豺狼的微笑 很多人很想成功
卻不知該如何成功 有少數(shù)人深諳成功哲學(xué) 卻不輕易示人 ——本文謹(jǐn)獻(xiàn)給那些想成功的人 如果你不先知道自己是鳥，而去學(xué)潛水，無論你怎么努力都收獲有限。如果你不先知道自己是魚，而去學(xué)飛，無論你付出了幾輩子，都得不到什么成果。同樣的，如果你先不知道飛翔的條件，不先知道潛水是怎么回事，你怎么去努力？ 一顆石頭若去學(xué)飛翔，必將墜落地面；一顆石頭若去學(xué)潛水，一定只能沉落在水底興嘆而已。不是一味地努力，而是要先改變觀念，正確地如實知道自己，知道所要達(dá)成的對象，這時的努力才能獲得真正的效果。 不是一味地努力、努力、努力，而是要先改變觀念。 當(dāng)然，一個人沒有義務(wù)去擁有他不想要的東西，一個人若對自己現(xiàn)在的樣子感到滿意，卻在不知不覺中被迫變成一個不同的人，這是極為不公平的事。 當(dāng)我們無的時候才能擁“有”，如果我們原本已經(jīng)有了，再來個不一樣的有，只會形成戰(zhàn)斗，而不是更多。 所以，我們提醒您留神了，本文中提到的觀點正是要改變您的現(xiàn)狀。 第一章 一、改變觀念，平步青云?！饪颗?，不能一日千里 一個人的前途，由誰來決定？是爸媽？是老師？是老板？還是朋友？當(dāng)然是由自己來決定。 關(guān)于前途，求神無用，算命無用，唯有求自己最有效；而且很簡單，只要肯行動，改變自己的觀念，就可以改變自己的前途。 一個人要改變，希望得到跳躍式的進步，光靠努力、毅力是不夠的。努力、毅力是美德，但這些美德只會使你得到漸進式的進步、牛步式的進步。 唯有獲得觀念的改變，才能平步青云，才能從平地直接跳躍上高原。 努力 哲學(xué)家迪卡兒為什么能想出“我思，故我在”？ 二、你，是什么？——如果能了解自己，你就可以選擇上天堂或者是下地獄 你，是什么，會什么？有什么？想要什么？能夠什么？了解自己是人生的第一課！ 決定一個人層次、境界、氣質(zhì)、地位的高低，全在于大腦中的那個“我”！拿破侖統(tǒng)領(lǐng)大軍橫掃歐洲，不是因為他身體強壯，而是他頭顱里面的東西。他的成功全在于他大腦中的“我”在發(fā)號施令，達(dá)成他的意志，直至叱咤風(fēng)云；他的失敗也因為大腦中“我”的錯誤決定。 一個人的大腦是他自己成功與失敗的關(guān)鍵，對于一生是多么重要啊！但當(dāng)今世上億萬人中，有多少人真正地了解自己的大腦？了解自己腦中的那個“我”？全然了解自己有什么條件，知道什么是自己的真愛。于是他就會隨著自己胸中熊熊烈火前進！ 熱切地實踐愿望，就是走在天堂之路。漫無目標(biāo)。渾渾噩噩地度日，就是在承受地獄的煎熬。 ?。ㄌ哿藛?？）你看過魚游得太累？鳥飛得太累？花開得太累？的確沒有人看過它們太累，因為他們在扮演自己。 打火機知道自己的功能就是在剎那間點燃火花，于是它滿足地扮演著打火機的角色。打火對它而言輕而易舉，所以它一生都過得輕松而容易。杯子知道自己的功能就是裝水、裝酒或咖啡，于是它自在地端坐在桌子的一角，無事于心地過著日子。讓自己去容納別人是天經(jīng)地義，所以它一生都過得沉穩(wěn)自在。你可曾聽過杯子嘲笑打火機說：“哈哈哈，我是高貴的杯子，一只價值100元，你是低賤的打火機，10塊錢就能買到！”因為杯子知道：杯子是杯子，打火機是打火機。它們的條件不同，功能也不同。杯子若想不開，想替代打火機；打火機若是想不開，想扮演杯子盛水，就是它們?nèi)松瑝舻拈_始。 認(rèn)識自己、扮演自己、實踐自己，即是天堂；不認(rèn)識自己，想扮演別人即是地獄。