議論文寫作方法再探索

何也

學(xué)生往往覺得議論文難寫、枯燥，對學(xué)寫議論文便產(chǎn)生了一種懼懼心理。其實。如果教師適當(dāng)?shù)募右渣c撥、引導(dǎo)．使學(xué)生將讀與寫有機(jī)結(jié)合起來．有針對性地進(jìn)行這方面的訓(xùn)練，點燃學(xué)生議論的火花，使其寫出情理俱佳、論證嚴(yán)密的議論文并不難。下面是我在指導(dǎo)議論文寫作中的幾點心得：

議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實，講道理，直接表達(dá)作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象的記敘來間接表達(dá)作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等?？傊?，議論文是以理服人，記敘文是以情感人，說明文是以知授人。

議論文的三要素論點、論證、論據(jù)缺一不可，論點是論據(jù)的基礎(chǔ)，論據(jù)是為論點服務(wù)的，論據(jù)與論點之間是證明與被證明的關(guān)系，論證是論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點是解決“需要證明什么”，論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”的。

議論文的三要素——論點

寫一篇議論文必須有一個正確，鮮明的論點。這就是文章的中心論點。但有的議論文還可以圍繞中心論點提出幾個分論點。不過這些分論點都是用來補(bǔ)充或證明中心論點的，是為中心論點服務(wù)的。

提出中心論點需要注意哪些問題呢？

1 論點應(yīng)是明確的判斷。

2 論點是作者對所闡述的問題的觀點。

3 論點在形式上應(yīng)該是完整的句子。

論點的位置

論點可以在文章的開始部分；中間或是結(jié)尾。不過在這里建議大家寫論文時論點最好在開始部分，這樣便于尋找，讓人一目了然。

論點提出的方式有哪些？

1 標(biāo)題就是全文的中心論點

2 通過一段故事引出論點

3 通過一種現(xiàn)象提出論點

4 通過名言，警句提出論點

總之，大家在提出論點時一定要注意中心論點必須是積極的，健康的，正確的。

議論文的三要素——論據(jù)

論據(jù)是用來證明論點的道理或事實，論據(jù)是為論點服務(wù)的，論據(jù)與論點之間是證明與被證明的關(guān)系。

論據(jù)分兩大類：

一類是理論論據(jù)，即用人們熟悉的普遍道理或理論權(quán)威的經(jīng)典論述及經(jīng)過實踐證明的可以信賴的格言、諺語等來做根據(jù)；理論性論據(jù)是指那些來源于實踐，并且已被長期實踐證明和檢驗過，斷定為正確的觀點。它包括馬列主義、毛澤東思想的基本原理，黨在不同時期內(nèi)的路線、方針、政策、科學(xué)的定義、法則和規(guī)律，一般的公理、常識以及成語、諺語等等。

一類是事實論據(jù)，即用具體的、可靠的事實，或中外歷史和現(xiàn)實的事實，或?qū)嵺`經(jīng)驗和統(tǒng)計數(shù)字，或從圖畫、圖片、電影、電視、戲劇中搜集、積累的材料來做根據(jù)。事實性論據(jù)是對客觀事物的真實的描述和概括，具有直接現(xiàn)實性的品格，因此是證明論點的最有說服力的論據(jù)。所謂“事實勝于雄辯”就是這個道理。

選用論據(jù)的“兩必須”

⑴．真實，就是符合實際，符合生活邏輯。

確鑿可靠，才能充分有力地證明論點，才能使論點具有無可辯駁的說服力。

論據(jù)可分為許多要點，例如事實論據(jù)可分為時間、地點、人物、經(jīng)過、原因、結(jié)果、數(shù)量等要點，如果把其中的某一個要點弄錯了，就會貽笑大方，露出論據(jù)虛假的破綻，讓自己苦心構(gòu)建的議論大廈轟然坍塌。

用寓言作論據(jù)也是可行的。寓言雖然是虛構(gòu)的，但它的寓意卻是符合生活邏輯的，能揭示生活中的真理。同樣道理，名著名作中的事例也可選用，但要慎用。注意避免因自己對文學(xué)作品的理解偏差而產(chǎn)生論據(jù)失實的情況發(fā)生。

⑵．準(zhǔn)確，就是要與論點相扣，能證明論點。

若與論點無關(guān)，再生動的論據(jù)，也不能選用。在選擇論據(jù)時，我們要注意：作為論據(jù)的具體材料，往往具有多面性，如果從不同的角度去分析，可以發(fā)掘出不同的意義，所以，一個論據(jù)往往能同時說明許多道理。因此，我們要注意從論點的需要出發(fā)，注意對論據(jù)進(jìn)行靈活剪裁，使論據(jù)和論點相適應(yīng)。

選用論據(jù)的“三力求”

⑴．典型，就是指論據(jù)要能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，有代表性、必然性。

要做到選材典型，在運(yùn)用理論論據(jù)和事實論據(jù)時，就最好“慕名而選”，即選用名人名家的名言和事例?！拔依牙颜f”、“我媽媽說”、“我的同學(xué)說”或“有人說”，往往“人微言輕”，缺少分量。

⑵．豐富

一篇議論文，要有說服力，論據(jù)必須豐富。單純的數(shù)量上的多并不一定就是豐富，可能只會給人堆砌之感。從不同領(lǐng)域、不同角度選材，論據(jù)才叫豐富，議論文才顯得有質(zhì)感、有厚度。給大家一個簡單明了的四字口訣：古今中外。

