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顏真卿行書(shū)研究
目
錄
1 顏真卿行書(shū)風(fēng)格形成的客觀原因 ....................................... 1 1.1 唐代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步 .............................................. 1 1.2 書(shū)法自身的發(fā)展和進(jìn)步 .............................................. 1 2 顏真卿行書(shū)風(fēng)格形成的主觀原因 ........................................ 3 2.1 顏真卿師從前人 .................................................... 3 2.2 顏真卿對(duì)行書(shū)的發(fā)展創(chuàng)新 ........................................... 4 3 顏真卿行書(shū)作品分析 .................................................. 5 3.1《爭(zhēng)座位帖》 ...................................................... 5 3.2《劉中使帖》 ...................................................... 6 3.3《贈(zèng)裴將軍詩(shī)帖》 .................................................. 8 4 顏真卿對(duì)后世書(shū)法的影響 .............................................. 9 4.1 人格魅力對(duì)后世書(shū)法的影響 .......................................... 9 4.2 行書(shū)對(duì)后世書(shū)法的影響 ............................................. 10 參考文獻(xiàn) ............................................................ 11 致聲 謝 .............................................................. 12 明 .............................................................. 13
華北科技學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）
1 顏真卿行書(shū)風(fēng)格形成的客觀原因
唐代的顏真卿是繼東晉王羲之、王獻(xiàn)之后的又一位書(shū)法大家。他在繼承前人的基礎(chǔ) 上，改變了魏晉以來(lái)流行于世的瘦硬風(fēng)格，創(chuàng)造了書(shū)法史上的新格局。追求豐腴、寬博的書(shū)寫風(fēng)格。這種書(shū)風(fēng)剛勁雄渾,推動(dòng)了行書(shū)的變化與發(fā)展。顏真卿行書(shū)風(fēng)格的形成， 從客觀上說(shuō)，主要有唐代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步、書(shū)法自身的發(fā)展和進(jìn)步這兩個(gè)方面。
1.1唐代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步
顏體行書(shū)風(fēng)格形成的客觀原因主要是受盛唐社會(huì)背景的影響，當(dāng)時(shí)的社會(huì)繁榮昌 盛，國(guó)泰民安。這為書(shū)法的發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。唐代書(shū)法名家輩出，使書(shū)法的發(fā)展走上了一個(gè)新臺(tái)階。顏真卿生活在唐代中期，他經(jīng)歷了唐代的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)國(guó)家 的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化十分強(qiáng)盛，國(guó)力空前強(qiáng)大。社會(huì)不斷進(jìn)步，各個(gè)領(lǐng)域里都呈 現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象，為文化藝術(shù)的開(kāi)拓與創(chuàng)新供了社會(huì)基礎(chǔ)。盛唐時(shí)期由于封建君主實(shí)行開(kāi)明的思想文化政策， 思想文化界百花齊放、 百家爭(zhēng)鳴。 各民族之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)、交流與開(kāi)放，為唐文化的繁榮提供了良好的外部環(huán)境。唐文化在 中國(guó)文化史上留下了極為光輝燦爛的一章，特別是在詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)等方面均達(dá)到了藝術(shù)高峰，出現(xiàn)了一大批偉大的詩(shī)人、書(shū)家和畫(huà)家等。