熱愛工作的人，一天工作18小時也不苦不累；自知不是那塊料者，一天擁有5毛錢也不太苦，如果兩個人對調(diào)的話，那么兩個人都苦死了。 “無知，會讓你痛苦地走了一輩子的冤枉路；自知，是人生的第一步！”人生的目的是什么也“無”！只是盡情地做自己。但人得先自問：“我是誰？我從哪里來？” 一只鳥會飛，一條魚會潛水，這是他們的功，它們的本質(zhì)。如果要會飛善飛的鳥潛水，或許它會一點，可以潛個三分鐘，潛個三米深，充其量只能向不會潛水的鳥吹吹牛而已。 如實地了解自己是人生的第一課，我們要知道什么是自己？可以做什么？意愿是什么？擁有什么條件？如實地知道自己的功，并把它布施出來，這就是最大的功德，自利利他。而不是一株圓仔花要跟向日葵看齊學(xué)習(xí)，因為圓仔花知道，若這么想，“我就墜落地獄，苦了自己，對別人無益?！?nbsp; 三、你，要什么？——人生的噩夢的開始，都是因為不知道自己到底要什么？ 在一天的生活里，一個人總是確知自己要去哪里，自知有這個意愿及條件之后，他才開門走出去。（即使心情煩悶，漫無目的地出門閑逛，也是一種原先就準(zhǔn)備好了要漫無目的。）但是在生命的旅途上，大多數(shù)的人卻不知到自己的人生要去哪里，也不知到自己的條件，卻已經(jīng)就渾渾噩噩地跟著眾人，盲目地沉浮于人生之海。所以人常常不知到他的下一步該怎么走，往往猶豫半天還不能決定，等到最后好不容易跨出一步之后，又要懷疑自己的決定。 一天的生活，不能掌握住方向，造成的混亂是有限的，但我們總會有所掌握。一生的生命，不能掌握住方向，不但可能造成自己的滅頂，也可能波及無數(shù)他人。但我們卻總是不知到如何掌握，甚至不知到應(yīng)該掌握。 當(dāng)我們在實施本質(zhì)時，不需要意志力，更不需要成果的回饋運動來獲得原動力。因為“我們沒有要去那里，因為那里就在這里?！彼粤α烤蜁l(fā)揮到極限。因此當(dāng)我們用本質(zhì)運動時，我們一點都不需要付出力氣，因為我們在扮演自己，不需要成果來鼓勵自己，因為這些功、德、布施就是我們的全部，就是我們的基因原欲。 看看一個人在一天時間是怎么行動的，就可以對比出自己在生命的旅途上，這種徘徊與猶豫是多么可笑和荒謬。比如你怎么趕飛機吧： 今天你要搭下午1點10分的飛機，所以你知道自己11點40分一定要趕到機場，所以10點40分你就要在高速公路上，所以10點20分要坐在出租車上。這中間每個時間點你要做什么事情，應(yīng)該都很清楚。你決不會以為11點40分才上出租車，還可以趕得上下午1點10分的飛機。上了高速公路后，你也絕不會以為還有時間可以中途下去吃個午飯。 但是在生命的旅途上，我們卻常常出現(xiàn)這樣的錯覺。不是遲遲不肯出發(fā)，就是出發(fā)之后，又半途憂郁不決。比如說，你希望能在明年春天與B小姐結(jié)婚，那么現(xiàn)在就要先去認(rèn)識并送她鮮花和巧克力。 一個人是什么？是因為他自己相信自己是什么。我們可以庸庸碌碌過一生，因為我們遵循別人的腳步，走一條習(xí)慣的路。我們也可以成為一個成功、致富、快樂、滿足的人，但必須先學(xué)會知天、知地、知人、知節(jié)、知時、知己的才能，成為一生精確、有效率的“狼”。 第二章 豺狼的特質(zhì)——豺狼只瞄準(zhǔn)它的獵物，不達(dá)目的絕不放松。 人有兩種，一種是“兔子”，一種是“豺狼”。豺狼專門吃兔子，兔子為豺狼的食物。偶爾，豺狼也會兔前失蹄，成為兔子的食物，但兔子一生永遠(yuǎn)是兔子，不會成為豺狼。按部就班，規(guī)規(guī)矩矩是魚子正在走的路。