⑶．新穎

高考語文《考試說明》作文發(fā)展等級要求“材料新鮮”，在選擇論據(jù)時，如果能注意到推陳出新，舊材新用，自會成為亮點。

要做到“新”，就要多關(guān)心身邊事，積累新近發(fā)生的；又或是從嶄新角度翻用舊的材料。

⑷．三者相輔相成的關(guān)系

“慕名而選”的典型論據(jù)，往往不新穎，如果在一篇文章里，既有典型的，又有新穎的論據(jù)，也就必然 “豐富”了。

怎樣舉例子？

例如：圍繞“異想天開”的話題舉例——

我們知道，愛迪生十二歲就開始做各種試驗，瓦特小時候常望著蒸汽出神，袁隆平年輕時，就夢想稻谷能像花生那么大。令人感動的正是這些“異想天開”。

論據(jù)選擇存在的問題

1.論據(jù)選擇沒有圍繞中心論點

2.論據(jù)選擇不典型

3.論據(jù)選擇不新鮮

議論文的三要素——論證

論證是論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點是解決“需要證明什么”，論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”的論證方式
一般分為立論和駁論兩種。
(1) 立論。是就一定的事件或問題正面闡述自己的見解和主張。換言之，立論就是運(yùn)用充分有力的證據(jù)從正面直接證明自己論點正確性的論證形式
(2) 駁論。就是通過反駁錯誤或反動觀點，從而樹立起自己的正確論點。反駁的方法主要有：駁對方的論點.駁對方的論據(jù).駁對方的論證。
(3) 也有的文章采用立論或駁論相結(jié)合的方式進(jìn)行論證。
　　怎樣議論？

議論事例要得力。例子舉出以后，還要扣住論點進(jìn)行分析，把事例所蘊(yùn)含的思想性揭示出來，使之與論點掛上鉤，從而起到論證論點的作用。很多同學(xué)寫議論文時易忽視這一環(huán)節(jié)，或觀點加事例，看不到扣住事例進(jìn)行分析；或就事論事，分析不到位；或東拉西扯，抓不住關(guān)鍵，因此，論證就顯得無力，不能讓人信服。我們必須根據(jù)具體的事例選擇相應(yīng)的議論方法，才能使論證產(chǎn)生無可辨駁的力量。

如何對事例進(jìn)行分析（議論）呢？
    例如：圍繞“異想天開”的話題議論——

1．對事例作因果分析，即對事例本身所包含的原因與結(jié)果的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行分析。——正因為有了愛迪生的異想天開，我們的生活才多姿多彩；正因為有了瓦特的異想天開，我們的生活節(jié)奏才會加快，正因為有了袁隆平的異想天開，我們中的大多數(shù)人才不致于饑腸轆轆。

2．對事例作假設(shè)分析，即進(jìn)行假設(shè)推理：如果這樣，會怎么樣；或者，如果不這樣，又會怎么樣。 ——如果沒有愛迪生的異想天開，我們還生活在黑燈瞎火中；如果沒有瓦特的異想天開，我們的生活節(jié)奏依然那么緩慢；如果沒有袁隆平的異想天開，我們中的大多數(shù)人還掙扎在溫飽線上。

3．對所舉事例本身所產(chǎn)生的影響或作用展開分析?！獩]有異想天開，就不可能激發(fā)創(chuàng)造的熱情；沒有異想天開，就會阻礙民族的興旺和發(fā)展；沒有異想天開，人類社會就會停滯不前。

4．揭示問題產(chǎn)生的原因。也就是要學(xué)會尋根溯源。如果構(gòu)思時問上一句“為什么答案會是豐富多彩的？”不但有話可說，也有可能加深文章議論的深度。有時要大膽假設(shè)，小心求證，在分析中展現(xiàn)自己獨到的推理。比如我們完全可以作這樣的假設(shè)：瓦特未必是發(fā)現(xiàn)蒸汽可以成為動力的第一人。傳統(tǒng)的說法是：少年瓦特看到水壺蓋被蒸汽掀動起來，從中受到啟發(fā)，發(fā)明了蒸汽機(jī)。--這個材料曾廣泛地被運(yùn)用在文章中。按照習(xí)慣思維，這個材料一般被用作“要注意身邊的事物”“觀察思考很重要”“要多動腦筋”“要抓住靈感”的證明材料。我們質(zhì)疑瓦特未必是發(fā)明蒸汽機(jī)的第一人，理由如下：

只要是帶蓋的水壺，在水沸騰的時候，壺蓋一定會被蒸汽掀動。祖先發(fā)明有蓋的燒水用具，至少已經(jīng)有3千年的歷史了(我們從文物中可以看到古代的各種水壺)。在3千年中，難道真的沒有一個人看到水壺被蒸汽掀動起來的現(xiàn)象嗎？一定有人看到了這種有趣的現(xiàn)象。在看到的人中，一些人想到了可以把它作為一種動力，其中一些人去作過這方面的嘗試。在做過嘗試的人群中，多數(shù)人失敗了，但是有人曾獲得過成功。在獲得成功的人中，有人可能向統(tǒng)治者及社會介紹過他們的發(fā)明，但是沒有人重視他們的發(fā)明。甚至史書不記載。為什么那么多先驅(qū)的發(fā)現(xiàn)沒有被重視？為什么直到瓦特才會成為現(xiàn)實……最后我們可能得出這樣的結(jié)論：在生產(chǎn)力低下的社會中，由于沒有社會需求，科學(xué)發(fā)明沒有動力，會受到限制。而英國的工業(yè)革命對生產(chǎn)力的需求使瓦特的發(fā)明成為現(xiàn)實。任何科學(xué)技術(shù)的革命都是生產(chǎn)力的需求的結(jié)果。所以瓦特未必是發(fā)現(xiàn)蒸汽可以成為動力的第一人。

抓住事例的特點進(jìn)行分析

對事例作正反對比分析