多種文化形態(tài)嚴(yán)整宏偉、氣勢(shì)磅礴、 瑰麗多姿、豐富多彩，把中國(guó)的傳統(tǒng)文化推向了新的歷史高潮。 唐朝的統(tǒng)治者為了從社會(huì)上選拔人才，鞏固其統(tǒng)治，十分重視文化教育。如在貞觀年間，就設(shè)置了弘文館和崇文館，這兩個(gè)館既是學(xué)校，又是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)；在開(kāi)元盛世 時(shí)期，還特置了麗正書(shū)院。麗正書(shū)院是官方學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，主要是聚集文學(xué)之士幫助皇家藏 書(shū)和?？惫偶?，也參與為皇帝講書(shū)、修書(shū)等活動(dòng)。以后，又將麗正書(shū)院改為集賢殿書(shū)院，仍然把它作為一個(gè)官方學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。在文化空前發(fā)展的唐代，這一學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，對(duì)當(dāng) 時(shí)的文人產(chǎn)生了重要的影響。另外，當(dāng)時(shí)還設(shè)置了書(shū)法官以進(jìn)行科舉考試和選拔官吏。 在唐代，科舉考試是選拔人才的主要方式，讀書(shū)人可以通過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途。由于考試重文章、詩(shī)賦和講求書(shū)法之美，這無(wú)形中推動(dòng)了詩(shī)歌和書(shū)法藝術(shù)的高度發(fā)展。詩(shī) 的題材廣泛，風(fēng)格也多種多樣。許多詩(shī)人以各自的藝術(shù)手法開(kāi)拓了唐詩(shī)的新境界，如被 世人稱為“詩(shī)仙”的偉大浪漫主義詩(shī)人李白，其詩(shī)寫得熱烈奔放、雄奇壯麗、灑脫飄逸； 被稱為“詩(shī)圣”的杜甫則以現(xiàn)實(shí)主義為主要特色，詩(shī)的內(nèi)容深刻、蒼涼，形式嚴(yán)整、規(guī) 范。與此同時(shí)，唐代在繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)等藝術(shù)方面也達(dá)到了前所未有的高度。富于變革的時(shí)代、強(qiáng)盛的國(guó)力、寬松的政治氛圍、活躍的思想和繁榮的文化構(gòu)成了 以雄壯渾厚為主旋律的“盛唐氣象” 。顏真卿生活于這樣一個(gè)時(shí)代，偉大時(shí)代的精神深 深地影響著他的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作。
1.2書(shū)法自身的發(fā)展和進(jìn)步
顏體行書(shū)的形成從書(shū)法史上看也是書(shū)法藝術(shù)自身發(fā)展的必然結(jié)果。 首先，尚法的審美思想就是唐代書(shū)法的進(jìn)步。“晉尚韻，唐尚法，宋尚意”清代的
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梁讞用這一句話概括了晉、唐、宋三個(gè)時(shí)代的典型書(shū)風(fēng) 。魏晉時(shí)期，文學(xué)上《世說(shuō)新
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殷娜： 《晉尚韻與宋尚意比較》 ，載《洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》 ，2006 年第 6 期，第 40 頁(yè)。
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顏真卿行書(shū)研究
語(yǔ)》和《文心雕龍》的出現(xiàn)，掀起了品評(píng)人物的風(fēng)尚。因此清淡成為一種風(fēng)氣，表現(xiàn)在 書(shū)法中，就是形成了流美多變、自然清爽的書(shū)風(fēng)，尚韻就是指在書(shū)法創(chuàng)作中大多不重古法，而是依據(jù)個(gè)人的情緒隨意揮灑。南北朝時(shí)期，由于北方鮮卑族統(tǒng)治了中原地區(qū)，漢 文化不可避免地吸收少數(shù)民族的文化營(yíng)養(yǎng)，在漢族傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格中，滲進(jìn)了少數(shù) 民族豪放樸實(shí)、潑辣清新的氣息，形成了用筆粗獷、參差錯(cuò)落、自然的魏碑體書(shū)風(fēng)。 而唐代書(shū)家尋找客觀規(guī)律，追求一種法則，追求一種理性的美，作品表現(xiàn)為均衡 的和諧之美。比如唐楷的規(guī)整嚴(yán)密、講求法度。其次，書(shū)法抒情化的傾向也是唐代書(shū)法的創(chuàng)新。唐朝國(guó)力強(qiáng)大，人民富裕，各個(gè)藝 術(shù)門類都注重法式和規(guī)則，格律詩(shī)的繁榮就是這一時(shí)期的產(chǎn)物。表現(xiàn)在書(shū)法上，變古法 而形成了自己特有的“尚法”藝術(shù)風(fēng)格，但書(shū)家們不為法所束縛，形成了眾多的藝術(shù)流 派。顏真卿書(shū)法就是唐代尚法書(shū)風(fēng)的典型，他一變魏晉以來(lái)的瘦硬書(shū)風(fēng)，創(chuàng)立了豐腴寬博的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格。 