第一首《清明上河圖》樂曲是根據(jù)宋朝畫家張擇端的傳世名畫《清明上河圖》寫意而成。名畫《清明上河圖》現(xiàn)藏于北京故宮博物院，此畫以其宏偉壯闊的幅面，真實地描繪了北宋宣和年間汴河及其兩岸在清明時節(jié)的風(fēng)貌。長卷可分三個部分：第一部分開卷畫是晨曦初露，郊外河邊道上一支負(fù)重驢隊，緩緩走來，行進(jìn)在城道上。寂靜村頭，略呈寒意，房舍稀落，嫩柳初放。第二部分描寫汴河之上交通穿梭往來的繁榮景色。虹橋之上，行人如織，橋下激流之中，船家緊張忙碌，這是畫卷的高潮部分。最后一部分描繪市區(qū)街景：各行各業(yè)，應(yīng)有盡有，街上行人往來不絕。洞簫曲《清明上河圖》清婉悠揚，充分體現(xiàn)畫卷的壯闊雄偉，旋律優(yōu)美流暢，意境深長，讓聽者在古典氛圍中靜靜享受音樂的美妙。
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第二首《鳳凰臺上憶吹簫》“鳳凰臺上憶吹簫”是宋詞中的詞牌名，其中最有名的一闌詞當(dāng)屬婉約派掌門人李易安所作。一句：“新來瘦，非干病酒，不是悲秋”堪稱千古絕唱。“鳳凰臺上憶吹簫”，亦是古代流行一時的洞簫曲，與梅花三弄、高山流水、陽春白雪等齊名。關(guān)于鳳凰臺，其實還有一個很美麗的歷史典故。吹簫引鳳，乘龍而去，白日升天，后世歷代文人墨客紛紛歌誦這段歷史，“鳳凰臺上憶吹簫”也由此而來，表達(dá)了人們對這對神仙眷侶的懷念和祝福，直至現(xiàn)在仍被人津津樂道。
第三首《玉簫聲和》《玉簫聲和》改編自南音古曲，其曲調(diào)自始至終襯著拍板四平八穩(wěn)的節(jié)拍，不疾不徐、古樸典雅，別具特色，充分展現(xiàn)了南音給人細(xì)細(xì)品味的特質(zhì)。簫聲婉轉(zhuǎn)悠揚，讓聽者與音樂融為一體。
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第四首《平湖秋月》《平湖秋月》是廣東音樂名家呂文成的代表作,又名《醉太平》,又有說以江南絲竹八大套中的《歡歌》發(fā)展而成,此曲廣泛流傳在粵劇音樂中。30年代,呂文成于中秋時節(jié)暢游杭州西湖,西湖美麗的景色，使他感慨萬分,觸景生情,遂創(chuàng)作了這首描寫月夜西湖景色，贊美大自然好風(fēng)光，曲調(diào)輕柔秀美的作品,表達(dá)他對西湖美景的感受。該曲以清新明快、悠揚華美的旋律，描寫了杭州西湖的勝景之一“平湖秋月”:皎潔秋月清輝下的西湖幽靜迷人，秋夜景象平和、靜謐,晚風(fēng)輕拂、素月幽靜。一潭平靜的湖水，映照著一輪皎潔的秋月,碧空萬里,波光閃爍,青山, 樹，亭臺，樓閣，在月光下仿佛披上了一層輕紗。整個西湖好象是一個童話世界。樂曲奏出詩般的意境，也寄托了人們向往美好生活、渴望太平的愿望和對大自然的熱愛之情。描繪出中國江南湖光月色，詩情畫意的夜景，表達(dá)了作者對大自然景色的感受與熱愛。全曲一氣呵成，酣暢抒情,被譽為中國器樂作品中最出色的旋律之一。《平湖秋月》的旋律秀美，流暢如歌，明媚流暢，音調(diào)婉轉(zhuǎn)，具有迷人的藝術(shù)魅力；具有典型的廣東音樂的特點：節(jié)奏變化自由豐富，旋律線多躍進(jìn)，有時幅度較大。
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第五首《憶故人》《憶故人》又名《山中思故人》、《空山憶故人》。曲譜載于《今虞琴刊》（1937年），相傳為東漢蔡邕所作。曲調(diào)委婉纏綿，意在思念故人。全曲共六段，以泛音開頭，清新飄逸，使人于空山幽谷的寧靜之中油然而生思念故人之情。后幾段則以緩慢沉穩(wěn)的節(jié)奏，綿綿不絕的琴音抒發(fā)了思念故人的情深意切，感人至深。