豺狼的行經(jīng)呢？神出鬼沒，時而躲在草叢，十二等在兔子行徑的前頭，隨時準(zhǔn)備撲殺兔子。 第一式：虎膽妙算 行動之前，一定要計算。計算，有四個重點。一定要把這四個重點從頭到尾思考清楚。 第一，我是誰？我現(xiàn)在的位置是什么？ 第二，我要的是什么東西？ 第三，誰有這個東西？ 第四，他為什么要個給我這個東西？ 一切沒有計算好之前，不要行動；一旦開始行動，一定要做到底。 當(dāng)你很精確地知道自己要什么的時候，你就不需要抉擇。北極熊覓食的時候，毫不浪費時間，因為它知道自己第一是選擇海豹，第二選擇才是魚。而其他的選擇，都不在它的眼里。 從前的成功，是因為毅力、火力加持之以恒。我們幸運地?fù)糁心繕?biāo)，是因為毅力的火力網(wǎng)非常密集。 而今天的成功則是另一種不同的形態(tài)。它來自行動前精密的分析、計算。準(zhǔn)備功夫做得徹底，并十分精確地知道標(biāo)地，給予狠狠的一擊。這也就是俗稱“外科手術(shù)式”的攻擊。因為除了要害之外，我們不必浪費任何一顆子彈到別的地方。 第二式：我是第一 第一名，擁有一切。 第二名，只能拾人牙慧，撿拾第一名垃圾桶丟棄的機會。 一般人有個錯覺，以為拿不到第一名，有個第二名、第三名也不錯。如果說第一名代表的是100分，很多人以為第二名代表的起碼有90分。但事實上，第二名的能不能有10分都成問題。 為什么？ 因為第一名沖出去之后，他就不再需要和別人相比，他往前看，是一片敞開的空間，不必和任何人計較，任由他揮灑。 但是第二名、第三名、第四名之間，卻會形成一個追趕群。這個追趕群的成員之間，彼此會競爭、糾纏、拖累，他們的精力不但要和第一名競爭，也要和追趕群里的其他成員競爭。最后即使能夠脫困而出，也只是領(lǐng)先了這個追趕群，再往前看的時候，第一名往往已經(jīng)領(lǐng)先太遠(yuǎn)，看不到人家了。 所以，開始時候最重要。起步的時刻最重要。一開始就掌握第一最重要。領(lǐng)先一段別人追不上的距離最重要。領(lǐng)先得很多之后，就不需要證明自己是第一了。 萬一不能領(lǐng)先，那就要改變方向，別與第一名同類?；蛘?，另找一塊已經(jīng)有分界的領(lǐng)域，做這個小領(lǐng)取的第一。行銷學(xué)里的市場區(qū)隔，大致有點這個意思。 第三式：可大可小，伸縮自如 如果你實在想不出有什么領(lǐng)域，還可以讓你領(lǐng)先當(dāng)?shù)谝幻脑挘鸫a你還可以利用易地思考的方法，想想有沒有其他的解答。 有時候，看事物的這一面，是糟糕的；如果換個角度或?qū)用婵?，就極有可能得到完全不同的答案。 地球上今天有56.7億人，如果我們站在與別人完全相同的立場來面對一個目標(biāo)，我們就有56.7億個競爭者；而我們站在另一個角度來看待事物時，我們就有56.7億個客戶。所以針對那一個目標(biāo)而言，在56.7億個競爭者之中脫穎而出是很困難的，但是，調(diào)整一下角度，換一個目標(biāo)，要成功則是容易得多。 其實，我們看問題不只要對面看，還要360度地看，由里及外看，3D式地看，采用3D視點觀法。 世間好比一個輪子，如果由于我們轉(zhuǎn)動的方法不對，雖然很用力地去轉(zhuǎn)，但轉(zhuǎn)的效益很差，很累?；蛟S，我們應(yīng)該先停下來仔細(xì)思考，再換另一種方式去轉(zhuǎn)而不是一直讓它用這個方式繼續(xù)轉(zhuǎn)下去，這不但會累死自己，也會累死世間這個輪子！ 