唐人尚法”，但在法的背后有著強(qiáng)烈的抒情化傾向，唐人真正把書(shū)法作為抒情達(dá)意 的工具， 張旭的狂草是其典型代表。魏晉時(shí)期的古典主義美學(xué)觀要求形和神完好的統(tǒng)一， “書(shū)之妙道，神彩為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。①形和神的地位基本相當(dāng)， 但對(duì)唐代影響不大，因?yàn)樘频拇蟛糠謺?shū)家是學(xué)習(xí)王羲之的書(shū)法風(fēng)格的。初唐書(shū)風(fēng)的代表是四家的楷書(shū)， 其風(fēng)格近似魏晉。 盛唐的審美觀開(kāi)始發(fā)生變化， “唯觀神彩， 不見(jiàn)字形” 是其代表。楷書(shū)容易被法度所束縛，難以抒情，草書(shū)則行盡意末盡，書(shū)家們對(duì)草書(shū)的認(rèn) 識(shí)也更為深刻，認(rèn)為草書(shū)是筆法體勢(shì)中最宜于表達(dá)感情的書(shū)體。因而，他們?cè)谏蟹ǖ沫h(huán)境中認(rèn)真地研究草書(shū)，于是便形成了極富抒情色彩的浪漫書(shū)風(fēng)。這種書(shū)風(fēng)一出現(xiàn)，便得 到了社會(huì)的認(rèn)可，張旭的狂草與李白詩(shī)、裴旻的劍舞為當(dāng)時(shí)“三絕”。 再次，提按的確立是唐代書(shū)法在技法上的創(chuàng)新。 東晉到唐，代表晉朝書(shū)風(fēng)的王羲之的行草為其主要成就，其中主要筆法是使轉(zhuǎn)。唐代楷書(shū)的成熟，勢(shì)必引起筆法上的創(chuàng)新，因?yàn)槭罐D(zhuǎn)不完全適合于楷書(shū)。歐陽(yáng)詢楷書(shū)的出 現(xiàn)便是筆法革新和更加完備的開(kāi)端， 在他的作品中 （楷或行書(shū)） 使轉(zhuǎn)已不再占主導(dǎo)地位，隨處提按筆法的運(yùn)用。與歐陽(yáng)詢同時(shí)的虞世南是南派書(shū)風(fēng)的忠實(shí)繼承者，從歷史的角度 來(lái)看，歐的影響遠(yuǎn)勝過(guò)虞。對(duì)照兩人的楷書(shū)，虞的筆法多為使轉(zhuǎn)，與二王的小楷如出一 轍，而歐的楷書(shū)起筆、收筆、轉(zhuǎn)折明顯地運(yùn)用提按筆法。褚遂良和薛稷作品中使轉(zhuǎn)和提按參雜運(yùn)用，顏真卿則把這種按提的筆法完善了，在其楷作中占了主導(dǎo)地位。筆法的創(chuàng) 新主要表現(xiàn)在楷書(shū)方面，章法的革新主要表現(xiàn)在行草書(shū)中，特別是那種易于表達(dá)性情的 狂草書(shū)法中。魏晉時(shí)期的行草書(shū)作品，幾乎都是些簡(jiǎn)短信札，篇幅一般很短小，書(shū)寫時(shí)雖也能自 由揮灑，但篇幅所限，書(shū)家難以淋漓盡致地表達(dá)自己的情感，況且這些信札在當(dāng)時(shí)多不 作為藝術(shù)品去欣賞，只是作為互通信息，交流思想的工具。到了唐代，書(shū)法創(chuàng)作變成了表情達(dá)意的手段，那些小尺牘、小手札顯然不能滿足書(shū)家的要求，因而篇幅增大，較以 前有了變化，擴(kuò)大了表情達(dá)意的天地。比如《祭侄文稿》就是其中一個(gè)典型的長(zhǎng)貼。
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陳濤著： 《中國(guó)書(shū)法審美史》 ，中山大學(xué)出版社，2002 年版，第 165 頁(yè)。
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2顏真卿行書(shū)風(fēng)格形成的主觀原因
從主觀上說(shuō)，顏真卿的行書(shū)得益于學(xué)習(xí)前人的成果。在學(xué)習(xí)前人成果的同時(shí)，顏真 卿沒(méi)有放棄創(chuàng)新。他師從多位書(shū)法名家，認(rèn)真研習(xí)他們的技法，直到熟練掌握。在他匯集各名家行書(shū)技法的基礎(chǔ)上，顏真卿開(kāi)始對(duì)自己的書(shū)法進(jìn)行創(chuàng)新，形成了自己的行書(shū)風(fēng) 格。
2.1顏真卿師從前人
顏真卿結(jié)識(shí)了大書(shū)家張旭， 并拜其為師學(xué)習(xí)書(shū)法。 顏真卿在 《述張長(zhǎng)史筆法十二意》 中說(shuō):“予罷秩醴泉，特詣東洛,訪金吾長(zhǎng)史張公旭，請(qǐng)師筆法。”顏真卿又稱:“吳郡 張旭長(zhǎng)史,雖姿性顏逸，超絕古今,而楷法精詳,特為真正真卿早歲, 嘗接游居，屢蒙激 昂，告以筆法。”①得到張旭指教以后，領(lǐng)悟了張旭的筆法，承傳了張旭銳意革新創(chuàng)造 的藝術(shù)精神， 尤其在行草上深得張旭草書(shū)筆法、 體勢(shì)的血脈，不管是在起筆還是在運(yùn)筆、 轉(zhuǎn)折等處皆有別于“二王”而近于張旭。顏真卿行草代表作《祭侄文稿》、《爭(zhēng)座位》、《劉中使帖》及以后眾多的行草書(shū)的氣韻多與張旭草書(shū)相合，可以說(shuō)取法張旭奠定了顏 體行草書(shū)圓勁、豪放書(shū)風(fēng)的主調(diào)。 顏真卿在張旭那里不只學(xué)到了筆法，還認(rèn)識(shí)到觀察自然、感悟自然對(duì)書(shū)法藝術(shù)的巨大作用。張旭本人就是個(gè)重視自然、善于感悟自然的書(shū)家。杜甫在《觀公孫大娘弟子舞 劍器行》序中說(shuō):“昔者吳人張旭,善草書(shū)書(shū)帖，數(shù)嘗于鄴縣見(jiàn)公孫大娘舞劍器，自此草 書(shū)進(jìn)，豪蕩感激，即公孫可知矣。”②張旭自己還稱:“始吾見(jiàn)公主擔(dān)夫爭(zhēng)路，而得筆法
