財(cái)：財(cái)物、財(cái)富、財(cái)產(chǎn)。

“山管人丁水主財(cái)”，欲看財(cái)路何來，首先看水，又金鎖玉關(guān)勘斷風(fēng)水需要對宮比較，

金鎖玉關(guān)（過路陰陽）風(fēng)水勘察陽宅風(fēng)水，不但可以準(zhǔn)確的推斷出陽宅現(xiàn)在與過去各個(gè)時(shí)期及各個(gè)流年的財(cái)運(yùn)情況，而且可以準(zhǔn)確的判斷出未來各個(gè)時(shí)期及各個(gè)流年的財(cái)運(yùn)情況。現(xiàn)代是商品經(jīng)濟(jì)社會，商品經(jīng)濟(jì)觀念深入到每一個(gè)領(lǐng)域。財(cái)對人的重要性不言而喻，財(cái)是養(yǎng)命之源。有錢走遍天下，無錢寸步難行。所以，在陽宅風(fēng)水的吉兇判斷中，財(cái)運(yùn)是吉兇判斷的首要內(nèi)容之一。

故陽宅之財(cái)路有：

八個(gè)財(cái)源和砂水的對應(yīng)配對如下：

（1） 正西有水   （2） 正東有砂

（3） 正南有水   （4） 正北有砂

（5） 西北有水   （6） 東南有砂

（7） 東北有水   （8） 西南有砂

陽宅風(fēng)水上八個(gè)方位全關(guān)系財(cái)源，宜水的方位如果沒有水、或有砂，此這條財(cái)源就沒有了。如果砂和水在八個(gè)方位上適宜，則陽宅之財(cái)源就越廣，居宅之家就越富；如果山和水在八個(gè)方位上配屬適宜的越少，那么，該陽宅之財(cái)源就越少，居宅之家就越窮。這是一個(gè)總的規(guī)律和原則。

居陽宅各人的排行不同，在同一個(gè)陽宅中的貧富有很大的差別現(xiàn)實(shí)生活中，這種情況比比皆是：如同一陽宅，環(huán)境沒有改變，居住人的排行不同，其陽宅所對不同排行的人催發(fā)的財(cái)富多少的信息量也不同，可能存在著老大居住小富。老二居住大富，老三居住經(jīng)濟(jì)困難的現(xiàn)象。還有比較明顯的例子是：城市的商業(yè)門面，他走了你進(jìn)來，有人虧本，有人賺錢，門面店的風(fēng)水并沒有變化，甚至有人以此來否定風(fēng)水的科學(xué)性，說：“為什么風(fēng)水一樣，但不同的人得財(cái)多少不一樣？”其實(shí)是他不懂！上上吉、對任何人都適合的風(fēng)水在都市中是不存在的。因此，除非是大兇風(fēng)水外，好風(fēng)水、壞風(fēng)水某種意義上是針對具體某個(gè)人而言的。對張三適全，對李四對不適合，這符合“具體情況具體分析”的辯證原理。

金鎖玉關(guān)師門所傳的關(guān)于 不同排行的人的財(cái)源”秘決”：

（1）長男（大房）：東北有水，東方有山，南方有水

（2）中男（二房）：北方有山，西方有水，南方有水

（3）老三（三房）：西北有水、東北有水、南方有水，

如果居宅之人的陽宅風(fēng)水和方位的配合全部符合上述條件，則可為大富，反之，每缺一條財(cái)路，財(cái)富的發(fā)揮程度就下降一個(gè)層次，如果三條財(cái)路都破壞了的話，那么，居宅之人就只能是貧困。

財(cái)之應(yīng)期：
凡流年太歲（歲支）所臨之財(cái)源之路，有吉砂吉水則發(fā)財(cái)。

有兇砂兇水財(cái)破財(cái)，此法應(yīng)驗(yàn)很準(zhǔn)。可放心去斷。