第四式：化毒藥為養(yǎng)分 20億年前，細(xì)胞分解二氧化碳，取二氧化碳為食物而放出氧氣。后來大氣層氧氣太多了，形成了氧污染事件。氧氣會自我燃燒，對細(xì)菌而言是毒氣。但后來有一種細(xì)菌突變，卻把氧這種毒藥變成食物，因而演化出高等生命。其中有一支演化到今天，變成了“人”。 人的基因來自30億年前。在這么多基因里，其中有克服困難，把災(zāi)難轉(zhuǎn)化為能量的基因。它有化困難為能量的本性。 進步，自我提升不是斜線式的慢慢上升，而是陡峭式的大階梯。通常大躍進的進步，起力量來源往往是外在的刺激，而不是內(nèi)在的自我紀(jì)律。 A某一天和朋友去打獵，朋友在森林中不慎掉到了沼澤里。危急中A某聽到朋友的求救聲，不但不伸出援手，反而舉槍對著朋友說：“我如果救你，在這沼澤中，我不但救不了你，自己也會被你拖下去，所以我不能救你，但是，你是我的朋友，我又不忍心看你活生生被沼澤吞沒，不如一槍打死你，省得兩個人都痛苦！”說完，立即舉槍，一副要扣扳機的樣子，朋友害怕，奮命掙扎，竟然從沼澤中脫險爬了出來。 第五式：龜兔賽跑終點思考法則 思考自己人生方向的時候，有一個非常重要又的方法：由終點思考。即先想好你的目的地，再定你的路線，你會發(fā)現(xiàn)捷徑所在。 人生七十。因此，你可以先想好70歲死前，你要在哪里？已經(jīng)完成了什么？正在做什么？身邊會有什么人？當(dāng)這些很明確時，你就知道你50歲的時候應(yīng)該在哪里？已經(jīng)完成了什么？正在做什么？身邊會有什么人？再倒推回來，你就知道你30歲的時候應(yīng)該在哪里？已經(jīng)完成了什么？正在做什么？身邊會有什么人？再倒推回來，你就明白今天要做什么，怎么行動！ 兔子和烏龜賽跑，兔子輕敵，輸給了烏龜，被世人嘲笑。兔子很不服氣，想要翻本：“這次要讓烏龜死得很慘！”心中七上八下的烏龜，用九十九顆烏龜?shù)白鳛閳蟪甓Y聘豺狼當(dāng)教練。哪知豺狼收了蛋，卻帶著烏龜每天爬在終點發(fā)呆。烏龜懊惱不已，從早到晚無精打采，恨不得把頭縮進龜殼里，永遠(yuǎn)不要見人了。 八月十五中秋節(jié)這一天，一大早，兔老弟就神采飛揚地來到起點，心想：“我已經(jīng)連著睡了三天，如今真是精神飽滿，身輕如燕，龜烏子呀，龜烏子！就算你找了滿肚子餿水的臭豺哥，恐怕也救不了你了！” 比賽開始前，豺狼帶著縮頭烏龜氣定神閑地出現(xiàn)了：“兔老弟，我看你今天贏定了，不過為了不要被后人嘲笑你勝之不武，希望你能答應(yīng)烏龜一個小小的請求，把今天比賽的起點改為終點，也就是說大家從山頭往下跑！”烏龜一聽，立即把頭伸出來，眼睛瞪得老大。 這樣一個小條件，兔老弟想都沒有想就答應(yīng)了。龜兔賽跑就這樣換了跑道重新開始比賽，當(dāng)然，比賽的結(jié)果還是烏龜贏了，兔子又成了輸家。這次烏龜學(xué)習(xí)了豺狼的終點思考法，比賽的時候，它一馬當(dāng)先，全身縮進殼里，從高高的山上抄捷徑滾下來，贏得第一。 我有地圖也有準(zhǔn)備，精確地知道要去哪里；也知道如何走最順利，哪里是捷徑，半路上也知道自己是不是走在正確的路上；因此知道最終是否可以如計劃地抵達(dá)目的地。 第六式：使自己暢銷的驚嘆號 設(shè)定好終點，知道自己現(xiàn)在的起點后，再給自己找一個加油的中繼站。這樣，整條生命的路線就很清楚了。所以只要掌握這三個重點，你就等于掌握你的人生三個驚嘆號了。 三個驚嘆號，足以構(gòu)成一個波瀾壯闊的人生。就好像寫一篇文章，要表達(dá)的中心思想先寫好，再想一句聳人聽聞、能吸引人看下去的開場，一段精彩的重點，最后再設(shè)計一個令人回味的結(jié)尾！