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之意。后見(jiàn)公孫氏舞劍器，而得其神。” 張旭能在觀公孫大娘舞劍和見(jiàn)公主與擔(dān)夫爭(zhēng) 路中悟筆法, 顏真卿能從看到天雨屋漏, 從“屋漏痕”中深深地感悟到用筆的凝重自 然。這著名的顏體“屋漏痕”是顏真卿與懷素在一起談?wù)摃?shū)法時(shí)說(shuō)出的。唐代書(shū)法家陸 羽《懷素別傳》中有下面這一段文字:懷素與鄔彤為兄弟, 常從彤受筆法。彤曰:“張長(zhǎng) 史私謂彤曰:‘孤蓬自振, 驚沙坐飛, 余自是得奇怪。’草圣盡于此矣。”顏真卿曰:“師亦有自得乎。”素曰:“吾觀夏云多奇峰, 輒常師之, 其痛快處如飛鳥(niǎo)出林、驚蛇入草。 又遇坼壁之路, 一一自然。”真卿曰:“何如屋漏痕”素起, 握公手曰:“得之矣。” 從這段話中看出顏真卿與懷素他們不是在紙上談“筆”, 不是討論普通的點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu), 而 是談各自對(duì)自然事物的感受，將這些感受融入自己的書(shū)法之中。由此可以看出他們均有
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藝術(shù)家敏銳的觀察力、 感受力和豐富的想象力, 善于在自然萬(wàn)物中感悟、 吸收藝術(shù)養(yǎng)分, 顏真卿的書(shū)法研習(xí)不獨(dú)鐘情于卷軸碑帖, 這種從自然中感悟筆法的精神,是眾多書(shū)家無(wú) 法達(dá)到。 顏真卿出生于官宦家庭。顏氏家族歷代注重學(xué)問(wèn)，以儒雅著稱，五世祖顏之推是北 周有名的文學(xué)家，著有《顏氏家訓(xùn)》。曾祖顏師古是隋唐時(shí)期著名的文學(xué)家和史學(xué)家， 也是唐太宗時(shí)弘文館學(xué)士， 精通訓(xùn)詁又擅長(zhǎng)書(shū)法。 不僅顏真卿的父親以擅長(zhǎng)書(shū)法而著稱， 他的母親也是如此。外祖父殷仲容是武則天時(shí)的秘書(shū)丞，其書(shū)法也名重一時(shí)。
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謝宗敏： 《論顏真卿的書(shū)法藝術(shù)成就》 ，載《桂林師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)(綜合版)》2010 年第 1 期，第 25 頁(yè)。 喻國(guó)偉： 《論顏真卿的書(shū)作與人品》 ，載《柳州師專學(xué)報(bào)》2009 年第 2 期，第 40 頁(yè)。 ③ 潘景年：《顏真卿年表》 ，載《書(shū)法文庫(kù)》2010 年第 3 期，第 15 頁(yè) ④ 楊燕君，俞伽著： 《漢字與書(shū)法藝術(shù)》 ，百花文藝出版社 2009 年版，第 157 頁(yè)。
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顏真卿行書(shū)研究
顏真卿三歲失去了父親，幼年過(guò)著非常貧困的生活，據(jù)說(shuō)他因買不起紙和筆，便用 掃帚蘸著黃土在墻上練字。長(zhǎng)期的刻苦磨煉和家庭的良好熏陶，對(duì)顏真卿的產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這一切為他以后成為書(shū)法家奠定了基礎(chǔ)。 除此之外，他還注意從民間書(shū)藝中汲取營(yíng)養(yǎng)。因?yàn)轭佌媲涞南容叾嗳藦氖挛臅?shū)遺跡 和文字的整理工作，使其有機(jī)會(huì)接觸到大量的魏晉以來(lái)的民間手書(shū)墨跡。長(zhǎng)期的耳濡目染，觀摩臨習(xí)，對(duì)其產(chǎn)生了深刻的影響。
2.2 顏真卿對(duì)行書(shū)的發(fā)展創(chuàng)新
顏真卿博采眾長(zhǎng)，在熟練掌握了多家的成果后，開(kāi)始了對(duì)書(shū)法的創(chuàng)新。他并沒(méi)有被 前人的書(shū)風(fēng)束縛，而是站在時(shí)代的前沿，大膽的創(chuàng)造出了圓潤(rùn)寬博的顏體。 在用筆上顏?zhàn)忠圆劁h居多，中鋒篆法行筆，力度遒勁，豎畫(huà)捺畫(huà)重按，顯得大氣磅礴，顏?zhàn)止P畫(huà)用一“筋”字概括很貼切。唐代是二王風(fēng)格一統(tǒng)天下的時(shí)代，歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、陸羽等等，沒(méi)有一個(gè)人能跳出王字的用筆，結(jié)構(gòu)，乃至風(fēng)格的影響，而 顏真卿卻能在用筆，結(jié)構(gòu)和風(fēng)格上自出新意，在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下這種創(chuàng)新完全可以用 “偉大”二字來(lái)形容?？梢哉f(shuō)，整個(gè)唐代只有顏真卿可以和王羲之比肩。 下面我們以《祭侄文稿》為例分析顏真卿對(duì)書(shū)法的創(chuàng)新。此文稿全篇共 230 字。他的侄子季明被安祿山殺害，他帶著自己的憤怒和對(duì)侄子的 哀悼，寫下了這幅作品。
