原來只是裝聾扮啞，而且其實是儀琳的母親的“啞婆婆”引出了一段精采對白。她知道了女兒心事，一心成全，于是以她一貫蠻橫手段，擄來令狐沖，強迫他答應娶儀琳，又擄來任盈盈作為要協(xié)他的方法，最后，她把儀琳領來，告訴她令狐沖其實是十分愛她。 但是儀琳不信，她說：“你不用哄我。我初識得他時，令狐大哥只愛他小師妹一人，后來他小師妹嫁了人，他就只愛任大小姐一人。”那婆婆騙她說，令狐沖一直偷偷愛她，已先落發(fā)出家表示決意。儀琳說不能叫他做和尚，那婆婆說，不然他就做太監(jiān)算了，儀琳答道，太監(jiān)是低三下四的人，令狐大哥不肯的。那婆婆說，不是真的做太監(jiān)，只是不會生兒育女；儀琳說，他和任大小姐二人都那么好看，成親之后自然要生下許多好看的孩子。那婆婆急起來，說令狐沖任盈盈也娶，儀琳也娶；儀琳說，一個人真正愛上另一個人，是不會想第二個的，她說，她一心只盼令狐沖心中歡喜，此外別無他念。然后，也不管那婆婆怎樣，便自己去了。 她的道德取向受試練而從無動搖，如果武俠小說有圣女，儀琳便是。
滅絕師太 滅絕師太是很值得一談的金庸女子。她年紀其實不算老，不過是四十四五；而且金庸說她“容貌算得甚美”，不過兩條眉毛斜斜下垂，使她看來極是詭異，“幾乎有點兒戲臺上的吊死鬼味道”。 她武功極高，性情極剛，出手極狠，毫不容情，但同時堅持一代宗師的風度，不肯占任何便宜，即使本人生命受危，也置之不理。 令人印象最深刻的，是她的冷面無情，只知正邪不兩立，除此之外，一概不動心。信奉宗教的人一般相信有正義亦有慈悲，但滅絕師太只知正義，而且她眼中的“正義”是非常狹義的：與魔教有關的人一律是邪惡，正義就是殲滅邪惡勢力的行為。因此，她的“正義”使命是個破壞性的使命，她以破壞魔教為建設。她號稱“滅絕”，真是正確不過。 最耐人尋味的是，這位容貌甚美的中年女士因何痛恨“魔教”入骨？為什么會認為為了打擊魔教，任何平常視作卑鄙行為的手段都可以用？她命令紀曉芙殺楊逍，必然是教她假意和他相好，然后乘其不備而猛然偷襲；她命令周芷若殺張無忌，就是要她先以美色誘之，得到他的信任之后才伺機殺害。一個凜然不可侵犯的尼姑，居然毫不猶豫地教女弟子以色相誘騙男人，是她估量其他方法一定不能奏效，還是在她私心之中，她其實痛恨男人，尤其是使女子傾心的有魅力的男人？又是否在她私心之中，她不愿看見男女之間兩情相悅，必定要加以破壞？如果她是有此私心，那么這種可怕心理又是怎樣形成？滅絕師太的背后，似乎有太多沒有說出來的隱秘故事。 滅絕師太殺人手下毫不容情，自殺也是決絕之極，可說是慘烈，決絕剛烈到這個地步，又不是“冷面無情”可以道盡了。心理分析家佛洛依德相信一切毀滅的動力，根源都是在于追求自我毀滅，“容貌算得甚美”的滅絕師太因何執(zhí)意求死？ 她為何生無可戀？