其他的文字，不過是把這三個重點輕描淡寫連接起來的文字而已。重點是在這些驚嘆號上，不是在那些過場文字上。在過場文字上花多大的心血，讀者也抓不到你的重點。 很多人覺得：只要努力，只要東西好，就可以暢銷。但事實不是，要暢銷，要流行，必須跨越一個臨界點。越過了它，就會開始核能反應(yīng)。因此，必須是一種運動，互相影響、流行！ 第三章 惟有一次，我無言以對，就是當(dāng)一個人問我：“你是誰？”的時候。 人是荒謬的東西，不知道自己要去哪里，卻走了大半輩子……不知道自己是誰，也不知道自己要去那里？ 如果你也是這樣子，那么你就是兔子。如果你不是，你就是豺狼！ 一、我就是我，我是狼。 大部分人，走到人生的中途，他走過的路大都不是自己想走的腳印。每一個腳印，都是因為外在對他的期望所修正的。這些修正他的腳步，一部分來自父母、師長，另一部分來自內(nèi)心自以為的那個自我，其實并非真實的自己，而是外在社會所反映出來的虛幻的鏡像而已。人自以為那個幻影就是自己，因而盡其一生地刻苦、努力地朝那個目標(biāo)走去。 然而，什么才是真實的自己呢？ 鳥每天自由地飛翔，魚無時無刻地來回在溪中潛游，它們從來不需要抉擇、考慮。因為它們從來都知道“什么是真正的自我”，知道了后，從此一生中都不需要抉擇，因為它們知道自己要做什么！ 人不應(yīng)該做比較，認(rèn)為這個好，或者那個壞……人應(yīng)該去選擇適合自己的。什么是適合自己的？每個人自己都清楚得很。 讓我們停下來思考：苦惱而猶豫不決的事，其實都是世俗的標(biāo)準(zhǔn)而已，從來都不是自己內(nèi)心的問題。在人的內(nèi)心，其實我們每一個人從來都很清楚自己要的是什么東西。 比如，有三個水果，只能選擇一個吃。雖然我最愛吃番茄，但榴蓮很難得，富士蘋果很貴，雖然自己并不愛，但大多數(shù)的人最后會選擇是最貴的東西；而任何一位修行者則會選擇適合他的東西，因為自知自己。 二、舍與取。 一般人只學(xué)會了取，沒有學(xué)會舍。于是他取得很有限，取得不多不精，取得不夠。 一般人總覺得取與舍是對立的，其實不然，取與舍是對應(yīng)的，一體兩面。不懂得舍，就不懂得取。懂得舍，就知道什么是自己不要的。而懂得自己什么不要的人，自然就懂得什么是自己所需要的。 換句話說：多才多藝，等于一無是處，專精一樣才能多取。 因此，懂得舍的人，表面上看起來好像手里什么東西都沒有，空空如也，但是一旦碰到他真正喜歡的或需要的東西的時候，他就可以奮起全身的力量與資源，來掌握到手。 反過來說，如果是不懂得舍的人，那么表面上他什么都抓到手里，好像很多的樣子，但事實不然，由于他兩手滿了很多不見得那么需要的東西，因此在碰到真正他喜歡或需要的東西的時候，他不是茫然不自覺，錯失良機，就是心有余而力不足，根本沒有多余的手去掌握了。 人不能光想100%擁有一切，就是上帝，也有時需要妥協(xié)。成功者知道什么時候應(yīng)該犧牲某顆棋子，以及應(yīng)該何時犧牲。 滴水能穿石，只因為它永遠(yuǎn)打擊同一點。力量要用在刀口上，不要分散。集中火力把有限的力量集中在一點，機槍式地打擊同一點，并持之以恒。 三、你的韻律是什么？ 我們的生命，我們的工作之中，有隨個人不同而存在的一種韻律。你察覺到自己的韻律，并且能配合前進，就會成功。反之，就會失敗。說得更清楚一些，所謂韻律，有兩個重點： 1．在品質(zhì)最好的時間做最好的事情，在品質(zhì)垃圾的時間做垃圾事情； 2．在該緊急的時間做緊急的事情，在該緩的時間做該緩的事情。 