如何培養(yǎng)學(xué)生的悟性語文教學(xué)，是近幾年爭議最大、議論最多的一門課程。“仁者見仁，智者見智”，但有一點越來越得到廣泛的認(rèn)同，那就是語文素質(zhì)教學(xué)要提倡“悟性”二字。 那么，什么是“悟性”呢？悟性指人對事物的分析和理解能力。語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，其實，它們們也都會有悟性的潛在要求。可以說，培養(yǎng)悟性，是語文教學(xué)的一個極其重要的方面。 有人對課堂教學(xué)提出了種種提問的技巧，如：中間起筆的“甜甘蔗”法（《中學(xué)語文教學(xué)參考》99年第一期《把握好講讀課教學(xué)的“度”》段爾豪），從結(jié)尾開始的確良“倒敘法”，有抓住文章題目做文章的“破題法”，還有抓住語文章記號句的“詞句法”……，不能說這些教師對教學(xué)不是嘔心瀝血，學(xué)生對課文的理解不深，但讀完之后，總有一絲的疑惑：學(xué)生讀書的目的，不是在教師的引導(dǎo)下“悟”出一篇課文，讀懂一篇課文，而是通過課文的教學(xué)，學(xué)會分析、理解其它許許多多的文章。葉圣陶說過：“課堂教學(xué)是為了促進(jìn)學(xué)生獲得和貯存豐富的知識，但是，其目的不限于知覺或記住某些信息和知識，更主要的是激發(fā)學(xué)生的思維潛能。課堂教學(xué)能最大限度地激發(fā)學(xué)生裝的思維潛能，才算是真正發(fā)展了學(xué)生的認(rèn)知能力，也才有可能使學(xué)生真正具備知識遷移能力和創(chuàng)造能力。”我們的悟性，是指最終具有遷移作用的分析、理解能力。 我認(rèn)為，教師應(yīng)首先在思想上擺正師、生的關(guān)系：學(xué)生應(yīng)是分析、領(lǐng)悟的主動者而非被教師盲目“引”導(dǎo)，展現(xiàn)教師高超技巧的承載者；認(rèn)清教學(xué)的最終目的是學(xué)會“悟”。其次，要教會學(xué)生領(lǐng)悟，對于領(lǐng)悟的方法與規(guī)律的介紹則必須重視。 在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟一篇課文的同時，要教會一定的方法，傳授一定的技能，使之最終能達(dá)到“教是為了不教”的遷移領(lǐng)悟的目的。這項工作，其實，從小學(xué)就有所體現(xiàn)。如：教授漢字時要組詞，旨在讓學(xué)生掌握字的用法；詞，要在不同的語境中選擇詞語，有辨析的敏感性；初中講語法，學(xué)生讀懂復(fù)雜的句子等等?？墒堑搅顺?、高中，學(xué)生逐步學(xué)會分析整篇文章時，領(lǐng)悟方法、規(guī)律的講授卻在呈減少的趨勢。教學(xué)盲目，自然就談不上很好地培養(yǎng)分析與理解能力。 這時，應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生的東西很多：如，不同文章的文體特征（記敘文要素；說明文的順序、說明方法、說明語言；議論文的三要素，各有何特征與規(guī)律等；以及詩歌、小說、戲劇、散文……），決定了讀這些文章的方法不同；品評一篇文章的方法（由好句子、好段落到結(jié)構(gòu)、思想、手法的逐層加深；評價文章可以從時代背景、寫作背景、作家生平、性格等入手，看當(dāng)時的作用和今后的影響，辯證地評價等等。）閱讀方法的講授（評讀、略讀、跳讀等；讀一篇文章與雜志，長篇小說與科學(xué)書籍的不同讀法），借助其它書籍，工具書的方法等等，我非常贊同“授之以漁，培養(yǎng)能力”（見《授之以漁，培養(yǎng)能力——淺談閱讀教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)法指導(dǎo)》）的觀點。 光講授方法也是不行的，還需要實踐，我們不講究題海戰(zhàn)術(shù)，但必要的練習(xí)還是必須的。教師可以有選擇必地選取典型篇目，引導(dǎo)學(xué)生如何分析與理解，并使之逐步走上獨立閱讀的道路，培養(yǎng)大膽質(zhì)疑的作風(fēng)。教師可以根據(jù)自己所教授的年級、學(xué)生狀況，有步驟、分階段地進(jìn)行訓(xùn)練。如初中預(yù)備班的學(xué)生可以讓其摘抄好句子，初一、初二的學(xué)生可以練習(xí)寫讀后感，初三可以訓(xùn)練初步的品評；高中學(xué)生則要訓(xùn)練他們多角度地閱讀、概括、直至遷移至自立的讀寫中，達(dá)到融會貫通的目的。 教師還要及時進(jìn)行檢查與反饋。學(xué)生能自覺堅持下來自然是好，但放手的結(jié)果往往是計劃的流產(chǎn)。反饋的時間與手法可以是多種多樣的：如定期收上來批改；搞讀書交流會，辦墻報、版報等。總之，不論采用何種方法，堅持下來，總會發(fā)現(xiàn)學(xué)生會在不知不覺中學(xué)會鄧獨立地分析與理解。 總之，教師要在課內(nèi)點撥與課外訓(xùn)練上下功夫，從而真正達(dá)到“教是為了不教”、“授人以漁”的目的。 |
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