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第六首《朝元歌》朝元歌曲牌名，又名朝元令?！毒艑m大成南北詞宮譜》收歸南雙調(diào)過曲；《集成曲譜》收歸南仙呂入雙調(diào)集曲；吳梅《南北詞簡譜》收歸南雙調(diào)正宮調(diào)類過曲。曲調(diào)用乙調(diào)或正工調(diào)，商調(diào)式。全曲可分為三段，第一段四句，曲調(diào)是上下對句式重復(fù)結(jié)構(gòu)；第二段五句，曲調(diào)是四句式結(jié)構(gòu)，末段五句，曲調(diào)是二小段式，后小段為第一段上下句式的變化再現(xiàn)。后被人用此曲牌編成簫曲，此曲多疊用四支，曲調(diào)古樸幽雅，韻味十足。
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第七首《碧澗流泉》《碧澗流泉》是嶺南琴派重要的傳統(tǒng)曲目之一，相傳由宋代大理學(xué)家朱熹所作，它與其他版本所輯載的《石上流泉》有點相像，但從旋律到演奏手法，兩者又有很大的區(qū)別。當(dāng)代琴人的演奏，基本沿襲了自清代以來傳統(tǒng)的節(jié)奏自理和表現(xiàn)手法。樂曲以清脆之音，表現(xiàn)出深山峽谷之中淙淙流水歡快地流淌的情景，讓人聯(lián)想起唐朝詩人王維在《山居秋暝》中所描繪的意境：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟，隨意春芳歇，王孫可自留?！币慌稍娗楫嬕獍愕奶飯@風(fēng)光令人流連忘返。
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第八首《泛滄浪》原為古琴曲，作者郭沔，字望楚。本曲常作為《瀟湘水云》的序曲，表現(xiàn)“志在駕舟于五湖”(《神奇秘譜》)的意境。作者為浙江永嘉(今溫州)人。南宋杰出的古琴演奏家、作曲家、教育家。他不僅收集整理了許多流傳于民間的琴曲，且有不少新作。元兵南侵時，郭望楚移居湖南衡山附近，常在瀟、湘二水合流處游船。每當(dāng)遠(yuǎn)望九嶷山為云水所蔽，見到云水奔騰的景色，便引起他對外敵入侵、時勢變遷的愁緒，于是作《瀟湘水云》以寄眷念之情。此曲是郭望楚代表作《瀟湘水云》的序曲。樂曲開始，飄逸的泛音使人進(jìn)入碧波蕩漾、煙霧繚繞的意境。第一句的旋律音調(diào)，自第二段從中音區(qū)展開，并貫穿全曲，簫曲反復(fù)重復(fù)主題，圍繞骨干音變化發(fā)展，深刻地揭示了作者憂國憂民的抑郁心情，也流露出他對山河缺殘、時勢飄零的感慨。
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第九首《蘇武牧羊》蘇武是真實人物。公元前二世紀(jì)，他奉西漢王朝武帝之命，持節(jié)出使北方匈奴，被匈奴當(dāng)人質(zhì)扣留。匈奴王威脅他，若不投降就不放他回去，說什么公羊不下崽就休想回國。他誓死不從，就這樣他被匈奴王扣留在時稱北海的貝加爾湖地區(qū)，在冰天雪地放牧十九年，雖然苦難重重，他卻一直堅貞不屈。后人們崇敬他，敬佩他的愛國精神和威武不屈的民族氣節(jié)，譜寫了《蘇武牧羊》這支古曲。這支古曲曲調(diào)深沉悲壯，幽婉動聽，十分動人。中國人世世代代傳唱或用洞簫吹奏。
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第十首《佛上殿》《佛上殿》是一首民間樂曲，節(jié)奏緩慢平穩(wěn)，以簫獨奏的形式，加上木魚的敲擊聲襯托，使音樂聽來極富廟堂色彩和神圣虔誠的韻味。凝重、抒緩、縹緲的旋律，呈現(xiàn)出古代寺院廟堂莊嚴(yán)、肅穆的氣氛以及佛家子弟在靜心坐禪的幽遠(yuǎn)空靈意境。
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