八年級(jí)上冊(cè)思想品德《相親相愛一家人》知識(shí)點(diǎn)

1、家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。

2、家庭關(guān)系確立的幾種情形：

①依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；

②因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；

③依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；

④隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。

3、家庭結(jié)構(gòu)的類型：即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。

4、與父母的血緣關(guān)系不可改變：

（1）父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無(wú)可選擇、無(wú)法改變。

（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情。

（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng)。講講好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家庭里出名的人。

5、家為我們提供了物質(zhì)環(huán)境和精神的關(guān)愛：

（1）家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃

（2）父母是我們的第一任老師

（3）我們盡享家庭的親情和溫暖

6、無(wú)悔的奉獻(xiàn)：

（1）父母對(duì)家庭的貢獻(xiàn)--夸夸自己的父母

（2）父母對(duì)子女之愛--概述母愛和父愛。母愛是最無(wú)私的；父愛如山，深沉嚴(yán)格。

7、父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)--父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育是道德和法律的要求。父母如果不對(duì)子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，是不道德的，也是違法的，要受到法律的處罰。

8、從各個(gè)方面感受家庭帶給我們的溫暖（對(duì)家的理解）：

（1）家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。

（2）熱愛自己的家--用自己感觸最深的話，表達(dá)對(duì)父母的敬愛之情。

9、為什么要孝敬父母？

①父母理應(yīng)受到孝敬： 父母賦予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人；

②我們應(yīng)該以愛回報(bào)： 父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。

③孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。

子女孝敬父母既是道德義務(wù)又是法律義務(wù)。

10、孝敬父母是道德和法律的要求： （什么是孝敬父母？）

孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。

成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的處罰。

11、怎樣孝敬父母？

①孝敬父母要落實(shí)到具體行為之中，要從小事做起。

②愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。

③對(duì)父母的孝敬不是古代的愚孝，不是盲目的順從，是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的孝敬。

12、為什么對(duì)爺爺奶奶、外公外婆盡孝心？

爺爺奶奶、外公外婆對(duì)家庭和社會(huì)都做出過(guò)貢獻(xiàn)，在他們年老多病、行動(dòng)不便之際，做孫子女的更要獻(xiàn)上一片孝心。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚(yáng)中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。

13、成長(zhǎng)煩惱產(chǎn)生的原因（與父母產(chǎn)生矛盾的原因）

①進(jìn)入青春期后，我們的自我意識(shí)增強(qiáng)，開始獨(dú)立行事，渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。

②在父母的眼里我們總是長(zhǎng)不大的孩子，我們與父母之間產(chǎn)生的矛盾。

14、產(chǎn)生代溝的原因：  我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。（我們與父母的人生經(jīng)歷……差異）

15、如何對(duì)待父母的嚴(yán)要求？

我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來(lái)有些苛刻的“嚴(yán)”,反映出父母對(duì)于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。

16、逆反心理的含義和表現(xiàn) :

①含義（對(duì)父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，產(chǎn)生反感。

②表現(xiàn)：要我這樣，我偏那樣；你說(shuō)這好，我偏說(shuō)那好；讓我信這，我偏信那。以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止反抗；對(duì)父母不理不睬、冷淡相對(duì)；用極端的辦法處理矛盾；等等。

17、對(duì)逆反心理的辨證分析（如何看待逆反心理？）

①對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)的，有的反抗不無(wú)道理。

②在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。

③與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。

18、逆反心理導(dǎo)致的危害：

①、學(xué)生的逆反心理，往往導(dǎo)致家庭中的矛盾和沖突；會(huì)影響學(xué)生的健康發(fā)展，甚至釀成悲劇。

②、結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己--不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害--不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害自己。傷害自己，傷害自己最親近的人。

19、如何克服逆反心理？

（1）為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)時(shí)要努力克制自己。

（2）學(xué)會(huì)與父母正確交往：

①、對(duì)父母的態(tài)度要溫和，不采取偏激的行為方式。

②、要表現(xiàn)出一定的獨(dú)立能力，讓父母放心。

③、與父母交流和溝通。

20、怎樣與父母架起理解的橋梁？

（1）要親近父母，跨越代溝： 溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。

（2）學(xué)會(huì)遇事與父母商量：商量就是溝通的過(guò)程。通過(guò)商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地。

21、“處理家庭沖突六步法”:

第一步，明確沖突是什么；

第二步，進(jìn)一步分析產(chǎn)生分歧的原因；

第三步，找出解決這一問(wèn)題可能涉及的各種方式；

第四步，判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的；

第五步，確定一種雙方都能接受的最佳方式；

第六步，檢驗(yàn)最終選擇的解決問(wèn)題的方式是否有效。

22.與父母溝通的基本要領(lǐng)