（圖 2） 祭侄文稿
釋文略
首先,從用筆來(lái)看，變方為圓。顏真卿改變了魏晉以來(lái)的方剛之氣，用中鋒來(lái)體現(xiàn) 圓勁之勢(shì)。突出一個(gè)“筋”字,即“顏筋”。這樣顏?zhàn)志腿〉昧?span lang=EN-US>“力透紙背”的效果,表 現(xiàn)出了書(shū)法藝術(shù)的“力量”美。蘇東坡對(duì)此作了更貼切的說(shuō)明:“魯公變法出新意,細(xì)筋 入骨如秋鷹。” 其次，結(jié)字一反魏晉以來(lái)結(jié)體茂密、字形稍長(zhǎng)的娟秀飄逸之風(fēng), 形成了一種開(kāi)張的 體勢(shì)。大部分字左沖右突，忽正忽斜，變幻莫測(cè)，俯仰變化之大在前人行書(shū)作品中很少 見(jiàn)。點(diǎn)畫(huà)集結(jié)的地方不擁擠，開(kāi)闊疏朗的地方又不空泛。如“天不悔禍”四字，“天” 字呈右上勢(shì)，“不”字緊隨其勢(shì)，“悔”字上開(kāi)下合，險(xiǎn)絕至極，“禍”字右側(cè)部件勢(shì) 聳，與上字緊密相連，四個(gè)字氣勢(shì)流動(dòng)，顯得動(dòng)感十足。 從章法上看，開(kāi)張自然，筆下沒(méi)有顧及工拙，隨處有圓點(diǎn)涂改，有時(shí)幾行粘連在一
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起。具體講，開(kāi)頭幾行，字的大小變化不大，節(jié)奏緩慢，字勢(shì)沉著。從第八行開(kāi)始，字 的輕重大小錯(cuò)綜而出，字行也開(kāi)始傾斜，并有大面積涂改，到第十四行的“賊臣不救， 孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆，天不悔禍，誰(shuí)為荼毒”時(shí)，字形、行距忽大忽小、字字郁結(jié)。直至最后，幾乎完全擺脫了書(shū)寫法度的束縛，書(shū)寫速度加快，由行書(shū)變?yōu)榭癫荨?從思想情緒來(lái)看，我們可以想象顏真卿行文時(shí)的沉重心情。剛開(kāi)始，行文時(shí) 還對(duì)自己的情緒有所克制，然而隨著文章的展開(kāi)，顏真卿逐漸陷于抑制不住的悲痛中，不能自已，直到文章結(jié)束還可以感到他無(wú)法平復(fù)的心境。情緒的波動(dòng)成為 控制這件作品節(jié)奏的支點(diǎn)。這是由真摯感情澆灌出來(lái)的杰作，是血和淚凝聚成的。 不巧巨作。該帖其它書(shū)作不同之處是在其二十五行的行文之間，竟有多處涂改。這些涂改并非是什么敗筆，而成為文稿中不可缺少的點(diǎn)綴。更能增加人們對(duì)顏真卿當(dāng)時(shí)的情 感變化的理解，增加了文稿的藝術(shù)感染力。
3顏真卿行書(shū)作品分析
顏真卿流傳于世的行書(shū)作品不少，本章主要以《爭(zhēng)座位貼》《劉中使帖》《贈(zèng)裴將 、 、 軍貼》為例進(jìn)行技法分析。
3.1《爭(zhēng)座位帖》
（圖 3）爭(zhēng)座位貼
釋文略
該帖作于廣德二年（公元 764 年） ，又稱《與郭仆射書(shū)》 。當(dāng)時(shí)他 56 歲。這是顏真 卿與尚書(shū)右仆射、定襄郡王郭英又的一封書(shū)信。內(nèi)容大意是：唐代宗時(shí)，宦官專權(quán)，皇
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顏真卿行書(shū)研究
帝猜忌忠良， 委任宦官魚(yú)朝恩擔(dān)任總監(jiān)軍之要職， 壓制功高望重的郭子儀等將領(lǐng)。 一次， 文武百官奉命在長(zhǎng)安菩提寺參加行香儀式。當(dāng)時(shí)由郭英乂指揮排列前后的座次，郭英乂與宰相元載、魚(yú)朝恩早有勾結(jié)，為了獻(xiàn)媚取寵，竟不顧朝綱法紀(jì)，將宰相和常參官等安 排在第一排。為了歡迎郭子儀征寇平亂，得勝還朝，在興道坊歡迎郭子儀宴會(huì)上又把宦 官魚(yú)朝恩排在顯赫位置，使尚書(shū)等有功之臣屈于后座，全場(chǎng)百官怒不敢言。顏真卿大義凜然，面對(duì)權(quán)奸，義正詞嚴(yán)地寫下了： “若一時(shí)從權(quán)，亦尤不可。何況即席更行，率意 而為之，不顧班秩之高下，不論文武之左右，茍以取悅軍容(即魚(yú)朝恩觀軍容宣慰處置 使的簡(jiǎn)稱)為目的，不顧百僚之側(cè)目，亦何異清晝攫金之士哉!”“愿仆射與軍容為直諒 、 之友， 不愿仆射與軍容為佞柔之友。、 ” “朝廷綱紀(jì)，須共存立。、 ” “過(guò)爾墮壞， 亦恐及身。 ” 慷慨陳詞，耿直無(wú)畏，指斥權(quán)貴，伸張正義，可謂震撼人心，令人肅然起敬!尤其值得 注意的是，魚(yú)朝恩在當(dāng)時(shí)是一個(gè)大權(quán)在握、驕橫跋扈、朝野側(cè)目的人物，顏真卿的斥責(zé) 打擊了他的囂張氣焰。① 用筆上突出地表現(xiàn)了中鋒用筆，線條揮灑自如，酣暢淋漓，可以充分體味到作者主 張的“屋漏痕”的筆意。阮元對(duì)此帖線條意蘊(yùn)及其運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)所作的比喻很恰當(dāng)：《爭(zhēng)座 “ ② 位帖》如熔金出冶，隨地流走。作者在用筆中還善于以方破圓，時(shí)出頓折，間躍鋒芒， ” 在圓活遒暢的筆致中透露出剛俊堅(jiān)毅的骨氣。清楊守敬《學(xué)書(shū)邇言》稱： “行書(shū)自右軍 ③ 后，以魯公此帖為別格，絕去姿媚，獨(dú)標(biāo)古勁。 ” 從結(jié)字特點(diǎn)看，此稿字形寬綽開(kāi)張，詭異飛動(dòng)，通篇以行書(shū)結(jié)字草法揮之，若似匆 匆急草、松散隨意之筆，實(shí)有神情內(nèi)聚、之態(tài)。行通氣貫疏密有致，行疏字密，錯(cuò)落參差，分行上松下緊，以主行線一貫穿之，字字三三兩兩，若即若離，上俯下視左顧右盼。 但從帖跡用筆的枯潤(rùn)兼施，憤然激切的行筆及涂改處設(shè)想，此稿定如《祭侄文稿》 一樣，筆墨濃淡虛實(shí)，富有多層次的變化，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏美。