許多人剛好顛倒過來，最清醒，品質(zhì)最好的時間做一些不關(guān)痛癢，或者自我放縱的事情；最迷糊、品質(zhì)最差的時間，卻用來做一些關(guān)系重大的事情。 靜如處子，動如脫兔，節(jié)奏可以保持能量、節(jié)省體力。 因此，韻律，或者說節(jié)奏感，是決定成敗的一個關(guān)鍵因素。但是，一般人卻不知道其存在。大多數(shù)人體會不到他的個人韻律，而只會人云亦云地把一些約定俗成的說法掛在嘴上。 舉例來說，有一種說法是：“夜深人靜，是最適合作家創(chuàng)作的時間”。很多人都對這種說法深信不疑。因此，想到作家就想到夜里寫作的人，問起作家什么時候最合適他創(chuàng)作，也很容易就回答：“是深夜”。果真如此嗎？ 每個在深夜里寫作的人，有沒有研究過是在作家定型的形象下，不由自主地養(yǎng)成的一種習(xí)慣，還是的確那就是他最好的工作韻律？要回答這個問題，需要非常誠懇的內(nèi)省，嚴(yán)格的檢討。 四、乘法理論 人的一生時間有限，精力有限，一生所能成就的實在不多 加法總是太慢了，所以我們?yōu)槭裁床辉囈幌鲁朔?？乘法理論所能達(dá)到的效果，和加法哲學(xué)追求單一產(chǎn)品成功的效果，不可同日而語。 以前印度有一個國師，有依次幫國王出征，幫國王取得了一次決定性的勝利。事后國王論功行賞，要大家自己講出想要什么樣的獎勵。很多將軍都開出了一些金額很可觀的條件，而高興的國王也都答應(yīng)了。所以，當(dāng)最后功勞最大的國師開口的時候，大家都在猜他又會要什么。國師要的東西很簡單，只是上下左右各兩條線，分成九格的盤子。第一個格子他放了一粒谷子，第二格是兩粒。而他要的是：這九格每一格都是和前一格數(shù)量相乘的谷子（乘積？）。國王看到他第一格放的是一粒谷子，第二格也不過是兩粒谷子，心想這沒有什么了不起，一口就答應(yīng)了。結(jié)果，我們知道，乘到第九格的時候，已經(jīng)是天文數(shù)字了。 這個故事說明了一點：在我們不知不覺的時候，乘法的效果有多么驚人。 第四章 或許，規(guī)矩是由兔子所定出來的，但，打破規(guī)矩的，永遠(yuǎn)是豺狼。 “循規(guī)蹈矩，按部就班”是兔子的做事方法。而豺狼，深得孫子兵法的精髓，他的行動像水一樣，變化無常形…… 兵形像水，水之形避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝；故，兵無常式，水無常形。能因敵變化而取勝，謂之神。 兔子循規(guī)蹈矩，豺狼打破規(guī)矩！ 一、隨時變化 宇宙的最大作用，就是變化不殆，從不固定停止。變化就是生生不息，不變就是死亡。而宇宙，從不會死亡，從前不會，現(xiàn)在不會，將來也不會。 一個人不能隨時機變化，將必被淘汰。一個公司不能隨時機變化，將必衰亡。 不能變化者曰死人，隨時變化者曰俗人，圣人走在變化之前，領(lǐng)先變化！ 圣人帶領(lǐng)流行，走在時代之先。 一個人其實是隨時變化的，在床上是太太的伴侶，在客廳是孩子的爹，在路上是行人之一，在公司或為總裁、經(jīng)理，在飛機上是乘客，在宴會廳是客人之一。大部分人在日常生活的小節(jié)上都可以體會到這種角色的變化，但是一碰上自己生命旅途上的角色，卻很容易失去這種隨時調(diào)整的靈活度，導(dǎo)致許多問題。 好為人師者，不自覺地會產(chǎn)生自己什么都比別人懂得多的錯覺。結(jié)果學(xué)不到新知自大的人，總是在有意無意間扮演比別人聰明的角色，自以為掌握到所有的變化，看不到自己的缺失，乃至不能修復(fù)，甚至最后一敗涂地。