彼此了解是前提，尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。

23、子女與父母溝通的有效方法和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有哪些？

①了解父母，溝通就有主動(dòng)權(quán)；敞開心扉，溝通起來(lái)無(wú)顧忌；

②笑口常開，溝通起來(lái)無(wú)障礙；

③耐心解釋，溝通之中得理解；

④換位思考，有效溝通不可少；

⑤尊重理解，正常溝通最關(guān)鍵；求同存異，溝通不要走極端。

24.與父母交往的藝術(shù)  （與父母交往有哪些竅門？或如何與父母交往？）

（1）贊賞父母，交往起來(lái)無(wú)煩惱。 （2）認(rèn)真聆聽，交往起來(lái)免誤會(huì)。

（3）幫助父母，交往起來(lái)無(wú)障礙。 （4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較，要寬容。

八年級(jí)上冊(cè)思想品德第二單元《師友結(jié)伴同行》知識(shí)點(diǎn)

1、閉鎖心理的含義：閉鎖心理是將自己的心理活動(dòng)進(jìn)行自我封閉，不輕易外露。

2、形成良好人際關(guān)系的意義：如果封閉自己，只會(huì)使自己陷入孤立。良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果。積極交往，友誼之樹才會(huì)枝繁葉茂；開放自我，我們的性格才會(huì)更開朗，人生才能更精彩。

3、交往中受人歡迎的品質(zhì)：真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德，會(huì)使我們?cè)诮煌芯哂谐志玫奈?、較強(qiáng)的溝通意識(shí)和溝通能力，也會(huì)使自己在集體中具有更高的人氣指數(shù)。

4、什么是朋友？交友的益處有哪些？朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。真正的朋友應(yīng)互幫互助，在追求共同的理想中一起成長(zhǎng)進(jìn)步。

5、交友的原則

①、交友是一個(gè)平等互惠的過(guò)程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。

②、人無(wú)完人，人各不同。欣賞他人，贊美他人，寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通，就會(huì)交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。

③、真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。

④、我們要慎交朋友。與社會(huì)上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。

6、怎樣處理好男女同學(xué)之間的正常交往？見P36

7、樹立男女同學(xué)之間積極交往的意識(shí) （男女同學(xué)正常交往的意義是什么？）

① 男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；

② 可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；

③ 還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)。

8、男女同學(xué)之間如何進(jìn)行正常、健康的交往？

①男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；

②既要開放自己，又要掌握分寸；

③既要主動(dòng)熱情，又要注意交往方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。

9、如何看待對(duì)異性的關(guān)注？

正視男女生交往中的情感問(wèn)題：隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。

10、如何把握情感  （如何正確處理男女生之間的情感？）

①男女同學(xué)之間的情感需要慎重對(duì)待、理智選擇。

②當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。

③在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)達(dá)成人。

11、在異性 交往中學(xué)會(huì)自我保護(hù)：在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及良好自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。

12、在日常生活中女孩應(yīng)如何保護(hù)自己？見P41

13、良好師生關(guān)系對(duì)我們成長(zhǎng)有什么影響？

①有利于身心發(fā)展；

②影響學(xué)習(xí)質(zhì)量；

③有利于我們學(xué)習(xí)交往，掌握交往技巧。

14、教師工作的特點(diǎn)：

（1）老師是人類文明的傳播者，是老師，教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能。老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師。

（2）教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長(zhǎng)和充盈。老師在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。

（3）老師有一顆金子般閃閃發(fā)光的心，老師有高尚的人格。（教師的工作內(nèi)容：育人和教育）

15、傳統(tǒng)師生關(guān)系：“權(quán)威-遵從”的不對(duì)等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。

16、新型師生關(guān)系：新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。

17、中學(xué)生應(yīng)該如何與老師相處？（如何處理好與老師的關(guān)系）

（1）主動(dòng)溝通是一切交往的前提?；馀c老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動(dòng)溝通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。

（2）掌握與老師溝通的方法：① 從老師的角度看問(wèn)題。  ② 正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。 ③ 原諒老師的錯(cuò)誤。

（3）掌握與老師交往的禮儀：① 禮貌待師    ② 注意場(chǎng)合    ③ 勿失分寸

18、教師的具體作用有哪些？見P44

19、我們?yōu)槭裁磻?yīng)該愛老師？見P45

20、怎樣建立和諧的師生關(guān)系？見P46                                                                                                                                                                                                                                                                                        八年級(jí)上冊(cè)思想品德第三單元《我們的朋友遍天下》知識(shí)點(diǎn)

1、應(yīng)該怎樣正確對(duì)待文化差異（對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是什么？）

① 對(duì)待文化差異，不應(yīng)該是排斥，而應(yīng)該是溝通，既要尊重自己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)

② 面對(duì)文化的差異，我們應(yīng)有開放的胸懷。我們應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族文化時(shí)，也要尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，它們也是人類共同的文明成果。