袁紫衣 項莊先生認為金庸女子最不可愛者，袁紫衣應入三甲。我不討厭她，只覺得角色牽強，莫名奇妙。 “袁紫衣”不是她真實姓名，她自幼出家，法名“圓性”，因俗家打扮時穿著紫色衣裳，故自稱“紫衣”，后來金庸又添一蛇足，說是“緇衣”諧音，暗示是出家人，隨意制成的假名，偏說許多意義，便是牽強。她原為出家人，偏作俗家打扮，解釋是“方便”行走江湖，當然牽強：豈有妙齡美貌單身女子比出家人“方便”之理？這改裝還涉及戴假發(fā)，絕不易辦。若然“方便”，為何到了高潮的掌門大會，她又突然回復尼姑裝束？這次連解釋也沒有。她與胡斐說是情根深種，卻又不肯為他還俗，她的解釋是有誓言約束，他的解釋是她本心向佛，兩人解釋一般牽強。(是極是極，我最討厭的也是袁紫衣，擺明了是玩弄胡大哥的感情--東方劍)只是她出場時若不是俗家女子打扮，胡斐自然不會白害相思；她后來若不以出家人裝束出現(xiàn)掌門大會，又不能造成那樣戲劇化的效果。她要不是愛胡斐，胡斐愛她便不能引起讀者共鳴；但她要是為他還俗，又不能收到黯然別離的悲劇效果，更引不出那幾句佛偈：“一切恩愛會，無常難得久。生世多憂患，命危于晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。”沒有這幾句佛偈，又有誰記得住這位袁紫衣女士？ 袁紫衣在《飛狐外傳》的作為漫無意義。開始是不停作弄胡斐，接著是不斷搶掌門人做，若她是出家人，為何任性胡鬧若此？又為何主動向單身男士贈送玉鳳凰？出家人居然隨身攜著一對玉鳳凰，又有什么解釋？不停搶掌門人做，解釋是跟?？蛋驳恼崎T大會搗蛋，但天下門派這么多，她搶得幾成？這解釋難道不牽強？其實，她三救鳳天南，故事也牽強得很。這許多牽強，不外為制造一堆不大有趣的情節(jié)，不大動人的戲劇場面。 胡斐認為程靈素自悲容貌不美是不必要，其實他愛袁紫衣，主要卻是因她容貌嬌俏，這樣無限的感情形容成刻骨銘心，也令人大有“為賦新詞強說愁”之感。 袁紫衣是個空洞角色。
恒山三定 《笑傲江湖》中有三位出色的師太，就是“恒山三定”的定逸、定靜、定閑。 定逸師太是儀琳的師父，她性情剛烈，脾氣暴燥，開口罵人，毫不容情，又生得身材高大，更加神威凜凜，令人敬畏，但是她在剛烈的脾氣之下，卻有一顆慈愛的心，她對儀琳的呵護，宛如慈母。 定靜是“三定”之中的第二，她雖是師姊，卻推薦師妹定閑做掌門人，不但有眼光，而且有胸襟，她帶著恒山女弟子，在十八鋪為假扮魔教的嵩山派埋伏襲擊，她沉著應戰(zhàn)，最后雖然不敵而死，但是她的行事策略，莫不以照顧門下弟子為重，不愧是個領袖人物。 定閑出場最遲，所占篇幅不多，但短短幾節(jié)，已充分刻畫出這位恒山派掌門人的風范，在讀者心目中留下深刻印象。她第一次出場時是恒山子弟在水月庵遭嵩山子弟圍攻，令狐沖趕到時已是慘烈惡斗了數(shù)天，定逸、定閑及一批女尼在鑄劍谷被大火圍困，令狐沖首先見定逸師太自石室沖出，滿身血跡，當門持劍而立，他當即急問定閑師太下落：“只聽得一個蒼老的女子聲音說道：'有勞掛懷！’一個中等身材的老尼從火圈中緩步而出，她的月白色衣衫上既無血跡，亦無塵土，手中不持兵刃，只左手拿著一串念珠，面目慈祥，氣定神閑?！暗拇_不愧是掌門人的氣度，然而她愛護門下的弟子，與定逸定靜實無分別，只是強敵當前，必須自制，而定閑師太的自制能力過人；強敵既退，她才讓悲痛和所受的內傷表露出來，淚水滾滾下，身子向前直摔下去?！焙闵饺ā岸际菤飧鸥鼊夙毭嫉念I袖人物，定閑師太被岳不群暗算，瀕死念念不忘的是恒山派的安危，全不想到自己?！