3.2《劉中使帖》
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凌云超著：《中國(guó)書(shū)法三千年》，南京大學(xué)出版社 2005 年版，第 98 頁(yè)。 劉正成著： 《書(shū)法藝術(shù)概論》 ，北京大學(xué)出版社 2008 年版，第 165 頁(yè)。 ③ 秦夢(mèng)娜，李爭(zhēng)平著： 《中國(guó)書(shū)法文化》 ，時(shí)事出版社 2007 年版，第 210 頁(yè)。
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華北科技學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）
（圖 4）劉中使帖 該帖又稱《瀛洲帖》 ，作于公元 775 年，是一份書(shū)信。為顏真卿得知河北藩鎮(zhèn)叛亂之將吳希光已降、盧子期被擒獲的捷報(bào)時(shí)寫的。全帖共 8 行，行 41 字?！秳⒅惺固丰屛模航剟⒅惺怪铃荩瑓窍９庖呀?，足慰海隅之心耳。又聞磁州 為盧子期所圍，舍利將軍擒獲之，吁足慰也。 《劉中使帖》字體結(jié)構(gòu)寬博，線條豐滿而又極富彈性。全帖氣勢(shì)磅礴，筆力縱橫矯健，呈現(xiàn)出一股英氣豪爽的風(fēng)度，運(yùn)筆強(qiáng)勁秀拔，字與字之間的轉(zhuǎn)筆處，時(shí)有牽絲實(shí)連， 時(shí)有筆斷意不斷，運(yùn)筆流暢，一氣呵成。作品中用筆提按頓挫的起伏與律動(dòng)，體現(xiàn)出顏 書(shū)強(qiáng)筋的特征。宋朱長(zhǎng)文在《續(xù)書(shū)斷》）中對(duì)《劉中使帖》做了這樣的評(píng)價(jià)：“點(diǎn)如墜
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石，畫(huà)如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)駑。” 特別是“屈金發(fā)駑”的比喻，用以揭示帖中 的線條彈性美可謂一語(yǔ)中的。在顏書(shū)結(jié)構(gòu)寬博的同時(shí)，作品更體現(xiàn)線條運(yùn)動(dòng)時(shí)的豐潤(rùn)感 與彈性的力量美，環(huán)繞連帶頓挫分明、肯定果斷。《劉中使帖》與《蔡明遠(yuǎn)帖》內(nèi)容雖同屬一般書(shū)信，但此帖有一種欣慰之情，溢于 筆端。
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郜錦強(qiáng)著： 《行書(shū)創(chuàng)作與欣賞》 ，安徽大學(xué)出版社 2008 年版，第 220 頁(yè)。
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顏真卿行書(shū)研究
（圖 5）蔡明遠(yuǎn)帖 《蔡明遠(yuǎn)帖》的字，鋒多斂含，律動(dòng)緩緩； 《劉中使帖》則鋒芒耀露，急湍迸 流?！秳⒅惺固分?span lang=EN-US>“耳”字末筆拖長(zhǎng)竟占一行，其欣慰之情，借此線條一抒為快。且情無(wú)盡，意未完，故其下半篇之字比上半篇更大，如心之舒，而線條更加遒逸 聯(lián)綿。第五行二字相聯(lián)，六行三字相聯(lián)，七行四字相聯(lián)，又似情激不已。董其昌 稱其“郁屈瑰奇，于二王法外別有異趣”。明代的文徵明在帖后跋語(yǔ)中說(shuō)： “徵明少 年時(shí)，嘗從太仆李公應(yīng)禎觀于吳江史氏，李公謂魯公真跡存世者此帖為最。徵明時(shí)未有 識(shí)，不知其言為的。及今四十年，年逾六十，所閱顏書(shū)屢矣，卒未有勝之。 ”又說(shuō)： “神 ① 氣爽然，米氏所謂忠義映發(fā)、頓挫郁屈者，此帖誠(chéng)有之，乃知前輩之不妄也。 ”
3.3《贈(zèng)裴將軍詩(shī)帖》
（圖 6）裴將軍貼
釋文略
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朱天曙著： 《中國(guó)書(shū)法史》 ，文化藝術(shù)出版社 2009 年版，第 108 頁(yè)。
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華北科技學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）