2、面對(duì)不同文化，開放的胸懷意味著什么？面對(duì)不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。

3、我們應(yīng)該怎樣對(duì)待民族文化和外來(lái)文化？

①保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。

②任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神。

4、對(duì)外來(lái)文化該持何種態(tài)度：

①學(xué)習(xí)外來(lái)文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。

②繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是青少年責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。

5、面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該怎樣做？

①面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對(duì)其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效地溝通技巧；在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待……

②以開放的心態(tài)接納不同文化的同時(shí)，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。

6、網(wǎng)絡(luò)交往-- 一把鋒利的雙刃劍

網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂等

網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)成癮癥、誘惑欺詐

7、網(wǎng)絡(luò)交往的兩大特點(diǎn)是：無(wú)限性  兩面性

8、網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有：間接性、虛擬性、隱蔽性 、不可捉摸

9、網(wǎng)絡(luò)交往要注意什么？怎樣才能學(xué)會(huì)自我保護(hù)？

①要正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長(zhǎng)，避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極作用。

②提高安全防范意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識(shí)，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，盡可能找熟悉的朋友或師長(zhǎng)解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來(lái)滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。

③提高辨別覺察能力。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動(dòng)。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。

10、中學(xué)生怎樣正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)？ 青少年怎樣文明上網(wǎng)？

①充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)幫助學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。

②要科學(xué)合理地安排時(shí)間，不影響正常的學(xué)習(xí)和生活。

③要正確選擇網(wǎng)上信息，自覺抵抗不良性系信息的影響。

④不進(jìn)營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧，可在家中或?qū)W校上網(wǎng)。

⑤遵守網(wǎng)絡(luò)道德，遵守紀(jì)律和法律。

11、哪些人容易被成為網(wǎng)癡？（上網(wǎng)上癮P71）

12、怎樣克服網(wǎng)癮？

①提高自我約束能力，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。

②努力在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造成功的記錄，培養(yǎng)自尊心與自信心。

③培養(yǎng)廣泛的興趣和愛好，多和外界接觸，充實(shí)生活內(nèi)容，積極參加社會(huì)實(shí)踐。

④多與父母和老師談心，在生活和學(xué)習(xí)上得到他們的幫助和指點(diǎn)，必要時(shí)要接受心理治療。

⑤以健康的心態(tài)對(duì)網(wǎng)絡(luò)，等等。                                                                                                                                                                                                                                                                                           八年級(jí)上冊(cè)思想品德第四單元《交往藝術(shù)新思維》知識(shí)點(diǎn)

1、禮貌與尊重的關(guān)系：

禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。講文明、講禮貌包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。這是通往友好交往的道德橋梁。

2、禮貌的重要性是什么？

①禮貌是文明的體現(xiàn)，在待人處事的過(guò)程中，每個(gè)人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足人的這種需要的同時(shí)，更滿足了人的自尊。

② 是否文明禮貌，決不只是個(gè)人私事，也不是無(wú)足重輕的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。

③我們有了禮貌就有了與人交往的親和力。

3、 我們對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。

4、我們參加社交活動(dòng)應(yīng)注意的問(wèn)題：見P82

5、禮儀是一個(gè)人必備的素養(yǎng)，禮儀是指各種禮節(jié)和儀式，包括社會(huì)交往中自然形成的各種文明舉止。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。

6、講禮儀的重要性：

①自覺做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。

②按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，回事我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。

7、站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。

8、我們對(duì)待傳統(tǒng)禮儀的態(tài)度是什么？

我們應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。

9、尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗：要入鄉(xiāng)隨俗，不能違反民族禁忌。否則會(huì)因此傷害民族感情，妨害交往，影響團(tuán)結(jié)。

10、競(jìng)爭(zhēng)的積極作用：競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步又促進(jìn)作用。

①它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動(dòng)力，能最大限度的激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；

②使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)、比較中，客觀的評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平；

③能讓我們的集體更有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。

11、競(jìng)爭(zhēng)的消極作用：

①產(chǎn)生自卑感；②引起過(guò)分緊張和焦慮；③出現(xiàn)怨恨別人超過(guò)自己的忌妒心理。

12、忌妒心理的含義及其危害：忌妒心理是競(jìng)爭(zhēng)的副產(chǎn)品。做一個(gè)合格的競(jìng)爭(zhēng)者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

13、良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與不良的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)：見P91

14、競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則是公平：道德和法律是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則。

15、競(jìng)爭(zhēng)的目的：超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

16、合作共享的重要性：

①合作是共享的基礎(chǔ)：合作的成果屬于大家，由大家共享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。

②合作的力量是無(wú)窮的 :合作有分工，要求各方承擔(dān)責(zé)任、完成各自的任務(wù)，合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。

③合作是事業(yè)成功的前提 .