比ā耙话憧删?，我特別喜歡定逸，因為她可敬之外，還十分可愛，她在火場中厲聲罵敵人，”她袍角著火，向上延燒，她卻置之不理，于嫂過去替她撲熄。“表現(xiàn)出她的脾性，也可見平常她的弟子對她怎樣愛戴。 總結 金庸小說喜歡一個男主角、多個女主角，結局時不是都娶了做妻子，便是只選一個，放棄其他，兩種結局都令一些讀者失望，其實，這些女子雖然多姿多采，卻未必都適宜嫁娶，古代男女關系狹窄，無可奈何，但若容許現(xiàn)代人在金庸筆下的群芳譜里挑選自己「生命里的女子」，可能得到更理想的安排。 金庸女主角太古怪，適合做妻子的不見得很多，我認為首選是焦宛兒。她懂事大方，細心體貼，待人和藹。見過大場面，持家井井有條，可以共富貴，可以共患難，有自己的意見而不搶別人鏡頭。次選是蘇荃，她不一定因愛情結合，但肯定重視婚姻合約的權利義務，她要求丈夫給她經(jīng)濟支持和社會地位，她承擔的義務是不讓丈夫操心家庭內政和瑣事，使他舒舒服服地安享家庭之樂。 黃蓉不是最佳妻子，更不是最佳媽媽（最佳媽媽可以在韋春芳及李萍之間任擇其一），她是最佳女兒、最佳徒弟，不論是大學教授的學生或大律師大國手的弟子，都是一流。她好奇心盛，領悟力高，記憶力強，又懂得討老師歡喜，古靈精怪，多才多藝，能說善道，有她在，包保沒有悶場。 最佳紅顏知己首選任盈盈，次選程靈素，兩人都有很高的智慧，而且有聽人傾訴的耐心。她們都真正關心朋友，絕對以行動支持，危急之際，寧愿犧牲自己也成全朋友之義。任盈盈比程靈素胸襟闊一點，程靈素多了點自卑，所以任盈盈為首選，程靈素屈居第二。 若論情婦，當推何鐵手與馬夫人康敏為最夠刺激，而且風情萬種，性感非凡。安全自然不安全，但男人要找情婦。不外是把自己的幸福及安全作賭注，跟幸運之神賭博一番，那自然愈刺激及危險性愈高愈好。 公司應聘趙敏管理，她有謀略，求勝不擇手段，不過要防她跳槽。阿朱、小昭、雙兒聰明伶俐，忠心耿耿，都是理想的女秘書，其中又以阿朱為最上選，因為她比她們更多本領，更能助大波士一臂之力。 開始寫「金庸女子」的時候，覺得金庸不會寫女人，因為他對女性了解不夠，單從男性的主觀出發(fā)，太過注重塑造大男人主義之下的理想女性，以致人物發(fā)展缺乏深度，有時缺乏說服力。 到如今寫了數(shù)十篇「金庸女子」，這個感覺更加強烈清晰，就是金庸的女子大多數(shù)不是完整的人物，起碼就絕大部分金庸女子而言，她們的生活集中于一個片面：愛情?！笎矍槭悄腥说纳囊徊糠?，但卻是女子的生命的全部」──這句話想必是某位男士說的。而金庸的女子似乎極力在印證這句話，她們的生命。除了愛情之外，并沒有甚么別的東西。當然，世上是有很多這樣的女子的，但是作為小說的角色，尤其是女主角，她們顯然不夠豐富。 例如阿朱、阿碧及王語嫣三位小姐，她們的生命只有一個焦點。就是慕容復。阿朱后來有喬峰，王語嫣后來有段譽，阿碧最后只守著一個瘋了的慕容公子。阿朱的生命似乎比王語嫣豐富一點，但這只因為她在較大程度上參與喬峰的豐富的生活。不過，對阿朱來說，萬變不離其宗，她做甚么事，都不過是為了報答喬峰的恩情。 