好高位者，沒有高位可坐的時候，則一無是處，沒有地方可去。這些例子都說明，如果沒有辦法隨時檢視自己的角色，將會產(chǎn)生多大的問題。 悟者說：“問我是誰？我隨時在變身?！?nbsp; 我無我， 我是一個生命，生命之一， 有時我是老公， 有時我是爸爸， 有時我是老板， 有時我扮演乘客， 我沒有我，所以我扮演什么都很地道！ “空”境也！ 字母說：“我在字里行間，你看到我了嗎？” 我無我， 我只是文字的一部分， 我只是與別的字母因緣和它們組成一個字。 我無我，我如果自以為我就是這個字，如果我以為我擁有其他字母， 那會累死自己，而我也會變得什么都不是， 我在這里，我也在那里，你看到我了嗎？ 我無我！ 二、四種覺悟 要維持最大的變化與可能，最好有四種覺悟： 1．我們要認(rèn)知到：生命是美好的，即使偶爾有不順心的時候，有所挫折的時候，也一定是因為我們自身原因所造成的種種問題。因此，只要我們能回歸對自身的反省與察覺，所有的惡劣的問題也一定可以轉(zhuǎn)化為美好的助力，因此我們必須認(rèn)識到：生命是美好的。 2．尊重自己的生命，同時也尊重別人的生命。既然我們認(rèn)識到生命是美好的，所以也應(yīng)該認(rèn)知：每個人都有享受這種美好生命的權(quán)利，這種權(quán)利是不可剝奪的。 3．要徹底享受這美好的生命，就必須保持對應(yīng)這宇宙的原型，不要給自己增添太多不必要的負(fù)擔(dān)與角色的設(shè)定，這樣才能給自己保持最大的彈性。 4．為了避免給自己造成太多設(shè)定角色的負(fù)擔(dān)，我們不能追求一切都非要據(jù)為己有不可的欲望。欲望越單純，才能與空相對應(yīng)。 第五章 一、危機處理自救法 思考問題的六個角度： 如果實在沒有把握周全地思考，請用六個問號來提醒自己： 1．這是一個什么樣的問題？ 2．這個問題怎么來的？ 3．這里面潛伏的誘因是什么？ 4．這里面潛伏的危險是什么？ 5．怎么消除這些危險？ 6．怎么執(zhí)行獲得這些誘因？ 二、思維模式 一般人的思維方式，都好比走在一條狹窄的通道里，走著走著，一旦碰到前面一個達(dá)石頭，救只能停頓在那里。 比較好的人，會從旁邊好不容易找到一個繞開的途徑，但大部分人，卻只能留在原地想把石頭撬開，或是炸掉。 有沒有更輕松的方法？思維的好處本來在于不受任何限制，如果我們太過于局限于固定的思考模式，那只說明這種思維模式太簡單了。 與其走一個單線通道的思維模式，不如練習(xí)走一個蜘蛛網(wǎng)式的多通道思維模式。這種思考模式的重點，在于對于任何一個問題不只設(shè)定一個可能的通道。如此可以隨時多途選擇。 西方人的思考方式：他們會借用過去的經(jīng)驗走向未來，當(dāng)遇到問題時，他們就停下來思考，THINKING，想啊，想啊，想到問題解決為此。 中國人的思考方式：中國人學(xué)會了老子的上善若水的觀念，當(dāng)他遇到問題的時候，他會象處理塞車一樣，如水一般從問題旁邊流過去，自己雖然沒有問題了，但問題本身還是存在著。 豺狼的思考方式：豺狼是全面性蜘蛛式的思考，從點到面，從過去，到未來，所以遇上問題時，它是照樣通過。因為，問題本身并不造成問題，所以沒有問題。 三、微笑人間 微笑，是豺狼的。 規(guī)矩，是人間的，只是為一般人而設(shè)的。 世間是由人們互動而反應(yīng)出來的，如果每個人都相互疏離，則世間的法則就很淡；因為大家互動得很密切，所以世間的法則很牢固。 