合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠(chéng)合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?（合作精神的作用）

17、怎樣理解合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵？

一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。

18、合作中競(jìng)爭(zhēng)的意義：見P95

19、如何處理同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系？（我們應(yīng)該怎樣對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手？）

① 在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。

②合作的過(guò)程是互幫互學(xué)、互相提高的過(guò)程。

③取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。

20、在合作中競(jìng)爭(zhēng)的理念：競(jìng)爭(zhēng)并不意味著“你死我活”,競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。

21、競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系是什么？

①“在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作”是相互依存的兩個(gè)方面，你中有我，我中有你。

②沒有合作的競(jìng)爭(zhēng)是孤單的競(jìng)爭(zhēng)，孤單的競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)力的。

③合作是為了更好地競(jìng)爭(zhēng)，合作越好，力量越強(qiáng)，成功的可能性就越大。

22、 在競(jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)體現(xiàn)雙贏的原則，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。

23、在競(jìng)爭(zhēng)與合作中如何處理好與他人的關(guān)系？

學(xué)會(huì)欣賞他人；要學(xué)會(huì)理解和諒解別人；換位思考。

24、團(tuán)隊(duì)精神的含義：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。

核心：團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)對(duì)的利益。

25、寬容的內(nèi)涵：寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。寬容是美德的重要內(nèi)容，我們的生活需要寬容，我們需要寬以待人。

26、為什么需要寬容？

①人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性。

②人非圣賢，人人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，需要得到他人的寬容?！昂投煌?求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)。

③我們?yōu)槿藢捜菥湍芙馊酥y，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之過(guò)，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。

④寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到心靈的安寧和滿足。

27、寬容他人，悅納自己

（1）寬容是一種美德。

（2）寬容是一種境界。

（3）寬容帶來(lái)心靈的安寧和滿足。

（4）寬容是有原則的，要講究策略：寬容并不意味著是非不分，也不是曲直不辨，麻木不仁；寬容不等于縱容，不等于放棄原則。

（5）悅納自己：寬容自己就是接納自己，即實(shí)事求是地面對(duì)真實(shí)的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。

28、“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。在人際交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。

29、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人” 的內(nèi)涵：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對(duì)待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。

30、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。

換位思考的含義：換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。實(shí)質(zhì)：對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛。

31、以欣賞的態(tài)度待人：（以怎樣的眼光看待別人和周圍的事物？）我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。學(xué)會(huì)欣賞他人。

32、人與人之間平等的集中表現(xiàn)：人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。

①在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。

②在法律地位上，我們每個(gè)人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

33、面對(duì)人與人之間的差異，我們應(yīng)采取的正確態(tài)度是什么？ 人與人之間有差異。自己的某些優(yōu)勢(shì)不是自傲的資本；自己的某些劣勢(shì)也不是自卑的理由。 增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。

34、弱勢(shì)群體的含義：弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱，例如：女性、老年人、未成年人、病人等等。在社會(huì)生活中，弱勢(shì)群體的平等權(quán)益容易受到侵害。我們應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待那些處于不利地位的人，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。（我們應(yīng)該怎樣對(duì)待弱勢(shì)群體？）

35、怎樣做到尊重他人？尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。

36、尊重社會(huì)的表現(xiàn)：見P112

37、遵守規(guī)則是尊重社會(huì)的底線，也是法治社會(huì)的基本要求。

38、什么是誠(chéng)信：我們?yōu)槿颂幨?，與人交往，要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信?！罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。

39、“君子一言，駟馬難追” 的涵義：人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。

40、“人而無(wú)信，不知其可也”的的涵義：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

41、不誠(chéng)信的危害：

①交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。

②不講誠(chéng)信的人可以騙人一時(shí)，不能騙人一世，一旦被識(shí)破，他就很難在社會(huì)上立足，其結(jié)果既害了別人，也害力自己。敷衍了事、弄虛作假，什么事也做不成。誠(chéng)信很重要。

42、誠(chéng)信的基本要求：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。

43、“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”:是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。

44、不要輕易許諾：承諾是一件嚴(yán)肅的事情。踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。

45、小節(jié)無(wú)害嗎？我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

46、誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系：誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。（誠(chéng)信的重要性）

47、誠(chéng)信守則的具體要求

誠(chéng)信守則一：堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目，是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。

誠(chéng)信守則二：在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。

誠(chéng)信守則三：在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。

誠(chéng)信守則四：在情與法的沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。

48、如何處理好誠(chéng)實(shí)與尊重他人隱私

正確把握二者關(guān)系 :一方面‘以誠(chéng)待人，以信為友’是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠(chéng)實(shí)的品德；另一方面尊重隱私又是待人坦誠(chéng)的前提，是維持良好關(guān)系的、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人的因素，未經(jīng)本人同意，不得將其公開，也是我們?cè)诮煌袘?yīng)有的品德。當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。