李莫愁的例子更明顯，她生命的唯一的興趣是為自己得不到的一段愛情而報仇。除此之外，她還有甚么可說的？小龍女唯一感到興趣的是楊過、楊過跟她的悲歡離合。趙敏開始時野心勃勃要為國家做一番大事，但一愛上了張無忌，她的范圍便愈來愈狹窄地環(huán)繞著他，直到他變成她生命的全部。 任盈盈也許有她琴簫藝術生活，但是在《笑傲江湖》到底沒有得到多大強調，似乎無論她在遇見令狐沖之前有甚么事做。遇到他之后都沒有了。任盈盈比其他女主角勝一籌的，是她的主動和獨立思想，她雖然愛令狐沖，但是令狐沖似乎不是她的生命的全部，這個角色，其實可以寫得更豐富一點。 閔柔除了丈夫之外還有兒子，但丈夫兒子之外再沒有其他，不像韋春芳，兒子固然重要，但兒子不見了。她仍有很多事可做、要做，她仍得以自己的方法生活下去，甚至從中得到若干樂趣，但韋春芳女士不是女主角。 「恒山三定」的定逸、定靜、定閑師太與愛情無關而以恒山派弟子的福祉為終身事業(yè)，但她們畢竟屬少數(shù)，而像滅絕師太那樣，一旦過分激烈地視剿滅邪派為事業(yè)，就未免帶上李莫愁的味道了。 讀者大概都看得出我偏愛黃蓉，這并不是說我偏愛黃蓉這種女子，而是我認為這個角色寫得成功，她內容豐富，是成功的一個重要原因。任盈盈跟令狐沖結婚之后，他們的故事說不下去了，但是黃蓉嫁了郭靖之后，她的故事仍可以一直說下去，到她中年。到她老，仍可以繼續(xù)多姿多采。 但是甚至黃蓉，她的生命在某方面仍是貧乏的，她沒有甚么人生目標，「至緊要好玩」，這樣的目標缺乏深度和闊度。不能持久，悶了就完了。郭靖「為國為民」的人生目標是深而闊的，而且穩(wěn)如磐石，黃蓉承接了同一目標，使她的生命更加豐富。但值得注意的是，她不是因愛郭靖而為國為民，而是通過郭靖感染，接受了這個目標，是共同信仰，不是「她信仰他眼中的上帝。」 令人惋惜的是，金庸女子有潛質的其實不少。但往往因金庸不感興趣而得不到發(fā)展，結果，她們只能是一種形象，一種姿態(tài)，一股情感，一個片斷。穿插在情節(jié)豐富得目不暇給的小說之中，讀者深深被她們吸引，但把她們抽離于情節(jié)之外而單獨分析，便很容易發(fā)現(xiàn)她們的限制。無論多么美麗的女子，如果只有她和她的情人之間的關系一個話題，這個女子都會令人感到沉悶。就算這個女子的情人，若聽來聽去只是她怎樣愛他，或者他怎樣愛她。時日久了，也一定會覺得沉悶的。 談論金庸女子，各型各類的女子，最大的收獲是可以藉此探討愛情關系的種種處理態(tài)度。程靈素堅決維持失意者的尊嚴，趙敏視情場如戰(zhàn)場，小龍女實行唯愛主義等等，同時也可以藉此探討為甚么有一些人會愛上另一些人、一些人會得到另一些人的愛、一些人在情場上，無往不利，另一些人則注定失意。 但是，必須承認的是，金庸女子所代表的絕不是愛情的全部，而只是集中于年輕俊男美女之間的愛情，例外如天山雙鷹、譚公譚婆。范圍亦是十分狹窄。集中以愛情為終身事業(yè)的女子的愛情，這無疑是最單純的愛情關系，但未必是最溫暖持久而豐富的愛情關系。 |
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