如果你完全與世間切割分開，不與之互動往來，則這些法則對你而言是不存在的，包括好、壞、標(biāo)準(zhǔn)、名利、地位、規(guī)則、價值……我不與他們互動，所以這些標(biāo)準(zhǔn)對我而言不存在。如果你要進入世間與大家互動，你得象生產(chǎn)線產(chǎn)出產(chǎn)品一樣，與大家同一規(guī)格。否則就是變體產(chǎn)品！因為你跟大家不同…… 對我們很多人來說，香味是香的，而香味是我們比較偏好的。但對一些非洲的部落而言，卻可能另有一番想法，不然他們不會把動物的糞便當(dāng)作發(fā)油一般涂在頭上。 所以，對我們是香的法則，美的定義，在他們眼中就有可能完全相反。世間許多事物，尤其是牽涉到人際互動的時候，這種規(guī)矩、法則的設(shè)定，大多如此。沒有什么不變的真理，或是一成不變的道理。只看大家共同的感覺與認(rèn)知。 因此，我們事實上只有兩個選擇：跟著大家設(shè)定的規(guī)矩走，還是打破大家設(shè)定的規(guī)矩，自己走一條路。 豺狼當(dāng)然選擇后者。 好壞的標(biāo)準(zhǔn)，名利的高低，規(guī)則的內(nèi)外，這些因素幾乎主控了我們?nèi)粘Ｉ畹拿總€層面。但是如果你決定不與他們互動，這些規(guī)矩對你而言就可以不存在。 我們可以換一個方向來看。如果您要進入世間跟大家互動，跟隨大家共同設(shè)定的規(guī)矩，那么最好象生產(chǎn)線產(chǎn)出的產(chǎn)品一樣，與大家同一規(guī)格。否則就是變體產(chǎn)品（如不良品）！因為你跟大家不同。 變體產(chǎn)品有兩種：一種是比大家差，所以你注定被淘汰，被排除在世間之外。要注意的是：當(dāng)你不及一般規(guī)格的時候，你視不符合規(guī)格，你就被淘汰，這一點很容易明白。還有一種情況是你比大家好。但是比大家好，還是跟大家不一樣，因此你還是不良品。換句話說，當(dāng)你超越一般水準(zhǔn)，可是卻沒有超越太多的時候，仍然要被淘汰。這一點是很多人忽略掉的。 在我的工作單位，時常就會看到這樣的例子。好多所謂優(yōu)秀人才，在企業(yè)里明明比許多同事表現(xiàn)都要出色，結(jié)果卻硬還是被排擠出局。這其中當(dāng)然有許多原因，但是我覺得不能忽略的一個就是：他雖然出色，但是并沒有出色太多，因此這種出色不但沒有成為他事業(yè)上的正面因素，反而成為負(fù)面影響。 只有當(dāng)你不但超越一般水準(zhǔn)，而且超越得很多的時候，你的例外才可能被當(dāng)作例外來看待。這時，你超越別人，才可能被承認(rèn)是優(yōu)良品質(zhì)，或者說，才能證明是優(yōu)良品質(zhì)。等你的證明被大家印證了，同意了之后，世間的一切規(guī)則對你不適用了。到這個時候，這些規(guī)則不是要對你特別網(wǎng)開一面，就是要為你而改變。 當(dāng)例外越來越多之后，世間開始重新修訂規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn)與法則。 所以，只要你真的夠棒，證明它！只要你真的能證明你夠棒，世間沒有什么規(guī)矩視打不破的！ 豺狼，必須要具備這種決心和豪氣。 只要具備這種決心和豪氣的豺狼，才會真正的微笑！ 結(jié)束語： 知道自己， 知道對象、目標(biāo)， 知道如何達(dá)到目標(biāo)的方法， 以及精確快速地達(dá)到目標(biāo)。 如果你能做到這些， 你就是豺狼！ 而這豺狼永遠(yuǎn)在微笑， 是成功、滿足地在微笑。 |
|
|