在顏真卿的行書(shū)作品中，該帖是最怪誕的一件，流傳不廣，非常少見(jiàn)，但凡見(jiàn)到此 帖的人都為之振奮、愛(ài)不釋手。清代大書(shū)法家何紹基感嘆： “余覓之十?dāng)?shù)年無(wú)可得，今 忽睹之，不禁拍案叫絕！ ”詩(shī)中裴將軍叫裴旻，是唐代的舞劍高手，也是一員猛將。朱景玄在《唐朝名畫(huà)錄》中記載：開(kāi)元中，大畫(huà)家吳道子同唐玄宗到洛陽(yáng)城，巧遇書(shū)家張 旭和裴旻將軍。裴旻想請(qǐng)吳道子為已故的雙親作幅畫(huà)，吳道子不肯，便對(duì)他說(shuō)： “我聞 裴將軍之名久矣，如能為我舞劍一曲，定能抵擋所贈(zèng)，觀基壯氣，并可以助我揮毫。 ” 張旭當(dāng)即贊成，還同意助興為裴旻寫字。于是裴旻舞劍，吳道子作畫(huà)，張旭書(shū)法，轟動(dòng) 了當(dāng)時(shí)的整個(gè)洛陽(yáng)城，人們興奮地說(shuō)： “一日之中獲三絕。 ”顏真卿的老師張旭把這種字 外功夫，潛移默化地傳給了這個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，而這個(gè)勤奮好學(xué)的學(xué)生則把這種“絕活” ① 淋漓盡致地表現(xiàn)在《贈(zèng)裴將軍詩(shī)帖》中。 此帖筆法中鋒外拓，裹筆落鋒。其結(jié)體寬博宏大，氣魄雄強(qiáng)。其章法神龍變化，其形勢(shì)頗為大氣。其正書(shū)則如泰山獨(dú)尊，巍然屹立；其行書(shū)則如龍虎振威，不可逼視。此 如一首狂飆之曲，對(duì)裴將軍的豪放生命的頌贊。此帖不愧為傳世名帖的精品，開(kāi)破體書(shū) 法之先河。
4顏真卿對(duì)后世書(shū)法的影響
顏真卿是書(shū)法史上繼書(shū)圣王羲之后，又一位開(kāi)一代風(fēng)格的人物。其書(shū)藝精湛宏遠(yuǎn)， 博大精深，對(duì)后世學(xué)書(shū)者有深遠(yuǎn)的影響。顏體風(fēng)格出現(xiàn)以后，對(duì)后代的影響之大不言而喻，還引起書(shū)法觀念的革新。范文瀾說(shuō)： “宋人之師顏真卿, 如初唐人之師王羲之。杜甫詩(shī)‘書(shū)貴瘦硬方通神’，這是顏書(shū)行世之前的舊標(biāo)準(zhǔn)；蘇軾詩(shī)‘杜陵評(píng)書(shū)貴瘦硬，此
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論未公吾不憑’, 這是顏風(fēng)格行之后的新標(biāo)準(zhǔn)。 ”
4.1人格魅力對(duì)后世書(shū)法的影響
從中國(guó)書(shū)法的歷史長(zhǎng)河中，我們不難看出古今的書(shū)法大師們無(wú)不具備文化和人格的 雙重魅力。因此，研究學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法 ，必須從文化精神和人格魅力著眼，甚至這兩點(diǎn)應(yīng)成為有志于書(shū)學(xué)之道者的終極修煉目標(biāo)。 顏真卿忠義節(jié)烈，舍身取義，他的書(shū)法如忠臣烈士，人氣十足。書(shū)法本身是極具象 征性的，看到顏體行書(shū)，自然使人聯(lián)想到中國(guó)歷史上這一類的忠臣良將。三國(guó)時(shí)期蜀漢大將軍關(guān)羽之所以能與孔夫子并稱為 “文武二圣”就是因?yàn)樵陉P(guān)羽身上蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理、道德，滲透著儒學(xué)的春秋精義。孟子說(shuō)： “富貴不能淫，貧賤不能移， 威武不能屈”千百年來(lái)，在孔孟儒學(xué)思想的影響下形成了崇尚忠臣義士，道義節(jié)操的傳 統(tǒng)文化。關(guān)羽是忠義楷模，仁勇化身，這和顏真卿的滿門忠烈，舍身取義是一脈相承的。顏真卿的書(shū)法和關(guān)公那種威武不能屈的意象疊加，儒家學(xué)說(shuō)的倫理道德就這樣在一個(gè)個(gè) 墨寶中顯現(xiàn)出來(lái)了。顏真卿曾經(jīng)說(shuō)過(guò) “蓋太上有之德，其次有之功，是謂之不朽。 ”顏 真卿把儒家宣揚(yáng)的道義風(fēng)范和理想人格通過(guò)他的人生實(shí)踐和筆墨藝術(shù)得以形象外化。從
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閔祥德著： 《中國(guó)書(shū)法藝術(shù)》 ，廣東人民出版社 2007 年版，第 221 頁(yè)
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崔樹(shù)強(qiáng)著： 《黑白之間：中國(guó)書(shū)法審美文化》 ，安徽教育出版社 2008 年版，第 105 頁(yè)。
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顏真卿行書(shū)研究
顏真卿的書(shū)法中，我們可以清楚地看到他那溫良謙恭、磊落巍峨、剛正不阿、憂國(guó)憂民 的品質(zhì)和修養(yǎng)。以至于后世宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修感慨地說(shuō)： “顏公書(shū)如忠臣烈士、道德 君子，其端嚴(yán)尊重，人初見(jiàn)而畏之，然愈久而愈可愛(ài)。 ” 顏真卿的書(shū)法藝術(shù)在歷史上的地位是與他的政治品質(zhì)和當(dāng)時(shí)的政治需要有著密切的關(guān)系的。顏書(shū)之所以為歷代統(tǒng)治階級(jí)所重視、道學(xué)家所利用，使之流傳廣泛，影響深 遠(yuǎn)，不僅僅是顏真卿書(shū)法開(kāi)創(chuàng)了新風(fēng)格，更重要的是由于顏真卿的忠節(jié)可以為他們的政 治服務(wù)，又加上顏書(shū)的書(shū)法風(fēng)格符合儒家雅正的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，更能起到宣傳作用，更能積極地維護(hù)其政治統(tǒng)治。歷代書(shū)評(píng)者對(duì)顏真卿書(shū)法的評(píng)價(jià)宣傳更是多談?lì)仌?shū)的忠義和君子 之氣。 由此可見(jiàn)，人們?cè)诔姓J(rèn)顏氏書(shū)法的同時(shí)，早已承認(rèn)了顏真卿的忠義之氣，忠義之氣也貫穿了顏真卿書(shū)法。 而類似這樣的評(píng)價(jià)更滿足統(tǒng)治者政治宣傳的需要。 在審美導(dǎo)向上， 使學(xué)書(shū)者從顏真卿的書(shū)法中便想到其忠君思想。如此歷代承傳，顏真卿書(shū)名得以遠(yuǎn)播。
