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| 各位嘉賓、各位濟(jì)南的鄉(xiāng)親: 大家早上好! 剛才垂長有幸參加了“和諧天下——《論語》知識大賽”的頒獎儀式,我很有感觸:《論語》是先祖孔子及其弟子們的智慧結(jié)晶,也是儒家典籍的代表之作。通過這種學(xué)習(xí)《論語》的方式,可以提高民眾的道德水準(zhǔn)和對民族文化的認(rèn)知度。聽主辦單位介紹,這個活動參與者的范圍之廣、水準(zhǔn)之高,實(shí)在出乎我的意料,這也從一個側(cè)面反映了社會各界對先祖孔子的思想、對中華傳統(tǒng)文化的深厚感情。在此,我謹(jǐn)對各主辦單位為傳承先祖孔子思想做出的貢獻(xiàn)表示無比的敬意和衷心的感謝! 同樣的,接下來要進(jìn)行的大眾講壇也是在為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承實(shí)實(shí)在在地做事。而這個活動能夠歷六年多之久,辦到今天的第200期,并得到社會民眾的高度關(guān)注和積極參與,形成了在社會上有廣泛影響和積極聲譽(yù)的品牌活動,這除了得益于兩個主辦單位齊魯晚報和山東省圖書館的鼎立推廣之外,也充分表明了以儒學(xué)思想為代表的中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中也還是有著強(qiáng)大生命力和親和力的。 大約在兩千五百年前,先祖孔子創(chuàng)立了儒家文化,絕不是希望這種思想和學(xué)說只是像故紙堆一樣停留在學(xué)術(shù)研究的象牙塔里面,而是要將以仁道為核心的儒學(xué)思想用來經(jīng)世濟(jì)民,走向社會大眾,成為普通民眾的生活行為準(zhǔn)則。事實(shí)也是如此,經(jīng)過兩千多年的傳承和發(fā)展,儒家思想不僅成為中華傳統(tǒng)文化的主干,更成為其根本和基礎(chǔ)。在這種深厚的社會基礎(chǔ)上,才造就了幾千年?duì)N爛的東方文明。即便是在近代一段時間內(nèi)儒家思想受到了沖擊,失去了文化主體的地位,那正可謂是野火燒不盡、春風(fēng)吹又生,一旦外部的禁錮消失,儒家思想的社會基礎(chǔ)就又顯現(xiàn)出來了。如今民間流傳的很多耳熟能詳?shù)男Ｓ?xùn)家訓(xùn)祖訓(xùn)等等,都出自儒家思想,很多地區(qū)的城市精神也都源自于儒家文化。 當(dāng)然,從上個世紀(jì)初到所謂的“文化大革命”時代,大陸的儒家文化經(jīng)歷了繼秦始皇時期焚書坑儒、南北朝時代棄儒從佛以來的第三次大衰微,儒學(xué)這棵中華文明之樹受到了很大的傷害,接近枝葉凋零。現(xiàn)在我們要復(fù)興中華民族,就要從根脈上復(fù)興以儒家思想為主體的中華民族傳統(tǒng)文化,只有根深蒂固才能長久地枝繁葉茂。根在哪里?就在民眾。只有讓廣大民眾更多地接受儒家文化的熏陶,將儒家思想內(nèi)化為安身立命的行為準(zhǔn)則,才是文化傳承的真正實(shí)現(xiàn)。說到這里,我想起今年5月份,大陸一個很有名氣的年輕人韓寒,去臺灣參訪時經(jīng)歷了兩件讓他很感動也很感慨的事兒。一件事兒,一個眼鏡店的老板,無私地提供幫助,另一件是計程車司機(jī)送回他丟失的物品。今年4月份,垂長在北大時,就介紹過,大部分的臺灣民眾已經(jīng)把儒家仁愛思想內(nèi)化,成為一種生活習(xí)慣。這樣看來,韓寒遇到的這種行為,對大部分臺灣人都是順理成章的事情。大陸如今在儒學(xué)的學(xué)術(shù)研究方面,恢復(fù)到了較高的水準(zhǔn),但也有朋友告訴我,很多年輕人受他們上一代偏激思想和西方文化的影響很大,對儒家文化知之甚少,而又偏見頗深。所以,我認(rèn)為中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的復(fù)興,更重要的是在普通民眾,尤其是年青一代中破除歧見,恢復(fù)儒家文化的原貌,這樣才能從根本上實(shí)現(xiàn)傳承中華優(yōu)秀文化的歷史使命。 從另一個角度講,當(dāng)今社會出現(xiàn)的很多問題都是由于文化斷層、信仰缺失所造成的,比如我們經(jīng)?？梢詮纳鐣侣勚锌吹揭恍┝钊税l(fā)指的犯罪行為。個人認(rèn)為,要治理犯罪問題、維護(hù)社會秩序,最根本的方法就是普及先祖孔子畢生提倡的道德教育。先祖孔子在《論語·為政篇》中提到,“道之以政,齊之以刑,民免而無恥；道之以德,齊之以禮,有恥且格”。意思是說,用法制、禁令來管理民眾,用刑罰來統(tǒng)一民眾的言行,民眾為了避免刑罰而不作惡,但是其實(shí)內(nèi)心并沒有羞恥感；如果用高尚的品德來感化民眾,用禮節(jié)來規(guī)范民眾的言行,民眾不僅有羞恥感,而且能自我約束、自我矯正。由此可證明儒家文化的道德教育、自我道德的約束,有助于改善社會的犯罪現(xiàn)象。 孔子的儒學(xué)思想精神是以仁為中心的“人本文化”,今天我們社會中發(fā)生了種種的亂象,必須用儒家的倫理來拯救現(xiàn)代社會,減少災(zāi)難與悲劇的發(fā)生。實(shí)踐的方法,需由每個人的心靈改革做起,由自己做起,再循序漸進(jìn)地擴(kuò)大影響到整個世界,這是最快的途徑,也是最有效的方法。 這樣來說,無論是《論語》知識大賽還是大眾講壇,其作用和意義就顯得更為重要；而且,我也很高興聽說大陸教育部門正積極推動將儒家經(jīng)典文獻(xiàn)選入到中小學(xué)教材里面去,這也將是傳承中華文化的重要舉措。稍后董老師會給大家介紹臺灣中小學(xué)有關(guān)儒學(xué)知識的課程設(shè)置情況,也許會對這個工作有所參考。 最后,垂長在這邊借助大眾講壇提供的這個機(jī)會,謹(jǐn)代表我們中華大成至圣先師孔子協(xié)會參訪團(tuán)全體成員,向廣大山東的父老鄉(xiāng)親致以親切的問候和誠摯的祝福! |
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