4.2行書(shū)對(duì)后世書(shū)法的影響
顏體書(shū)對(duì)后世書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法 成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。宋代大書(shū)法家蘇軾云：“詩(shī)至杜子美，文至韓退之，畫(huà)至吳道子，書(shū)
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至顏魯公，而古今之變，天下之能事畢矣。” 縱覽中國(guó)書(shū)法史，歷代書(shū)家輩出，人材 濟(jì)濟(jì)，然而能成為一代宗師的卻屈指可數(shù)。魏晉時(shí)期。書(shū)圣王羲之可謂是開(kāi)宗立派、領(lǐng)導(dǎo)群倫的人物。王羲之以后的歷代名家也不乏人。如隋之智永。唐代的歐陽(yáng)詢、虞世南、 褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)，宋代的蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代的趙孟頫，明代 的文征明、董其昌，清代的王鐸、傅山、黃道周等無(wú)不是各領(lǐng)風(fēng)騷的一代大家。然而就總體方面來(lái)衡量，能與王羲之并駕齊驅(qū)者，只有顏真卿一人。 在顏真卿之后的中晚唐及五代時(shí)期，書(shū)家們受顏體的影響比較直接和具體。他們對(duì) 顏真卿的筆法和神韻比較容易把握。如晚唐的柳公權(quán)和五代的楊凝式即是這一時(shí)期的代表書(shū)家。兩人都是先學(xué)顏體后成自己的風(fēng)格，特別是柳公權(quán)為唐代得顏氏嫡傳最有成就 的書(shū)家。他的書(shū)法以瘦勁見(jiàn)長(zhǎng)，自成一家，被稱為“柳體” 。五代之后，顏真卿的書(shū)風(fēng) 影響仍然延續(xù)于宋、元、明三代七百余年的歷史。既使在推崇“二王”書(shū)風(fēng)強(qiáng)盛之時(shí)．依 然未能擺脫顏體書(shū)風(fēng)的影響。在崇尚帖學(xué)的宋代，代表宋代尚意書(shū)風(fēng)的蘇軾、黃庭堅(jiān)、 米芾、蔡襄“宋四家” ，均不同程度地受到顏真卿書(shū)風(fēng)的影響和薰陶，特別是蘇、黃二 人極力推譽(yù)顏真卿，使顏體書(shū)風(fēng)在宋代書(shū)壇確立了極高的地位。到了清代初期、顏體書(shū)風(fēng)得書(shū)壇大家們的重視和提倡，尤其是董其昌、王鐸、傅山等書(shū)家對(duì)顏體注入了極大的 精力，加上后來(lái)的何紹基、翁同和等著名書(shū)家的推舉，顏體書(shū)法的影響在當(dāng)時(shí)曾達(dá)到了 前所未有的繁榮。
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陳彬瑜著： 《中國(guó)文字與書(shū)法》 ，上海古籍出版社 2001 年版，第 135 頁(yè)。
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顏真卿行書(shū)研究
致
謝
感謝我的指導(dǎo)老師肖國(guó)會(huì)老師，肖老師給了我很大的幫助。在論文的寫作過(guò)程中， 肖老師給了我悉心的指導(dǎo)，如果沒(méi)有他的精心指導(dǎo)我的論文就很難完成。在此，我真心感謝肖老師。 感謝兩年來(lái)給我們上課的各位老師， 正是你們的辛勤努力和教導(dǎo)， 讓我積累了知識(shí)， 為今天的論文奠定了基礎(chǔ) 論文寫作過(guò)程中我宿舍的同學(xué)也給了我很大的幫助，并給我提供了很多有用的素材。我對(duì)你們表示衷心的感謝。 最后，再次感謝所有對(duì)我論文給予幫助的人，謝謝你們!
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聲
明
本人鄭重聲明：我所呈交的畢業(yè)論文，是本人在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工 作所取得的成果。盡我所知，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本畢業(yè)論文不包含任何他人享有著作權(quán)的內(nèi)容。對(duì)本論文選題研究所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集 體，均已在文中以明確方式標(biāo)明，在此一并表示衷心的感謝。
作者：漢語(yǔ) ZB09-1 2011 年 6 月 15 日
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